端午节与屈原的故事.docx

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端午节与屈原的故事

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端午节与屈原的故事

　　篇一：

端午节来源于屈原的故事

　　端午节来源于屈原的故事：

爱国诗人屈原提出了一个能够富国强民的好主意，但由于当时社会的腐败他的策略不但没有被国王采纳，反而被攻击排挤最后逐出都城，流落汉北。

屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破红尘，跳进了汨罗河以死捍卫正义。

当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗河喂　　

鱼以保全屈原的尸首。

后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，逐渐形成一种仪式。

以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

我们全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。

因此，我们家每年都很重视端午节，一定要包粽子以此纪念屈原。

　　1、行人须在人行道内行走，没有人行道的要靠路边行走；

　　2、行人不准在车行道上追逐、猛跑，不准在车辆临近时突然猛拐横穿；

　　3、不准在道路上扒车、追车，不准强行拦车或抛物击车；

　　4、不准在公路上玩耍、嬉闹；

　　5、学龄前儿童在街道或公路上行走，须有成年人带领；

　　二、乘车须知

　　1、不准在道路中间招呼车辆；

　　2、机动车在行驶中不准将身体的任何部位伸出窗外；

　　3、乘车时，不准站立，不准在车内吃东西；

　　4、不强行上下车，做到先下后上，候车要排队，按秩序上车；下车后要等车辆开走后再行走，如要穿越马路，一定要确保安全的情况下穿行；

　　5、不乘坐超载车辆，不乘坐无载客许可证、运动证的车辆；

　　三、骑车须知

　　1、未满十二周岁的儿童不准在道路上骑自行车、三轮车；

　　2、拐弯前须减速慢行，向后了望，伸手示意，不准突然拐弯；

　　3、不准双手离把，不准攀扶其他车辆或手中持物；

　　4、不准车辆并行、互相追逐或曲折竞驶；

　　5、要经常检查车子性能，响铃、刹车或其他部件有问题时不能骑车，应及时修理；

　　6、不准撑伞骑车，不准骑车带人；

　　7、不准在道路上学骑车；

　　8、不准在车行道上停车或与机动车争道抢行；

　　食品安全（foodsafety）指食品无毒、无害，符合应当有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。

根据世界卫生组织的定义，食品安全是“食物中有毒、有害物质对人体健康影响的公共卫生问题”。

食品安全也是一门专门探讨在食品加工、存储、销售等过程中确保食品卫生及食用安全，降低疾病隐患，防范食物中毒的一个跨学科领域。

　　Qs，是食品“质量安全”（Qualitysafety）的英文缩写，带有Qs标志的产品说明此产品经过强制性的检验合格，准许进入市场销售。

这就是依托食品生产许可证制度的食品质量安全市场准入制度。

20XX年1月1日起，我国首先在大米、食用植物油、小麦粉、酱油和醋五类食品行业中实行食品质量安全市场准入制度，以确保我国国民的食用安全。

Qs标志不仅仅用于食品领域，目前，凡获得工业产品生产许可证的商品，都应加印（贴）Qs标志，如化妆品等。

　　篇二：

端午节屈原的故事

　　端午节屈原的故事

　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。

早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。

但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。

屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。

楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。

楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃

　　了就不会去咬屈大夫尸身。

还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。

从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

　　离骚

　　屈原

　　帝高阳之苗裔兮，我是古帝高阳氏的子孙，朕皇考曰伯庸。

我的父亲字伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，岁星在寅那年的孟春月，惟庚寅吾以降。

正当庚寅日那天我降生。

皇览揆余初度兮，父亲仔细揣测我的生辰，肇锡余以嘉名：

于是赐给我相应的美名：

名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则，字余曰灵均。

同时把我的字叫作灵均。

　　纷吾既有此内美兮，天赋给我很多良好素质，又重之以修能。

我不断加强自已的修养。

扈江离与辟芷兮，我把江离芷草披在肩上，纫秋兰以为佩。

把秋兰结成索佩挂身旁。

昔三后之纯粹兮，从前三后公正德行完美，固众芳之所在。

所以群贤都在那里聚会。

杂申椒与菌桂兮，杂聚申椒菌桂似的人物，岂惟纫夫蕙茝！

岂止联系优秀的茝和蕙。

汩余若将不及兮，光阴似箭我好像跟不上，恐年岁之不吾与。

岁月不等待人令我心慌。

朝搴阰之木兰兮，早晨我在山坡采集木兰，夕揽洲之宿莽。

傍晚在小洲中摘取宿莽。

　　日月忽其不淹兮，时光迅速逝去不能久留，春与秋其代序。

四季更相代替变化有常。

　　惟草木之零落兮，我想到草木已由盛而衰，恐美人之迟暮。

害怕君王逐渐衰老。

　　不抚壮而弃秽兮，何不利用盛时扬弃秽政，何不改乎此度也？

为何还不改变这些法度？

乘骐骥以驰骋兮，乘上千里马纵横驰骋吧，来吾道夫先路！

来呀，让我在前引导开路！

　　以上是第一部分：

叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能

　　彼尧舜之耿介兮，唐尧虞舜多么光明正直，既遵道而得路。

他们沿着正道登上坦途。

何桀纣之猖披兮，夏桀殷纣多么狂妄邪恶，夫唯捷径以窘步。

贪图捷径落得走投无路。

　　惟夫党人之偷乐兮，结党营私的人苟安享乐，路幽昧以险隘。

他们的前途黑暗而险阻。

岂余身之惮殃兮，难道我害怕招灾惹祸吗，恐皇舆之败绩！

我只担心祖国为此覆灭。

忽奔走以先后兮，前前后后我奔走照料啊，及前王之踵武。

希望君王赶上先王脚步。

　　荃不察余之中情兮，你不深入了解我的忠心，

　　反信谗以齌怒。

反而听信谗言对我发怒。

　　余固知謇謇之为患兮，我早知道忠言直谏有祸，忍而不能舍也。

原想忍耐却又控制不住。

指九天以为正兮，上指苍天请他给我作证，夫唯灵修之故也。

一切都为了社稷的缘故。

初既与余成言兮，你以前既然和我有成约，后悔遁而有他。

现另有打算又追悔当初。

　　余既不难夫离别兮，我并不难于与你别离啊，伤灵修之数化。

只是伤心你的反反复复。

　　以上是第二部分：

诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。

　　余既滋兰之九畹兮，我已经栽培了很多春兰，又树蕙之百亩。

又种植香草秋蕙一大片。

畦留夷与揭车兮，分垄培植了留夷和揭车，杂杜衡与芳芷。

还把杜衡芳芷套种其间。

冀枝叶之峻茂兮，我希望他们都枝繁叶茂，愿竢时乎吾将刈。

等待着我收获的那一天。

虽萎绝其亦何伤兮，它们枯萎死绝有何伤害，哀众芳之芜秽。

使我痛心的是它们质变。

　　众皆竞进以贪婪兮，大家都拼命争着向上爬，凭不厌乎求索。

利欲熏心而又贪得无厌。

　　羌内恕己以量人兮，他们猜疑别人宽恕自已，

　　篇三：

屈原和端午节的故事

　　屈原和端午节的故事

　　ourpeopletocommemoratethegreatpatrioticpoetQuYuan,anannualLunarnewYearDragonboatFestivalinmayeveryfifthday,thecustomspreadtotheDpRK,Japan,myanmar,Vietnam,malaysia,Indonesiaandothercountries.

　　我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。

　　QuYuan,livedintwothousandthreehundredyearsagointhewarringstatesera,ayoungmantocherishloftyaspirations,demonstratedaremarkabletalentwasgrandsonofthetrust,theofficial"leftonly",accordingtosimaQians"shiJi"recordedinhis"affairsofstateandwangproposedplans,"outside"thentheeventgueststomeettheprinces,"isinchargeofinternalaffairs,foreignaffairsminister.

　　屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

　　ThisisthewarringstatesperiodofQi,chu,Yan,han,Zhao,wei,QinQixionghegemonyofchaos,QinshangYangaftertheappointmentofincreasinglypowerful,oftenlaunchattacksagainstthesixcountries.chuandQiwereonlyabletocompetewiththem.Inviewofthesituationatthattime,QuYuanadvocatedimprovedinternalandexternaladvocatesQigangQin,andthusagainsttheinterestsoftheupperrulingclass,whowasthegrandsonofbriberyunderthefavoriteconcubineQinZhengxiu,shangguandoctor,Yoshitadasubpepperexclusionandframed.

　　战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。

当时只有楚国和齐国能与之抗衡。

鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

　　Listentocalumnyhuaiconfused,alienatedQuYuan,hewasexiledtothenorthofhan,theresultwasthegrandsonofaprisonerforthreeyearswhenQincheated,diedinaforeigncountry.

　　糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

　　QuYuan,seeallofthis,extremeanger.hefirmlyopposedtothestateofQinhumiliatingsurrender,whichwasthepersecutionofpoliticalopponentsaremoreserious.ThenewreignofKingxiangismorestupidthanhisfather,banishedQuYuantothechineseandthenorththanthemoreremoteareas.

　　屈原看到这一切，极端气愤。

他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。

新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

　　Inthelonglifeofexile,QuYuandidnot.heinsistedthathispoliticalviews,andneverfollowthecrowd.pickedupapenwritingalovefortheirmotherland,todenounce"ngroup"harmthecountryforfuturegenerationstoleavetheimmortalpoems.

　　在长期的流放生活中，屈原没有屈服。

他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。

拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。

　　QuYuan,achineseliteraryhistoryofthegreatestandmostdistinguishedRomanticpoet,calledhimaftertheworkis"songsofthesouth."masterpieceisthe"Lament",whichisthelongestofQuYuanalyricpoem,atotalofthreehundredseventy-three,twothousandsevenhundredandseventysevenwordsofthepoemdescribesthepoettopracticetheirownpoliticalviewsarebeingattackandpersecution,mustexpresstheir

　　innerpain,faithfultothepeopleandthefeelingsofthemotherland.

　　屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。

代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。

　　QuYuaninthelongjourneyofexile,thespiritandlifesuffereddevastationandsufferingisimagined.onedayheissingingRiver,encounteredafishinghermit,hermittoseehimlookinghaggardhaggard,advisedhim"Donotrigidlystickto","easy-goingnumber",andthebigwigswereincahoots.Yuansaid:

"IwouldrathergotoxiangRiverflowsburiedinthebellyofthefish;securitycanhaohaoofwhite,andalmostdustmasksecular?

"Yearseventoeighttests,wasthecapitalofchuchibroken,thespiritofthepoethasbeenagreatblow,seeingthedifficultyofbreakingthecountry,butcannotusehispower,hewassofrightenedthatinextremedisappointmentandpain,thepoetcametotheeastoftheYangtzeRivermiluo,boulderinganddrowned.hediedaboutsixtyyearsold,itistheLunarmaytenth.

　　屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。

一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。

屈原道：

“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

”检验公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。

他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

　　Twothousandyearsofage,whichinthecourseofhistorycannotbeconsideredjustamoment,butdespitethedrain,dusktodawn-to,theimageofthepoetQuYuan,butstillremaininpeoplesheart.Today,DragonboatFestivaleveryday,peoplearestillintheriverinthedragonboatracing,thedumplings,multicoloredsilktietocommemoratethegreatpoetQuYuan,seetheworksofthepoetandthespiritiseternalit!

　　两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。

如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了!