七上语文课内外诗词赏析.docx
《七上语文课内外诗词赏析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七上语文课内外诗词赏析.docx（27页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
七上语文课内外诗词赏析
七上语文课内外诗词赏析
（一）、课内古诗背诵
【观沧海】（曹操·东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
[赏析]建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。
这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。
远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）。
这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。
从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。
《观沧海》是这年九月曹操北征乌桓胜利班师途中登临碣石山时所作。
这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。
首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下，登高观海。
碣石山原位于今河北省乐亭县西南（一说在今河北省昌黎县西北），汉时还在陆上，面对着渤海，六朝时由于地质变动，沉于海中。
诗人登上碣石山，俯视大海，只见的：
“水何澹澹，山岛竦峙”。
澹澹，水波动荡状。
竦峙，岛屿高耸的样子。
诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。
这是多么辽阔、多么壮观的景象！
在历史上，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。
如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处，居高临下，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，想到中原地区已经平定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，心情该是何等激奋！
这时，诗人的目光注视着海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象：
“树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
”树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。
尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色；洪波汹涌，愈见其生命不息！
这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。
曹操在取得一连串的战争胜利之后，他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样，生机勃发，也为这洪波涌起的大海，充满生命的活力。
以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”日月的运行好象出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好象包孕于大海的母腹之内。
请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。
真是太壮观、太奇伟了。
《观沧海》一诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。
通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。
全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。
沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”。
这是很精当的。
[名句]这首诗是一首乐府诗。
诗中对景物作总写的句子是“水何澹澹，山岛竦峙；”详细写诗人见到的景象的句子是：
“树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起；”描写诗人想象中的景象的句子是：
“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里；”《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：
“东临碣石，以观沧海；”
【次北固山下】（王湾·唐）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？
归雁洛阳边。
[赏析]这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。
全诗和谐优美，妙趣横生。
堪称千古名篇。
王湾是洛阳人，一生中“尝往来吴楚间”。
是年南方春早，诗人行舟在青山绿水之间，恰逢春潮涌动，江水浩淼之时，远眺可见江面之开阔，近观方省悬帆之缘由。
于是神思飞扬，大发感慨：
咏“海日”，描“江春”，“蓦然回首”，西北而望，不觉乡愁盈怀，欲托“归雁”传书，以慰飘泊羁旅之念。
首联描青山绿水，叙诗人行踪。
“客路”一词，虽为实写，却已寓乡愁于其中矣。
与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应，诗人遣词造句之工力可见一斑。
颔联写景寓理，耐人寻味：
“潮平”当因“两岸阔”，“风正”方能“一帆悬”也。
“风正”一词极有讲究，用“风顺”，不足以保证“一帆悬”——顺而疾，则帆就会被鼓成弧形了；用“风和”？
撇开对仗不说，倘为逆风，即使“风和”，亦无法使“一帆悬”。
颈联历来脍炙人口，“海日生（于）残夜，江春入（之）旧年”，这不仅是时序的交替，而且饱蕴哲理。
“日”与“春”乃新生美好事物的象征，诗人用拟人的手法赋予它们以人的意志和情思，表现出具有普通意义的生活真理，令人鼓舞。
较之张若虚之“人生代代无穷已，江月年年只相似”，若从予人以乐观、积极、向上的感染力等层面玩味，似略胜一筹。
无怪乎与诗人同时代的“燕许大手笔”燕公张说将此联“手题政事堂”，明代胡应麟誉其“形容景物，妙绝千古”呢！
尾联仍情景相系，由大雁之北飞想“雁足传书”的传说，景实而情真，紧承三联，遥应首句，淡淡的乡思愁绪，自然溢于言表。
纵观全诗，还有一妙处：
除尾联外，其余三联均对偶，这在五言律诗中是不多见的。
[名句]诗中有一个对偶句，写时序更替，抒发思乡之情，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：
“海日生残夜，江春入旧年。
”《次北固山下》中既是写景，又是诗眼，描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是“潮平两岸阔，风正一帆悬。
”《次北固山下》写青山绿水的诗句是“客路青山外，行舟绿水前。
”《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：
“乡书何处达，归雁洛阳边。
”
【钱塘湖春行】（白居易·唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【赏析】这是一首歌咏早春西湖（钱塘湖）的写景诗。
在诗中，诗人像一位高超的摄影师，将镜头对准最能代表西湖早春美景的事物，摄制成一幅幅美妙的画面，一一展现在我们面前。
一二句，云水生春意。
在孤山寺到贾公亭之间的这一片湖面上，春水初涨，水面平堤，微波荡漾；空中白云朵朵，因着春天空气的湿润，也低低地浮挂着，远远地同湖面上的波澜连成一片。
这里面的山、寺、亭、水、堤、云，高低错落，远近配合，构成了一幅平阔旷远的立体湖景图。
三四句，莺燕争春光。
在几处向阳的树枝上，蹦蹦跳跳着早来的黄莺，婉转悠扬地唱着春天的歌儿；在湿润的湖岸边，不知是新到谁家的小燕子，喃喃啾啾地忙着衔泥筑巢。
早莺尚少，只在“几处”；新燕不多，不知“谁家”。
西湖是鸟儿们理想的天堂，它们中的先到者早早地开始雀跃起来了。
诗句在对莺歌燕舞的动态写照中，传达出西湖生动的早春气息。
五六句，花草竞春荣。
放眼望去，形形色色的野花开的开，发的发，摇曳在春风中，渐迷人眼；俯视身下，绿绿茸茸的春草还不够深，骑马走过，刚刚能遮没马蹄——花草都处在竞相荣发滋长之中。
可以想见，过后不久，西湖将开出一个姹紫嫣红、五彩缤纷的绚丽春天。
七八句，诗人赞春情。
诗人骑马扬鞭，指点春色：
这绿柳成阴的白沙堤，是我最留连喜爱的地方啊！
这是诗人看到面前的美景，内心发出的由衷赞叹。
其实，诗人在这无边的春色中穿行，自己又何尝没有融入其中，成为西湖早春中的一道风景呢！
是啊，《钱塘湖春行》，是诗人在引领着我们——与春天同行！
[名句]白居易的《钱塘湖春行》:
直接描写动物（莺燕报春）抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
体现花草茂盛，抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句：
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
《钱塘湖春行》中“最爱”的内容是“绿杨阴里白沙堤。
”《钱塘湖春行》中表现诗人行路的句子是“孤山寺北贾亭西”和“最爱湖东行不足，白杨阴里沙堤。
”
【天净沙·秋思】（马致远·元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
[作者简介]马致远（约1250～约1324）,中国元代戏曲作家，散曲家。
号东篱，一说字千里。
大都（今北京）人。
曾任江浙行省官吏，仕途不得志，后归隐山林。
著有杂剧15种，今存《破幽梦孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈抟高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《马丹阳三度任风子》、《半夜雷轰荐福碑》以及与人合写的《邯郸道省悟黄粱梦》等7种。
代表作《汉宫秋》取材于汉代王昭君和亲故事，但情节有较大改动，以汉元帝和王昭君的爱情为主线，同时揭露了汉朝君臣的昏庸和无能，塑造了王昭君这一爱国者的形象。
这一形象成为后来戏曲中汉明妃的定型。
马致远的散曲今存120多首，成就为元人之冠。
作品内容主要有叹世、咏景、恋情3类。
声调和谐优美、语言清新豪爽，善于捕捉形象来熔铸诗的意境，提高了曲的格调，对散曲的发展与提高作出了贡献。
其[双调夜行船]套曲、[天净沙]“枯藤老树昏鸦”等历来被人推为元代散曲中的极品。
今人任中敏辑有散曲集《东篱乐府》。
[注释]天净沙：
选自《全元散曲》。
天净沙：
曲牌名。
秋思：
散曲的题目。
昏鸦：
黄昏时的乌鸦。
天涯：
形容极远的地方。
[译诗、诗意]
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有断肠人漂泊在遥远的地方。
[赏析]这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。
秋士易感，是中国文坛古老的传统。
自屈原的《离骚》起一直延续到现在。
《乐记》中说：
“人心之动，物使之然也。
”意思是外物使人内心的情意活动起来。
那又是什么东西能让外物动起来呢？
《诗品》云：
“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。
”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。
那气又是什么呢？
古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。
譬如：
夏天阳气最盛，所以草木茂盛。
但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。
秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。
阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。
由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。
春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。
秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。
因此会让人感到忧愁和悲伤。
《离骚》中屈原叹道：
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
”宋玉在《九辩》里说：
“悲哉，秋之为气也！
萧瑟兮，草木摇落而变衰……。
”陆机《文赋》云：
“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情是相同的。
再看他的布景：
“又是黄昏，一天快要结束。
夕阳斜挂在山头欲落还留的样子，依依不舍得完成了一天的使命。
眼前的景色真是满目凄凉，藤是枯萎的藤，已经没有了生命。
树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。
道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。
飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。
你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静謚。
又是那么温馨。
而我的家乡、亲人却又离我那么远。
哦，他们还好吗？
天气渐渐变冷，他们加了衣服吗？
买了被子吗？
这一切的一切是都么让人牵挂。
既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢？
为了所谓的前程吗？
为了那所谓的功名吗？
那功名离我近吗？
远吗？
京城的路还有多长呢？
我又是那么的迷茫。
在这样的黄昏中，在这样的古道上。
又是这样萧瑟的季节。
我是继续去追求功名呢？
还是会去服侍那年老的双亲呢？
我自己也不能回答自己。
只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了……。
”如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄沥。
写景之妙尽妙于此也！
再看他用字：
“枯，老，昏，古，瘦，下一字便觉愁重十分，成一句已经不能自己。
至于成篇可让人泣不成声也。
最绝处在马之前下一‘瘦’字，妙在欲写人之瘦而偏不写人，由写马之瘦而衬出其人之瘦，其人之清贫。
路途跋涉之艰辛。
求功名之困苦。
让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。
读此曲而不泪下者不明其意也。
（六如居士）
[名句]马致远的《天净沙秋思》：
描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：
枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：
夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远在《天净沙·秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即：
枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。
（二）、课外古诗词背诵
【龟虽寿】（曹操）神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
[作者简介]曹操（155年——220年），字孟德，沛（pèi）国谯（qiáo）县（今安徽亳[bó]县）人，是三国著名的政治家、军事家和诗人。
曹操一生跃马扬鞭、南征北战，但手不释卷，雅爱文学。
他的诗继承了《诗经》和汉乐府的优良的现实主义传统，以乐府古题写时事、抒怀抱，体现了一个政治家的思想情怀。
曹操的诗歌格调慷慨悲凉、沉郁雄健，豪迈纵横；语言古朴刚健，善用比兴。
曹操的散文主要是表、令类的实用性文件，在内容和形式上很少受传统的束缚，下笔无所顾忌，具有自由通畅、质朴简约的风格，被鲁迅誉为“改造文章的祖师”。
[注释]①本诗作于建安十二年（207），时曹操五十三岁。
诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
②"神龟"二句：
神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。
神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁（《庄子·秋水》）。
寿，长寿。
竟，尽，完。
③"腾蛇"二句：
腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。
腾蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。
④骥（jì计）：
千里马。
枥（lì力）：
马槽。
⑤烈士：
有雄心壮志的人。
暮年：
晚年。
⑥盈缩：
指人的寿命长短。
盈，长。
缩，短。
⑦但：
仅，只。
⑧养怡：
保养身心健康。
⑨永：
长久。
[译诗]神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
[赏析]《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。
但《观沧海》是写景诗，以景抒情。
此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。
这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。
此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。
虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！
但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。
《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
全诗以生动形象的比喻开头：
“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
”神龟，是一种神灵的龟，典出《庄·秋水篇》：
“吾闻楚有神龟，死亡已三千岁。
”意思是说，楚国有一只神龟，活到三千岁才死。
诗人反用其意说，神龟虽然长寿，也有终了的时候，即使活到三千岁，它也要死亡。
腾蛇，是一种神话里的蛇，与龙同类，能兴云驾雾。
《韩非子·难势》：
“飞龙乘云，腾蛇游雾。
”诗人则说，腾蛇虽有这么大的本领，最后也还是要死亡，化为灰土。
诗歌一开头，就用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。
这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。
既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？
诗人认为这是不可以的。
承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
因此，诗人紧承上意写道：
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不己。
”千里马虽然老了，卧在槽旁，仍旧有驰骋千里的志向；有抱负有志向的人，即使到了暮年，其雄心壮志也毫不减弱，以上四句，可以说是全诗的点题之笔，表达了诗人对人生和事业的看法，充满积极进取的精神。
接着，诗人又进一步发挥了这一主题思想：
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可以永年。
”盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。
这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
全诗以形象的比喻、明快的语言表达了一种人定胜天的非宿命论的思想，体现了诗人达观、积极的人生态度，昂扬、进取的精神。
它告诉人们，事在人为，命运是可以改变的。
它激励人们，不要哀叹时光的流逝，丢弃那种人到暮年无所作为的悲观消极思想，要象那匹老马一样，老当益壮，奋斗不息。
《龟虽寿》与《观沧海》思想性艺术性都达到了很高的地步，但两诗在写作手法上并不相同。
《观沧海》以“景”取胜，在写景中，包含着诗人浓郁的主观抒情色彩。
《龟虽寿》则是以“理”见长，作者犹如一位饱经世故的哲人，运用生动形象的比喻进述着一个人生哲理，引起人们深沉的思索和强烈的共鸣。
[名句]①以高亢的语句，最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈情感，表现了英雄人物老当益壮的胸怀，后人常用来励志的名句是：
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”②强调发挥人的主观作用，反映积极进取的人生态度的句是：
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
”③运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移的句子是：
“神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
”④比喻有志的人虽年老而仍有雄心壮志时，常用的成语是：
老骥伏枥
【过故人庄】（孟浩然·唐）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
[注释]①具：
备办。
鸡黍：
泛指待客的饭菜。
②合：
环绕.郭：
外城。
③场：
打谷场。
圃：
菜园。
④就：
接近，此为欣赏的意思。
[赏析]这音诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。
三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。
五、六句写山村生活情趣。
面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。
结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，语言朴实清新，意境鲜明，富有浓厚的生活气息，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
全诗清空如话,既不用典,也不生涩,读起来令人想到纯朴,自然而又真挚,一种古道热肠的友情跃然诗上,传诵不衰.
这首诗为什么能具有这样的艺术感染力呢
仔细想来,是因为诗人以喜悦的感情,写出了一个和平生活,美丽恬静的农村情景,既无名山胜水,也无异草奇花,有的是一片场圃,一片桑麻和具有淳朴感情的农家朋友.当诗人被邀到农家做客的时候,于是"故人具鸡黍,邀我至田家"的朴素语言展开了饶有古风的场景.鸡黍是农民款客最诚意的表现,通过鸡黍的具体描写,就令人浮起了田家的形象.田家的环境,是绿树绕村,青山远衬,故人把酒叙旧,面对着窗外的场圃,娓娓谈着桑麻的农事,充满了喜悦的情绪.主人的款待出自真诚,不仅以这次欢叙为难得,更约定客人来年重阳佳节再来做客,到那时篱菊已开,又另有一番赏心的情趣了.
孟浩然擅长于自然描写,与王维齐名.从《过故人庄》可以看到作者以清峭的情怀,感受到农村大自然的陶醉,承受到友情的温暖,因而能以朴质的语言抒发出美好的篇章,所描写的环境,令人想到陶渊明的《桃花源记》和《归去来辞》中的一些情节,但又各有特色,各有天地,而非艺术上的重复.
《过故人庄》能传诵下来,艺术上是具有纯朴的特点,语言上具有清新口语化的风格,大有"清水出芙蓉,天然去雕饰"之致.由此看来,好诗能去掉陈词滥调,写得自然,不涂饰,不堆砌,正如谢写出"余霞散成绮,澄江静如练"一样,于平淡之中见出功力.
[名句]①描写友人家优美的自然环境，借树、山来表现夏景的诗句是：
绿树村边合，青山郭外斜。
②写出农家劳动生活的句子（或表现与友人相聚交谈的句子）是：
开轩面场圃，把酒话桑麻。
③表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：
待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
[赏析]《题破山寺后禅院》吟咏的是佛家禅院,抒发的是作者寄情山水的隐逸情怀,隐含的是空门禅悦奥妙的顿悟：
从晨游山寺起笔而以赞美超脱作结,写景抒情之外,另有其意。
读者可以从平易中渐入胜境,从而体味其理趣。
全诗笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境幽远,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
诗人清晨登破山,入兴福寺之时,正值旭日东升,阳光普照。
“高林”一词既有破山丛林之景,亦寓兴福寺众高僧荟萃之意,一显一隐,颇有深意；而“阳光”与“佛光”,一实一虚,已蕴禅机。
然后,诗人穿过寺中竹林小径,步入那幽静肃穆的后禅院,眼见得僧人们唱经礼佛之圣地,静极,净极,幽极,美极,如临仙界,似适天庭,不觉心旷神怡,大有忘俗超凡之悦。
举目顾盼,寺后青山焕发着日照的光彩,鸟儿正自由欢快地飞翔鸣唱；院前清潭倒映着山寺众相,澄清空灵,令人杂念顿消,因而又是一悟；如鸟之自由,似潭之洁净,这不是那些想六根清净、超凡脱俗的僧人们所孜孜以求的最高境界么？
常建在官场上并不得意，开元十五年（727）进士及第，但直到大历中（766—779）,也就是四十年以后,才做了盱眙县（今属江苏）县尉。
触景生情,诗人自然而然地“悟”出“王孙自可留”的禅机,因而精神极为愉悦。
这时自然界和人世间一切声响全寂灭了,只有钟磬鼓钹之声不绝于耳,似要引导人们进入到那纯净怡悦的佛国去,以摆脱尘世间的种种扰挠。
可以推想,官场失意,仕途维艰,无意上爬而有心隐居的常建登山入寺后定然悟觉。
无怪乎后来诗人招王昌龄等同隐,莫不是破山寺后禅院的“钟磬音”点通了他？
全诗分析到此,有必要再玩味“曲径通幽处,禅房花木深”的妙处。
据说宋代文坛领袖欧阳修十分喜爱“曲径”一联,然“欲效其诗作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。
后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“曲径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”。
欧公的体会,生动地说明了“曲径”两句的好处不在描摹景物精美,有令人如临其境之妙,而在于它能够唤起身临其境者的亲切回味,故尔“曲径”一联难在造意,贵在造意。
必须指出,这首诗的佳句妙语不止一处,全诗字字珠玑,句句溢彩,已为诗家们所认同。
唐代诗人殷璠就认为“山光”一联不仅造语警拔,寓意更是深长,旨在发人深思。
清代大学士纪晓岚则点评此诗“兴象深微,笔笔超妙,此为神来之候”,可谓精彩中肯之至。
正由于诗人着力于构思和造意,求神似而不务形同,且多含比兴,重在达意,由入禅院而悟禅机,因悟禅机而吐禅语,已给读者可意会而难言传之感,故尔不妙胜言。
[名句]①《题破山寺后禅院》中与陆游的“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙的句子是曲径通幽处，禅房花木春。
②描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃，写出山光水色对人的净化熏陶作用，以动显静，因情生景、含蓄隽永，被誉为千古名联的句子是“山光悦鸟性，潭影空人心。
”③运用以动显静的手法映衬万籁俱寂的宁静氛围的句子是“万籁此都寂，但余钟磬音。
”④写禅院幽静的环境，以及这幽景给人启示的句子是：
曲径通幽处，禅房花木深。
⑤写景的句子是：
曲径通幽处，禅房花木深。
⑥表明入寺时间的句子：
清晨入古寺，初日照高林。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白·唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
[作者简介]李白（701-
升级会员 