春秋战国秦汉史料.docx

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春秋战国秦汉史料

一、春秋史料

一、文献史料：

（一）《春秋》以及其三部解经之作，《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

（二）《史记》

（三）《国语》

《国语》是中国最早的一部国别体著作。

记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。

上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。

包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

（四）《论语》

《论语》成书于战国初期。

《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是语录体，是流传下来的语录体的汇编。

（五）《诗经》

《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。

（六）《礼记》

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。

是一部儒家思想的资料汇编。

又叫《小戴礼记》。

与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

（七）《尚书》

《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。

该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，成书于战国时期。

（八）《易经》

（九）《吕氏春秋》

这是秦始皇的相国吕不韦会集宾客综合各家学说汇编而成，准备作为完成统一和新创王朝的指导思想的。

书中保存有阴阳五行家、法家、农家、道家、兵家等各派学说的资料，

（十）《晏子春秋》

《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。

分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。

谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行，问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答，杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。

外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。

各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。

（十一）《管子》

中国春秋时期（公元前770～前476）齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹。

《管子》是战国时各学派的言论汇编，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。

[1]大约成书于战国（前475～前221）时代至秦汉时期。

（十二）《世本》

先秦贵族的家谱，其中有战国时天子和诸侯的世系。

宋代散失，清代有各种辑本。

一九五七年商务印书馆合印成《世本八种》，其中以雷学淇、茆泮林两种辑本较佳。

（十三）《吴越春秋》

东汉赵晔撰《吴越春秋》，原十二卷，隋以后缺佚二卷，《宋史·艺文志》记为十卷。

《吴越春秋》是主要记述春秋末期，吴越二国（包括一部分楚国）之事的杂史。

前五篇为吴事，起于吴太伯，迄于夫差；后五篇为越事，记越国自无余以至勾践，注重吴越争霸的史实。

（十四）《古本竹书纪年》

战国初期魏国史官所作编年体的史书，到魏襄王二十年为止。

其中战国部分不仅可补《史记》的不足，还可用以纠正《六国年表》所记魏、齐等国的年代错乱。

原书在宋代已经散失，今本《竹书纪年》出于后人重编，其中有不少错误。

清代朱右曾首先从《史记》的《索隐》、《集解》和《水经注》等书所引，编成《汲冢纪年存真》。

王国维相继作《今本竹书纪年疏证》和《古本竹书纪年辑校》，于是这种从古书中辑出的《竹书纪年》佚文称为“古本”，现存《竹书纪年》则被称为“今本”。

（十五）《老子》

旧说以为春秋后期老聃所著，但根据全书内容来看，当是战国初期道家的著作。

对战国中期以后的道家和法家有很大影响。

（十六）《墨子》

这是一部墨家论文和墨子言行录的汇编。

其中《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇的著作年代较早，约在春秋战国间。

《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》等篇都记墨子言行，《法仪》、《七患》、《辞过》等篇都记墨子的议论，时代也是较早的。

（十七）《韩非子》

（十八）《孟子》

（十九）《孙子》

（二十）《楚辞》

（二十一）《逸周书》

（二十二）《越绝书》

《越绝书》所记载的内容以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为“地方志鼻祖”。

其中有些记述，不见于现存其他典籍文献，而为此书所独详；有些记述，则可与其他典籍文献互为发明，彼此印证。

在现代社会科学的研究过程中，曾有不少人，从不同角度、在不同程度上利用《越绝书》，来考察中国古代史、中国文学史、汉语语言学史、中国民族史、中国历史地理中的一些具体问题，并取得了不少重要成果。

（二十二）《战国策》

（二十三）《孝经》

中国古代儒家的伦理学著作。

传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。

清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。

自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。

现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。

全书共分18章。

（二十四）《逸周书》

相传为孔子删尚书之余，实际上是战国时人模拟的作品。

其中少数确是《周书》的逸篇性质，宣扬周武王武功以及武王、周公的文治的。

多数是战国人模拟的作品，又有假托的故事，如《王会篇》所记四方少数民族贡献特产给周成王，反映了战国时代少数民族的情况。

（二十五）《孙子兵法》

春秋末年孙武著。

一九七二年山东临沂银雀山汉墓出土竹简有《孙子兵法》，发现《吴问》、《地形二》、《黄帝伐赤帝》等不见于今本的重要佚文。

《吴问篇》讲到了晋国六卿改革田亩制和税制的情况。

《用间篇》“周之兴也，吕牙在殷”之下，有战国时人所加“燕之兴也，苏秦在齐”。

（二十六）《春秋战国异辞》

（二十七）《全上古三代秦汉三国六朝文》

（二十八）《卜辞通纂》

（二十九）《两周金文辞大系考释》

（三十）《奴隶制时代》

（三十一）《韩诗外传》

二、考古资料

二、战国史料

一、文献资料：

（一）《史记》

（二）《汉书》

汉班固著。

西汉一代的纪传体史书。

其中述及战国史事的，主要有《百官公卿表》、《刑法志》、《食货志》、《天文志》、《地理志》、《沟洫志》、《艺文志》、《西南夷列传》等篇，可以补《史记》的不足。

清代王先谦著有《汉书补注》。

（三）《后汉书》

南朝宋范晔著。

东汉一代的纪传体史书。

其中述及战国史事的，主要有《西羌传》、《南蛮传》等记述四方少数民族的历史，可以补《史记》的不足。

清代王先谦著有《后汉书集解》。

（四）《战国策》

西汉刘向汇编的战国纵横家的著作。

（五）《战国纵横家书》

一九七三年长沙马王堆汉墓出土帛书的一种。

共二十七章，其中十六章是久已失传的佚书。

全书分三部分，第一部分十四章（只有两章著录过），是苏秦的书信和谈话，提供了有关他的可信史料，可以由此辨别《战国策》有关史料的真伪，并纠正《史记·苏秦列传》的错误。

（六）《古本竹书纪年》

战国初期魏国史官所作编年体的史书，到魏襄王二十年为止。

其中战国部分不仅可补《史记》的不足，还可用以纠正《六国年表》所记魏、齐等国的年代错乱。

原书在宋代已经散失，今本《竹书纪年》出于后人重编，其中有不少错误。

清代朱右曾首先从《史记》的《索隐》、《集解》和《水经注》等书所引，编成《汲冢纪年存真》。

王国维相继作《今本竹书纪年疏证》和《古本竹书纪年辑校》，于是这种从古书中辑出的《竹书纪年》佚文称为“古本”，现存《竹书纪年》则被称为“今本”。

（七）《编年记》

一九七六年湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简，释文见《文物》一九七六年第六期。

记事起于秦昭王元年（公元前三○六年），终于秦始皇三十年（公元前二一七年），共九十年，具有墓主喜的年谱性质。

其中虽记墓主的重要经历及其亲属生卒，但多数记载，是有关秦进行统一战争的大事，是研究战国末年和秦代历史的重要资料，可以补《史记》的不足，纠正一些《史记》记载的错误和混乱。

（八）云梦出土《秦律》

一九七六年湖北云梦睡虎地秦墓出土有写在竹简上的《秦律》五种。

其中一种《法律答问》以“秦”与“夏”对称，谈到“欲去夏”、“欲去秦属”、“诸侯客即来使入秦，当以玉问王”等等，当写成于秦完成统一以前。

这不仅是研究秦国法律的重要资料，而且是深入分析研究秦国社会历史的重要资料。

五种《秦律》的释文，见《文物》一九七六年第七期和第八期。

（九）《世本》

（十）《华阳国志》

晋代常璩著。

记述西南地区远古到东晋的史事，其中述及战国史事，可补《史记》的不足。

（十一）《逸周书》

（十二）《资治通鉴》

宋司马光编著。

记事起于周威烈王二十三年（公元前四○三年）周威烈王列魏、赵、韩为诸侯，并追叙“三家分晋”之事，卷一至卷七记述战国史事，这是首次对战国史事作编年的考订，有些考订是正确的。

其中有后人伪托的故事，如所记乐毅破齐的经过，并不可信。

也有由于对史料理解错误而记述失真的，如所记周显王二十年“秦商鞅更为赋税法行之”，即是一例。

（十三）《墨子》

这是一部墨家论文和墨子言行录的汇编。

其中《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇的著作年代较早，约在春秋战国间。

《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》等篇都记墨子言行，《法仪》、《七患》、《辞过》等篇都记墨子的议论，时代也是较早的。

《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《大取》、《小取》等篇，文字较简要，谈的问题方面较广，是后期墨家的作品。

《备城门》以下诸篇，讲的是守城的防御战术，该是战国后期墨子弟子禽滑釐一派后学讲守城战术的著作。

（十四）《孙子兵法》

（十五）《孙膑兵法》

一九七二年山东临沂银雀山汉墓出土竹简，释文见银雀山汉墓竹简整理小组编《孙膑兵法》，这是一部久已失传的古书。

其中有记述孙膑在桂陵之战中取胜的专篇，又有他和齐威王、陈忌（即田忌）的问答，更有他阐述军事理论的著作。

（十六）《六韬》

战国前期兵权谋家假托西周初年太公望所著，曾收入宋人所编《武经七书》中。

一九七二年银雀山汉墓出土有《六韬》残简，与《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》竹简同墓出土，可知确为先秦古籍。

从其所载内容看来，所用兵器有“强弩”和“八石弩”，重视战车、战骑陷阵袭击的作用，当著作于战国前期。

（十七）《老子》

旧说以为春秋后期老聃所著，但根据全书内容来看，当是战国初期道家的著作。

对战国中期以后的道家和法家有很大影响。

（十八）《列子》

道家列子及其后学所著，原为八篇，经永嘉之乱，残存《杨朱》、《说符》二篇，后由张湛的父辈搜辑残篇补充成八篇，由张湛作注。

此中混杂有后人作品，但全书井非出于伪作，确保存有列子主要学说。

（十九）《尹文子》

道家尹文所作，原为一篇，《汉书。

艺文志》著录于名家，今传本分为二篇，即《大道》上下两篇。

（二十）《孟子》

这是儒家孟轲的言行录。

孟子在宋王偃称王时，曾到宋国，又曾游历邹、膝、鲁等国，晚年到魏，曾和梁惠王谈论，接着一度为齐宣王的客卿，正当齐乘燕内乱而攻破燕国的时候，从其谈论中可见这个事件的经过。

（二十一）《庄子》

这是道家庄周及其后学的论文集。

其中内篇《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》七篇，传统看法认为是庄周所著，其余为后学所著。

末篇《天下篇》总论古代学术源流，是一篇重要论著。

（二十二）《经法》和《十大经》等

一九七三年长沙马王堆汉墓出土帛书，写在《老子》乙本卷前的有《经法》和《十大经》等四种，是久已失传的战国中期黄老学派著作。

（二十三）《荀子》

这是儒家荀况及其后学的著作。

荀子在齐湣王时，曾进言于齐相孟尝君，见于《强国篇》；又曾入秦，见秦昭王和秦相范雎，发表长篇大论，见于《儒效篇》和《强国篇》。

接着又曾与临武君议论兵法于赵孝成王前，见于《议兵篇》。

李斯曾从荀子“学帝王之术”，荀子有对答李斯的长篇议论，见于《议兵篇》。

（二十四）《韩非子》

这是法家韩非及其后学著作的汇编。

其中有关韩非的记载，有《存韩》、《问田》等篇。

也有纵横家的游说辞混入书中的，如《初见秦篇》。

又《说林》上下篇、《内储说》上下篇、《外储说》左上、左下、右上、右下四篇以及《十过》等篇，汇集春秋战国故事作为立论依据，可作为研究历史的资料。

（二十五）《吕氏春秋》

这是秦始皇的相国吕不韦会集宾客综合各家学说汇编而成，准备作为完成统一和新创王朝的指导思想的。

书中保存有阴阳五行家、法家、农家、道家、兵家等各派学说的资料，议论常引征战国史事，有史料价值。

（二十六）《公孙龙子》

战国后期名家公孙龙的著作。

（二十七）《商君书》

法家卫鞅（即商君）的后学编著，当是战国晚期的著作。

《更法篇》记载商鞅刚入秦时和旧贵族之间的辩论，其中有袭用赵武灵王推行胡服的言论，当出于商鞅后学的增饰。

《境内篇》记载商鞅变法后奖励军功的“二十等爵”制度；《垦令篇》记述怎样采取措施来奖励垦荒；《徕民篇》主张招徕三晋人民来秦垦荒，是推行于战国后期的，其中述及秦、赵两国的长平大战，这说明成书当在公元前二六○年以后。

整部书大体上是总结秦国商鞅变法以后的统治经验的。

（二十八）《管子》

这书的内容很杂，著作的时代也下一致。

其中多数是战国中后期齐国法家假托管仲议论的著作。

《韩非子》说：

“今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。

”（《五蠹篇》）可知韩非时《商君书》、《管子》两书已很流行。

但这书中杂有道家、兵家、阴阳家、农家、货殖家的著作，也还杂有不少秦、汉时代的作品。

（二十九）《尉镣子》

《汉书·艺文志》载兵形势家有《尉缭》三十一篇，杂家有《尉缭》二十九篇。

现存《尉缭子》二十四篇，收入宋人《武经七书》中。

唐代《群书治要》选录有节本四篇。

一九七二年山东临沂银雀山汉墓中，与《孙子兵法》、《孙膑兵法》同时出土有《尉缭子》残简六篇，基本上都和现存《尉缭子》一致。

可知现存《尉缭子》当即《汉书·艺文志》兵形势家著录的《尉缭》。

（三十）《鹖冠子》

鹖冠子是战国末年楚人，因隐居山中常戴武冠（鹖羽装饰的冠）而得名。

《汉书·艺文志》著录《鹖冠子》一篇，唐代韩愈所见有十六篇，今本三卷十九篇。

其中有其弟子赵将庞煖论兵法的，当是后人采取庞煖著作附编进去的。

《汉书·艺文志》兵权谋家著录有《庞煖》三篇。

（三十一）《易系辞传》

《易传》原为孔子讲授《易经》的弟子记录。

《易系辞传》是其中重要的一篇，当是战国初期《易传》传授到楚国之后，楚国的经师加以发挥补充而写成，因而这是儒家的学说，融合有道家的理论并有所改革和发展。

（三十二）《大戴礼记》

西汉戴德依据孔门七十子后学所辑有关“礼”的“记”选编而成。

其中有《曾子》十篇，是曾子言论的汇编，当即采自《汉书艺·文志》儒家类著录的《曾子》十八篇。

其中又有《孔子三朝记》七篇，记孔子三次朝见鲁哀公而发表“治国”的意见，出于七十子后学的追记，当即采自《汉书·艺文志》《论语》类著录的《孔子三朝记》七篇。

（三十三）《礼记》

又称《小戴礼》。

西汉戴圣依据孔门七十子后学所辑有关“礼”的“记”选编而成。

其中《月令篇》当采自七十子后学中“阴阳明堂”一派著作，分十二个月记述自然界气候变化以及相应适宜的行政工作，后为《吕氏春秋。

十二纪》采用为首篇。

其中有《中庸》二篇，乃子思所作（《史记。

孔子世家》）。

又有《大学》一篇，引有曾子的话，当为曾子后学所作。

（三十四）《周礼》

战国时儒家编辑的政典，分述国家各级官职的职掌及与之相关的典章制度，杂采春秋、战国时代的政治制度，加以理想化、系统化后编成。

全书按天地四时，分为“六官”。

西汉初期因《冬官》散失，采用《考工记》来补充。

《考工记》大体上是战国初期齐国的著作。

（三十五）《禹贡》

《尚书》中的一篇。

是战国中期以后假托夏禹治水的地理著作，是我国最早一部有科学价值的全国性的地理志。

分全国为九州，分别叙述了山川、薮泽、土壤、物产、交通、贡赋，代表了当时中原的地理知识水平。

清代胡渭著《禹贡锥指》，对此有较详的校释。

（三十六）《山海经》

我国最早记述山川、物产、民俗和文化的全国性地理志。

分《五藏山经》、《海外经》、《海内经》和《大荒经》四大部分。

《五藏山经》写作于战国晚期，《海外经》、《大荒经》也是战国末年作品，《海内经》是西汉早期所作。

其中保存了远古的神话传说以及民俗，矿物记录是世界上最早的有关文献。

清代郝懿行著有《山海经笺疏》。

（三十七）《素问》

我国现存的最古医学理论著作。

主要部分大概是战国末期编成。

（三十八）《楚辞》

（三十九）《说苑》和《新序》

两书都是西汉刘向编著。

分类编辑先秦至汉初史事和传说，用以阐明儒家政治观点和伦理道德。

其中所记战国史事有史料价值。

近年赵善诒著《说苑疏证》和《新序疏证》，附录有与诸书互见的资料，便于参考。

（四十）《韩诗外传》

汉景帝时韩婴编著。

韩婴著有《韩诗内外传》，《内传》在两宋之间失传。

这本《外传》都是先讲一故事，而后引《诗经》以证。

所讲故事与诸书有出入，有史料价值。

近年许维遹著《韩诗外传集释》。

（四十一）《水经注》

北魏郦道元著。

此书以注解前人所作《水经》的方式，分别叙述我国各条主要水道的源流分合、经历地点及其有关历史。

书中多处引用《竹书纪年》等书，说明某些地点有关战国历史的情况，也还述及楚方城、魏长城、齐长城、燕长城以及秦郑国渠的经历情况，都是研究当时历史的资料。

其中有些重要史料，可以补《史记》等书所不及的。

（四十二）《古史》

宋苏辙著。

重编的先秦传记体史书。

保存有少数宋代以后散失的史料，例如《白起传》中有长篇记述白起对答秦昭王的话，是白起反对秦进攻邯郸的意见，前人已作为《战国策》的佚文，附录于《战国策》后。

（四十三）《淮南子》

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。

该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。

（四十四）《荀子》

《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。

该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。

二、考古资料

（一）简书

1.如前所述有《竹书纪年》、《孙膑兵法》、《战国纵横家书》、秦简《编年纪》

2.近年在湖北、湖南两省考古发掘战国墓中，时常发现竹简，大多是遗册（死者的随葬品记录），从此发现楚国有许多文献不载的封君，如从随县擂鼓墩两墓和江陵拍马山一墓的简文中，发现了十一个楚惠王时的封君，又从荆门仓山二号墓的简文中，发现了二十三个楚怀王时的封君。

由此可见楚国封君之多，而且越封越多。

（二）《秦诅楚文》。

《秦诅楚文》石刻三块，现在只有南宋的《绛帖》和《汝帖》所载以及《元至正中吴刊本》，近人容庚曾依据《绛帖》和《汝帖》编入《古石刻零拾》，并作了考释。

郭沫若又依据《元至正中吴刊本》，另作《诅楚文考释》（收入《郭沫若全集》第九卷《考古编》）。

（三）帛书

一九四二年九月湖南长沙东郊子弹库楚墓中，被盗掘出土的《楚帛书》（或称《楚缯书》），现在陈列于美国华盛顿赛克勒美术馆。

摹本最早见干一九四四年蔡季襄所著的《晚周缯书考证》。

（四）瓦书

《秦封右庶长歜宗邑瓦书》

一九四八年陕西鄂县出土的《秦封右庶长歜宗邑瓦书》，是先刻字于干坯，再经高温窑烧成，字划涂朱，瓦面光滑。

原藏西安段绍嘉，今藏陕西师范大学图书馆。

首先由陈直作简要考释（《西北大学学报》一九五七年第一期）。

这是秦惠文君四年（公元前三三四年）策封宗邑的文件，指派官吏送至宗邑所在，经过相应仪式而埋藏于地下，有似后世的土地凭证。

瓦书载“四年周天子使卿大夫辰来致文武之酢”，即《秦本纪》所记秦惠文君“四年天子致文武胙”，《六国年表》同。

（五）青川木椟

一九八○年四川青川战国墓出土木牍，是秦武王二年（公元前三○九年）命丞相甘茂及内史匽“更修为田律”。

木牍载二年十一月己酉朔王命丞相戊、内史匽□□更修为田律“，戊即甘茂，”戊“与”茂“通，《韩策一》和《说苑。

杂言篇》正作甘戊。

据《秦本纪》，此年”初置丞相“，甘茂为右丞相，正与木牍相合。

这是具体说明秦的田亩制度的重要史料。

（六）青铜器铭文

战国铜器铭文，大多是简短的刻款，作为史料没有像西周、春秋时代铭文那样重要，但也有不少可以补充文献的不足。

现在列举其中比较重要的如下：

1．楚熊章镈北宋曾出土于安陆（今湖北安陆），见薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》著录。

一九七八年湖北随县擂鼓墩曾侯墓又出土一件，铭文记载楚惠王于五十六年（公元前四三三年）曾制作曾侯宗庙所用礼器送往西阳（今河南光山西南）祭奠，可知当时曾国建都西阳，因为按当时礼制，君主宗庙设在国都。

2.骉氏编钟共十四枚，三十年代出土于河南洛阳金村，现藏加拿大皇家安大略博物馆与日本泉屋博物馆。

铭文记载周威烈王二十二年（公元前四○四年）韩将……羌“征秦迮齐，入长城，先会于平阴”，即《古本纪年》所载“晋烈公十三年王命韩景子、赵烈子、翟员伐齐入长城”。

也就是《吕氏春秋·下贤篇》所说：

“魏文侯东胜齐于长城，虏齐侯献诸天子，天子赏文侯以上闻。

”这年三晋伐齐大胜而入齐长城，迫使齐侯一同朝见周威烈王，请求“王命”于次年立三晋为诸侯。

3.陈侯午敦共两件。

十年陈侯午敦原为容庚所藏，现藏华南师范学院，《商周金文录遗》著录。

十四年陈侯午敦，《攟古录金文》著录，现藏中国历史博物馆。

《史记。

田世家》称桓公午六年卒，《古本纪年》谓十八年卒。

据上述两器，可知《纪年》为是，《史记》“六”字乃“十八”二字的形误。

4.齐量三件

齐量三件子禾子釜、陈纯釜、左关■三件，一八五七年山东胶县灵山卫出土，吴大澂《愙斋集古录》等书著录，上海博物馆编印有《齐量》一册。

现在子禾子釜藏于中国历史博物馆，陈纯釜和左关■藏于上海博物馆。

子禾子即田和子。

依据铭文可以看到齐国量器制造和管理制度。

5.商鞅方升

亦名商鞅量。

原藏合肥龚心铭（字景张），龚氏后迁居浦口汤泉，著录于《浦口汤泉小志》。

此后《秦金石刻辞》等书著录。

现藏上海博物馆。

柄左面刻有秦孝公十八年铭文，柄之对面刻有重泉（今陕西蒲城），盖分发至重泉应用。

底面刻有秦始皇二十六年诏，柄右面刻有“临”字，盖又发至临应用，临地不详。

6.曾侯乙编钟

曾侯乙编钟共六十四件，分三层悬挂于钟架。

一九七八年随县擂鼓墩曾侯乙墓中出土，现藏湖北省博物馆。

每钟标有音名，可以敲出两个乐音，能配合演奏。

铭文还记有曾国与楚、周、齐、晋等国律名和阶名的相互对应关系。

7.鄂君启节

一九五七年安徽寿县丘家花园出土四枚，一九六○年又发现一枚，现藏中国历史博物馆和安徽省博物馆。

其中有车节和舟节，是楚怀王六年（公元前三二三年），授予封君鄂君启水陆两路商品运输中关卡免税的通行证。

8.中山王舋鼎和中山王舋方壶

一九七八年河北平山三汲（即中山都城灵寿所在）中山王墓中出土。

现藏河北文物管理处。

鼎的铭文述及齐宣王破燕时，中山相邦司马明攻燕，取得“方数百里，列城数十”。

可补文献记载的不足。

壶的铭文讲中山王舋“皇祖文、武，桓祖成考”，可以考见中山王的世系。

参以《赵世家》记赵献侯十年“中山武公初立”，《索隐》引《纪年》云：

“中山武公居顾，桓公迁灵寿，为赵武灵王所灭。

”可知武公是魏文侯所灭中山之君，居于顾（今河北定县），桓公为复国之君而居于灵寿。

李学勤《战国时代的秦国青铜器》、《战国题铭概述》（文物参考资料1957年第8期）

黄盛璋《试论三晋兵器的国别和年代及其相关问题》（考古学报1974年第1期）

三、秦汉史料

一、文献资料：

（一）“前四史”

《史记》

《汉书》

东汉班固撰。

班固，字孟坚，扶风安陵人。

全书共一百卷，记载了汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事。

《汉书》是我国第一部断代史。

《汉书