反对自由主义读后感.docx

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反对自由主义读后感

反对自由主义读后感

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　　今天，我通读了毛泽东同志所著的《反对自由主义》这篇文章，读后使我更加明白了无论是作为一名共产党员，还是一名积极要求进步的党外积极分子，或者是一名工作学习上积极上进，勤勉认真的普通劳动者，都应该做到对党对人民襟怀坦白、忠诚、老实、积极，把国家和人民的利益放在第一位，为了国家和人民而甘愿抛弃个人的利益和得失，同危害党和国家利益的不良倾向做坚决的斗争。

只有这样，才能成为一个对国家对人民对革命事业有益的人。

　　毛主席的这篇文章写于1937年9月，当时，抗日战争刚刚开始，中国革命正处在建立抗日民族统一战线的重要时期，那个时候，中国共产党面临的环境十分复杂，由于日本帝国主义和中华民族的矛盾已经成为国内的主要矛盾，因此，我党采取了一系列抗日民族统一战线的策略，如积极促成第二次国共合作，争取共产党和革命抗日团体的合法地位；争取两个政权、两种军队的独立，改苏区为边区，改红军为八路军；停止没收地主土地，实行减租减息等等。

随着策略的变化，党的活动范围扩大了，随之也出现了许多新情况和新问题。

这些，是当时国内阶级关系错综复杂的表现，也是我党自1921年建党以来从未经历过的，为了适应这种环境，更好地团结和带领全国人民同日本帝国主义作斗争，党必须首先进一步加强自身队伍的建设，以便增强党的战斗力。

然而，在当时，存在于党内和革命队伍内的各种非无产阶级思想，特别是政治上、组织上、思想上的自由主义倾向，严重地妨碍了党和革命队伍的高度统一。

为此，毛泽东同志及时写下了《反对自由主义》这篇文章，以此来警示全党同志。

我认为这篇文章写得是非常及时的，因为我们党是一个充满生机与活力、蓬勃向上的政党，如果发现不良倾向而不加制止的话，那将后患无穷，因为自由主义是一种腐蚀剂，如果任其泛滥的话，不仅会侵蚀党的肌体，更会危及党的生命。

　　在文章中，毛泽东同志指出“我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。

”可以说，毛主席的这一论述真是太对了，从1921年建党开始，我党就开始了积极的思想斗争，也正是因为积极的思想斗争，使我们一次又一次地纠正了党内的“左”倾和“右”倾错误，使中国革命的这艘航船一次又一次地拨正船头，沿着正确的航向行驶着，如第一次国内革命战争时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人及时纠正了陈独秀的“右”倾机会主义错误，确立了武装反抗国民党反动派的总方针，从此，我党拥有了自己的革命武装并不断发展壮大，可以说，正是因为有了这次党内的思想斗争，才使我们党从大革命失败，革命处于低潮的阴影中重新振作起来，要想使革命事业沿着正确的道路向前发展，没有党内积极的思想斗争是不行的。

　　那么，要想进行党内思想斗争，就势必要“得罪”一些人，而在这个时候，作为共产党员本身，就不能切不开面子，认为都是老熟人、老战友、老同志和老朋友，而不去指出其缺点和错误，如果要那样做的话，势必要危害党的事业，同时也危害到个人。

这绝不是危言耸听，试想，以毛泽东同志为代表的中国共产党人在大革命失败后如果不及时纠正陈独秀的“右”倾机会主义错误的话，那么我们这个党恐怕早就不存在了，因为，如果要是按照陈独秀的那条道走下去的话，那就是向国民党缴械投降。

这样做的后果，我不说，相信大家伙也能明白。

再有，如果不是在长征途中召开的遵义会议上及时地批判了以王明为代表的“左”倾机会主义，重新确立了毛泽东同志在全党和全军的领导地位的话，那我们能经过二万五千里长征胜利到达陕北并投入到抗日救国的行列中来吗！

可以说，我党之所以区别于其他政党，就在于它能及时纠正自己所犯的错误，并使之更加成熟。

但是，这思想斗争势必还是要得罪人，不过，这也没有办法，因为，这是革命的需要，正如毛泽东同志所指出的“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们做原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。

或者轻描淡写地说一顿，不做彻底解决，保持一团和气。

　　结果是有害于团体，也有害于个人。

”是啊，如果毛泽东同志当时要是顾忌到当时党内中央领导层内都是自己的老同志、老熟人、老部下，而不去同他们进行党内思想上的斗争来纠正他们的错误的话，那么，我们这个党还能存在到今天吗！

答案只有一个，那时根本不可能的。

因为任何一个失误，都会妨碍革命事业的发展，如果大家都本着事不关己，高高挂起的话，那我们也就不可能有今天了。

这国家大事是如此，那基层单位的小团体也是如此，大家不妨设想一下，在一个基层单位或者一个班组，如果我们这些基层领导者们要都是事不关己高高挂起当老好人的话，那么我们这些基层单位、基层组织还能搞得好吗？

答案只有一个，那是绝对不可能的。

反对自由主义读后感因为，只有心中装着这个集体、这个组织，那么这个人办起事来才能具有原则性，才能避免自由主义的发生。

　　这正如毛泽东同志所指出的“不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。

当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。

心中没有集体生活的原则，只有自由放任”，可以说，毛主席的这一席话说得可真是太一针见血了！

有的人发现别人某些方面做得不对，却不当面指出来促其改正；或者对组织工作以及制度方面有某些看法和建议，当开会过程中当领导叫大家就这些问题发表意见时，他却沉默不语，一言不发。

而当散了会以后，他却对此大放厥词，横加指责；这种人心中啊可真是没有集体生活的原则，而只剩下自由散漫了，如果这种人在一个集体中任其发展的话，那么对集体的危害可真是太大了。

说到这儿，我还是要说这无论是碰到什么人和事儿，或者是自己对这些人和事儿有什么想法，都要襟怀坦白地将其讲出来而不应该隐瞒自己的观点和看法，因为无论是作为一名共产党员还是一名普通群众我们都要以集体利益为重，无论是对于什么人和事我们都要做到知无不言和言无不尽，而不能是“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”的消极态度，因为只有“主张积极的思想斗争”，才能使我们这个团队保持旺盛的青春和活力，也才能保持其蓬勃向上的朝气和斗志，才能使我们的事业更加蒸蒸日上。

　　另外，在一个团体内，必须要做到个人服从组织，因为只有这样，才能保持步调一致。

试想，在一个单位、一个团体内，如果人人都是自由散漫，对领导的指示不服从，不执行，自己想怎么样就怎么样，那么，这个集体不就成了一盘散沙了吗！

如果要都是这样的话，我们这个国家又怎么能早日建设成更高水平的小康社会并最终实现社会主义现代化呢！

所以说吗，这个人利益无论什么时候，都必须要服从集体利益，因为这没有大家，就没有小家，这大家搞不好，你这个小家也得跟着受害；基于此，我们决不能做毛泽东同志所指出的“命令不服从，个人意见第一。

只要组织照顾，不要组织纪律”这种人，因为这种人对于我们这个党、我们这个国家和我们这个社会的危害极大。

另外，他这么做，最终也还是害了自己，弄不好还要搬起石头砸了自己的脚。

　　文章写到这儿，我要说，这通过通读毛主席所著的《反对自由主义》这篇文章，我才真正认识到了这自由主义可真是害死人。

因为它不仅能使人的思想受到毒害，受到腐蚀，而且对一个党、一个国家乃至一个团体的健康发展更是有百害而无一利。

干啥就要像啥，人要摆正自己的位置。

因此，在反对个人主义和自由主义这一点上，作为我们每个人都要努力去做，以便使自己在思想和行动上能够更加适应时代的发展和要求，这正如毛泽东同志所指出的“一个共产党员应该是襟怀坦白，忠诚、积极，以革命利益为第一生命，一个人利益服从革命利益，无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。

这样才算得一个共产党”。

　　在熟读伟大领袖毛泽东同志于1937年9月7日所作的《反对自由主义》一文后，感触颇深，主席在文中所列举的十一种自由主义的主要表现，历经半个多世纪，在党内仍然存在，细看身边的人和事，我感慨万千。

　　当前流行一股不正的社会风气，那就是“讲究关系的社会”，熟人熟路好办事，于是自由主义就有了伸展平台。

因为熟，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打击报复、遭受个人攻击的等等。

明知是不对的，但为了和气也可以不痛不痒轻描淡写的一带而过，根本起不到实质作用。

这样做的目的不是为了团结，为了进步；不是要把事情做好，从而向不正确的意见斗争和争论；不是着手去解决问题了，而是为了保持同事间、上下级之间这种丧失原则的和气，忘记了党性党纪，在群众中造成了很坏的影响。

　　个别党员曾说过这样一句话：

“少管闲事少说话，为人处事要圆滑”。

反对自由主义读后感而事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过，这24个字，如今已成为新新人类立足社会，为人处事之经典了，但这也正是自由主义的集中表现。

就拿工作上来说，有些人为了自己的个人利益，采取了你说我不说，你做我再说的方法来掩饰自己，明哲保身，但求无过的心理。

如设备突发状况，有些人不积极，不主动，群众说的他不听，理由困难一大堆，问他原因讲不清，一推再推，即不干，也不听，更甭谈让他出谋划策了。

领导叫了他行动，只有他们的话才听，谁叫那是上级。

待事情处理完了，便有了他的，该如此这般做的“雄韬伟略了”。

于是自由主义又有表演的舞台了，那就是当面不说，背后乱说的坏习气，民主时无人发言，集中后意见满腹，即使是不正确的意见也不提出，更不争论，形成了“组织真空”。

把组织性，纪律性抛在了一边。

　　反对自由主义，就是要树立正确的人生观、价值观、世界观。

要有服务社会、服务人民的思想意识，要把自己的得失看得淡一些，要把团队的目标当成自己的事业来做。

消灭自由主义是一个长期坚持、持续艰巨的任务，通过每个人真诚、不懈的努力，自由主义必将萎缩和消沉。

但，我们决不能掉以轻心，一丝一毫的松懈，都会使我们前功尽弃。

　　保持清醒的头脑，保持足够的警觉，保持团结的信念，保持信任的交流，保持谦逊的态度，保持批评的勇气，保持正义的立场，保持奋斗的精神，保持牺牲的信念，将反对自由主义进行到底！

　　这是一篇直到现在仍被认为是伟大的著作的文章，并且及时对今天的社会也有着可以直接使用的指导意义。

　　在当时的共产党内部可以说有相当多人存在着以自我为中心的小农意识，在这样一个背景之下发表这样一篇文章可以说是极其有意义的。

　　“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。

或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。

结果是有害于团体，也有害于个人。

这是第一种。

　　不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。

当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。

心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。

这是第二种。

　　事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。

这是第三种。

　　命令不服从，个人意见第一。

只要组织照顾，不要组织纪律。

这是第四种。

　　不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。

这是第五种。

　　听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。

这是第六种。

　　见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。

这是第七种。

　　见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。

这是第八种。

　　办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。

这是第九种。

　　自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。

这是第十种。

　　自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。

这是第十一种。

”

　　文中所列这些自由主义的现象直至今日我们也必须承认大面积存在。

（）我认为这十一种是官僚主义、奉承主义、不作为、无组织、追求个人利益、自以为是和知错不改。

　　当然这样的标准来要求所有的人民也是不合理的。

比如，拿这些标准来要求艺术家显然无益于艺术家们的自由发挥。

然而我们看到，中国目前的党政人员有些仍将自己看作艺术家一般，不求上进，只求自身的利益。

对此毛泽东也提出自己的看法：

　　“自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。

它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。

自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。

　　我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。

一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。

这样才算得一个共产党员。

”

　　如果按照这样的标准来要求共产党员，是否党内和国家机关内部存在着很多离党的要求还很远的同志呢？

那么如果果真大量存在的话，我想就很有必要再学习一下这篇文章。

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