人教版七年级语文下册 文言文阅读阅读训练及解析.docx
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人教版七年级语文下册文言文阅读阅读训练及解析
人教版七年级语文下册文言文阅读阅读训练及解析
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面的文段，完成下列小题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①及鲁肃过寻阳________
②即更刮目相待________
③大兄何见事之晚乎________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①蒙辞以军中多务。
②但当涉猎，见往事耳。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）。
A.孙权劝学，既指出了学习的必要性，又现身说法地指出学习的可能性，易于让人接受。
B.从鲁肃的由衷赞叹和结友举动，可见他坦诚、率直、敬才爱才。
C.写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现吕蒙学有所成。
D.孙权劝学的成功告诉我们：
要用发展的眼光看待别人；劝说别人要讲究方式方法。
【答案】
（1）经过；擦拭；对朋友辈的敬称
（2）①吕蒙以军中事务繁多推托。
②只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。
（3）C
【解析】【分析】
（1）本题中的“过”是“经过”；“刮”这里是“擦拭”的意思。
（2）本题①句中的“辞（推托，托辞）、以（用）”两个词是赋分点；②句中的“但（只）、涉猎（粗略地阅读）、见（了解）、耳（罢了）”几个词是赋分点。
（3）文章叙写鲁肃与吕蒙的对话，是从侧面表现吕蒙学有所成，不是正面描写。
故答案为C。
故答案为：
⑴①经过；②擦拭；③对朋友辈的敬称
⑵①吕蒙以军中事务繁多推托。
②只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。
⑶C
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
【参考译文】
当初，孙权对吕蒙说：
“你现在当权掌管政事，不可以不学习！
”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：
“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？
我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：
“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！
”吕蒙说：
“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！
”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
2．阅读下面的文段，完成下题。
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家國，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微額之。
康肃问曰：
“汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
”翁曰：
“无他，但手热尔。
”康肃忿然日：
“尔安敢轻吾射！
”翁曰：
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
“我亦无他，唯手熟尔。
”康肅笑而遣之。
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①有卖油翁释担而立 释：
________
②康肃忿然曰忿 然：
________
③康肃笑而遣之 遣：
________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②我亦无他，唯手熟尔。
（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.文章详略得当，详写卖油翁的酌油过程；略写陈尧咨的射箭。
B.作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。
C.作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他傲慢、不可一世的态度。
D.卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。
写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。
【答案】
（1）放下；……的样子；打发
（2）①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。
②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。
（3）C
【解析】【分析】
（1）此题都是古今异义词，如“释”：
放下。
“遣”：
打发。
所以千万不要以今释古。
理解好上下文内容是作答的关键。
（2）注意下列字词的翻译，如“发矢”：
射箭。
“但”：
只是。
“颔”：
点头。
（3）“表现了他傲慢、不可一世的态度”错。
作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。
故选C。
故答案为：
⑴①放下；②……的样子；③打发
⑵①老翁见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点点头。
②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。
⑶C
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
【参考译文】
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。
曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。
卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：
”你也懂得射箭吗？
我的箭法不是很高明吗？
”卖油的老翁说：
“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨（听后）气愤地说：
“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！
”老翁说：
“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说：
“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。
”陈尧咨笑着将他送走了。
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
3．阅读文言文，回答问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）解释下列句子中划线词的意思。
①濯清涟而不妖________
②香远益清________
③陶后鲜有闻________
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②牡丹之爱，宜乎众矣！
（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开头用“水陆草木之花”作一般衬托，用菊作反面衬托，用牡丹作正面衬托，衬托了莲的高洁。
B.文章依次描写莲的生长环境、体态香气、清高风度，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。
C.文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为正直，因而美名远扬。
D.选文采用托物言志的写法，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
【答案】
（1）洗（涤）；更加；少
（2）①洁净地挺立，可以远远观看却不可以靠近赏玩啊。
②对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
（3）A
【解析】【分析】
（1）本题注意古今异义的变化。
濯：
洗涤；益：
今义为好处，古义为更加；鲜：
今义多指事物新鲜，古义为少。
（2）①句中注意，亭亭净植：
笔直地洁净地立在那里；亭亭：
耸立的样子；植：
树立；可：
只能；亵玩：
玩弄；亵：
亲近而不庄重。
②句中注意，宜乎：
当然（应该）；宜：
当；众：
众多。
（3）《爱莲说》全文以物喻人，托物言志。
通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
文章开头用“水陆草木之花”作一般衬托，用菊作正面衬托，用牡丹作反面衬托，衬托了莲的高洁。
故A不正确。
故答案为：
⑴洗涤；更加；少
⑵①洁净地挺立，可以远远观看却不可以靠近赏玩啊。
②对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
⑶A
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。
解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵本题考查学生对文言句子的理解翻译能力。
翻译文言句子要注意以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，注意判断句、省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
⑶此题考查对课文语句的理解和赏析能力。
首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。
理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可
【附参考译文】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
啊！
（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
4．阅读下面的文章后，完成下列小题
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。
每言：
人若不学，则何以成？
或依林木之下编茅为庵③削荆为笔刻树汁为墨。
夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。
观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
门徒悦其勤学，常以净衣易之。
临终诫曰：
“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
”
（注释）①任末：
人名。
②笈（jí）：
书籍。
③庵：
茅草小屋。
④麻蒿（hāo）：
植物名称，点燃后可照明。
（1）下列划线词语意思相同的一项是（ ）。
A.任末年十四/壮士十年归
B.人若不学/孰若孤
C.暗则缚麻蒿自照/自以为大有所益
D.谓之行尸走肉耳/权谓吕蒙曰
（2）请用三条“/”给文中画横线句子断句。
或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨
（3）这篇短文给了你哪些启示？
请简要写出三点。
【答案】
（1）C
（2）或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨
（3）①从小要立志学习； ②勤奋学习，才能收获成功；③有好的心得要随时记录下 来，这样才能真正的学到好的有用的知识。
【解析】【分析】
（1）A．岁数/用于计算年数。
B．如果/比得上。
C．都是“自己”。
D．叫作、称作/对某人说）。
故选C。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
此题较容易，根据文意：
有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。
推断停顿为：
或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨。
（3）这是一种主观性较强题目。
学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。
任末的成功，告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：
一是学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习；二是学习方法，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。
我们要好读书，读好书，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到有用的知识。
学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。
故答案为：
⑴C；
⑵或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨；
⑶①从小要立志学习； ②勤奋学习，才能收获成功；③有好的心得要随时记录下 来，这样才能真正的学到好的有用的知识。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。
【参考译文】
任末十四岁，背著书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。
常常说：
人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？
有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。
晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。
看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。
快死时告诫说：
“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。
”
5．阅读下文，回答问题。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：
“泯然众人矣。
”
王子曰：
仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（1）解释划线词的意思。
①忽啼求之________
②即书诗四句________
③自是指物作诗立就________
④不能称前时之闻________
（2）翻译下面的句子。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（3）本文方仲永由天资过人变得“泯然众人”原因是什么？
而《孙权劝学》中吕蒙才略的惊人长进的原因又是什么？
结合文章用自己的话说一说，阅读两文后你又有什么感想？
【答案】
（1）代书具；写；完成；相称，符合
（2）同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
（3）仲永虽然天资过人，但他的父亲贪图利益，每天拉着仲永拜访乡里人，不让他学习，以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫，发愤学习，所以有惊人的长进。
从这里我知道了学习的重要性，我们要勤奋学习。
【解析】【分析】
（1）“忽啼求之”翻译为“忽然有一天仲永哭着索要这些东西”，“之”代词，指这些东西。
“即书诗四句”翻译为“立刻写下了四句诗”，“书”意思是“写”。
“自是指物作诗立就”翻译为“从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成”，“就”意思是“完成”。
“不能称前时之闻”翻译为“写出来的诗已经不能与从前的名声相称”，“称”意思是“相称”。
（2）“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”句中“奇”意思是“对……感到惊奇”，“稍稍”意思是“渐渐”，“宾客”这里是以宾客之礼相待的意思，“或”意思是“有的人”。
该句语序正常，据此翻译。
（3）本文中仲永虽然天资过人但“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，导致“泯然众人矣”；《孙权劝学》中吕蒙虽然开始才疏学浅，但在孙权的劝说下发奋学习之后，才略有了惊人的长进。
两篇文章一正一反，都说明了学习的重要性。
据此理解作答。
故答案为：
⑴代书具；写；完成；相称，符合；
⑵同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗；
⑶仲永虽然天资过人，但他的父亲贪图利益，每天拉着仲永拜访乡里人，不让他学习，以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫，发愤学习，所以有惊人的长进。
从这里我知道了学习的重要性，我们要勤奋学习。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用;
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查短文所蕴含解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【附参考译文】
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。
仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：
“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。
”
王安石说：
方仲永的通达聪慧，是先天得到的。
他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
6．文言文阅读，回答下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》
（1）解释下列加下划线字。
①惟吾德馨 ________
②无案牍之劳形________
③可爱者甚蕃 ________
④濯清涟而不妖________
（2）翻译下面句子。
①可远观而不可亵玩焉。
②无案牍之劳形。
（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。
（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？
【答案】
（1）馨：
能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：
使……劳累；蕃：
多；涟：
水波。
（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。
②没有官府公文劳神伤身。
（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。
用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
（4）均采用托物言志的写法。
【解析】【分析】
（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；“劳”，使……劳累；“涟”，水波。
（2）重点字词：
“亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。
（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
”分析得出：
菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
结合“噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
”赏析：
以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。
用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。
故答案为：
⑴①馨：
能散布很远的香气，这里指德行美好；②劳：
使……劳累；③蕃：
多；④涟：
水波。
⑵①可以远处观看，不可以靠近赏玩。
②没有官府公文劳神伤身。
⑶菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。
用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。
⑷均采用托物言志的写法。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章写作方法的把握。
解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。
⑷本题考查文章写作方法的把握，“托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、和。
【参考译文】
（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。
可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：
“有什么简陋的呢？
”
（乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉!
（感叹词，在此作助词，以加重语气。
）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什
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