庄子一则.ppt

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庄子庄子一则一则（北冥有鱼）（北冥有鱼）尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人称之为称之为“南华真人南华真人”，战国时期宋国，战国时期宋国蒙蒙（今河南省今河南省商丘县东北商丘县东北民权县民权县境内，又说今安徽境内，又说今安徽蒙城蒙城县）人。

县）人。

著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

后世将他与老子并称为子学派的创始人。

后世将他与老子并称为“老庄老庄”，他们的哲学为，他们的哲学为“老庄哲学老庄哲学”。

他的主要思想是他的主要思想是“天道无为天道无为”，认为一切事物都，认为一切事物都在变化。

主张在变化。

主张“无为无为”，幻想一种，幻想一种“天地与我并生，天地与我并生，万物与我为一万物与我为一”的主观精神境界，的主观精神境界，尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练庄周和他的门人以及后学者著有庄周和他的门人以及后学者著有庄庄子子（被道教奉为（被道教奉为南华经南华经），道家），道家经典之一。

经典之一。

汉书汉书艺文志艺文志著录著录庄子庄子五十二篇，但留下来的只有五十二篇，但留下来的只有三十三三十三篇。

篇。

其中其中内篇七篇内篇七篇，一般定为庄子著；，一般定为庄子著；外篇外篇十五篇十五篇、杂篇十一篇杂篇十一篇可能掺杂有他的门可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

人和后来道家的作品。

尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练有关庄子的典故有关庄子的典故“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！

不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然喻适志与！

不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与？

胡蝶之梦为周也。

不知周之梦为胡蝶与？

胡蝶之梦为周与？

周与胡蝶则必有分矣。

此之谓物化。

周与？

周与胡蝶则必有分矣。

此之谓物化。

”（庄子庄子内篇内篇齐物论齐物论）尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练“莊子妻死，惠子吊之。

莊子則方箕踞，鼓盆而莊子妻死，惠子吊之。

莊子則方箕踞，鼓盆而歌。

惠子曰：

歌。

惠子曰：

與人居，長子老身死，不哭亦足矣。

與人居，長子老身死，不哭亦足矣。

又鼓盆而歌，不亦甚乎？

又鼓盆而歌，不亦甚乎？

莊子曰：

莊子曰：

不然。

是其不然。

是其始死也，我獨何能無慨。

然察其始而本無生，非徒始死也，我獨何能無慨。

然察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣，雜乎無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣，雜乎芒芴之間變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今芒芴之間變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是又變而之死，是相與爲春秋冬夏四時行相與爲春秋冬夏四時行也。

人且偃也。

人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以爲不通乎然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以爲不通乎命，故止也。

命，故止也。

”（莊子莊子外篇外篇至樂至樂）鼓盆而歌鼓盆而歌送妻升遐送妻升遐尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练庄庄子子画画像像尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练逍遥游逍遥游主要观点：

人应主要观点：

人应当参透功名利禄、权势地位的当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神作用力，打破其束缚，使精神活动臻至活动臻至优游自在，无牵无挂优游自在，无牵无挂的境界。

的境界。

尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练逍遥游逍遥游是是庄子庄子的代表篇目之一，充满奇的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。

比喻中，形成独特的风格。

“逍遥游逍遥游”也是庄子也是庄子哲学思想的一个重要方面。

全篇一再阐述无所依哲学思想的一个重要方面。

全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。

在庄子的凭的主张，追求精神世界的绝对自由。

在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。

因而他希望一切顺乎自要想无所依凭就得无己。

因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

不滞于物，追求无条件的精神自由。

尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。

谐之言曰：

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

一、重点词语积累一、重点词语积累1.重点实词重点实词

（1）其翼若其翼若垂垂天之云天之云垂垂:

。

（2）海运则将海运则将徙徙于南冥于南冥徙徙:

。

（3）水水击击三千里三千里击击:

。

（4）抟抟扶摇而上者九万里扶摇而上者九万里抟抟:

。

（5）去去以六月息者也以六月息者也去去:

。

（6）亦若是则亦若是则已已矣矣已已:

。

知识梳理同同“陲陲”，边际，边际迁移迁移拍打拍打盘旋盘旋离开离开停止，停歇停止，停歇2.通假字通假字

（1）北冥有鱼北冥有鱼通通,意思意思。

（2）其正色邪其正色邪通通,意思意思。

冥冥溟溟海海邪邪语气词，呢，吗语气词，呢，吗耶耶3.古今异义古今异义

（1）怒怒而飞而飞古义古义:

，义，义:

。

（2）海海运运则将徙于南冥则将徙于南冥古义古义，今今义义:

（3）天天池池也也古义古义:

，今义，今义:

（4）野马野马也也古义：

古义：

今义：

今义：

奋发奋发生气生气,发怒发怒海动海动泛指海上运输泛指海上运输天然形成的水池天然形成的水池高山湖泊名高山湖泊名像奔马一样流动的像奔马一样流动的雾气雾气野生的马野生的马4.词类活用词类活用

（1）方位名词作状语方位名词作状语抟扶摇而抟扶摇而上上者九万里者九万里原意为原意为,在文中意思为在文中意思为。

（2）形容词作名词形容词作名词志志怪怪者也者也原意为原意为,在文中意思为在文中意思为。

方位名词方位名词向上向上奇怪奇怪怪异的事物怪异的事物息息大风大风名词，气息名词，气息4.一词多义一词多义去以六月去以六月息息者也者也。

生物之以生物之以息息相吹也相吹也。

二、关键句子翻译二、关键句子翻译1.1.齐谐者齐谐者,志怪者也。

志怪者也。

齐谐是记载怪异的事物的书。

齐谐是记载怪异的事物的书。

2.2.怒而飞怒而飞,其翼若垂天之云。

其翼若垂天之云。

当它振翅奋飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天边当它振翅奋飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天边的云彩。

的云彩。

3.3.鹏之徙于南冥也鹏之徙于南冥也,水击三千里。

水击三千里。

鹏鸟迁徙到南方的大海之时，振翅击水而行，激起的鹏鸟迁徙到南方的大海之时，振翅击水而行，激起的波涛浪花有三千里。

波涛浪花有三千里。

4.4.抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

去以六月息者也。

它乘着旋风环绕而上，一直冲上九万里的高空，凭借它乘着旋风环绕而上，一直冲上九万里的高空，凭借着六月的大风才能离开。

着六月的大风才能离开。

尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练译文译文北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。

鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。

鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

南方的大海是个天然的大池。

齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：

“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。

春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。

天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？

抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？

鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

三、内容探究三、内容探究1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍逍遥游遥游”有什么联系？

有什么联系？

答答:

鲲鹏展翅高飞鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。

说明世间万物都要必须凭借六月的大风。

说明世间万物都要凭借外力才能活动凭借外力才能活动,从而回答了从而回答了“逍遥逍遥”要有所依凭。

要有所依凭。

2.“野马野马”“尘埃尘埃”的运动依靠什么？

写它们有什么作的运动依靠什么？

写它们有什么作用？

用？

答答:

“野马野马”“”“尘埃尘埃”的运动也必须依靠气息的运动也必须依靠气息,“生物之以生物之以息相吹也息相吹也”。

这里和鹏相比。

这里和鹏相比,说明万物均说明万物均“有所待有所待”（有所有所待待,须凭借须凭借,要依靠要依靠）,）,世上的万物无论大小世上的万物无论大小,都受到不同的限都受到不同的限制制,处在不同的束缚之中。

因此处在不同的束缚之中。

因此,大鹏也好大鹏也好,“野马野马”“”“尘埃尘埃”也好也好,状似逍遥状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。

其实并没有达到真正的逍遥。

金题演练一、阅读庄子一则完成一、阅读庄子一则完成14题。

题。

（15分分）1.解释下解释下列加点词语。

列加点词语。

（4分分）（）怒怒而飞而飞（）（）志志怪者也怪者也（）（）抟扶摇而抟扶摇而上上者九万里者九万里（）（）其远而无所至极其远而无所至极邪邪（）振动翅膀振动翅膀记载记载向上向上尽尽2.将下列句子译成现代汉语。

将下列句子译成现代汉语。

（4分分）（）是鸟也是鸟也,海运则将徙于南冥。

海运则将徙于南冥。

这只鸟，海动风起时就将迁往南海。

这只鸟，海动风起时就将迁往南海。

（）天之苍苍天之苍苍,其正色邪？

其正色邪？

天色深蓝，是它真正的颜色吗？

天色深蓝，是它真正的颜色吗？

尾页尾页首页首页目录目录知识梳理知识梳理金题演练金题演练一是在想象中夸张一是在想象中夸张，如在描写鲲、鹏形象时，“鲲之大，不知其几千里也。

”“鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

”都极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。

二是在想象中进行对比。

二是在想象中进行对比。

作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏做对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。

三是在想象中寄寓了自己的情感三是在想象中寄寓了自己的情感。

作者如此醉心于“逍遥”，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。

庄子是如何塑造鲲鹏这一形象的？

庄子是如何塑造鲲鹏这一形象的？

.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

（3分分）【解析】【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。

借水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。

借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。

活泼，颇具诗意，寓意隽永。

【答案】【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。

它们的活动都要有所凭借。

.你敬佩鲲鹏吗？

谈谈你的理由。

你敬佩鲲鹏吗？

谈谈你的理由。

（4分分）【解析】【解析】解答这类题目，要求有自己的独特见解，并解答这类题目，要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要的阐述，言之成理即可。

能对自己的观点进行简要的阐述，言之成理即可。

【答案】【答案】示例一示例一:

我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深