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大气话题作文

大气话题作文

【篇一:

如何写出大气的文章】

如何写出“大气”的文章来

“大气”是作文的一种较高境界,它的特征是雄壮美、阳刚美、厚重美、深邃美、激越美、悲剧美等的组合。

它的构成元素有空间上的辽阔、时间上的跨越,历史的凝重感、时代的使命感,个性的张扬、胸襟的旷达,命运的苦难、精神的不屈,人性中善与恶的冲突、生与死的抉择……如今中学生的作文,普遍呈现“小气”现象——选材小,琐琐碎碎,且不断炒旧饭;心胸情感小,只计较个人得失;见识小,目光短浅,只会就事论事,并且道理肤浅。

这样的文章,是很难得高分的;纵观佳作,还是“大气”的文章占大多数。

其实,如果我们走出小我,就会发现另有一种大气作文在,这类作文有文化品位、有人文关怀、有思想底蕴,气度博大,令人耳目为之一新。

那,怎样才能使自己的作文摆脱小气,走向“大气”呢?

文章立意要“大气”。

文章的“气”就是由主题来呈现的,因而,爱国主义、英雄主义、献身精神、牺牲精神、坚贞不屈、赤胆忠心等崇高美德,就是富有“大气”的立意。

一、关注广阔的人生。

大气作文是偏爱大题材的。

如果我们只是眼光向内,笔触局限在学校、家庭、个人的狭小天地里,满足于抒写自己的小情小绪,小恩小怨,那这样的题材难免弥漫着一股小家子气,格局势必小。

而如果我们能从自己生活的小圈子中跳出来,眼光向外,关注广阔的人生,体察纷纭的外部世界,国家与社会,人类与自然,战争与和平,历史与未来?

?

国事家事尽摄视野,民风世态移诸笔端,何愁写不出大气概的作文?

请看这样的作文片段:

今夜,星光灿烂!

浩瀚的天际划过一颗流星,我默默地许下一个心愿:

愿世界永远和平!

浓黑的硝烟还围绕在你身边吗?

轰隆的飞机还盘旋在你头顶吗?

哦,伊拉克女孩,你那双稚嫩的眼睛噙满泪水,你无助的眼神充满了恐惧,你在想什么?

可以看出,本文的作者决不是“一心只读考试书”的人,他的眼光穿越课堂,栖息在纷纭变幻的外部世界,对战争的谴责,对幼小生命的关注,字里行间充溢着的悲天悯人的情怀,使文章呈现出一种深沉、博大的境界。

二、沉积丰厚的底蕴。

大气作文需要以丰厚的阅读积累作底蕴。

为此要读大气文,“近朱者赤,近墨者黑”,常和大气文亲近,你也能大气起来,读司马迁文,胸常生人间正气;读凡高传记,会提高人生境界,原来苦难也是财富;读范仲淹文,忧国忧民在心头萦绕;读苏东坡文,天地沙鸥任逍遥;读圣经佛书,常有感悟。

积淀多了,就能出口成章,一气呵成。

阅读积累充足,大脑中建立起无数个生长点,思维灵感随时可以被激活,写作时便能左右逢源,率性而作,自如倾吐,文气如海似江滔滔奔涌;积累单薄,腹中空空,纵有好的题材,依然文思壅堵笔下干涩,文气自然弱。

将美好的青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字吧,在厚积中积蓄薄发的力量,你会登临写作的新台阶。

这里要说明的是,“大气”不能变成“假气”、“老气”,如果变成空喊口号,乱贴政治标签或者小小年纪就失去活泼,作文时装作“小老头”式的老成,那作文就走向“大气”的反面了。

这里说的“大气”也绝不排斥贴近生活,从小事做起、写起的做法,“大气”不等同于大事。

请看这样的作文片段:

如果没有书,就没有古埃及、古巴比伦和古印度文明;如果没有书,就没有华夏灿烂的五千年文明;如果没有书,人类也就失去了支柱,没有了灵魂。

兽骨到兽皮,竹简到白纸,不知经过了几千年的演变,才有了我们今天所看到的书!

一本本知识丰富的书,饱含着无限美丽的文字,叙写了无数壮丽的诗篇。

它指引着我们前行的方向,

教给我们做人的道理。

我们应怎样读书,来获得知识呢?

“冰冻三尺,非一日之寒。

”正如杜甫所说,“读书破万倦,下笔如有神。

”读书靠的是顽强的毅力执著的热情。

孔子手不释卷,才有“韦编三绝”的故事,中华才有这位大名鼎鼎的教育家和儒家鼻祖;鲁迅正是用别人休息的时间加紧学习,才成了中国新文化运动的先锋。

你看,作者从书的作用、书的演变、读书的方法等角度深入浅出,侃侃而谈,其中诗词典故、历史知识信手拈来,如果没有广阔的阅读视野,没有足够的写作自信,是不会有如此流畅明净、从容老练的语言表达的。

古人云:

读书破万卷,下笔如有神。

博采众约的阅读,是韵味悠长的写作的前提和基础。

又如作文片段:

谅解是齐桓公令管仲为相开启齐楚霸业的宽容之心;是李世民重用魏征开创贞观之治的胸襟;是康熙任命于成龙继续治水的大度,是毛泽东在失去爱子之后对彭德怀体谅的微笑。

有了它,才有了夫妻之间“山无棱,天地合,乃敢与君绝”的缠绵悱恻;有了它,才有了朋友间“赴汤蹈火,在所不辞”的从容与镇定;有了它,才有了游子“人在江北,心在江南”的思乡情怀。

倘若没有韩信对使自己受胯下之辱的屠夫的体谅,又怎会有历史卷册上韩信这一英名的万古长青?

三、提升自己的境界。

有大胸襟、大气魄才能有大气作文。

大气作文的作者首先应该是一个大气的人。

他热爱人生,富于理想,他会以一种人文情怀去穿越时空,发掘文化,关注人类的情感和生存等大问题。

在这样的过程中他的心灵得以净化,境界得以升华,作文也因之自由舒展,意境开阔,呈现出一种开豁博大、超乎时空的大境界。

他的文字,就是他的性格、气质、审美情趣的一种自然流泻。

请看这样的作文片段:

溯流而上,漫步在长江上游。

走近大坝,见到的是两侧动与静的对比。

坝身上游水波不兴,一平如镜;下游一侧导流底孔喷出的汹涌波涛,如无数条奔腾舞动的巨龙,在空中溅起数米高银白色的飞珠碎玉,撞击着,直泻而下。

问苍茫大地,哪一处江河曾经积淀了如此厚重的文化?

哪一方水域曾经荟萃了如此众多的灵秀?

承载着这沉甸甸文化与灵气的江水,汇聚到三峡大坝时,怎能不迸发出强大的能量?

由此,我们触摸到了祖先的分量,历史的分量,江山的分量。

我想唱:

啊,三峡之水蕴藏着怎样的美丽,它将行进到底,因为那是我们永远的精神家园。

这样的文字具有一种大气势的冲击力,它立意高远,情感充沛,在对祖国建设之壮美的深情讴歌里凝聚着自己真挚、炽烈的情感。

没有一颗赤子之心,哪有如此充沛的激情,又怎会给人以心灵的震撼和冲击?

读大气作文,如同聆听生命的歌吟,会让我们多一份感动,多一份热情。

写大气作文,如同谱写人生的壮歌,会让我们走出小我,走向大我,走向更高的写作境界。

那么,怎样才能写出“大气”的文章来呢?

1.关心大事件

要养成收看《新闻联播》的习惯,对自己感兴趣的问题发表自己的看法,写成短文或日记,持之以恒,文章逐步就会“大气”起来。

如近几年的佳作:

《全能学校》(2000)是以学校教育为素材的,《给日本首相的一封信》(2001),是以日本篡改侵华战争为素材的,《奥运出嫁》(2002),是以北京申奥成功为素材的,《雾中的战场》(2003),是以伊拉克战争为素材的。

另外,在佳作中出现的大事件还有:

“三个代表”,反腐倡廉,抗洪救灾,反法轮功,世界杯,美国“哥伦比亚”号航天飞机爆炸等等。

2.阅读大作品

平时读书是要选择一流的作品认真阅读,写作时将之灵活调动起来,即是一篇“大气”的文章。

近几年佳作在这方面的体现主要有两类:

①名篇。

如以《屈原列传》为素材的佳作就有《谏屈原书》(2002),《无愧于天,无愧于心》(2002),《吊屈原赋》(2003),《楚王的忏悔》(2003)等。

另外,在佳作中出现的名篇还有:

《报任安书》、《荆轲刺秦王》、《失街亭》、《六国论》、《赤壁赋》、《孔雀东南飞》、《阿q正传》、《葛朗台》等等。

②经典名著。

据不完全统计,近几年以《三国演义》为素材的佳作很多:

2000年的《三国英雄开会》;2001年的《赤兔之死》,《三国演“异”》,《看三国,说诚信》;2002年的《无悔五丈原》,《华容道》,《徐元直后传》;2003年的《既生“亮”,何生“关”“张”》,《如果死去的是我》,《孔明挥泪斩马谡》等。

在佳作中出现的名著还有:

《史记》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《老人与海》、《巴黎圣母院》、《堂吉诃德》。

另外,还要关注时下流行的大散文,如《秋雨散文》等。

3.研究大人物

平时要读一些古今中外的文学家、史学家、科学家、军事家、政治家的名人传记或文章,时间长了,写作时“大气”会自然流露;再说,将之引入文中,会产生名人效应,提升文章的品位。

佳作中,此类文章主要有两类:

①以一人为主的。

如以项羽为素材的有:

2000年的《题乌江亭》、《英雄泪》;2002年的《乌江为谁悲歌》、《自刎前的项羽》等。

②名人聚会式的。

如《旷世之辩》(2003)中出现了钱钟书、韩非子、项羽和范仲淹、李世民、鲁迅等名人,他们分别组成正方和反方,借助自身言行对“感情亲疏与事物认知的关系”展开辩论,真是妙趣横生。

在佳作中出现的名人还有:

周幽王、齐桓公、唐太宗、拿破仑、林肯;管仲、商鞅、魏征、岳飞、文天祥、林则徐;司马迁、李白、杜甫、陆游、苏轼;老子、孔子、朱熹、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图;爱因斯坦、布鲁诺等。

4.背诵“大诗词”

“腹有诗书气自华”。

多背一些“大气”的诗词,时间长了,心中就会有一股浩然之气,行文时就会喷薄而出,使文章文采飞扬,大气磅礴。

如2002年的佳作《名句书写情怀,人生重在选择》所引用的名句就有:

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”(屈原);“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(李白);“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”(于谦);“苟利天下生死以,岂因福祸避趋之”、“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”(林则徐)。

另外,名句也要多多记忆。

如:

阿基米德的“给我一个支点,我能把地球撬起来”;鲁迅的“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

5.要有“大胸襟”

胸有大气魄,才能写出恢宏的文章来。

范仲淹正是因为有了“不以无喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟,才写出了荡气回肠、流传千古的《岳阳楼记》。

王安石亦有诗云:

“不畏不浮云遮望眼,只缘身在最高层。

”即所谓:

站得高,看得远。

所以,写作时,先要看话题是否与社会、与人类命运有关;构思时要体现自己志趣高、追求真理、崇尚正义等思想品位。

话题作文固然使考生有话可说,但也不要把眼光只盯在个人身边的琐事上或一己之私得感受上,如能推己及人,把目光放远大一些,将笔墨宕开,升华主旨,岂不更好?

为了使文章不至于“小气化”,考场中我们要写“五情”:

“亲情、友情、师生情、乡土情、爱国情”;

“五心”:

“把忠心献给祖国、把关心献给别人、把爱心洒向社会、把孝心带回家中、把信心留给自己”。

6.要有“大思维”

要学会用全面的、辩证的、发展的眼光看世界。

平时多注意训练自己的思辨能力,让自己的文章闪烁思辨的色彩。

要做到这一步,必须解决两方面的问题:

①既看到对立,又看到统一。

作文中很多话题都有正反两方面的道理。

有些话题包含的是两个方面是对立统一的,或相反相成,或相辅相成。

不可片面下结论。

②既旗帜鲜明又有分寸。

话题作文的立意一旦确定,就必须旗帜鲜明地坚持自己的观点,阐述自己的道理。

但是,当我们能够证明自己的时候,我们可以试着留有余地,不要斩尽杀绝,以免偏激或武断,甚至片面化。

另外,可以考虑树立以下十个方面的“理论武器”:

①实践论;②方法论;③矛盾论;④联系的观点;⑤发展的观点;⑥一分为二的观点;⑦存在意识;⑧外因与内因;⑨量变与质变;⑩主流与支流。

7.要有“大文体”

这里所说的“大文体”,是指不要局限于写议论文。

近几年淡化问题,因此要避免那种“引议联结”的“四股文”的议论。

选好文体,将更有利于材料的运用,情感的抒发,人物的塑造,主题的表达。

纵观近几年的高考佳作,有的写成戏剧、采访手记、辩论赛、散文诗,还有的写成个人忏悔录、实验报告、病历、故事新编、网页设计,可谓异彩纷呈,妙趣横生。

心中有希望

我爱目光犀利、行如剑梭的雄鹰,因为它一心直击长空,任自遨游。

我爱艰辛勤苦、忍耐劳作的蜜蜂,因为它一心采集甜蜜,酝酿幸福。

我爱行动沉缓、魏雄宏伟的巨鲸,因为它一心驰聘汪洋,放纵自如。

它们别无所求,它们一鼓作气,它们义无返顾,因为它们都有目标,有追求,有希望。

心中有希望,目标才会实现,追求才会付出行动,生命才会精彩灿烂。

还记得大禹一心治水,只是希望百姓安居乐业,只希望天下安定太平,只是希望社稷繁荣昌盛。

于是,他舍弃家人,舍弃安乐,舍弃安逸温饱,为着希望毫无顾忌,毅然拼搏。

还记得项羽一心奋斗,撒一壶漂泊,携盏离愁,只希望继承霸业,希望兄弟安然无恙,希望子们安康。

他一剑洒出霸王泪,幽黑的背景飘落如尘辗作泥,犹得被一展轻曳鸿飞的虞姬追随着,半生厮杀,英雄无悔,只因为曾为希望而奋斗。

还记得司马迁一心完成巨着,强忍着身心惨痛,夺志夺心,亦张亦驰。

只是希望这恢弘历史千古传诵。

希望这灿烂文化继续传承。

希望这缤纷色彩永远炫目。

于是,他为着希望跋山涉水,为这希望万讯众所,为这希望毕生呕心沥血,留得后世一片赞叹这无比的意志和决心。

还记得林则徐一心禁烟毫无顾及条件艰难困厄,只是希望国泰民安,希望这万壁江山久有千古,希望中华民族傲然屹立永坚不催。

于是,他展开殊死搏斗,接受倍感摧残的煎熬。

终于成就在虎门之下,销毁的潇洒自如。

还记得哥白尼一心钻研,只是希望真理流传。

只是希望被爱增和信仰蒙住眼睛的人们认可这不争的事实,只是希望自己毕生精力心血得以公平的认可。

于是,他矢志不渝的拼搏奋斗,强忍着宗教的残酷和折磨。

于是,人们犹得明白这千年不被发现的秘密,这万年不变的真理。

还记得麦哲伦一心完成使命,只是希望为人来开辟更广阔的天地,只是希望带回更美好的讯息,只是希望迎接更灿烂的未来。

于是他克服重重困难,艰难跋涉,尽管终然于意外的非命,然而实则令人佩服其不朽的意志,不衰的精神。

心中有希望,如此魅力无限,令人义无反顾。

心中有希望,就必定能成功,只因为这心无旁鸳的眷恋,成就于千百般的奋斗之中。

【篇二:

话题作文】

话题作文

1(2002.10专)古语云:

“千里之堤,溃于一穴”。

据此,请自拟题目,写一篇不少于600字的议论文。

题目:

《注重细节》

开头:

俗话说:

“针大的窟窿斗大的风。

”我们应该注重身边的任何一件小事,当把小时做好事,我们才能做更大的事,一步步的走向成功,但是如果我们离成功只有一步之遥,却因为一件小事阻碍前进的道路,那岂不是功亏一篑?

结尾:

所以多多关注身边的一些小事吧,从小事做起,不要因为忽略小事而使自己功亏一篑。

请记住,千里之堤,溃于蚁穴

2(2003.4专)蒲公英老了,小蒲公英问:

“留下什么遗产?

”老蒲公英默默地在每个孩子头上戴上了一把远飞的伞。

不少于600字的议论文。

题目:

《远航的爱》

开头:

什么才叫爱孩子?

我觉得蒲公英的母亲是一位伟大的母亲,她孕育着子女,并交给他们生存的方式。

可是蒲公英总是会老的,她不能伴随着孩子一起随风飘扬,于是——它便把母爱,把幸福都默默地寄托在孩子头顶上那把伞上。

这种感情,激荡着我的心房,使我不能自己。

结尾:

父母留给子女最好的遗产是能独自远航的能力。

3(2004.7专)数学家华罗庚写了一首诗:

“同是一粒豆,两种前途在。

阴湿覆盖中,养成豆芽菜。

娇嫩盘中珍,聊供朵颐快。

如或落大地,雨润日光晒。

开花结豆荚,留传代复代。

”根据材料,自拟题目,写一篇不少于600字的文章

赏析:

同是一粒豆,两种前途在——寓意人生的选择不同,命运也不同

题目:

《选择》

开头:

人的生命是一个灿烂的过程,每个人都是世上的一个过客,要做怎样的过客,那是每个人的选择。

结尾:

人生路漫漫,生命的价值在人生之路中体现的淋漓尽致,它的意义不在于能活多少天,而是在于你怎样选择你的人生,这一辈子做了个怎样的人。

(可举例贪污者与不贪者)

4(2005.7专)鲁迅《最先与最后》一文中说:

“我每看运动会时,常常这样想:

优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。

根据材料,自拟题目,写一篇不少于700字的文章。

除诗歌外,文体不限。

话题解析:

这段话的重点在于“但那?

?

脊梁”命题者的角度就是鲁迅赞成的话,可敬的是

虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客(做事要有不怕失败,顽强拼搏,始终要如一的精神)

题目:

《失败,并不可怕》

开头:

在学习中,难免会有失败,但也会有成功。

有时会有失败的痛楚,但有时会有成功的喜悦。

我们的人生也如此,有时会蜿蜒,有时也会平坦;有时会有美丽的鲜花,但有时会有刺手的荆棘。

结尾:

失败是人人都会有的,但如果人人都没有信念,那将会对失败低下头;但如果你有一颗火热的信心,那就会感到失败并不可怕。

(点明中心——失败并不可怕)

5(2006.1专)绚丽的彩虹挂在天空,朴实的小石桥横跨在水上。

彩虹对小桥说,“大地上的姊妹,你的生命比我长久。

”小桥答道:

“你那样美,在人们的记忆中,必然是永恒的。

”根据以上材料,自拟题目,写一篇不少于700字的议论文。

自己的彩虹和石桥都只看到了对方的

话题赏析:

自己的彩虹和石桥都只看到了对方的优点,但是却忽略了自身的优点,所以题外之意是要善于发现自己的特点,优点

题目:

《善于发现自己》

开头:

陈省身之所以选择数学,是因为他发现了自己在数学方面的优点.黄勇玉选择作画,是因为这是他的特长.我们也要发现自己的优点,并努力发展下去(开头点明中心论点——发现自己的特点)

结尾:

善于发现自己(结尾呼应开头与中心)

6(2006.4专)有人说:

“世界并不完美,人生当有不足。

留些遗憾,可使人清醒,催人进取,反是好事。

根据以上材料,自拟题目,除诗歌外,文体不限,写一篇不少于700字的文章。

话题赏析:

话题作文要把握给出的话题的重点,这段话的重点是是“留些遗憾,催人进取,反是好事”

题目:

《追求完美人生》

开头:

维纳斯的断臂,不完整,但留给我们许多想象。

人生的十全十美是不存在的,但许多时候我们的要求却有些苛刻。

也许过一段时间,我们的观点就会有变化,曾经觉得不完美的东西或者有遗憾的事也让我们感觉很愉快。

真是因为没有完美,我们才会追求完美,这样我们便会不断进步。

结尾:

人性是贪婪的,欲望是无止境的,也正是这种无止境的贪婪的欲望激发着我们进取。

有的人因为贪婪的欲望而走向了毁灭,有的人因为贪婪的欲望而造就了成功。

完美也是无止境的,人生也总是有着不足,我们在追求的完美的同时,要随时保持清醒的头脑,不要因为贪婪而走向毁灭,而是去追求一个完美的人生。

7(2009.4)有一次许广平写了一篇题为《罗素的话》的论文,请鲁迅先生批阅。

鲁迅读完后,写了如下评语:

“拟给90分,其中给你5分(抄工3分,末尾几句议论2分),其余85分给罗素。

”显然,鲁迅先生是委婉地批评了许广平。

请根据材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

除诗歌外,文体不限。

话题赏析:

材料作文首先要领会材料的含义。

鲁迅的评语一针见血地指出了许广平论文的最大毛病:

缺乏自己的见解。

论文中绝大部分是罗素的话,当然90分中的85分要给罗素了,这是批判目前普遍存在的作文、论文抄袭现象,论证具有独立思想与创新的重要性题目:

《以不人云亦云》或《创新》

开头:

创新,不人云亦云,是学习的生命力。

它就像一盏明灯,在黑暗中放射万丈光芒,引导人们不断前进,走向成功之路。

结尾:

学习贵在创新,只有创新,不人云亦云,才能学有所成只有发扬创新精神,我们才能在改革开放的浪潮中,立于不败之地,成为一名合格的弄潮儿!

同学们,行动起来,让我们为祖国的明天而奋斗吧!

8(2013.04)微软公司总裁比尔盖茨在回答记者提问“怎么看机会对人生和事业的影响”时,似乎答非所问地说:

“最近我母亲病逝,我深感对母亲的孝顺是不能等待的;一个企业家回报社会也不能等待,投入慈善事业是我的理想和追求。

你对比尔盖茨的这一回答有什么想法?

请写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限(诗歌除外)。

以及多次出现的不能等待

话题赏析:

要抓住对话的重点:

“怎么看机会对人生和事业的影响,似乎答非所问(也就是不是答非所问),

题目:

《把握机会》

开头:

在人生的道路上,会面临许多次的抉择。

一旦失误,就有可能造成终生的遗憾。

所以我们要善于把握机遇、创造机遇帮助我们更好的抉择,这样才能使我们这一生不必有到处奔走的劳累和碌碌无为的困惑。

结尾:

机遇就像催化剂,他能使你成功的道路更加平坦;他能缩短你与成功之间的距离,让你更快迈向成功。

所以懂得抓住机遇的人才会是最终的胜利者!

9(2013.10)在汉语中,与“独”有关的成语很多,例如“一枝独秀”、“独当一面”、“特立独行”、“独辟蹊径”、“独具匠心”、“独断专行”、“独善其身”、“独木难支”。

请在以上成语中任选一个或多个为主题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限,诗歌除外

题目:

《独辟蹊径》

开头:

“师古人、师造化、求独创”,独辟蹊径往往是成功的不二法门。

结尾:

“师古人、师造化、求独创”,随波逐流往往是失败的根源,而独辟蹊径恰恰就是成功的不二法

10(2014.04)生物学认为,各种生物不是独立生存的,而是生活在大大小小的生态圈中,彼此依赖,相互影响。

人类社会也有各种各样的圈,哪个个体不在圈中?

圈可以令人温暖、安全、成功,也可以让人狭隘、迷失、窒息。

面对形形色色的圈,请根据你的观察或联想,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限,诗歌除外

题目:

《圈》

开头:

我们每个人看似独立,其实并非如此。

我们生活在各种圈中。

大到生活圈、

大气圈和岩石圈,小到朋友圈、家庭圈和学校圈。

结尾:

积极融入社会圈,我们可以体会到来自各方面的美好。

人生需要美好,美好需要积极融入社会。

要写好话题作文,应做好以下几点:

1、善于化大为小,由于范围宽泛,给学生的把握带来了一定的困难,因此写作前首先应学会化大为小,将话题化为几个契合话题的子话题,然后从这些子话题中选择一个易写好的来写。

简单地说就是采用大题小作的写法,

2、善于以小见大,凡的小事小物和有关细节材料的叙述描写,并加以适当抒情议论,以阐明大道理,揭示深刻的社会意义,以一滴水折射出太阳的光辉,于细微处体现伟大的精神。

3、扬长避短,定好文体,话题作文不一定是议论文,也可能是记叙文,看话题的特点,有的话题适合写议论文,有的话题适合写记叙文

4独辟蹊径、表现个性。

新颖的、独特的材料体现主题

如果是出现的话比较长或多次出现那几个字,通常那几个字就是重点或题目。

如第8片,多次出现不能等待,那么,这几个字就是重点:

因为不能等待,所以要抓住机会,把握机会。

或者题目直接是《不能等待》

【篇三:

高三作文训练:

议论类话题作文(3000字)】

议论类话题作文

【话题精选】

苏东坡与惠崇和尚戏语,苏东坡

说:

“我看你像牛粪。

”惠崇说:

“我看你像如来。

”苏坡不解,这和尚怎么以德报怨呢?

问其妹苏小妹。

苏小妹说:

“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。

”东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么?

又给你怎样的启发?

请联系实际,以“心境”为话题写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

【话题精析】

适当降低审题的难度,是近几年

高考话题作文在命题上的一大特点,

而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。

高考作文的批阅情况表明,立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度,

贵在分析。

苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同,其原因何在?

苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来。

”即看你心存之物为何,但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?

这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等,联系实际加以揭示和阐述了。

下立意的角度可供借鉴:

1.“心存如来”不是因我们去

信仰佛教,而是应拥有一种高尚的对人、对事、

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