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课程名称散文创作与研究

课程名称:

散文创作与研究

课程编号:

10543

课程类型:

校考课

学时数及学分:

每周4课时,总72学时;

教材名称及作者、出版社、出版时间:

《艺术散文创作论》,张国俊主编,中国社会科学出版社,2007年第1版。

本大纲审定人:

院学术委员会

 

一、本课程性质、目的和任务

课程性质:

文学创作之一的散文,在中学阶段更多地表现为记叙文的形式。

大学生在初、高中阶段已完成散文阅读与写作的基本训练,进入大学学习阶段,应该在原有的基础上将散文的阅读、鉴赏、写作(包括创作与评论)能力作更科学、更规范的训练与提高,以适应现代社会对文科生既用脑又动手(笔杆子)的实际需要。

该课程的学习重点旨在对初高中阶段零散的散文阅读写作知识作科学的梳理与归纳,并给学生以规律性的散文写作理论知识,进一步培养学生良好的散文写作习惯,以达到提高散文写作技能技巧的目的。

课程目的:

设置本课程是为了使学生对散文这门学科有一个宏观的了解,从而能够从总体的、系统的、理论的高度来认识散文创作,并由此大幅度提高散文写作的实际运用能力。

培养相关专业学生具有必要的散文写作理论知识以及对于一般常用散文的分析、评价和实际写作能力。

通过学习,要求学生掌握比较系统的散文写作基础理论知识,具有较高的散文分析和鉴赏能力。

课程任务:

识记各章节中的概念性知识;理解各章节中文体的审美特点、写作要求等方面知识。

善于借鉴范文的写作技巧,提高鉴赏能力。

能够将写作知识、写作要求,范文中的写作技能技巧转化为自己的写作能力。

二、课程教学内容及要求    

第一章 艺术散文之障:

人的心灵遮蔽(自学)

一 中学语文教育对人的遮蔽

(一)作文教学问题严重

(二)范文教学问题严重

(三)韩寒现象

(四)关于语文

二 大学中文教育对人的遮蔽

(一)审视“产品”

(二)反思“生产”(三)反思自身

三 人与散文

第二章 艺术散文之要:

用形象说话(1课时)

一 认识文学

(一)文学

(二)文学的特任

三 认识形象

(一)形象

(二)形象的作用

(三)文学创造形象很难

(四)想象

(五)虚构

第三章 艺术散文之源:

感受(1课时)

一 “无话可说”现象分析

二 感受与艺术感受

(一)感受力

(二)艺术感受力

(三)对艺术美的感受能力

(四)对生活美的感受能力

第四章 艺术“散文”之意:

廓清概念(1课时)

一 “散文”一词的由来

二 古代的散文

(一)散文概念的本义

(二)散文概念的新义

三 现代的散文

(一)嬉变的原因 

(二)嬉变之第一步

(三)嬉变之第二步

(四)嬉变之第三步

四 当代的散文

(一)对现代散文观的继承

(二)当代散文概念的含混与错杂

(三)当代散文概念的重新界定

五 关于“大散文”的讨论

第五章艺术散文之本:

特质(3课时)

一 质疑既有观点

(一)形散神聚说

(二)诗意说

(三)有我论

二 艺术散文的特质

(一)表现的艺术

(二)无规矩的艺术

(三)精粹的艺术

第六章 艺术散文之术:

描写与叙述(3课时)

一 艺术散文的描写·

(一)关于描写

(二)白描与细描

(三)直接描写与间接描写

(四)肖像描写

(五)行动描写

(六)细节描写

二 艺术散文的叙述

(一)关于叙述

(二)散文叙述的要求

第七章 当代艺术散文之写人(上):

宗瑛《哭小弟》(2课时)

(一)艺术散文的写人

二 《哭小弟》

(一)结构

(二)细读

第八章 艺术散文之写人(下):

牛汉《祖母的呼唤》(2课时)

一 关于牛汉

二 《祖母的呼唤》

(一)结构

(二)细读

 

第九章 艺术散文之记事:

唐韵《生命从指尖消失》(3课时)

一 艺术散文的记事

二《生命从指尖消失》

(一)结构

(二)细读

第十章 艺术散文之状物(上):

林希《泪的重量》(2课时)

一 艺术散文的状物

二 《泪的重量》

(一)结构

(二)细读

第十一章 艺术散文之状物(下):

刘亮程《走向虫子》(2课时)

一 关于刘亮程

二《走向虫子》

(一)结构

(二)细读

三 刘亮程的其他散文

第十二章 艺术散文之绘景:

季羡林《幽径悲剧》(自学)

一 艺术散文的绘景

二 《幽径悲剧》

(一)结构

(二)细读

三、复习要点

第五章到第十一章为学习复习重点

四、教材、教学参考书

1.课程指定教材

《艺术散文创作论》张国俊著 中国社会科学出版社 2007年版

2.课程参考资料

《散文创作艺术》佘树森   北京大学出版社1986年版

 

五、考核方式与成绩评定

笔试(闭卷)。

 

1、散文文学中的一种体裁形式,与之相对的称为韵文。

散文可分为广义与狭义的解释,其中,广义散文在近代中国专指文学领域中和诗歌、小说、戏剧并列的一种文体,它包括杂文、抒情小品、随笔、特写、游记、报告等等。

狭义散文则专指抒情小品、随笔、报告一类作品。

2、古文运动①中唐时期,韩愈倡导,柳宗元支持的一次古代散文文体和文风的改革。

②产生原因:

古代散文自身原因和社会原因。

③影响:

开创散文新传统;影响同时代的传奇小说;对后期古文运动影响深远。

3、韩愈唐代最大的散文作家,也是“唐宋八大家”之首。

他对散文发展的贡献有三条:

第一,恢复了先秦两汉古文的传统和历史地位;第二,扩大了散文的应用范围;第三,提高了散文的文学价值。

4、诗化散文由杨朔提出,在其散文中追求散文的诗化,具体表现为注重意境的创作;多用诗歌表现手法如托物言志、借景抒情;注重炼字。

5、文化散文“文化散文”肇端于八十年代中期的文化寻根文学思潮,在九十年代蔚为大观。

一般来说,“文化散文”(“大散文”、“学者散文”)是指那种在创作中注重作品的文化含量,往往取材于具有一定历史文化内涵的自然事物和人文景观,或者通过一些景物人事探究一种历史文化精神的散文。

“文化散文”多以对历史文化的反思和对人类生命本体意义的求索为主要内容,以文化氛围的宏大和思想的恣肆为特征,创作上往往呈现出博大、深邃、沉雄、阳刚的气概。

主要代表散文作家有余秋雨、贾平凹、王英琦、周涛、马丽华、张中行等。

6.《论语》孔子及其弟子门人言行的记录,是一部语录体散文著作,成书时间大体在战国初年。

《论语》的最大的特点是言简意赅,语言精炼含蓄,有很强的概括力,而且幽默风趣,富于形象性和哲理性,其次,通过人物神情语态的生动描写,刻画出孔子等人物形象。

7.《七星篇》20世纪80年代中期以后,女性散文在澳门文坛崛起,它的标志是《七星篇》的出版。

“七星篇”原是澳门八位女性作家林蕙、林中英等人联合在《澳门日报》上开设的散文专栏,1991年星光出版社推出《七星篇》,第一次集中地展示了澳门女性在散文创作方面的实力和个性。

8、“诗人的散文”20世纪平津一带文坛新崛起一批年青作家,如何其芳、丽尼、李广田等人,他们专注于叙事抒情散文的创作,力图把散文作为“一种纯粹的独立的创作”。

这种有意追求散文艺术性的倾向,其中之一表现在“诗人的散文”,它追求“诗意”,经营意象,想象丰富,结构短小圆满,在散文创作中倾注了诗艺,丰富和扩张了散文表现生活实感和内心世界的能力,如何其芳的《画梦录》等。

9、《中国散文百家谭》曾绍义主编,是一部理论性,欣赏性、知识性、资料性具有的大书,全书汇集“五•四”以来,包括台湾、香港地区在内的散文家近二百人,每家均有作家为本书撰写、选录的创作经验和自己较为满意的作品,又有专家、学者撰写的作品评论,,并附有作家简介、作品目录及主要评论文章的索引资料。

是建国以来搜集散文各家范围最广、容量最大的一部专集。

是我国散文创作发展进程中的一座丰碑。

10、艺术意境现代散文艺术概念。

是指生活图景与思想感情融合体,又是情、理、形、神在艺术形象中的和谐,具有情景交融的表现、虚实相生的结构特征和韵味无穷的审美特征。

散文的意境是作者的主观思想感情和所描绘的客观物境、生活图景相交融而熔铸在作品中的能够把读者引入充分想象空间的艺术境界。

11.中国古代散文体式上的特征

(1)句式上,是散行单句,并不特意追求排偶;虽也讲究文句的整饰,但仅是点缀而已。

(2)语言上,不讲究平仄和声律,不受韵律的约束。

崇尚质朴平易,强调“词达

而已”。

(3)表现手法上,以叙事说理为主,不以铺陈描绘为能事。

不着意堆砌典故。

12、简述《史记》的文学性

(1)个性化的人物描写。

《史记》中人物数量众多、个性鲜明、类型丰富。

是以大量的人物传记组合成的一部宏伟的历史。

(2)充沛的情感。

从写作的动机看,就具有抒发情怀的目的。

写历史人物是为了抒发自身的内心痛苦、郁闷,而不是为了表达对政治或伦理的评判来说教。

(3)高超的艺术技巧。

谋篇布局、细节与场面描写、极富表现力的语言

13、简述冰心散文的三大母题。

(一)母爱。

“五四”时期,冰心从切身体验中感悟到母爱的博大与圣洁,率先高唱起母爱颂。

(二)童真。

冰心讴歌童真,热心地为儿童写作,摹仿“小孩子口气,说天真的话”,写下了为数众多充满童心的作品,其中《寄小读者》、《往事》、《山中杂记》最受小读者欢迎。

(三)自然。

冰心视自然为第二生命,自然“助长了她的诗思,美化了她的文体”(郁达夫语)。

14、桐城派散文的主要特征

桐城派是由方苞所创,由刘大櫆、姚鼐等发展。

这几位创始者都是安徽桐城人,故有此称。

桐城派的散文家们在继承历代散文优秀传统的基础上,总结了前辈文论家们的文学批评思想,建立了完整的文论体系,并且通过自己的创作时间,扩大其影响,从而成为清代中期及其以后最大最有权威的散文文学流派。

桐城派的散文特点是:

主张文章要有“义法”,要求内容与形式统一,要求言之有物、言之有序;主张文章的用词要有“雅法”,即语言要雅洁,通畅。

15、论述20世纪30年代何其芳等人抒情散文的艺术成就。

首先,他们都刻意追求散文艺术的独立、纯粹和完美。

他们努力达到:

情趣集中纯粹,结构圆满完整,篇幅短小精炼,力矫散漫、芜杂、絮聒、浅露的流弊。

虽然有时不免趋于极端,雕琢过甚,伤乎自然,露出斧痕,但总的看来,他们致力于散文艺术的凝练、圆美和独立,讲究表现技巧,对现代散文的抒情艺术的发展起了积极的促进作用。

其次,他们都不懈追求散文的“诗意”创造。

这些“诗人的散文”善于抒情写意,而拙于叙事纪实;侧重从主观感受来把握时代气息,而很少去摹写客观,再现生活。

他们尊重主观,驰骋想象:

上天入地,中外古今,现实梦幻,外景内心,无所不至,自由驱遣,打破了写实限制和时空观念,不以客观的生活事实为依据,而以自我的真情实感为起点,讲究内在的艺术真实,从而引进了虚构和幻想等艺术处理手段,大量运用联想、暗示、象征的艺术手法,以创造性的艺术表现取代琐屑的描述或直接的告白,丰富和发展了现代散文的艺术表现力。

再者,他们都精心锤炼语言,追求散文语言的艺术化。

何其芳等人忠于散文艺术,创作态度相当严谨,对语言的艺术锤炼不惜工本。

何其芳精雕细琢,注重修饰,善于形容,刻意搭配颜色、图案和音韵,造成五彩缤纷的意象和繁复的句式,使人眼花缭乱,应接不暇。

李广田追求行云流水般的天然美,娓娓道来,亲切动听,出于絮语文体而较之精炼纯粹,是出色的散文语言。

缪崇群的散文语言平实精细,委婉曲折。

陆蠡的散文语言细致洗炼,清新优美。

他们的语言风格与李广田较为近似。

丽尼散文语言雕饰接近于何其芳,但不像何其芳那样堆砌,那样富有暗示,他的纤丽尚不失自然。

16.论述朱自清亲情散文的艺术风格。

首先,述实事,抒真情。

作者把父子、夫妇之间的深情厚意细细写出,又把自己的内心世界和盘托出,益以世事多艰,“只为家贫成聚散”,产生了骨肉亲人间的悲欢离合,不纯是温情的抚慰,还有世味酸涩的咀嚼,更贴近现实人生。

如《儿女》就是自述为父心怀的名作,在自责不会做父亲的痛悔中已透露为父的苦衷和惊觉,在操心儿女怎样去做人的思虑上就袒露着大爱者的胸襟和本色,从他对儿女哭闹嬉笑种种情状的传神描述也可以看出他的亲子之爱是深沉而细腻的。

其次,于细腻处见精神的写人工夫。

朱自清的亲情散文特出之处在于他往往以可感的形象表现人物的内心世界。

如最为人称诵的名篇《背影》,作者以八年前家中祖母去世、父亲失业这“祸不单行的日子”为背景,透出惨淡悲戚的氛围,用可感的形象写出他父亲对他的深厚的关爱和他对父亲别后的感念,奏出温馨缠绵的父爱颂和思亲曲。

送行的细节——亲自送站、与脚夫商谈小费,直到细致描述买桔子的情景,焦点集中在他父亲的“背影”上,而这背影又凝聚着舔犊的深情,混合着作者感动的眼泪,暗含着生离和奔波的酸辛,给读者以极大的感染。

最后,家常絮语的典范。

朱自清的亲情类散文,不仅以亲情的醇厚称胜,也以文体语言的纯正传世。

体式上,作者随物赋形而胸有成竹,任心闲话而开合自如,讲究谋篇布局而不露痕迹。

语言上,他努力脱尽铅华,提炼口语,追求行文的“谈话风”。

17.《第二次考试》表达哲理的方式是什么?

为什么?

悬念式,也叫溯因式。

本式的套路模式为:

设置悬念?

探因解疑?

解疑明旨。

《第二次考试》中陈伊玲初试成绩优异,才气过人,而复试为什么落差极大,前后判若两人,真是令人百思不得其解。

这是设置悬念,造成疑问。

于是苏林教授决定去探个究竟。

一路所见,都是为突出陈伊玲的精神。

这是探因的过程。

原因找到了,原来她为救灾,不顾自己明天就将考试的处境,宁肯失去个人的机遇,也不愿置人民生死于不顾。

疑问排除了,陈伊玲的品质也突出了。

使用本式的首要问题是开篇的悬念,一是悬念设置要自然,结果要在情理之中;二是悬念要能带动全篇。

采用此方式可以使文章结构富于变化,避免平铺直叙;为了表现效果的需要,使文章曲折有致,能增强文章的生动性,使文章产生悬念,更能引人入胜,同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。

18.与小说相比,简述艺术散文写人应注意的要点。

散文的写人与小说的写人不同。

小说写人的目的是为了塑造典型的人物形象,反映广阔的现实生活,散文写人的目的则是为了表现作者的情感,表达作者对生活的某种感受,展示深邃的主观情感世界;小说写人要从一个或众多的生活原型中概括典型形象,所写之人都具有鲜明的、独特的性格特征,散文写人则是以真人真事为基础,其所写之人多是与作者有过交往或接触,在某一点上曾经给作者留有深刻印象的人;小说写人注重在尖锐的矛盾冲突中和复杂的情节发展中逐步展示人物性格的形成与发展,使人物丰满,有立体感,散文写人则是借助对生活片断的描绘,揭示人物性格的点滴和局部,不求全,不求实,使人物空灵,富于神韵。

19.谈谈你对中国古代散文审美原则的认识。

真:

物质基础和美感动力。

内容的真实是散文美的物质基础,人与事、景与物、情与理的真实与否是我们衡量与评价一篇散文的出发点。

情感的真实是散文美的动力机制。

善:

理性精神与人格力量理性精神。

理性精神,即散文的思想性,决定了散文作品的意义与深度,它要求有深睿的哲思和超卓的识见,这样才能使作品具有强大的艺术感梁力。

散文具有表现主体精神个性的抒情性特征,因而创作主体通过表现主体的理想抱负、志趣情操,来展现自我的人格力量。

美:

艺术形式和境界。

美的艺术形式要求有言辞之美、句式之美和结构之美。

美的艺术境界要求作家主观的情与客观的景,交相融合达到“物我一体”的境界。

20.简述中国古代散文出现过的四次高潮。

第一次是春秋战国时期,产生了诸子散文和历史散文;

第二次是两汉时期,产生了《史记》、《汉书》和汉赋;

第三次是唐代,尤其在中唐时期,产生了韩愈、柳宗元等人的古文;

第四次是宋代,尤其在北宋时期,产生了欧阳修、苏轼等人的古文。

21、以《听听那冷雨》为例,谈谈余光中“现代散文”的特色。

作为台湾现代主义文学阵营中的一员大将,在现代诗创作方面颇具影响力的余光中把“革命”的火种引向散文领域。

他想努力消除“五四”散文的负面影响,为他所大力倡导的“现代散文”的发展铺平道路。

他不仅在理论上大力倡导“现代散文”,而且在创作中也积极实践这一理论。

他的“现代散文”的创作具有以下特色:

(1)“弹性”。

纵观余光中的散文创作实践,他制造“弹性”的方法,首先表现在对各种问题的容纳上。

他写的《听听那冷雨》就是这方面的代表作,文中兼容并蓄了这多种表现手法,而形成了一种多元的美感。

其次,余光中散文在句式上注意文白交融,中西合璧,雅俗相济,并且力求以长短句的错落有致来控制句子的速度,以插入句、倒装句来使文句更为摇曳多姿。

如在《听听那冷雨》中,他的文字中透露着一种中国传统的音韵美,平仄讲究,最突出的一个特点就是大量使用叠音字。

在写雨来临时的时间节奏时,他使用的词汇就有“料料峭峭”、“淋淋漓漓”、“点点滴滴”、“滂滂沱沱”等;在写到雨的声音时,又用到“滂滂沛沛”、“忐忐忑忑忐忑忑”等;写到雨打击在屋顶上的声音时,“轻轻重重轻轻”、“滴滴点点滴滴”,俨然是李清照的笔法。

作者对雨的敏感度是超乎常人的,他通过这些异乎寻常的字句组合,创造出合乎情理又出乎意料的效果。

这些叠字的运用使得文章具有独特的文采性。

同时也增强了文章的可诵性。

(2)“密度”。

余光中散文的“密度”,是指“文字的稠密,意象的繁复,以及结构、运笔的变化”。

(3)“质料”。

余光中散文的语言深具表现力。

“弹性”和“密度”究其是语言的表现形式,关键在于他散文语言有着特殊的“质料”。

22、以《逍遥游》为例,分析《庄子》散文的艺术特色。

庄子的文章在先秦诸子中风格独特。

他讲哲学道理,很少作抽象的说教,而是借助形象的比喻、丰富的想象,运用神话和寓言故事来抒情说理,使文章充满了奇幻的浪漫主义色彩。

作为其代表作品,《逍遥游》充分体现出庄子散文的特色。

下面就《逍遥游》的艺术特色作简要分析。

(1)《庄子》善于把抽象的议论和比喻、寓言结合起来,使得深邃的哲理显得形象具体,富有感染力。

《逍遥游》一文的主旨,是说明庄子超越物我界限的逍遥游思想。

这样一种抽象深奥的思想,在文中全是以生动的比喻、寓言来阐明的。

鲲鹏之变这一寓言本身就是一个大的比喻,而小的比喻只有一句或几句,如野马、尘埃、水负舟、杯水芥舟、行路聚粮、朝菌、惠蛄、冥灵、大椿、彭祖、众人等等。

如此众多的寓言比喻层出不穷,就将一个抽象的哲理说得非常具体形象。

(2)想象丰富,意境开阔,富有浪漫主义特色。

《逍遥游》一开始描绘了大鹏展翅九万里的雄姿和青苍辽阔的太空,展现出一个广阔壮丽的意境,显示了庄子奇特丰富的想象力。

巨大的想象又离不开夸张,大到不知其几千里的鲲鱼,其翼若垂天之云的鹏鸟,小到野马、尘埃、杯水芥舟,长寿到八千岁为春、八千岁为秋的大椿,短寿到不知晦朔的朝菌。

这些都是大小、长短、高低的高度夸张。

这就形成了一种汪洋恣肆、气象万千、开合自如的风格。

在诸子散文中,《庄子》最富有浪漫主义特色。

(3)形散而神不散。

从表面上看,《庄子》章法散漫断续,变化无穷,难以把握;但实际上,在这种看似散漫幻变的表相中,却有着深层的内在联系。

以《逍遥游》为例,文章由奇大无比的鲲鹏之变落笔,接着又是万千大小物象的纷纭蒸腾;但无论怎样的蒸腾变幻,其行文都最终指向“逍遥游”这一论旨。

文章先以鲲鹏之变开局,继而以极大的鹏鸟与微小的野马尘埃相比,再与蜩与学鸠相比,引出了一系列“小大之辨”的比喻铺陈,并推演出具有不同德行的人。

他们虽有现象的不同,但都有待于客观条件,达不到逍遥之境。

这样,文章在前三段先以第一段的“寓言”、第二段的“重言”(增益、重复之言)九曲回旋,层层申论,然后在第三段末尾突转直下,由开放而收合,由铺垫而点题。

如果说第一段、第二段的层层铺垫是千枝万叶,那么第三段末尾逍遥游的点题则是这千枝万叶所烘托的哲理之花。

而后几段则以曼衍之辞,继续对逍遥游这一主题作出形象性的阐发,并最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音中。

由此看来,《庄子》之文在结构上达到了形散而神不散之妙境。

(4)《庄子》的语言具有一种镂空蹈虚之美。

庄子以“天下为沉浊,不可与庄语”,于是发为“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞。

”这样,就使《庄子》之文如天马行空,飘逸不定,极具一种镂空蹈虚之美

一、多项选择题

1、影响散文是否可以表现性灵的条件是(    )

A、外部环境是否允许个体有言说的自由  B、艺术的感受能力

C、表现主体是否有可以言说的精神状态  D、材料的剪裁能力  

E、语言的表达能力

2、艺术散文表达的无成法包括(    )

A、形式结构无成法  B、寓意丰富

C、表达方法灵活自由  D、主题多样  E、抒情性

3、散文的肖像描写在具体运用中可以概括为(    )

A、疏  B、细

C、少  D、虚  E、实

4、细节的作用有(    )

A、以少胜多  B、使结构更合理

C、给人物点睛传神  D、使主题更深刻  E、使情节更丰满

5、在散文中,散文创作主体的身份显现可以有(    )

A、第一叙事人  B、情感体验

C、叙述自我  D、经验自我  E、间接引语叙事

6、散文又被称为“家常体”、“絮语体”、“闲适体”,这强调了散文的(    )

A、写作状态的随意放松  B、散文叙述的平平道来

C、散文抒情的随意  D、散文主题的多样  E、散文语言的平易自然

7、散文的精粹主要表现为(    )

A、结构的简单  B、材料的简约

C、文字篇幅的简短  D、主题的单一  E、情思的浓缩

8、艺术创造中形神的关系是(    )

A、传神写照  B、以形写神

C、形神兼备  D、以神写形  E、传形写照

2、名词解释。

1、写作白描

 

2、间接描写

 

3、写人散文

 

4、直接描写

 

3、简答题。

1、简述散文表达方法自由灵活的特征。

 

2、简述散文运用行动描写的要点。

 

3、简述小说典型化和散文典型化的不同。

 

4、简述艺术散文写人应注意的要点。

 

4、论述题。

1、从文体的角度论述散文和诗歌所具有的不同的“诗意”特质。

2、论述艺术散文记事的要求。

一、多项选择题:

1、AC 2、AC 3、ABCD 4、ABCE 5、CD 6、ABE 7、BCE 8、BCE

2、名词解释题:

1、写作白描

指不用浓丽的形容词和繁复的修饰语,不事烘托,不作精雕细刻和铺张渲染,只用准确有力的笔触,质朴平易的语言,简洁洗练的文字,干净利落地勾画出对象神态。

2、间接描写

通过对其它人、事的语言、形态等的描写,达到烘云托月间接刻画该事物的目的。

3、写人散文

在现实中,作者对某个人或某些人产生了真切的体验和感受,并撰写文章把这种体验和感受艺术化地表现出来的散文。

4、直接描写

从正面对人物肖像、心理、语言、行动或事件、环境、气氛直接进行具体的描绘和刻画。

3、解答题

1、简述散文表达方法自由灵活的特征。

答:

在表达方式上,散文可以具体描绘,可以抽象议论;可以抒情,也可以记叙;可以直抒胸臆,可以借景抒情,也可以托物言志,可以象征暗示。

其手法之灵活是任何文体都不能与之相比的。

散文不依赖于艺术技巧而存在。

它重在追求一种自然美。

在表达形式上,它力求更自然,更贴近生活;在语言运用上,它力求一种家常味道;在创作状态上,它着意营造一种漫不经心的样子,随意而写。

2、简述散文运用行动描写的要点。

答:

1、选择捕捉最有代表性的动作来写,突出重点;2、抓住一点,并把它化开。

写行动不宜贪多,抓住一个有代表性的动作就可以了。

关键要些细致、具体、生动。

重心所在的地方应该着力描绘,应该有足够的描写分量。

3、简述小说典型化和散文典型化的不同。

答:

散文的典型化是对情感情绪进行典型化处理,使情绪情感有一定的代表性和凝聚力;小说的典型化是对人物、环境、事件进行典型化处理,使人物、环境、事件具有一定的典型性,即高于生活。

4、与小说相比,简述艺术散文写人应注意的要点。

散文的写人与小说的写人不同。

小说写人的目的是为了塑造典型的人物形象,反映广阔的现实生活,散文写人的目的则是为了表现作者的情感,表达作者对生活的某种感受,展示深邃的主观情感世

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