XX高考满分作文选.docx
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XX高考满分作文选
XX高考满分作文选
【篇一：
学会接受错误】
花，接受凋零，才能拥有重新绽放的机会；树叶，接受秋风的吹拂，才能归根化泥；蜡烛，接受燃烧的痛苦，才能实现自己的价值；人，接受错误，才能不断完善自己，走向辉煌。
今年高考的作文材料是这样的：
《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，作家们纷纷表示理解，并积极回应。
莫言等人被“咬”之后，更是表达了自己的谢意。
看了这则材料，不禁为这些著名作家们诚恳接受错误的态度所打动。
他们是名人，在社会上具有一定的影响力，无可置疑，但作家们在被“咬”之后所表现出来的这份坦然和真诚，是值得我们赞扬和学习的。
敢于接受错误，是种大气。
一个真正有知识有涵养的人，在面对别人的质疑时，不是对别人冷眼相对，或是冷嘲热讽，或是记恨在心，而是在第一时间找出认识自己的不足并加以改正，从而修正错误，弥补缺陷，使自己变得更好。
这样做是需要一种气度，需有一种宽广的胸襟。
敢于接受错误，是种智慧。
面对别人的批评指责，愚笨的人选择闷闷不乐，或是对他人进行人身攻击，所谓“以其人之道还治其人之身”，或是自甘堕落，否定自己，从此一蹶不振。
总之，都是极端而且不利于自身发展的态度。
但聪明的人自然不会这样做。
聪明的人会认真对待别人给自己指出的不足，在此基础上，重新审视自己，将错误改正，从而取得一次大的飞跃。
敢于接受错误，是对自己的尊重。
正所谓“金无足赤，人无完人”，世界上没有十全十美的人和事。
对自己的不足之处不理睬，也是对自己的不负责任，同时更是对自己的一种不自信和不自重。
相信自己能做的更好的人，会以此为目标，寻求更大的进步，体现了对自己人格的尊重。
【篇二：
知错就改，善哉善哉】
社会上不乏这样一些人，名气稍微大了，腰杆直了，纵使自己错了，面对指责，仍然铿锵有力，话语中透出毋庸置疑的“霸气”，但名家们并不是都如此趾高气扬。
某刊物就开了一专栏，给名家作品指错。
所涉及的著名作家如铁凝、莫言在被纠错后，反是态度诚恳，坦然面对错误，博得广大读者的赞赏。
有道是：
“人非圣贤，孰能无过？
知错就该，善莫大焉。
”我想借用古语运用佛语，来表达我对名家名人知错改错、坦然诚恳面对读者指正的态度：
知错就改，善哉善哉。
知错能改，其善之一就是有勇于面对错误、敢于承担的责任。
获得诺贝尔文学奖的作家莫言，他谦恭面对被人指出的错误，丝毫没有因身份地位的因素摆架子或表现出不屑一顾的姿态。
这种积极的心态是对自己的作品负责、对人生负责的宝贵精神财富。
知错能改，其善之二就是以此为契机，让其作为成就事业的垫脚石，直步成功的台阶。
想那魏公子无忌窃符救赵，在逼退秦兵、挽救赵国后自恃傲慢，洋洋得意。
但通过身边的食客提醒后认识到居功自傲的错误，并诚恳道歉，及时改正，得到了身边更多人的支持，以此成就人生的辉煌。
可见，要想成就一番大事，就必须在知错就改的态度中锻炼自我，提高自己的智慧和文化修养。
在日常生活中，我们往往也会犯很多错误，但我们不应该将错误掩埋在黑暗的心角。
殊不知，错误积累到一定程度，日后会造成无法弥补的后果。
就像在一次次的考试中，如果不正视出错的小细节，到了大考，终归不会发挥出自己的好水平。
我们就是这样在“吃一堑，长一智”的量的积累中不断前进，最终才可以达到质变的精彩。
所以，别再顾忌自己可笑的面子了，只要知错能改，积极地面对错误，我们才会在人生的道路上越走越远。
【篇三：
哪些是更重要的事】
我是一个爱狗之人，十分痛恨那些虐杀狗并以此牟取利益的人。
所以，我致力于动物保护，尽自己之力去拯救、爱护那些可爱的狗狗们。
然而，当我在网上搜索一些关于动物保护组织的信息时，却偶然发现了这么一条评论：
为什么都想着去救狗，世上那么多贫困无助的人为何不去救？
这不免引发了我的沉思。
保护狗狗是我认为重要的事，可是救助那些生活悲惨的人们又像是更重要的事。
那么，如何在其中取舍和平衡，便是我们一直应该思考的事。
世界上看似更重要的事是没有底的，我们也不可能做好所有“更重要的事”。
所以，我们应当注重眼前自己认为重要的事，脚踏实地、循序渐进，再去瞻望那些看似更重要的事。
只有这样，我们才能顺顺利利地过好生活。
这就好比一名小职员，若他成天思考着要干一番大事业，而没心思做好自己手头的工作，那等待他的不会是升职，反而是“炒鱿鱼”。
三国时期的东吴大都督吕蒙也曾是个不识字、空有一身武艺的小将，当所有人认为更重要的事是辅助主公打天下时，他却投身于自己认为重要的事。
就这样，他闭关苦读，鲁肃的一句“士别三日，当刮目相看”证明了他的选择是十分正确的。
随后的白衣渡江、擒关公，都是他苦读之后的“更重要的事”。
像他这样一步步地走向成功无疑是明智的。
我们也应该这样，先做好自己手头的重要之事，才能进一步做更重要的事。
然而，没有对“更重要的事”的前瞻与期待也是不可取的。
我们常说：
“不想当将军的士兵不是好士兵。
”那名职员若是没有伟大的目标，那他的一生便都是一个碌碌无为的小职员。
乔布斯曾对百事可乐最年轻的总裁斯卡利说：
“你是想一辈子卖糖水，还是想改变世界？
”显然，斯卡利如梦初醒般地意识到了些什么。
他一直兢兢业业地在干自己认为重要的事，那他是不是应该考虑考虑那些“更重要的事”呢，甚至是他以前从没想过的事？
所以，我们同时也要具有对更重要的事的预判和前瞻能力，并且要向着这个目标而努力前行。
童话故事告诉我们：
这个世界的悲伤太多，一颗心承受不了。
而我想说，这个世界“更重要的事”太多，我们不可能全都做完，也不可能一下就做成那个最重要的事。
唯有一步一个脚印，先做好眼前自认为重要的事，再去放眼那些看似更重要的事，这样才能做好重要的事，再做好更重要的事……
爱狗与爱人是并存的。
我依旧会致力于动物保护事业，而当我有更多的财力和经验后，我会试着同时去做些“更重要的事”。
【篇四：
有尊严地谢绝】
一名白手起家的富翁热心于慈善事业，决心帮助三个困难家庭。
面对热心人的捐助，三个家庭却做出了不同的选择。
一家感激而高兴地接受了；一家犹豫着接受了，声明一定会偿还；还有一家出人意料地谢绝了富翁的好意。
在我看来，富翁的好意毋庸置疑，但有尊严地谢绝才是最佳选择。
只有依靠自己的打拼赢得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有脚，要自己养活自己。
”一名清洁工大叔的话道出了多少劳动者的心声，深圳一群大学生和白领发起了公益餐厅活动，免费邀请环卫工人、农民工等低收入，生活困难者进餐。
然而，这一爱心慈善事业却没能“火”起来。
的确，生活困难者需要他人的援助，他们也能感受到社会对他们的关爱，但身体健康的人不应该接受他人的施舍，已成为他们心中的“常识”。
他们谢绝他人的帮助，用实际行动捍卫了自己的尊严。
当你的生活中遭遇挫折和打击，面对他人的捐助，你是否能顶住生活的压力，有尊严地拒绝呢？
何玥的父母对这一问题作了最好的诠释。
年仅十二岁的小何玥身患重病，生命仅剩下三个月。
从小爱助人的何玥决心捐出自己全身的器官，帮助有需要的人。
何玥逝世后，父母含泪完成了女儿的心愿。
此时，留给何玥父母的除了悲痛，还有治病欠下的巨额债务。
社会各界行动起来了，为何玥父母送来捐款，这对夫妻谢绝了众人的好意，一句“我们还年轻。
慢慢赚钱还吧！
”的话语感动了无数人。
原来，面对他人的捐助，有一种选择是有尊严地谢绝。
面对在街上乞讨的人，你放下一张钱就离开，是对他人尊严的侵犯。
这个时候，即使是饥寒交迫，“得之则生，弗得则死”的乞人也不会接受。
即使是出于好意，他人也可能会因顾及尊严而拒绝。
李维斯拒绝富人提供的大餐，在困窘中想出生产牛仔裤的创意，最终赚到了人生的第一桶金。
【篇五：
大豆的抉择】
《易经》有言：
“穷则变，变则通，通则久。
”与其抱怨社会的不公、世人的不解，不如静下心来，要知道一点小小的改变，就会带来不同的结果。
舌尖上的中国，转化的灵感，大豆的改变，从易导致肠胃胀气的摒弃之物到营养丰富的美味食材；红尘中的众生，超越的过去，我们的改变，从落后、受排斥的另类到发光发热的社会栋梁。
改变的力量，实在是巨大的。
有时，人不如一颗大豆，满腹才华，却少了通向罗马的康庄大道，不是找不见，而是看不见，只需我们转身，用黑色的眼睛在黑暗中寻找光明，前方豁然开朗。
如果沉溺于幻想，一味怨天尤人，一颗金子也终会湮去光芒。
不知从何时开始，人们变得焦急暴躁，爱抱怨。
将生活的不顺全部归咎于社会黑暗，长此以往，心灵深处的不满便化作一种负能量。
“非诚勿扰”上一邹某人自比诸葛武侯，愤懑于世人的不赏识，却不省自己所谓的“真才实学”；超市里，刘某因自己生活状况差，便购买杀虫剂洒入鱼缸，毒死大量鲜鱼；一旦遇到坎坷，便破口大骂，阵阵“吐槽”，甚至人肉搜索，试问这种种行径是否是寂寞空虚下一场盛大的网络狂欢？
【篇六：
诗酒年华】
人生如诗，趁青春年华，落笔摇五岳，创人生之佳绩，书人世之繁华。
人生如酒，趁年少盛世，得意须尽欢，得人生之乐趣，享人世之情意。
诗酒年华，过一种平衡的生活。
如诗之高亢，在高亢中追逐梦想；如酒之陈香，在陈香中尽其欢心。
凌云之壮志与闲适之逸致，逐梦之雄心与享受之闲情，两相和鸣，便奏出这美妙而平衡的梵音。
如诗如酒，平衡身姿，舞出一树花开。
孔子如雄鹰，驱木车而游列国，凭壮志而说四方，誓将仁者之说传遍四海，为生民立命，为世人谋福，终得万人颂扬，成其万古流芳。
庄子如燕雀，淡泊以宁静，闲适而自得；于美梦中逐蝶，于生活中享乐，无为之论为万人所称道，自适之情传遍神州大地。
而我们当怀一颗孔子之心，染一身庄子之气，在奋斗中如孔子，搏击长空，剑指天下，创人生之辉煌，书生年之华章；在生活中如庄子，闲情自适，乐享年华，得生活之乐趣，享本心之逸致。
拼搏与宁静的平衡，方得人潇洒一生，岂不乐哉？
如诗如酒，平衡生活，酿出一坛陈酿。
国学大师季羡林曾在《留德十年》中，回忆了求学之路的种种。
他曾在教室内苦译名著，也曾和友人携手与席勒草坪漫步；他曾在宿舍里刻苦研究，也曾在俾斯麦塔上俯瞰哥廷根；他曾在木屋内钻研文字，也曾在浪漫的咖啡馆内回味人生……
大师亦是如此，在劳与逸的平衡中，充盈人生，逍遥自得。
既无畏前途之艰辛，也拥有奋力拼搏之当今，更乐享生命之情趣而收放自如。
人生得此平衡，怎能不令岁月酿出一坛美酒，温一壶月光，回味无穷，历久弥香？
如诗如酒，平衡自我，奏出一曲佳音。
【篇七：
怒而退席因手机】
儿孙满堂是许多人的梦想，尤其是在独生子女时代。
这不，今年“五一”期间，恰逢我们楼上的老罗70大寿。
老罗的女儿女婿和儿子儿媳都拖儿带口，回来替老罗庆贺生日，一时间热闹非凡。
那情景，让我们院子里不少人艳羡不已。
但好事多磨。
开席爆竹刚响一会儿，有人就看见寿星气冲冲奔下楼来，脸色铁青。
老罗的大儿子跟在后面，尴尬无比。
原本其乐融融的家庭聚会场面，为何出现这场意外？
原来，都是手机惹的祸。
据老罗说，饭桌上十几号人，一个个抱着手机玩。
不是玩手机游戏，就是在拍照刷微博，没一个肯老老实实吃顿饭、敬杯酒，也没一个肯认认真真跟老罗说几句话，聊几句天。
老罗一怒之下，干脆摔了盘子离席。
这样的场面，相信不少人都见识过。
上次看电视时，发现周立波就把此类身体到场、心灵缺席的朋友聚餐，编进了“壹周立波秀”中，进行过绘声绘色的讽刺和挖苦：
一道菜肴端上来，大家却不忙动筷，而是掏出手机拍照发微博；朋友见面，一开始还能寒暄，可很快就有人只顾埋头玩手机了；明明就坐在一起，偏偏要手机上网，通过微信来聊天，一个个看着手机傻笑。
这也就难怪有网友感慨：
“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。
”
【篇八：
如水般做人，如水般生活】
平日里买瓶装纯净水，我们并不知它经历了什么，也不去想它——抽水机将水从水源地抽出，用管道送至净化厂处理：
静置沉淀，滤网过滤，活性炭吸咐，分筒储存，装瓶，流水线运输，瓶封盖，瓶装箱，箱装车，最后出厂。
出厂后，运送给各经销商，装柜，出售，然后被你喝掉，结束了它的使命。
水的“一生”可谓是跌宕起伏，可它远远没有人的一生丰富多彩，即便如此，它也有许多值得我们学习的地方：
被抽水机抽进管道中时，水是管状的；静置沉淀时，水是长方体状的；滤网过滤时，水是千条万条的丝状的；分筒储存时，水是圆柱状的；装瓶时，水又是瓶状的；装箱时，水变成了长方体状的；被你喝掉时，水又是人形亦或是无形的。
从“形状”来说如此，从内涵来说，水的精神、水的意蕴更加可贵——水会设法净化自己，水会适应环境，变成合适的形状，必要时还会实现自己的人生意义——为我们的新陈代谢贡献一份力量。
我们平时为人处世，总难免会磕磕碰碰；在生活中，难免会遇到各种困难，为何不学着像水一样“圆滑”？
像水一样圆滑处世，不是说让我们学着变得很狡猾，在生活中唯利是图，而是要我们在与人交际的过程中，懂得适时忍让，适时为自己争辩，必要时能够巧妙地化解问题，在生活中可以快速适应环境。
如果真的做到了，自然会在与他人的交流中占据优势。
同时，圆滑如水不仅是处世的一种方法，一种哲学；在更深层次上，它更是一种心态。
水是静的，但水不是静止的，如果我们抱着静如止水般的淡然心态，便可以以静制动，无论环境怎样变化，我们都可以不为外物所困。
如此一来，我们就会疑问：
难道我们就该这般随意，如水一样没有立场，没有操守？
不！
不是这样的，水亦不是这样——在“成长”过程中，它贯穿始终地净化自己，自我沉淀，坚守自己的信念，无论环境怎么变，它终究是水，总有自己的目标并为此付出。
我们不也该这样吗？
在这个瞬息万变的世界中，我们应在舍弃陈旧的事物观念，学习、接受新的事物的同时，始终保持本心；在不断适应环境的同时有选择性地保留自己认为重要的东西。
我们不能活得举步维艰，也不能活得太过随意、毫无压力；有所妥协，有所坚持，这样松驰有度的生活更加惬意而有意义。
像水一样做人，像水一样生活，俗话说“上善若水任方圆”，只有这样，我们才能像水一样最终顺利地汇入江河湖海，成功地升华自己的人生！
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