存在主义文学课件.ppt

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第三章第三章存在主义文学存在主义文学第一节存在主义文学发展概述第一节存在主义文学发展概述存在主义是一个存在主义是一个从揭示人的本真存从揭示人的本真存在的意义出发来揭在的意义出发来揭示存在的意义和方示存在的意义和方式式,进而揭示个人与进而揭示个人与他人及世界的关系他人及世界的关系的哲学流派。

的哲学流派。

创始人：

克尔凯创始人：

克尔凯戈尔戈尔Kierkegaard有有神神论论：

克克尔尔凯凯戈戈尔尔、雅雅斯贝尔斯斯贝尔斯无无神神论论：

萨萨特特存存在在与与虚虚无无（1943）一、存在主义文学的发展概况一、存在主义文学的发展概况20世纪世纪30年代在法国兴起的年代在法国兴起的一种文学思潮，第二次世界大站后，一种文学思潮，第二次世界大站后，影响欧美、波及亚非诸国，六七十影响欧美、波及亚非诸国，六七十年代逐渐走向衰落。

年代逐渐走向衰落。

代表作家是法国的萨特、阿贝代表作家是法国的萨特、阿贝尔尔加缪加缪（19131960）和西蒙娜和西蒙娜德德I波伏娃波伏娃（19081986）。

第二性，女人“女人并不是天生的，女人是变成的。

”克尔凯郭尔（克尔凯郭尔（18131855）基督教存在主义思想基督教存在主义思想萨特萨特无神论存在主义无神论存在主义社会根源社会根源战争战争二二、存在主义哲学思想、存在主义哲学思想

（1）“存在先于本质存在先于本质”。

否定了自柏拉图以来西方哲否定了自柏拉图以来西方哲学中的本质论，认为所谓的永学中的本质论，认为所谓的永恒的先验的本质是不存在的。

恒的先验的本质是不存在的。

（2）“自由选择自由选择”。

对现存秩序和传统观念的否定；对现存秩序和传统观念的否定；恢复人的尊严和价值的努力。

恢复人的尊严和价值的努力。

他学说的出发点是孤立的个人他学说的出发点是孤立的个人存在，但战争唤醒了他的历史责任存在，但战争唤醒了他的历史责任感和对世界大事的关注，他认识到感和对世界大事的关注，他认识到人人都应对社会重大问题作出认真人人都应对社会重大问题作出认真的思考和抉择。

的思考和抉择。

介入文学介入文学1947年年2月月现代现代杂志连载杂志连载他的文学理论著作他的文学理论著作什么是文学？

什么是文学？

。

他着重论证了。

他着重论证了“写作便是揭露，写作便是揭露，揭露带来变革，因而写作就是介入揭露带来变革，因而写作就是介入”。

当代作家不仅要批判劳动的异化，当代作家不仅要批判劳动的异化，还应召唤人们为超越自身的异化而努还应召唤人们为超越自身的异化而努力。

不过他拒绝接受任何意识形态的力。

不过他拒绝接受任何意识形态的约束，要求自由地介入现实。

约束，要求自由地介入现实。

（3）“世界是荒诞的，人生世界是荒诞的，人生是痛苦的是痛苦的”。

造就你自己。

造就你自己。

行动哲学行动哲学三、存在主义的文学主题三、存在主义的文学主题1、自由选择、自由选择萨特剧作萨特剧作苍苍蝇蝇（1943）阿伽门农阿伽门农俄瑞斯忒斯俄瑞斯忒斯厄勒克特拉厄勒克特拉（恋父情结恋父情结）小说小说墙墙（1939马普罗马普罗伊比伊比埃达、余安埃达、余安米米尔巴、汤姆尔巴、汤姆2、荒诞体验、荒诞体验墙墙西西弗神话西西弗神话恶心恶心第二节第二节萨特及其创作萨特及其创作一、生平简介一、生平简介让保尔让保尔萨特（萨特（1905-1980）法国著）法国著名的哲学家、小说家、戏剧家、艺术名的哲学家、小说家、戏剧家、艺术理论家和社会活动家。

理论家和社会活动家。

生于巴黎，两岁时父亲去世，生于巴黎，两岁时父亲去世，随母移住外祖父家。

外祖父（一随母移住外祖父家。

外祖父（一位学识渊博的语言学教授）十分位学识渊博的语言学教授）十分喜爱并悉心教育他。

他四岁时开喜爱并悉心教育他。

他四岁时开始接受文学名著。

始接受文学名著。

8岁时入中学，岁时入中学，外祖父常在校长面前夸他外祖父常在校长面前夸他“唯一唯一的缺点就是他的智力超过了他的的缺点就是他的智力超过了他的年龄年龄”。

巴黎高等师范学校读哲学，巴黎高等师范学校读哲学，后在中学教书。

后在中学教书。

1929年年与波伏娃相识，结与波伏娃相识，结为终身战友、伴侣。

为终身战友、伴侣。

1955年，携波伏瓦到中国年，携波伏瓦到中国访问。

波伏瓦回国后，出版了访问。

波伏瓦回国后，出版了万里长征万里长征一书，赞扬中国一书，赞扬中国革命的胜利。

革命的胜利。

1933年一年一1944年（年（28岁岁39岁）期岁）期间，赴德国法兰西学院深造，师从胡塞尔。

间，赴德国法兰西学院深造，师从胡塞尔。

二次大战中，应征入伍，做过德军俘虏。

二次大战中，应征入伍，做过德军俘虏。

二战使其思想发生转变。

（二战使其思想发生转变。

（“历史责任感历史责任感”）1943年与加缪结成思想和政治的盟友。

年与加缪结成思想和政治的盟友。

1952年两人公开决裂。

（原因）年两人公开决裂。

（原因）1945年年现代现代杂志，成为职业作家。

杂志，成为职业作家。

1964年拒绝接受诺贝尔文学奖。

也曾拒年拒绝接受诺贝尔文学奖。

也曾拒绝过荣誉勋章，亦不肯进入法兰西学院。

绝过荣誉勋章，亦不肯进入法兰西学院。

萨特萨特“20世纪人类的良心世纪人类的良心”二、创作二、创作1、二战前（、二战前（30年代中年代中40年代中）年代中）1938年年成名作成名作恶心恶心日日记体小说记体小说洛根丁洛根丁生理生理心理心理1939年年墙墙短篇小说短篇小说2、二战后（、二战后（40年代中年代中60年代初）年代初）多部境遇剧如多部境遇剧如苍蝇苍蝇间间隔隔死无葬身之地死无葬身之地毕恭毕恭毕敬的妓女毕敬的妓女境遇剧：

是以萨特为代表的存境遇剧：

是以萨特为代表的存在主义作家开创的一种戏剧新品种。

在主义作家开创的一种戏剧新品种。

为了表达为了表达“自由选择自由选择”的思想，作的思想，作家常常在创作中把人物放置于某种家常常在创作中把人物放置于某种极端化的处境之中，让主人公面临极端化的处境之中，让主人公面临具有荒诞性的两难化局面，如生与具有荒诞性的两难化局面，如生与死，最终突出他们的决断和选择。

死，最终突出他们的决断和选择。

代表作有代表作有禁闭禁闭、苍蝇苍蝇等。

等。

晚年阶段（晚年阶段（60年代年代80年代）年代）参加了大量的社会活动，创作不多。

参加了大量的社会活动，创作不多。

1964年自传小说年自传小说词语词语戏剧戏剧特洛亚妇女特洛亚妇女等。

等。

三、三、主要剧本间隔分析主要剧本间隔分析禁闭（禁闭（1944,又译作又译作间隔间隔、密室密室）最初取名最初取名他人他人，刊登在杂，刊登在杂志志弩弩上。

首演获得很大成功，上。

首演获得很大成功，现在已被法国剧坛作为经典剧目保现在已被法国剧坛作为经典剧目保留下来，留下来，1947年获得美国年获得美国“最佳外最佳外国戏剧奖国戏剧奖”。

1、情节、情节写地狱里的三个亡魂彼此倾轧写地狱里的三个亡魂彼此倾轧万劫不复的悲惨处境。

万劫不复的悲惨处境。

加尔散（胆小鬼）加尔散（胆小鬼）伊内丝（同性恋）伊内丝（同性恋）艾斯黛尔（色情狂）艾斯黛尔（色情狂）2、主题、主题“他人即地狱。

他人即地狱。

”三层含义：

三层含义：

出路：

萨特认为应该出路：

萨特认为应该“争争取自由取自由”、“砸碎地狱砸碎地狱”。

具体讲：

弃恶从善；客观对具体讲：

弃恶从善；客观对待他人判断；客观对待自我。

待他人判断；客观对待自我。

3、艺术特征、艺术特征

（1）荒诞构思）荒诞构思

（2）极限境遇）极限境遇（3）哲理色彩和象征隐喻手法）哲理色彩和象征隐喻手法A、“间隔间隔”，象征难以沟通的人，象征难以沟通的人际关系际关系B、地狱、地狱”：

象征与美好人性隔绝：

象征与美好人性隔绝的精神困境；象征丑恶现实；象征人的精神困境；象征丑恶现实；象征人性恶。

性恶。

C、环状追逐的人物关系：

、环状追逐的人物关系：

象征人生存目的的虚无、荒诞，人象征人生存目的的虚无、荒诞，人的绝望，说明所有自私的的绝望，说明所有自私的“唯我论者唯我论者”，永远不能达到愿望的彼岸。

，永远不能达到愿望的彼岸。

第二节第二节加缪加缪年轻一代的良心（莫里亚年轻一代的良心（莫里亚克）克）一、生平与创作一、生平与创作阿尔贝加缪（阿尔贝加缪（19131960）出身于非洲的阿尔及利亚一个农业出身于非洲的阿尔及利亚一个农业工人家庭，祖籍法国阿尔萨斯。

父工人家庭，祖籍法国阿尔萨斯。

父亲为谋生到法属殖民地的阿尔及利亲为谋生到法属殖民地的阿尔及利亚做工，在第一次世界大战中不幸亚做工，在第一次世界大战中不幸牺牲在战场上，加缪当时才十个月。

牺牲在战场上，加缪当时才十个月。

“贫穷对我来说从不是一种痛苦贫穷对我来说从不是一种痛苦”“世界不是我的敌人，我的童年世界不是我的敌人，我的童年是幸福的是幸福的”1931年加缪入阿尔及尔哲学系，其年加缪入阿尔及尔哲学系，其间母亲病逝。

间母亲病逝。

1933年加入法共，后退党，年加入法共，后退党，但仍与法共合作，宣传民主思想。

但仍与法共合作，宣传民主思想。

1934年与西蒙娜伊艾结婚，年与西蒙娜伊艾结婚，1936年离婚。

年离婚。

从从恶之花恶之花中走出来的女人中走出来的女人1942年前往巴黎，开始为年前往巴黎，开始为巴黎晚巴黎晚报报工作，然后做编辑，秘密地活跃工作，然后做编辑，秘密地活跃于抵抗法西斯的运动中，主编地下刊于抵抗法西斯的运动中，主编地下刊物物战斗报战斗报。

1947年成为职业作家。

年成为职业作家。

中篇小说中篇小说局外人局外人（1942）、长篇）、长篇小说小说鼠疫鼠疫（1947）、哲学随笔）、哲学随笔西西弗神话西西弗神话（1942）、长篇论著）、长篇论著反抗者反抗者问世。

问世。

荒诞三部曲：

哲学随笔荒诞三部曲：

哲学随笔西绪福斯西绪福斯神话神话，小说，小说局外人局外人和剧本和剧本卡卡利古拉利古拉。

1957年年12、10荣获诺贝尔文学荣获诺贝尔文学奖，因为他奖，因为他“作为一个艺术家和道作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存亡的由、正义和死亡等有关人类存亡的最基本的问题。

最基本的问题。

”1960年、年、1、4外出旅游时出车外出旅游时出车祸。

祸。

二、作品分析二、作品分析

（一）理解加缪创作的钥匙

（一）理解加缪创作的钥匙西西弗神话西西弗神话（1942）1回顾西西弗的故事回顾西西弗的故事西西弗是被罚做永无休止的推西西弗是被罚做永无休止的推石上山苦役的一个悲剧人物。

石上山苦役的一个悲剧人物。

吴刚伐桂吴刚伐桂2原因原因

（1）泄密）泄密泄露宙斯拐走泄露宙斯拐走河神女儿的秘密河神女儿的秘密蔑视权威蔑视权威

（2）不讲信用）不讲信用热爱生活热爱生活人物评价：

人物评价：

悲剧人物悲剧人物荒诞英雄荒诞英雄思考：

中西神话的异同？

思考：

中西神话的异同？

提示：

提示：

中国中国高高在上，不高高在上，不食人间烟火，具有超俗性；伦理道食人间烟火，具有超俗性；伦理道德性强；零散、不系统。

德性强；零散、不系统。

西方西方神人同形同性，比较神人同形同性，比较世俗化；世俗化；哲理性强；哲理性强；系统系统性强。

性强。

（二）

（二）局外人局外人（1942）分）分析析1“局外人局外人”含义含义“局外局外”并非客观意义上的局并非客观意义上的局外，而是主观感受上的局外。

外，而是主观感受上的局外。

指人与周围环境完全脱节、人对自己的指人与周围环境完全脱节、人对自己的生存感到陌生。

生存感到陌生。

比喻人生活在一个与他漠不相关的世界比喻人生活在一个与他漠不相关的世界里，世界视他为局外人，他视世界为局外人，里，世界视他为局外人，他视世界为局外人，从而产生了荒诞感。

从而产生了荒诞感。

2.故事情节故事情节主人公默而索主人公默而索第一部分：

三个第一部分：

三个“无所谓无所谓”第二部分：

入狱、审判、受死第二部分：

入狱、审判、受死3、莫尔索是、莫尔索是“局外人局外人”还是还是“局内人局内人”，理性的抑或是非理性，理性的抑或是非理性的？

的？

加缪的加缪的局外人局外人美国版的序美国版的序言中所说的：

言中所说的：

“他远非麻木不仁，他远非麻木不仁，他怀有一种执著而深沉的激情，对他怀有一种执著而深沉的激情，对于绝对和真