小学国学经典教材第十一册.ppt

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程四红目录第一单元帝王功业第1课始皇出游第2课破釜沉舟第3课高祖论功第4课武帝求仙第二单元贤哲智慧第5课董狐直笔第6课范蠡浮海第7课管仲相齐第8课老子犹龙第三单元将帅传奇第9课燕王复仇第10课张良受书第11课马陵之战第12课多多益善第四单元英才豪杰第13课张骞通西域第14课杨震却金第15课击楫中流第16课以铜为镜历史宛如一场绚烂多彩、扣人心弦的舞台剧，伴随着大幕的一次次的开启，各种各样的人物粉墨登场，尽情演绎这各自的角色。

历代帝王们在这出大戏中立于舞台中央，主导了一幕幕中国历史的悲喜剧。

戏终人散，留下的是浩如烟海的卷帙（zh）,而我们只能从那密密，麻麻的文字里，遥想历史的细节与真实第一单元帝王功业第1课始皇出游始皇出游。

行至云梦，望祀虞腕舜于九疑山。

浮江下，观籍柯（k），渡海渚（zh）。

过丹阳，至钱唐。

临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。

上会（kui）稽（j），祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。

还过吴，从江乘（shng）渡。

并海上，北至琅（lng）邪（y）。

方士徐（f）等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴（qin），乃诈曰：

“蓬莱药可得，然常为大鲛（jio）鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。

”始皇梦与海神战，如人状。

问占梦博士，曰：

“水神不可见，以大鱼蛟龙为候。

今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。

”乃令入海者赍（j）捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。

自琅邪北至荣成山，弗见。

至之罘（f），见巨鱼，射杀一鱼。

遂并海西。

（史记秦始皇本纪）经典诵读日积月累“皇帝”的由来秦王嬴政统一六国之后，觉得“王”的称号已经不够威风了，就下令君臣为他议定一个新号。

大臣们恭敬地说：

“帝的称号太小气了，不如称泰皇吧！

”可是嬴政却认为“泰皇”不够级别，心想：

“前代有三皇五帝，最尊贵的天神也被称作天帝，而我的功劳要远在他们之上。

”想到这里，他对大臣们说：

“泰字去掉，皇字保留，帝这个称号还是要用的。

我看就称始皇帝吧，以后称二世、三世，子子孙孙传下去，直到万世。

”群臣听了，都觉得好。

就这样，嬴政成为中国历史上第一个“皇帝”。

后来，“皇帝”就成了历朝历代最高统治者的尊称。

焚书坑焚书坑（唐）章碣（唐）章碣竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

古诗撷英第2课破釜沉舟章邯（hn）已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。

当此时，赵歇为王，陈馀为将，张耳为相，皆走入钜（j）鹿城。

章邯令王离、涉间（jin）围钜鹿。

项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜（f）甑（zng），烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。

涉间不降楚，自烧杀。

当是时，楚兵冠诸侯。

诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。

及楚击秦，诸将皆从壁上观。

楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。

于是已破秦军，项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

（史记项羽本纪）经典诵读日积月累项羽少时项羽身长八尺，力量大得能扛起大鼎，周围的人都对他忌惮三分。

有一次，项羽和叔叔外出，恰好遇上秦始皇巡游钱塘江。

看到皇帝的仪仗队威风凛凛，项羽信誓旦旦地说：

“将来我要取代这个人。

”叔叔听了这话，从此对项羽刮目相看，并教他读书、练剑。

可是几年过去了，项羽书没读好，剑术也没学成，这让叔叔非常生气。

项羽却说：

“读书不必多，能记住自己的姓名就足够了；练剑也只能抵挡一个人，不值得学，要学就学能抵挡万人的本领。

”于是，项羽向叔叔学习兵法，但是当他知晓了兵法的大意后，又不愿意深入学下去。

后来，项羽跟随叔叔起兵反秦。

秦朝灭亡后，项羽又与刘邦争夺天下，兵败垓（gi）下，最后自刎（wn）于乌江。

古诗撷英垓下歌秦末汉初秦末汉初项羽（一说是后人感叹而作项羽（一说是后人感叹而作）力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

经典诵读第3课高祖论功天下大定。

高祖都雒（lu）阳，诸候皆臣属。

高祖置酒雒阳南宫。

高祖曰：

“列候诸将无敢隐朕，皆言其情。

吾所以有天下者何？

项氏之所以失天下者何？

”高起、王陵对曰：

“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。

然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。

项羽妨贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。

”高祖曰:

“公知其一，未知其二。

夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之处,吾不如子房。

镇国家，抚百姓,给馈（ku）馕（xing）,不绝粮道,吾不如萧何。

连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

”（史记高祖本纪）日积月累鸡犬新丰刘邦当上皇帝之后，就把父亲从老家丰邑接到了长安。

老人虽然住上了美轮美奂的宫殿，每天锦衣玉食，有人服待，但却并不高兴。

刘邦看在眼里，急在心里，就问父亲：

“您以前老是说我没出息，家业不如我二哥。

现在，我把全天下都拿来供养您，您为什么还是闷闷不乐呢？

”老人说：

“这里虽然吃喝不愁，但还是不如老家好啊！

”于是，刘邦就派人在长安附近，照着家乡的样子，建造了一个新村落，然后把家乡的亲朋好友都接来居住，还把这些人家的鸡犬也一块儿搬来饲养，一切都和家乡的景象一样。

老人住到这熟悉的环境中，生活得非常愉快。

后来，“鸡犬新丰”这个词就用来比喻虽然身在异乡，却感觉很亲切，就像在家乡一样自在快乐。

我觉得刘邦这样对待父亲古诗撷英大风歌（汉）刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？

经典诵读第4课武帝求仙是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。

少君言于上曰：

“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅（shn）则不死，黄帝是也。

臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。

安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。

”于是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。

居久之，李少君病死。

天子以为化去不死也，而使黄锤史宽舒受其方。

求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。

（史记孝武本纪）日积月累仙人承露当你走过天安门广场时，你是否注意到天安门前矗（ch）立的华表？

华表上端的盘状部分就叫做“承露盘”。

说来它还与汉武帝有关呢。

雄才大略的汉武帝，非常渴望长生不老。

一年秋天，他祭祀归来，泛舟宴饮。

秋风萧瑟，北雁南归，汉武帝触景生情，不禁感叹道：

“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！

”随行的方士说：

“陛下不必悲伤，臣听说甘露是天赐祥瑞，服食可以祛病延年。

”于是，汉武帝就命人铸成头顶铜盘的铜人，立于柏梁台上，以承接天赐的“甘露”。

然后，将露水和玉屑拌和，制成仙药服用。

后来，柏梁台失火，铜人被毁，汉武帝又在另一个宫殿前建起“承露盘”。

汉武帝一直痴迷于神仙之道，乐此不疲，但他还是在七十一岁时去世了。

后来，铜人逐渐简化成了柱子，“承露盘”也成了帝王宫殿前的常见摆设。

古诗撷英金铜仙人辞汉歌金铜仙人辞汉歌（唐）李贺魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。

宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。

唐诸王孙李长吉，遂作金铜仙人辞汉歌茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

mu魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

第二单元第二单元贤哲智慧贤哲智慧春秋战国，既是一个战乱频仍、社会春秋战国，既是一个战乱频仍、社会剧变的时代，又是一个思想自由、百家争剧变的时代，又是一个思想自由、百家争鸣的时代。

华夏大地，人才辈出，群星璀鸣的时代。

华夏大地，人才辈出，群星璀璨，铸就了先秦文化的辉煌。

弹指千年，璨，铸就了先秦文化的辉煌。

弹指千年，贤哲耆（贤哲耆（qq）宿虽然早已逝去，但其箴言）宿虽然早已逝去，但其箴言仿佛仍然在时光隧道中回响；他们独特而仿佛仍然在时光隧道中回响；他们独特而深邃的人生智慧，至今依然影响着我们的深邃的人生智慧，至今依然影响着我们的思维与生活。

思维与生活。

经典诵读第5课董狐直笔晋灵公饮赵盾酒，伏甲将攻盾。

盾遂奔，未出晋境。

乙丑，盾昆弟将军赵穿袭杀灵公于桃园而迎赵盾。

赵盾素贵，得民和；灵公少，侈，民不附，故为弑易。

盾复位。

晋太史董狐书曰“赵盾弑其君”，以视于朝。

盾曰：

“弑者赵穿，我无罪。

”太史曰：

“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁？

”孔子闻之，曰：

“董狐，古之良史也，书法不隐。

宣子，良大夫也，为法受恶。

惜也，出疆乃免。

”（史记晋世家）日积月累秉笔直书齐国权臣崔杼（zh）借故杀死了国君庄公，太史伯便在竹简上写下“崔杼弑庄公”。

崔杼看到了这样的记载，便把太史伯杀死了。

太史伯死后，他的三个弟弟仲、叔、季继任史官。

太史仲、太史叔照实书写，都被崔杼杀了，只剩下太史季一人。

崔杼对太史季说：

“你的兄长都死了，难道你也不爱惜自己的生命吗？

只要你改写，我就不杀你。

”太史季说：

“秉笔直书，是我们史官的天职。

即使我不这样写，天下总会有人这样写的。

”崔杼不敢再杀，放他回去了。

太史季在回家的路上，碰见了匆匆赶来的南史氏。

南史氏说:

“我以为你也会被杀，我来是准备接替你的。

”南史氏看了看写好的竹简,就放心地回去了。

史官是古代专门记载朝廷大事、记录君王言行的官员。

古人认为历史具有记录功过、彰显善恶、明辨是非、劝诫君主的作用，所以要秉笔直书，“不虚美，不隐恶”古代史籍，除了史记我还知道古诗撷英笔笔（唐）李峤（qio）握管门庭侧，含毫山水隈（wi）。

霜辉简上发，锦字梦中开ch鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。

何当遇良史，左右振奇才。

第课范蠡（l）浮海经典诵读范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱（ch）夷子皮，耕于海畔，苦身戮（l）力，父子治产。

居无几何，致产数十万。

齐人闻其贤，以为相。

范蠡喟然叹曰：

“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。

久受尊名，不祥。

”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。

于是自谓陶朱公。

复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。

居无何，则致赀（z）累巨万。

天下称陶朱公。

（史记越王勾践世家）日积月累陶朱与端木古代商铺内经常悬挂“陶朱事业，端木生涯”的字幅，这是什么意思呢？

原来，陶朱就是课文中提到的“陶朱公”范蠡。

他帮助越王勾践复国之后，就乘船到了陶地经商，不久成了远近闻名的巨富，后世都把他当作儒商的先驱。

端木则是指孔子的门生端木赐（子贡）。

他不仅具有政治才干，而且善于经商，孔子称赞他经常能猜中市场行情。

他在卫国做官时，就往来奔走于曹国和鲁国之间，经营商业。

在孔子的学生中，子贡是最富有的。

孔子能够周游列国，扬名天下，多亏子贡的资助。

由于陶朱公、端木赐都善于经商，后世就常用“陶朱事业，端木生涯”来代指商业。

古诗撷英碧树吴洲远，青山震泽深。

无人踪范蠡，烟水暮沈沈。

松江怀古松江怀古（唐）张祜（h）经典诵读第7课管仲相齐管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。

故其称曰：

“仓廪（ln）实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

四维不张，国乃灭亡。

下令如流水之原，令顺民心。

”故论卑而易行。

俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。

贵轻重，慎权衡。

桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。

桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。

于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。

（史记管晏列传）日积月累管鲍之交管仲年少的时候，生活很穷困。

他与鲍叔牙合伙做生意，经常多拿多占；参军打仗时，也常常逃跑。

人们认为管仲爱占便宜，又贪生怕死。

只有鲍叔牙说：

“他是因为家境贫寒，又有老母亲要奉养啊！

”管仲给鲍叔牙出主意，经常把事情办坏；出来做官，也常常被贬逐。

人们都瞧不起他。

只有鲍