16.爱莲说.ppt
《16.爱莲说.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《16.爱莲说.ppt(36页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![16.爱莲说.ppt](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-10/20/9ae732c5-608d-464f-8298-9605081a2e48/9ae732c5-608d-464f-8298-9605081a2e481.gif)
采莲曲采莲曲江南可采莲江南可采莲莲叶何田田(莲叶何田田(繁茂繁茂)鱼戏莲叶间鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北鱼戏莲叶北小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头杨万里小池接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
杨万里杨万里清水出芙蓉,天然去雕饰。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
李白李白采莲南塘秋,莲花过人头。
采莲南塘秋,莲花过人头。
乐府民歌乐府民歌接天莲叶无穷碧,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
映日荷花别样红。
宋、杨万里宋、杨万里“说说”是议论文的是议论文的的一种文体,可以的一种文体,可以直直接说明事物接说明事物或或论述道论述道理理,也可以也可以借人借事借人借事或或借物的记载借物的记载来论述道来论述道理。
理。
爱莲说爱莲说就是就是论说论说爱好莲花的道理。
爱好莲花的道理。
写作背景写作背景周敦颐非常博学,而且人品很高,胸怀磊周敦颐非常博学,而且人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。
落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。
爱莲说爱莲说是他在公元是他在公元1068年担任南康郡守时年担任南康郡守时写下的。
他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,写下的。
他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为爱莲池。
每当夏秋之交,莲花盛开,后人称为爱莲池。
每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。
微风吹过时,田田荷叶披霞含露,亭亭玉立。
微风吹过时,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。
周敦颐轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。
周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下了著名的莲花的高洁,写下了著名的爱莲说爱莲说。
返回水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
水上、地上水上、地上各种草木的花,各种草木的花,可爱的有很多。
可爱的有很多。
晋朝的陶渊明只晋朝的陶渊明只喜爱菊花。
自唐喜爱菊花。
自唐朝以来,世人朝以来,世人(大多)很喜爱(大多)很喜爱牡丹。
牡丹。
唐朝fn多予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
我沾染洗涤美丽而不端庄竖立竖立亲近而不庄重我只喜爱莲花从我只喜爱莲花从淤泥里生长出来却不淤泥里生长出来却不受沾染,经过清水洗受沾染,经过清水洗涤却不显得妖艳;涤却不显得妖艳;(莲的柄)内部贯通,(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;洁气远闻更加清芬;洁净地挺立(在那里),净地挺立(在那里),可以从远处观赏却不可以从远处观赏却不能靠近去赏玩(它)能靠近去赏玩(它)啊。
啊。
却予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
认为品德高尚的人我认我认为菊花,为菊花,是花中的是花中的隐士;牡隐士;牡丹是花中丹是花中的富贵者;的富贵者;莲花,是莲花,是花中的君花中的君子。
子。
表判断表判断噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
xin少应当唉,对于菊花唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以的喜爱,陶渊明以后很少听到了。
对后很少听到了。
对于莲的爱喜,像我于莲的爱喜,像我一样的还有什么人一样的还有什么人呢?
对于牡丹的喜呢?
对于牡丹的喜爱,应当人很多了。
爱,应当人很多了。
找出课文中直接写找出课文中直接写“莲莲”的句子,并说说的句子,并说说作者是从哪些方面来歌作者是从哪些方面来歌颂颂“莲莲”的?
的?
生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。
濯清涟而不妖。
中通外直中通外直,不蔓不枝,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
香远益清,亭亭净植。
可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉出出淤淤泥泥而而不不染染濯濯清清涟涟而而不不妖妖中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩焉焉(不不同同流流合合污污不不随随俗俗浮浮沉沉)庄庄重重质质朴朴不不哗哗众众取取宠宠、不不炫炫耀耀(正正直直豁豁达达)(特特立立独独行行)(美美名名远远扬扬)(志志洁洁行行廉廉)(清清高高)文章题目是文章题目是“爱莲说爱莲说”,按道,按道理只要写莲花就行了,而本文却理只要写莲花就行了,而本文却还写了菊花、牡丹花,用意何在还写了菊花、牡丹花,用意何在?
隐逸者富贵者君子者消极避世消极避世人格独立人格独立追名逐利追名逐利不慕名利不慕名利洁身自好洁身自好托托物物言言志志三种花各象征了不同的人生态度三种花各象征了不同的人生态度怎样理解怎样理解“莲之爱,同予者何人莲之爱,同予者何人”?
(反问)照应上文(反问)照应上文“予独爱莲予独爱莲”,透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到不慕名利、洁者志同道合的人少,能做到不慕名利、洁身自好的人少。
身自好的人少。
拓展延伸“牡丹之爱,宜乎众矣。
牡丹之爱,宜乎众矣。
”表达了表达了作者怎样的感情?
作者怎样的感情?
表达作者对追名逐利的世态的厌恶,不明表达作者对追名逐利的世态的厌恶,不明说而暗讽,意味深长。
说而暗讽,意味深长。
宋代著名的唯心主义哲学家。
字茂叔,道州营道人。
晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称世称“濂溪先生濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。
总结作者运用了托物言志的手作者运用了托物言志的手法,描写了莲花的优美的形象,法,描写了莲花的优美的形象,赞扬了其高贵品质,说明自己赞扬了其高贵品质,说明自己洁身自好的品格,抒发了对追洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
返回根据提示理解:
根据提示理解:
11、爱莲说爱莲说中用来比喻君子既不与世中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:
俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:
22、爱莲说爱莲说中比喻君子通达事理,行中比喻君子通达事理,行为方正的句子是:
为方正的句子是:
莲之出淤泥而不染莲之出淤泥而不染,濯清涟,濯清涟而不妖。
而不妖。
(千古名句)(千古名句)中通外直,不蔓不枝,中通外直,不蔓不枝,33、爱莲说爱莲说中比喻君子志洁行廉,美中比喻君子志洁行廉,美名远扬的句子是:
名远扬的句子是:
44、爱莲说爱莲说中与中与“近朱者赤,近墨者近朱者赤,近墨者黑黑”意思相反的一句是:
意思相反的一句是:
55、爱莲说爱莲说中最能概括莲的高贵品质中最能概括莲的高贵品质的一句话是:
的一句话是:
根据提示理解:
根据提示理解:
香远益清,亭亭净植香远益清,亭亭净植出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
莲,花之君子者也。
莲,花之君子者也。
梅花梅花梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。
在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
竹子竹子坚贞高洁象征坚贞高洁象征松树松树它代表着是坚强不屈,不怕困它代表着是坚强不屈,不怕困难打倒的精神,它孤独,正直,难打倒的精神,它孤独,正直,朴素,不怕严寒。
四季常青,朴素,不怕严寒。
四季常青,是一个真正的强者。
是一个真正的强者。
红叶:
历风霜而愈红