三年级上文明古国文学导读第八课古希腊神话.docx
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三年级上文明古国文学导读第八课古希腊神话
高思网课之希腊神话
古希腊文明
1.古希腊文明的兴起
希腊在古代不是一个国家的名称，
而是希腊人对他们所生活地区的通
称。
其地理范围包括今天的希腊半岛、
爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。
大
致相当于今天的希腊和土耳其。
由于这里四周都是海，人们生活
在岛上，土地有限，不利于农耕，但交通便利，因此商业和海外贸易
十分发达。
人们在海上航行，沟通东西方世界，慢慢地希腊人形成了
一种富于激情、敢于幻想并且勇敢进取和探索的民族精神。
早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的
克里特文明和迈锡尼文明。
大约在公元前1200年，另一支希腊人（多
利亚人）的入侵毁灭了迈锡尼文明，此后300年，希腊完全陷入沉寂
状态，封闭又贫穷，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。
因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马
时代”。
在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易
也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。
希腊人使用腓尼基字母创造了
自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。
奥林匹克
运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。
前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。
在此后的
250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。
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在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。
（希腊的国家和我们现在
所说的一个国家不大一样，它都是以一个城市为中心，包括周围若干
的村落。
城邦国的贵族和公民联合起来保护自身利益、压迫奴隶，共
同对付外邦人的入侵，斯巴达和雅典是当时希腊两大城邦）
爱琴文明是希腊最早的文明，它是爱琴海及周边地区青铜文明的
统称，其中心先后在克里特岛和迈锡尼，指公元前第3千纪末和前第
2千纪分布于克里特岛及其周围地区以及希腊本土的青铜时代文化。
爱琴文明晚于苏美尔和古埃及文明，但早于欧洲其他任何古文明，是
迄今发现的欧洲最古老的文明。
2.波希战争
在希腊城邦向地中海沿岸扩展的同时，西亚的波斯帝国也在扩张，
强大的波斯帝国征服了小亚细亚半岛上的艾奥尼亚希腊诸邦。
前499
年，小亚细亚半岛上的米利都等希腊城邦发动起义，得到雅典的支持。
波斯国王大流士一世在镇压起义后，就准备进攻雅典。
前490年，波
斯大军渡海西侵，但在马拉松战役中被人数居于劣势的雅典重装步兵
击败。
希腊人赢得了第一次波希战争的胜利。
前480年，波斯国王薛西斯一
世率50万大军再次进攻希腊。
希
腊各城邦也结成同盟，共御强敌。
希腊联军的陆军以斯巴达人为主
力，海军则以雅典舰队为主。
希腊
陆军在温泉关阻击波斯陆军，虽然兵败，但为希腊海军的集结赢得了
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时间。
波斯人攻入了雅典，将全城焚毁，但希腊海军在萨拉米海战中
一举击溃波斯海军，波斯人面临补给被切断的危险，不得不撤退。
希
腊人乘胜追击，解放了小亚细亚的希腊诸邦。
第二次波希战争以希腊
的胜利告终。
3.古希腊文学
古希腊文学是指古代希腊的文学。
古希腊文学涵盖了从氏族制希
腊社会到希腊化时代的文学，持续时间近1000年。
古希腊文学是整
个西方文学的源头，也是欧洲文学的第一个高峰。
古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，
其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
外部世
界的神秘莫测，大自然的不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了
带有宗教宿命论色彩的“命运观”。
体现在文学中，命运对人具有绝
对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命
定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。
古希腊文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、
享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不
挠的精神。
威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了
他们的自我意识和个体精神。
此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬
勃的生命活力。
古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命
运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的
自由、乐观与浪漫。
生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的
基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。
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4.古希腊神话
欧洲最早的文学形式。
大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊
原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在“荷马史诗”
和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中
记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，包括神的故事
和英雄传说两部分。
希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中
的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，
奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧
里庇得斯的戏剧。
知识要点
荷马史诗是相传由古希腊盲人诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊
利亚特》和《奥德赛》的统称。
这两部史诗最初可能只是基于古代传
说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。
荷马如果确有其人，应该是将
两部史诗整理定型的作者。
荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故
事。
史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。
特洛伊战
争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些
短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄
人物的神话色彩。
经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐
定型成为一部宏大的战争传说，在公元前6世纪的时候才正式以文字
的形式记录下来。
这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的
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历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。
神谱
Ⅰ.根据古希腊传说，宇宙初始是一片混沌，经历万世演化逐渐形成
神体，名为卡俄斯。
卡俄斯自性繁殖，生出昼与夜，即光明与黑暗。
昼与夜结合，生出爱神爱洛斯。
爱洛斯又派生出大地神盖亚。
盖亚生出了天神乌拉诺斯和海神蓬托斯。
从此天地开始形成。
天神与地神结合，生出了6男6女，总称为提坦巨神。
II.第一代神：
由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪，神后盖亚
对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害，
救出被囚禁的兄弟姐妹，自立为王。
乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个
诅咒：
将来你的孩子也会对你这样！
第二代神：
克罗诺斯与妹妹瑞亚结合，又生下一批神。
克罗诺斯
巩固王位后，重蹈父亲覆辙，不仅将自己的兄弟姐妹打入黑暗深渊，
还吞食自己的子女。
因为克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以每当瑞亚生
下一个孩子克罗诺斯就把孩子吃了。
瑞亚无法忍受，所以生下宙斯后
就把他托付给白橡树仙女抚养，把一块石头给丈夫吞掉。
在岛上,一
只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭
叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞,并用短剑敲击铜盾掩盖
他的哭声,因此克罗诺斯一直未发现这一秘密。
宙斯在岛上一天天茁
壮成长。
一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的
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羊角。
仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神
奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。
这只羊角从此被称为“丰
饶之角”,因它能出产各种美味的食物。
宙斯长大后瑞亚就纵使他推
翻他的父亲。
宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄
妹。
他又在独眼巨人和百手巨人和母亲与兄妹们的帮助下，经过了十
年的激战，推翻了克罗诺斯的统治。
宙斯最终确立了自己的统治地位，
成了第三代众神之首。
他娶了自己的姐姐赫拉为神后。
但克罗诺斯最
后又对宙斯下了个诅咒：
将来如果你和智慧结合生下男孩，那你的命
运也会和我一样！
第三代神：
宙斯与兄弟波赛冬和哈得斯拈阄三分宇宙，宙斯管理
天空和陆地，波赛冬统领海洋，哈得斯则做了冥界之王。
III.宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，组成由十二
奥林匹斯大神统治天地的政局，这十二大神是：
1.宙斯
宙斯是克洛诺斯之子，万神之王，
主管天空。
希腊神话中的至高神，掌
握雷电，所以又被称为雷神。
宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山
峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂
成金色的白色公牛。
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2.赫拉
赫拉是克洛诺斯之女，宙斯的姐姐和妻子；
她主管婚姻和生育，是妇女的保护神；赫拉气
质高雅，容颜美丽，且对伴侣忠贞不渝，无愧
于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，
赫拉和宙斯经常发生激烈争吵，不过，通常宙
斯的花言巧语又总能让他们和好如初。
赫拉的象征是孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星
斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸
庞。
3.波塞冬
波塞冬是克洛诺斯与瑞亚之子，宙斯
之兄，地位仅次于宙斯。
是希腊神话中的
十二主神之一。
与提坦神（泰坦）的提坦
之战结束之后，波塞冬成为伟大而威严的
海王，掌管环绕大陆的所有水域。
他用令
人战栗的地动山摇来统治他的王国。
他有呼风之术，并且能够掀起或
是平息狂暴的大海。
手持三叉戟，他坐在铜蹄金髦马驾的车里掠过海
浪。
尽管他在奥林匹斯山有一席之地，但是大部分时间他都住在海洋
深处他的灿烂夺目的金色宫殿里。
波塞冬的三叉戟并非只用来当武器，它也被用来击碎岩石，从裂
缝中流出的清泉浇灌大地，使农民五谷丰登，所以波塞冬又被称为丰
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收神。
波塞冬也给予了人类第一匹马，他乘座的战车就是用金色的战
马所拉的，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围
有海豚跟随。
4.哈迪斯
哈迪斯是众神之王宙斯和海王波赛冬的哥
哥，得墨忒尔的兄长。
是四大创世神之一，八大
行星之外的矮行星——冥王星。
他是第二代主神
克洛诺斯和瑞亚的长子。
在战胜父亲克洛诺斯后，
他和弟弟们进行了分配世界的抽签，他抽到了冥
界，因而成为冥界的统治者，即冥王。
他是地狱和死人的统治者，审
判死人给予惩罚。
希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱，而是认为冥
界是所有死者唯一的去处，因此哈迪斯的神话形象虽冷酷但并无大多
宗教神话中的恶神色彩，古希腊神话中的哈迪斯形象也是典型的奥林
帕斯英挺男子。
同时由于神话中的冥府位于地底，哈迪斯同时也被视
为地下矿产的支配者。
他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任
何障碍他都将铲除。
如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥
府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。
此外，冥王还充当着监视泰坦神的角色。
希腊神话中神都是不死
之身，泰坦战争结束后，宙斯只能把老一辈的泰坦神关进冥界的最底
部-塔尔塔托斯。
冥王大部分时间都待在冥界是出于监视他们的目的，
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为了防止泰坦神的逆袭，给诸神和人类带来灾难。
哈迪斯个人比较有名的事迹就是，将大地母神的爱女春之女神珀
耳塞福涅用一颗石榴诱骗到了冥府，大地母神悲伤过度，从此大地一
片荒芜。
在宙斯的调停下，哈迪斯答应让珀耳塞福涅回到母亲的身边，
但每年必须有3个月居住在冥府，这三个月也就是人间的冬季。
5.阿波罗
阿波罗古希腊神话中最著名的神之一，希腊神
话中十二主神之一，是主神宙斯与暗夜女神勒托所
生之子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，全名为福玻
斯·阿波罗，意思是“光明”或“光辉灿烂”。
阿波罗被视为司掌文艺之神，主管光明、青春、医药、畜牧、音
乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护
神、医神以及消灾弥难之神。
在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，
光明磊落，所以他也称真理之神。
阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的
旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿
波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，
所以他也是预言之神。
阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊
神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，阿波罗同时是男性美的
典型。
阿波罗与达芙妮的故事——有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正
拿着弓箭玩。
他毫不客气地警告丘比特说：
“喂！
弓箭是很危险的东
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西，小孩子不要随便拿来玩。
”原来小爱神丘比特有两支十分特别的
箭：
凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱
的热情；要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。
丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。
他趁着阿波罗不注意
的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起
了爱情的火焰。
正巧这时，来了一名叫达芙妮的美丽少女。
调皮的丘
比特把那支铅制的钝箭射向达芙妮，被射中的达芙妮，立刻就变得十
分厌恶爱情。
这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达芙妮，于
是他立刻对达芙妮表达自己的爱慕之情。
可是达芙妮却很不高兴的说：
“走开！
我讨厌爱情！
离我远一点！
”说着就像羚羊似的往山谷里飞
奔而去。
可是阿波罗对于追求达芙妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出
优美的曲子。
不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前
聆听他的演奏。
躲在深山里的达芙妮也听到了这优美的琴声，也不知
不觉地陶醉了。
“哪儿来的这么动人的琴声？
我要看看是谁在弹奏。
”
说着，达芙妮早已经被琴声迷住了，走向了阿波罗。
躲在一块大石头
后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达芙妮。
达芙妮
看到阿波罗，拔腿就跑。
阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：
“我
又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为
什么要躲着我呢？
”尽管阿波罗在后面不停的对达芙妮呼喊，达芙妮
仍然当作没听到，继续向前飞奔。
不过达芙妮跑的再快，也跑不过阿
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波罗。
跑了好一阵子，达芙妮已经跑的筋疲力尽，上气不接下气。
最
后，她倒在地上，眼看着阿波罗就要追上了，达夫妮急得大叫：
“救
命啊！
救命啊！
”这时候，河神听见了达芙妮的求救声，立刻用神力
把她变成了一颗月桂树。
只见达芙妮的秀发变成了树叶，手腕变成了
树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了
泥土中。
阿波罗看到了懊悔万分，他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是
月桂树却不停的摇动。
虽然达芙妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依
然爱着她。
阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：
“你虽然没能成为我的
妻子，但是我会永远的爱着你。
我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的
木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。
同时我要赐你永远的年轻，
不会衰老。
”变成月桂树的达芙妮听了，深深地受到了感动，连连点
头，表示谢意。
也许是受到了阿波罗的祝福，月桂树终年常绿，是一
种深受人们喜爱的植物。
6.雅典娜
智慧与战争女神，是宙斯与聪慧女
神墨提斯唯一的独生女，她勇敢、强大而
又善良、仁慈，她出生时宙斯头部剧烈疼
痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，
身披战甲；雅典娜是智慧与力量女神，为
宙斯最宠爱的女儿，是奥林匹斯三大处女
神明之一，雅典的守护神。
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眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的
女神雅典娜来说，均为她的象征。
英雄传说
I.帕尔修斯
帕尔修斯的故事源于古罗马诗人奥维德的《变形记》。
帕尔修斯是宙斯的儿子。
古希
腊阿尔戈的国王只有一个女儿，却
一直没有儿子。
他请求神谕的时候，
神谕说，他注定不会有儿子，更可
怕的是，他将死于自己的外孙之手。
于是国王将自己的女儿锁在了一个铜塔里，断绝了她与外界的接触。
但是宙斯化为金雨与公主相爱，帕尔修斯出生了。
国王将女儿和外孙放进一个木箱子里，投入大海。
但宙斯暗中庇
护母子俩，使木箱平安到达爱琴海中的一个小岛。
该岛的国王收留了
帕尔修斯母子，但是他渐渐爱上了帕尔修斯的母亲，决定除掉当时已
经成年的帕尔修斯。
他要求帕尔修斯取下美杜莎的头。
于是，这个勇
敢的年轻人前往凶恶女妖美杜莎的巢穴。
美杜莎原来是个十分美丽的
少女，长着一头披肩的秀发。
可她自恃长相出众，竟吹嘘说自己比智
慧女神雅典娜更美。
雅典娜被激怒了，她夺走了美杜莎的美貌，把美
杜莎的秀发变成无数毒蛇。
更可怕的是，她的两眼闪着骇人的光芒，
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任何人被她一眼，就会立刻变成石头。
雅典娜给了帕尔修斯一面盾牌，
从盾牌反射的影子可以看到美杜莎，却不会变成石头。
帕尔修斯趁着
美杜莎熟睡，从盾牌的影子中找准了美杜莎的位置，砍下了她的头。
这时，从美杜莎的身子里变出了一匹飞马，帕尔修斯立即跳上去，飞
马长啸一声向远方飞去。
帕尔修斯驾着飞马日夜兼程，忽然有一天，在飞临地中海上空的
时候，刮起了狂风。
他和飞马几经周旋，还是被吹落到了埃塞俄比亚
海岸。
帕尔修斯正想找个避风的地方休息一下，猛然间，他发现在岸
边的岩石上，一条又粗又长的铁链子紧紧地锁着一位少女。
帕尔修斯
三步并做两步跑上去。
他正要救出少女，可对方却满脸愁容，有气无
力地对他说：
“快别碰我，我是有罪的人，是献给海神的牺牲。
”“再
有罪，也不能受这样的折磨！
”说完，不等少女答话，一刀砍断了铁
链。
女孩喘息了好半天，才缓缓地向勇士说起了她的身世：
“我叫安
德洛美达，是埃塞俄比亚国王的女儿。
我的妈妈因为我和她都长得十
分美貌，便常在众人面前夸耀，说我们是世界上最美的人，甚至连海
神的女儿——海洋中最美的爱琴海的神女也比不过。
这句话触怒了海
神的一家，他们兴风作浪，使我们的国家洪水泛滥，人民流离失所。
他们还派来一头鲸鱼怪，这个家伙平时潜在水中，见到岸边有人，就
偷偷浮上来，一口把人吞下肚去。
人们吓得实在没有办法，就到庙里
去祈求神灵保佑。
神谕说我是罪魁祸首，非得把我锁在这里祭献给海
神才行，否则更大的灾难就会降临到我们的国家。
”这时，那条鲸鱼
怪又从海底升了上来。
它挪动着小山一样的身躯，张着山洞一般的大
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口，向他俩不紧不慢地靠了过来。
帕尔修斯急忙让安德洛美达闭上眼，
帕尔修斯装做害怕的样子，慢慢地向后退。
突然，他把美杜莎的头猛
地举到了鲸鱼怪的面前。
还没看清是怎么回事，妖怪一下就变成了立
在海边的一块巨大的岩石。
等待着死神降临的安德洛美达慢慢地睁开
眼，当她明白了这一瞬间发生的事后，激动得紧紧抱住帕尔修斯哭了。
海神波塞冬就此领教了帕尔修斯的神勇，只得偃旗息鼓，这个国家又
恢复了往日的宁静。
II.赫拉克勒斯
大力神赫拉克勒斯是希腊神话中最伟大的英雄，又名海格力斯，
宙斯与阿尔克墨涅之子。
他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升
为武仙座。
宙斯之妻赫拉对赫拉克勒斯充满忌恨，因为宙斯向诸神预言，他
的这位儿子前途无量，将来大有作为。
阿尔克墨涅临产前，宙斯决定
让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼。
宙斯之妻赫拉痛恨阿尔克
墨涅当了丈夫的情妇，当然，她对赫拉克勒斯也很忌恨，因为宙斯向
诸神预言，他的这位儿子前途无量，将来大有作为。
赫拉出于嫉妒，
延缓阿尔克墨涅的分娩，同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。
赫拉克勒斯出生后被母亲放到野地里（当阿尔克墨涅生下赫拉克勒斯
时，她担心他在宫中安全没有保障，于是将他放在篮里，篮子上盖了
一点稻草，然后放到一个地方，这地方后来被称为赫拉克勒斯田野。
）
欧律斯透斯由于赫拉的诡计骗取了王位，诸神将予以纠正，但赫
拉克勒斯必须完成国王交给的十二项任务，这些任务完成以后，他就
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可以升格为神。
1.扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮；
2.制服怪物许德拉；
3.生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿；
4.活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪；
5.引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；
6.赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；
7.捕捉克里特岛发疯的公牛；
8.把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；
9.战胜亚马逊女人的首领希波吕忒，取来她的腰带；
10.从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的
尽头；
11.获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果；
12.把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府；
拓展阅读
《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，
讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精
神。
从前，在小亚细亚西部沿海有
特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，
特洛伊人是东方许多部族的霸主。
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当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿
尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。
伊利昂
城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他
把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，并带回伊利昂城。
阿凯亚人非
常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族
的首领，共同讨伐特洛伊人。
他们调集1000多艘船只，渡过爱琴海
去攻打伊利昂城，历时9年都没有把这座王都攻下来。
到了第10年，
阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿喀琉斯争夺一个在战争中
掳获的女子，由于阿伽门农从阿喀琉斯手里抢走了那个女俘，阿喀琉
斯愤而退出战斗。
《伊利亚特》的故事就以阿喀琉斯的愤怒为开端，
集中描写那第10年里的51天的事情。
由于阿凯亚人失去最勇猛的将
领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主
将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。
阿伽门农请求同阿喀琉斯
和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。
阿喀琉斯的密友帕特罗克洛斯看
到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿喀琉斯的盔甲去战斗，打退了特
洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。
阿喀琉斯感到十分悲痛，
决心出战，为亡友复仇。
他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首
带走。
伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿喀琉斯的营
帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。
《伊利
亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。
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经典赏析
大力神清理牛圈
派他做的这件事似乎是一位英雄不屑干的，即要他在一天之内把
奥革阿斯的牛棚打扫干净。
奥革阿斯是伊利斯的国王，养有大量的牛。
他的牛群全都按古代的习惯，关在宫殿前面的牛棚里，里面共有三千
多头牛。
多年来里面堆满了牛粪。
赫拉克勒斯不知道该如何行事，才
能在短短的一天内把牛粪清除干净。
赫拉克勒斯来到国王奥革阿斯面前，愿意给他清扫牛棚，但他没
有说这是欧律斯透斯交给他的任务。
奥革阿斯打量着眼前这位身披狮
皮的魁梧的男子，想到这样一位高贵的武士愿意干一件仆人干的活，
禁不住笑了起来。
但他又想，私欲诱人，说不定这位武士贪图厚利，
要我给他重赏吧。
假如他真能在一天之内把牛棚打扫干净，我给他重
赏也无妨，可是，这么多牛粪怎能在一天内打扫干净呢？
这件事无论
什么人都不可能做到。
国王想到这儿，自信地说：
“听着，外乡人，
假如你真能在一天之内，把宫殿前面的牛棚打扫干净，我将把牛群的
十分之一送给你。
”
赫拉克勒斯接受了这个条件。
国王以为他马上就要动手清扫，但
赫拉克勒斯却叫来奥革阿斯的儿子菲洛宇斯，叫他作证人，然后才在
牛棚的一边挖了一条沟，把阿尔弗俄斯和佩纳俄斯河的河水引进来，
流经牛棚，把里面大堆牛粪冲刷干净。
结果，他连手都没有弄脏，就完成了任务。
奥革阿斯这时听说赫拉克勒斯是奉欧律斯透斯之命来做这件事
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