语文 我若为王高一语文教案.docx
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语文我若为王高一语文教案
语文－我若为王_高一语文教案
.教案示例
教学目标：
1．学习本文要深刻理解封建制度、封建思想是造就奴才的思想制度，它迫使人失去人的本性，异化为奴才。
扫除奴才孳生的封建制度、思想，才能使人性复归。
2．揣摩本文的语言，分析作者的语言特色。
3．鉴赏本文的艺术特色
4．正确理解本文的辩证思想
教学难点：
重点语句的体会。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、作者介绍导入
聂绀弩（1903─1986）曾用笔名耳耶、二鸦、箫今度等。
湖北京山人。
1922年任国民党东路讨贼军前敌总指挥部秘书处.文书，旋往马来西亚吉隆坡当教员。
1924年考取中央陆军军官学校（黄埔军校）第二期学员，参加过国共合作的第一次东征。
后入莫斯科中山大学，1927年回国，在上海参加中国左翼作家联盟。
1933年任《中华日报》副刊《动向》编辑时，认识了鲁迅、茅盾、丁玲等人。
这期间写了大量杂文，并在1935年出版短篇小说集《邂逅》。
抗日战争期间，在桂林与夏衍、宋云彬、孟超、秦似编辑杂文刊物《野草》，并出版杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》。
1949年后历任中南区文教委员会委员、中国作协理事、香港《文汇报》总主笔、人民文学出版社副总编辑等职。
1960年后在全国政协文史资料委员会工作。
1981年上海古籍出版社出版了他的《中国古典小说论集》。
二、默读课文，积累字词
1．生字注音
绀（ɡàn）弩（nǔ）匍匐（púfú）盔（kuī）呵斥（hēchì）葸（xǐ）
2．词语释义
谄媚：
卑贱地奉承,讨好别人。
谄：
曲意迎合。
匍匐：
使自己俯卧。
这里指臣子俯卧在国王面前。
畏葸：
畏惧，诚惶诚恐。
昂头阔步：
仰着头,迈大步。
形容精神奋发的神态。
恍然大悟：
突然醒悟过来了。
三、语句分析
学生自己挑选难理解的语句，小组讨论分析，汇报讨论结果。
教师的准备：
1．我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。
看不见一个人的脸，因为大臣见国王的时候，必须低头；在上朝朝见国王的时候，也必须匍匐在地，不准仰视“王”，只有国王说“恕你无罪”时，大臣才敢抬头视君。
所以王将看不见一个人的脸。
这句中的“头顶”是指伏地请罪的臣下摘去帽子的脑袋；帽指代文臣，盔指代武将。
2．或者所能够看见的都是谄媚的，乞求的。
一旦“王”恕其无罪时，这些文臣武将才敢抬起头来见君，但是哪张脸敢对王露出“抗颜”呢？
这些文臣武将只能顺国王之意，说王爱听的话，王不对，也得谄谀“吾皇圣明”。
“伴君如伴虎”，哪个文臣武将敢捋虎须被虎吃掉呢？
真正有硬骨的海瑞进谏时，不也扶 （即抬着棺材，以备王赐死）入觐吗？
就这样，海瑞也不能不颂“吾皇圣明”。
“乞求”，未必大臣们都向王乞求金银财宝高官厚禄，就是谏国王改正一种错误，臣也不敢不“乞求”王改。
所以，能见国王的脸是谄媚的脸，“乞求”的脸。
3．快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭。
大臣在王的面前，不能有个人的感情表现，一切惟王之情绪是从。
王悲伤的时候，你纵使快乐也得去与王一起悲伤；你死了爹娘而悲伤的时候，如果王要举行盛大庆典，你不能哭，还得笑，喜气洋洋。
总之，在王面前，臣下不能将个人感情随意宣泄表达，因为臣下是王的奴才。
乐不敢乐，悲不敢悲，人性遭到摧残，这是真正意义上的人性异化：
由人异化为奴才。
4．我是民国国民。
这句中的“民国”是指解放前的“中华民国”，此文写在旧中国时期。
5．我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。
生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。
这句中的“世界”，应该指的是国民党统治下的“世界”，“大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故”，这就是说，蒋介石的文臣武将不过都是一些奴才，这些奴才捧着蒋介石，把那个旧“世界”弄得不像样子；“大有待于改进”，是要改进到没有奴才的“世界”。
然后作者又借“我”这假想中的“王”影射蒋介石，他不过是一个“奴才们的首领”。
那是蒋介石最大的耻辱、最大的悲哀。
据载，抗战时期，在重庆，国民党治下的一部分奴才曾给蒋介石献过“九鼎”。
当时蒋介石“大怒”，质问奴才们：
“这是干什么，拿我当皇帝了吗？
”当时有人评论，蒋介石不愿承认自己是皇帝，但在他的奴才们的眼里，他已经是皇帝（或“王”）了。
在那个“世界”里，蒋介石实际上就是他的奴才们眼中的“王”——奴才们的头儿！
所以作者说，他这个奴才头儿是最大的耻辱，最大的悲哀。
6．我将变成一个暴君，或者反而正是明君：
我将把我的臣民一齐杀死，……不准一个奴种留在人间。
怎么理解这“暴君”与“明君”的统一呢？
“暴”，指杀尽“奴才”；“明”，指扫除一切奴种，不给人间留下一个，叫奴种断子绝孙，自己也不再当奴才头儿。
这“暴”中寓着“明”，“明”才需要“暴”。
这句中的“我”与上一句（第5句）中的“我”不是一回事，而是“假定又假定”“若为王”的“我”。
这个“我”表达了作者的理想：
“改进”“世界”，必须把奴才消灭干净，反过来说，消灭尽了奴种，包括奴才的头儿，才能“改进”“世界”。
7．我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。
不为王，才是最大的王，含着这样一个历史辩证法：
不为王，世上没有任何奴种，自己和他人的人性会完全复归。
人，再也没有奴性，有的是真的人性，每个人都能得到最充分的人的生活，这才是最大的“王”：
可以尽情发展自己的人性。
8．真的人们
即没有奴性、人性自由发展的人们。
四、作业（略）
第二课时
一、结构分析
请学生自由发言，划分层次，为分析中心和艺术特色服务。
第一部分（1～5段）设想“我若为王”后的情景。
第一层（第1段）由影片名引起“我若为王”的假定。
第二层（2～4段）“我若为王”后，妻子儿女不管有无才德，都将受捧，成为贵人。
第三层（第5段）“我若为王”，自己将有至高无上的权威，臣子们都将是一副奴才相。
第二部分（6～8段）表达对王权意识、奴才思想的愤慨和铲除奴种的愿望。
二、思路探索
课文先揭示了“我若为王”后的“假定事实”——我的妻子，纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时候，她也依然是王后；——我的儿子，纵然是一无所知，一无所能的白痴，也仍然是太子或王子；——我的女儿，我的亲眷，无论他们怎样丑陋，怎样顽劣，怎样……三者的的结果都一样——“会被人们像捧上天的星星一样捧来捧去。
”我呢——更不用说，没有任何过失，没有任何罪行，看不到真正的面孔，听不到真正的声音……这种种情景，正是为下文正面展开议论和提出批判作铺垫。
这里作者设想“我若为王”后出现的情景，从妻子到儿子到女儿，再到自身，把“势”蓄得很足。
但这仅仅是手段。
作者真正的目的却是——先把“我”推向虚幻的顶峰，然后一把拉下来，示其本相，加以批评，所谓“抬得越高，摔得越重。
”这就叫“欲擒故纵法”。
三、探讨中心思想
本文通过设想“我若为王”后的种种情景，巧妙地表达了对王权意识和奴才思想的憎恶和否定，对民主、平等思想的强烈呼唤。
不要求记住结论，要注重探讨的过程。
四、艺术手法点拨
教师提出基本点，学生分析。
1．排比段
文章结构很是严谨，这在前面我们已经分析过了，在这里我们要说的是作者运用排比段，几乎是一气呵成地揭示了封建专制的王制是孳生奴性、迫使人性异化的本质力量。
第二、三、四自然段，从不同侧面，严密地揭示了王制专制的反动力量。
句式相似又有变化，如行云，如流水，语势流畅。
2．先扬后抑
在三个排比段中，作者又取先扬后抑的方法，把奴性的“奴”字揭了个透：
娼妓丑，但她若是皇后，奴才们也得捧，也得以之为美；白痴、丑陋、顽劣，都和“娼妓”一样丑，但他们若是太子、公主，奴才们照旧得捧。
这种先扬后抑的写法，把“王制”的反动力量、奴性形成的社会原因，写得形象而又深刻。
3．语言朴素、流畅
本文语言朴素、流畅而风趣，有些词值得揣摩：
“王是什么东西呢？
”至高无上的“王”在作者笔下成了“东西”，作者对封建残余的轻蔑甚为鲜明。
“捧来捧去”的“捧”，活活画出奴才们的那种媚态。
“没有人敢说”，一个“敢”字就表现了王权专制的程度。
“娇痴的，唱小旦的声音”，这个“娇痴”更活现了奴才的可憎、恶心的面目。
五、现实意义探索
教师尽量不参与讨论，由学生挖掘课文思想的现实意义。
结合这篇文章，我们可以回忆上个世纪的“造神”运动，以及眼下的这风那风，“追星族”是不是具有那么一点“奴性”呢，LHZ的“FLG”等等。
尽管本文.写作时距我们已经半个多世纪了，今天读来，仍然具有深刻的现实意义。
人们往往把个人专断只看做一个人的工作作风问题，同时在把民众抬成“真正的英雄”的时代，好像民众是永远没有过失的。
作者见地深刻的是，民众甘当奴才，是专制主义的土壤，没有奴才，也就没有奴才们的君主。
在
教学目标
1．了解骈文的两大特征——对偶与用典。
2．学习体会本文优美的语言及其表达方式。
3．背诵全文，积累文化知识。
教学重点
1．理解本文用典的内涵。
2．熟读本文直至背诵，感受文章的内容美和形式美。
课时安排：
2课时
第一课时
一、导入新课
滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。
读着这气势磅礴的诗句，我们便会想到王勃为这首诗所作的流传千古的《滕王阁序》。
下面我们就来学习这篇文章。
二、解题
1．.写作背景
《唐摭言•卷五》说：
“王勃著《滕王阁序》时年十四。
都督阎公不之信。
勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。
已宿构矣。
及以纸笔巡让宾，勃不辞让。
公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。
第一报云：
‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：
‘是亦老生常谈。
’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。
又报云‘落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色’，公矍然而起，曰：
‘此真天才，当垂不朽矣！
’遂亟请宴所，极欢而罢。
”
2．关于作者
王勃（649—675）字子安，绛州龙门人，祖父是隋朝学者王通。
王勃六岁即写文章，十四岁便科举中第。
沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰，后因一篇游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。
后又因杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。
公元675年王勃前往交趾省亲，途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴。
王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。
随后前往交趾途中溺水惊悸而死。
本文遂成为他的“绝唱”
三、研习课文
1．对照注释，查阅工具书，疏通文句，做到读音准确，断句恰当。
本文有四字句、六字句、七字句等，其中四字句只有一种情况，即二二式，如：
豫章/故郡，洪都/新府。
星分/翼轸，地接/衡庐。
六字句的情况大致有四种，如：
腾蛟起凤，孟学士/之词宗；紫电清霜，王将军/之武库。
临/帝子之长洲，得/天人之旧馆。
山原/旷其盈视，川泽/纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣/鼎食/之家；舸舰弥津，青雀/黄龙/之舳。
七字句的情况则更复杂一些，如：
襟三江/而带五湖，控蛮荆/而引瓯越。
物华天宝，龙光/射/牛斗之墟；人杰地灵，徐孺/下/陈蕃之榻。
都督阎公/之雅望，棨戢遥临；宇文新州/之懿范，蟾帷暂住。
2．整体把握全文框架。
全文分为四个部分：
第一段：
扣“洪府”， 地势雄伟、物产珍异、
人才杰出、宾主尊贵。
第二、三段：
扣“秋日登阁”，楼阁壮丽、山川胜景，
秋景特色，流光溢彩
第四、五段：
扣“饯”，宴会胜况，人生遇合
借古勉今，穷且益坚
第六、七段：
扣“别”，自叙遭际，谢主引宾
3．学生集体齐读全文，要求做到读音准确、节奏和谐。
四、布置作业
熟读课文，练习背诵2-5段。
深入理解全文，体味文章的语言美。
第二课时
一、导入新课
《滕王阁序》能流传千古的原因是多方面的。
从语言艺术的角度看，主要是以下两点：
工整的对偶和文情并茂的“警句”。
二、品析鉴赏
1．对偶品析
这篇文章是骈体文。
文中四字为一语、六字为一语的句子很多，前后语句完全对偶（没有成对的，只有“嗟乎”“所赖”“勃”“呜呼”“云尔”九个字），还讲究字的平仄关系，所以声调读起来十分和谐。
试就第一段看其对偶关系：
不仅句与句对偶，还有不少的句子，本身之中又有些词或词组也对偶，这叫做“当句对”，如第一段中的：
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越（“三江”对“五湖”、“蛮荆”对“瓯越”）
腾蛟起凤，……紫电清霜，……（也属于“当句对”）
2．“警句”品味
《滕王阁序》对警句的提炼，方式灵活，不拘一格。
有的是直接概括，如：
“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。
前者高度概括了江西各地繁华富庶；后者形象的说明了南昌一带人才济济。
有的是语句表面矛盾而意思连贯，如：
“老当益壮，宁移百首之心；穷且益坚，不坠青云之志”中的“老当益壮”和“穷且益坚”就是把“老”和“壮”，“穷”和“坚”这两个对立面，从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操，给人以深刻的启迪。
此外，如“东隅已失，桑榆未晚”也是如此。
通常，“东隅”已失，则“桑榆”必晚，而王勃却出人意料的提出了“桑榆未晚”，表明了虽身处逆境也不悲观的态度。
有的是把不少相关的事物连接起来从而造成独特的意境。
例如“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
”“关山难越”和“萍水相逢”，在意义上本无联系，但一旦组成对偶句后，就顺理成章的表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤独。
文中类似的对偶句很多，不一列举。
可让学生根据自己的喜好自由选择，不求一律。
例如：
（1）“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”
评析：
作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。
这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：
寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。
上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
运用：
（翻译）蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦呈现出紫色。
（2）“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
评析：
这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：
彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
该句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。
如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
运用：
（翻译）落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
（3）“老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
”
评析：
这是全文中最富思想意义的警语。
历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
东汉马援云：
“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。
王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。
句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。
运用：
人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？
处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。
三、背诵课文
在上述分析的基础上，举一反三，深入体味文章，反复背诵课文，直至烂熟于心。
四、课堂练习
1．对偶句与仿句练习
（1）教师任意读出课文中的上句，要求学生对出下句。
如：
①________________________，烟光凝而暮山紫。
②________________________，秋水共长天一色。
③渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；___________________________。
④________________________，兴尽悲来，识盈虚之有数。
⑤老当益壮，宁移白首之心；___________________________。
⑥北海虽赊，扶摇可接；_______________________________。
（2）教师根据课文的情境自出若干语句要求学生对出下句。
如：
A.腾王阁中，高朋满座；都督宴上，盛友如云
B.见秋水之浩淼；望长天之云彻
C.文不加点，谁人腾蛟起凤；倚马可待，王勃绣口锦心
（3）要求学生仿照以上做法利用文中语句编制“对偶句”。
（解说：
此举旨在加深学生对课文的理解，并促进学生的自主创意构思。
应该在两个方面要求学生：
句式、句意，不必苛求平仄上的工整。
）
2．完成课后练习题。
滕王阁序教学设计示例
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副刊、文摘
教学目的：
1．了解报纸的重要补充部分——副刊。
2．掌握精读和略读副刊的方法
3．启发学生做摘抄、剪贴报纸资料
教学方法：
以自读为主，教师适当点拔。
教学时间：
1课时
教学步骤：
（一）解题：
副刊，一般指报纸上刊登文艺作品或理https:
///论文章的固定版面，每天或定期出版，多数有专名。
中国报纸的副刊起于清末，最初称为副张或附张，大都刊登“清闲”文字。
五四运动前后，出现过一些提倡新文学，传播新思想的副刊。
报纸的副刊一般要求与新闻、评论起配合作用。
副刊的“副”字就是次要的，附属的意思。
当然，这是相对于报纸这种宣传工具的主体部分来说的。
（二）内容分析
1．读第1节和“怎样阅读副刊”的第1节，概括出副刊的性质、特点、作用。
（性质：
副刊是有别于新闻版面的一种专刊，它虽然是报纸的重要组成部分，但不是报纸的主体。
特点：
内容丰富、可读性强。
作用：
副刊起配合作用，补其他版之不足。
）
2．副刊的内容很丰富，可读性很强，这是它的特点，《怎样阅读副刊》这篇短文分别从两个方面告诉我们它的特点。
1节从文体上讲的（念第1句）文体兼备，2节，从种类上讲的（念第1句）种类繁多。
3．阅读副刊要注意哪两个问题？
（1）不宜把注意力过多的放在副刊上
（2）浏览标题，确定精读和略读篇目）
4．以副刊中的一篇文章作精读示范，从立意，构思和语言三个方面提示学生怎样精读。
［例］精读《“盼盼”的微笑》
△在立意上：
文章从“盼盼”这个名字的含义入手，表达了中人民向往团结、友谊、进步的强烈愿望，和迎亚运的喜悦心情。
△在构思上，1节提供了全文的抒情线索：
“盼盼”的含义然后提出“盼盼”，“你在盼什么？
”和“盼盼”，已盼了多久？
两个问题，围绕“美好”“亲切”展开抒情，结构全篇两个问题的提出和回答正是全文的主题所在。
△在构思上，作者充分运用了想象和联想。
提出一个问题之后，作者联想到天上的星星，并通过引用中的对比，指出当今世界存在着分岐、动乱和不协调的状况，造成了民族之间、国家之间在政治、经济等方面相距甚“远”的现实。
接着抓住月亮是圆的，地球也是圆的这个共同点，联想到奥运会之旗——五环旗的五环也是圆的特点，表达中国人民向往团结、友谊、进步的“夙愿”。
回答第二个问题也是通过黄河日夜奔流，长城历史久远联想到中国终于迎来了亚运会在北京召开的日子，表达出中国人民迎亚运的喜悦心情。
△在语言上，这是一篇散文诗，兼具有散文和诗的特点，篇幅短小，有诗的意境和语言凝炼的特色，但又像散文一样，不分行，不押韵，结构较远诗歌松散一些。
这篇文章语言深沉、含蓄、热烈，读者要跟着作者的想象而展开联想，才能理解文章内容，文章突出运用拟人的手法，赋予事物以人的动作、感情，勾画出一幅幅生动、形象的画面，拓展了文章的意境。
（三）指导学生积累资料。
阅读副刊，还有一个非常值得做的工作；积累资料，我们说读报纸要注意积累资料，这资料大部分都是从副刊中来的，因此，我们要在阅读的同时，把有用的东西收集起来，将来，为我所用。
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教学目的：
一、感知《再别康桥》的诗意美，音乐美，建筑美，绘画美。
二、学会新诗的鉴赏方法。
1、通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。
2、通过教师的分析赏析，学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。
教学重点：
一、诗人独具特色的意象选择；
二、《再别康桥》的音乐美，建筑美，绘画美。
教学设想：
一、教学方法：
诵读吟咏法，欣赏法。
二、媒体设计：
1、播放校园歌曲《再别康桥》。
2、播放动画《再别康桥》。
三、教学手段：
多媒体教学。
四、课时安排：
一课时。
课堂教学设计
一， 导语：
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。
徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。
诗人志摩是怎样一个人呢？
让我们和志摩一起《再别康桥》，走进诗人内心。
二，播放歌曲《再别康桥》，附上剑桥的图片。
（解说：
音乐能陶冶人的性灵。
《再别康桥》这首诗本身就极具音乐美。
播一首由《再别康桥》改成的歌曲，可以让学生从另一个艺术层面去感受志摩的诗。
配上剑桥的优美的图片，让学生由听觉到视觉都对《再别康桥》有一定的感知。
）
三，志摩其人及.写作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。
1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。
《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。
诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。
康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。
康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。
康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。
四，播放动画《再别康桥》，老师指导朗读。
注意诗歌的节奏及饱含的深情。
五，整体鉴赏《再别康桥》，分小组讨论。
（从诗歌的意象，诗歌的形式入手赏析这首诗歌）
（一）提示：
自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？
明确：
骆宾王的《于易水送人一绝》：
“此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
”王勃的《送杜少府之任蜀州》：
“与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”李白的《赠汪伦》：
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”
启发：
如果我们把这
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