湛江市普通高中高二语文下学期月考试题07.docx
《湛江市普通高中高二语文下学期月考试题07.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湛江市普通高中高二语文下学期月考试题07.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
湛江市普通高中高二语文下学期月考试题07
下学期高二语文3月月考试题07
一、基础与运用（共15分）
1．下列词语中，各对加点字的读音全都不相同的一项是（ ）
A．徜徉/逢场作戏 沏茶/休戚相关 创伤/悲怆欲绝
B．下载/千载难逢儒学/相濡以沫干涸/曲高和寡
C．数落/数罪并罚拾掇/拾级而上扛枪/力能扛鼎
D．亲家/罄竹难书癖好/穷山僻壤不啻/瓜熟蒂落
2．下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A．销赃 变本加厉 明信片 舐犊情深
B．善长 察言观色 摄像机 出类拔萃
C．震撼 不径而走 绿茵场 招聘启事
D．焦躁 蛛丝马迹 挖墙角 韬光养晦
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．海尔集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋，紧跟世界电器产业发展的潮流，创下了骄人的业绩。
B．美国电影大片《功夫熊猫》在中国上映，它采用了现代科技，也融合了中国元素，在社会上引起很大的反响，人们对之评头论足，大加赞赏。
C．2020年广州亚运会会徽设计，是以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓；构图以抽象和具象相结合，两者相得益彰，在灵动中不失稳重。
D．828米的世界第一高楼落成之际，恰逢迪拜深陷债务危机之时，这座“通天塔”能否发挥定海神针的作用，撑住房地产市场风雨飘摇的天空，还有待时间的检验。
4．下列各句中，没有语病、表意明确的一句是（ ）
A．专家明确指出，此次公布的《通用规范汉字表》不会恢复繁体字的使用，中国新生儿的取名用字也必须从中选取，乱取名、取怪名将得到遏制。
B．就在八名维和警察“回家”的途中，一首专为他们创作的歌曲《接你回家》悄然诞生，此曲表达了全国人民对八位海地维和英雄的深情呼唤。
C．中国在世界主要经济体系中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。
D．主管会计只凭副总经理的一个电话，未按总经理的指示，将预付款电汇给对方，给公司造成了巨大的经济损失。
5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
过了桥，就是那幢新歌德式的大楼，从小船上望过去，透过河畔婆娑的柳影，好像望见了剑桥往日的岁月。
我不由得惊呼：
“这柳树怎么这么大？
”
①天高云淡，地阔草荣。
②地阔草荣，天高云淡，
③风景的秀美令人屏息。
④秀美的风景令人屏息。
⑤我的视线也随着舟行而展开：
⑥随着舟行，我的视线也随之展开：
A.①③⑤B.①④⑤C.②③⑥D.②④⑥
二、阅读下面的文言文，回答问题。
（共18分）
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。
曾祖依艺，位终巩令。
祖审言，终膳部员外郎，自有传。
父闲，终奉天令。
甫天宝初应进士不第。
天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。
十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。
甫自京师宵遁，赴河西，谒肃宗于彭原，拜右拾遗。
房琯为布衣时，与甫善。
时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。
是年十月，琯兵败于陈涛斜。
明年春，琯罢相。
甫上疏言琯有才，不宜罢免。
肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。
时关辅乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采栗，儿女饿殍者数人。
久之，召补京兆府功曹。
上元二年冬，黄门侍郎郑国公严武镇成都，奏为节度参谋，检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。
武与甫世旧，待遇甚隆。
甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登武之床，瞪视武曰：
“严挺之乃有此儿！
”武虽急暴，不以为忤。
甫于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。
严武过之，有时不冠。
其傲诞如此。
永泰元年夏，武卒，甫无所依。
及郭英乂代武镇成都，英乂武人，粗暴，无能刺谒，乃游东蜀，依高适。
既至而适卒。
是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱，甫以其家避乱荆楚，扁舟下峡。
未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。
甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。
耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。
永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十有九。
6.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．甫自京师宵遁宵：
夜里
B．拜右拾遗拜：
授予官职
C．严武过之过：
拜访
D．啖牛肉白酒啖：
吃
7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．谒肃宗于彭原//皆以美于徐公
B．出甫为华州司功参军//于是为长安君约车百乘
C．严挺之乃有此儿//而陋者乃以斧斤考击而求之
D．自棹舟迎甫而还//后人哀之而不鉴之
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．杜甫虽生于官宦世家，但他仕途不顺，后来因为献赋才侥幸被皇上赏识。
B．杜甫因为房琯兵败一事而遭受牵连，被贬到华州做了司功参军。
C．杜甫与严武交情甚厚，在言行上常常对严武不讲礼节，十分傲慢。
D.晚年的杜甫在颠沛流离中度过，文中对杜甫死的说法值得参考。
9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
a天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。
______________________________________________________________
b.时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。
______________________________________________________________
c.甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。
______________________________________________________________
三、名句默写（10分）
10、________________________，长使英雄泪满襟。
11、飘飘何所似，______________________。
12、________________________，于无声处听惊雷。
13、寄意寒星荃不察，__________________。
14、雄关漫道真如铁，。
15、_______________，入间正道是沧桑。
16、________________，引无数英雄竞折腰。
17、无情未必真豪杰，_______________________？
18、画图省识春风面，____________________。
19、____________________，门泊东吴万里船。
四、传记阅读：
阅读下面的文字，完成下题。
（24分）
三叔郁达夫的少年时期
郁 风
对于三叔达夫的记忆就像一幅非常熟悉的亲切的画，却是只有色彩没有线条，只有光影没有具像了。
三叔达夫自幼聪明过人，七岁入私塾启蒙，九岁时就能作诗，他后来的《自述诗》有“九岁题诗四座惊”之句。
他在一九二七年回顾童年时写道：
“我在小学中学念书的时候，学校的功课做得很勤，空下来的时候只读读四史和唐诗古文，当时正在流行的礼拜六派前身的那些肉麻小说，和林畏庐（即著名翻译家林纾）的翻译小说，一本也没有读过。
只有那年正在小学毕业的暑假里，家里的一只禁阅书箱开放了，我从那只箱里，拿出了两本书来，一部是石头记（即《红楼梦》），一部是六才子书。
”
在富阳高小三年级（实际读了两年，十二岁）毕业后到杭州投考杭府中学，被录取了但又因一时学费不够而改入用费较低的嘉兴府中学读了半年，才又回到杭府中学。
这时期他的全部兴趣都在读“闲书”和游山逛水，仅有的零用钱都送进叫做梅花碑的旧书店里，据他自己在自传中说，当时买来的书中使他狂喜的有三部：
一部是《吴诗集览》（清代诗人吴梅村的集子），一部是《庚子拳匪始末记》，这本书“使我满肚子激起了义愤”，还有一部是“署名曲阜鲁阳生孔氏编订的《普天忠愤集》，甲午前后的章奏议论，诗词赋颂等慷慨激昂的文章，收集得很多，读了之后，觉得中国还有不少的人才在那里，亡国大约是不会亡的”。
他所处的时代、环境和这些前辈古人的民族正气文章，培育了他的爱国诗人的气质。
稍后他又涉猎诗集词曲杂剧，他的《自传》中说：
“真正指示我以做诗词的门径的，是《留青新集》里的《沧浪诗话》和《白香山词谱》。
……记得《桃花扇》和《燕子笺》是我当时最爱读的两部戏曲。
”也可以说受这些作品的感染孕育了浪漫主义的萌芽。
这时期的少年达夫已经像着迷似的作些诗词，并且私下里用笔名向报纸投稿，“第一次投稿被采用的，记得是一首模仿宋人的五古，报纸是当时的《全浙公报》”，据他说直至两三年后，觉得投稿已有七八成把握，才用真名发表。
那时的真名可能是“郁文”。
读了两年中学，到了一九一零年十四岁，他认为学校里教的中文已没有什么好读的，科学在当时也不被重视，算来算去只有英文是他所欠缺的，于是就转入了美国长老会办的育英书院。
数月后由于参加了反对校长的学潮而被开除，又转入另一浸礼会办的教会中学，仍然看不惯那个教务长的奴颜婢膝，谀媚洋人，趾高气扬，压迫同学。
他说：
“是在这一年的年假放学之前，我对当时的学校教育，实在是真的感到了绝望，于是自己就定下了一个计划，打算回家去做从心所欲的自修功夫。
”他的计划就是：
订阅上海发行的进步报刊，遍读家里所藏的四部旧籍和在杭州买的许多新书，在已读完第三册文法的基础上自修英文。
“若能刻苦用功，则比在这种教会学校里受奴隶教育、心里又气、进步又慢的半死状态，总要痛快一点”。
于是真的就住在富阳家乡那所老屋里两年，忍受着亲友长辈的非难和邻人的讪笑，阿太和祖母管不了他，能管他的大哥——我的父亲又不在家，他是完全自由地读自己爱读的书，精读了《资治通鉴》和两部《唐宋诗文醇》和其他典籍，有时一个人到田野间去，接触到农民疾苦，再就是阅读上海寄来的报刊。
他深有体会地说：
“实际上这将近两年的独居苦学，对我的一生，却是收获最多，影响最大的一个预备时代。
”
如果说他在日本高等学校时期继续不同程度的搞通了英、日、德、法、俄五国文字，遍览世界名著，吸取了外国文学的成就，那么，在他去国以前的少年时期就已奠定了他的中国文学基础和养成了爱国诗人的气质。
（节选自郁风《一个真正的文人——三叔达夫》）
20．第二段写郁达夫中学时期读了许多“闲书”，这些“闲书”对他产生了哪些影响？
简要回答。
答：
__________________________________________________________
21．郁达夫为什么对当时的学校教育“感到了绝望”？
请结合文本简要回答。
答：
____________________________________________________
22．文章最后一段在文章结构和内容上各有什么作用？
请简要回答。
答：
_______________________________________________________
23．郁达夫的“独居苦学”的经历给你哪些启发？
请联系自己的学习经历简要回答。
答：
____________________________________________________
四、表达与交流（13分）
24．下图是北京市建委官方网站公布的京城房屋销售价格的情况。
请你为下面图表添加一段简要的文字，说明图表所传达的主要信息。
（不超过50字）（6分）
25．将下列文字的主要内容进行压缩，压缩后不超过40个字（包括标点）。
（7分）
而今，书籍这传统、古老的文化使者正面临着严峻的挑战，日益陷入尴尬的局面。
网络文学的异军突起，影视媒体的铺天盖地，使整体的文学生存空间扩大了，却导致书籍所独自拥有的领域相对狭小，相当多的受众越来越倾向于多媒体的诉求方式，尤其是青少年人群，更是沉迷于虚拟的赛博空间。
好莱坞影视、日韩剧、港台片一轮一轮地热播，网上冲浪体验极点刺激，在这纷繁变幻的现代传媒变革时期，书籍又当何去何从？
其实以数字化和读图为特征的影视与网络文化，并不能真正取代书籍的存在。
再怎么红的大片，终究也不可以离开优秀剧本的支撑。
王家卫《花样年华》的成功，不正是先有了刘以仑的原作？
网络小说的流行，也离不开畅销书的推波助澜。
《我的野蛮女友》先是在网上红火，继而被导演发掘，再被出版社印刷发行，不也是很好的证明？
书籍作为一种原始意义上的文本形式，自有不可替代的作用。
五、作文。
（40分）
就你熟悉的中外文化名人，以“我心目中的文化名人”为题写一篇不少于800字的散文。
参考答案
3、解析：
选D。
A项，亦步亦趋：
比喻没有主见或为了讨好，事事追随或模仿别人。
含贬义，用在此处不当。
B项，评头论足：
指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。
不合语境。
C项，相得益彰：
指互相帮助，互相补充，更能显出好处。
在此使用语义不符，不合语境。
D项，风雨飘摇：
形容形势很不稳定。
4、解析：
选B。
A项，成分残缺，应在“取怪名”后加“的现象”。
C项，语义重复，应为“这些成就的取得首先归功于”。
D项，表意不明，将句中第二个逗号去掉或在“对方”前加“了”。
8.B（“因为房琯兵败一事而遭受牵连”一说有误，杜甫是在房琯被免职后上书直言，触怒了唐肃宗而被贬到华州做了司功参军）
9.
（1）天宝末年，（杜甫）献上三篇《大礼赋》。
唐玄宗认为这赋写得很奇妙，就召唤他来考查他的文章，然后授给他京兆府兵曹参军一职。
（2）当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，皇上准许了他。
（3）杜甫曾经游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。
22、答案：
最后一段在文章结构上起总结全文的作用，在内容上强调了郁达夫少年时期的勤学苦读为他后来在文学上取得重要成就奠定了文学基础，并养成了爱国诗人的气质。
23、答案：
启发如下：
（1）要思考、规划自己的人生；
（2）当时的郁达夫具有反叛意识，启发我们要有独立人格、批判精神；（3）人生需要勤奋，苦读精读，既要阅读经典的作品，也要阅读富有时代气息的作品；（4）还要走出书斋，了解民生疾苦等。
24、参考答案：
京城楼市新盘开盘均价6个月持续高速增长，10月首次突破15000元，11月开始回落。
解析：
要突出几个关键点，如增长、回落、最高点。
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
①神话是作为文化基因而存在的。
比如构成我们国名的两个汉字，“中”和“国”，均出于神话想象，华夏先民把大地想象成四方形，四边之外有海环绕（所谓“四海五洲”），而自认为是大地上的中央之国（九州或神州）。
这是典型的神话宇宙观的表现。
从这个意义上讲，神话遗产，是我们进入中国传统本源的有效门径。
②我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。
汉字编码的书写文化传统，即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事，是小传统；而先于和外于文字记录的传统，即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统，可以称为大传统，比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属（青铜、黄金等）的文化等。
大传统铸塑而成的文化基因和模式，成为小传统发生的母胎，对小传统必然形成巨大和深远的影响。
③在大传统的文化整合研究中，我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面，即先于文字而存在的象征符号体系。
这是一种非文字符号体系，比如，在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前，中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。
玉器盛行上下约3000年，几乎覆盖中国版图的大部分地区。
是什么样的动力因素，能够持久不断地支持这样一种极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢？
“神话观念决定论”的提出，为此找到了理论解说。
先民认为玉代表天，代表神，代表永生不死。
玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。
④“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。
从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子孔子开启的儒道思想，到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事，一直到今天人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等，其中所隐舍的思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。
从各地的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神话中国’’的无处不在。
⑤在中国文化中，以“天人关系”为核心、以“天人和谐”为最高追求的理念始终没有动摇。
这是中国神话不同于西方神话的最重要特点之一，也是中国文化的内在肌理。
神话的价值，在于它不仅解释了过去和现在，而且在某种意义也预示着未来。
从这个意义上讲，梳理神话中国，不是揭示单个作品的神话性，也不仅仅是将局限在民间文学范畴的神话研究与出土文献、考古图像相结合，最终是要寻求中国神话所特有的一种内在价值观和宇宙观，它们是传统文化的原型编码。
（选自《重新解读中国神话：
进入中国传统本源的有效门径》，有删改）
1、下列关于原文内容的表述，正确的一项是
A．中国文化传统中，小传统是指汉字编码的书写文化传统，大传统是指前文字时代的文化传统。
B．从大传统的角度研究中国神话系统，必须关注文化典籍中最具“文本”意义的象征符号体系。
C．“神话中国”无处不在，其对象包括神话想象、文化典籍、思维潜意识、礼仪性行为密码等。
D．中国神话以“天人关系”为核心，以“天人和谐”为最高追求，这也是中国文化的内在肌理。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章首段根据神话与文化的关系，提出了神话遗产是进入中国传统本源的有效门径的观点。
B．文章第二段解释了中国文化的“大传统”与“小传统”的含义，并揭示了二者之间的关系。
C．文章第三段以玉器为例，是为论证“玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因”的观点。
D．文章尾段论及中国神话的特点，指出梳理神话中国的最终目的是寻找传统文化的原型编码。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．如果没有产生崇拜玉、巨石、金属的文化，就必然不会出现甲骨文、金文以及后来的文字叙事。
B．青铜礼器系统在玉礼器系统之后的出现，说明文化的象征符号体系也与人类的技术发展有关。
C．玉器能够在极长时间、极大范围内盛行，是因为在先民神话观念中，玉代表天、神、永生不死。
D．阅读《三国演义》会油然生起对刘备的敬仰和怀念，其中的思维潜意识是“神话中国”的对象。
2．阅读下面文字，完成小题。
“什么？
”老两口同时惊叫一声，张开的嘴巴半天也合不拢了。
加林仍然保持着那个姿势，说：
“我的民办教师被下了。
今天会上宣布的。
”
“你犯了什么王法？
老天爷呀……”老母亲手里的舀面瓢一下子掉在锅台上，摔成了两瓣。
他父亲急得用瘦手摸着赤脚片，偷声缓气地问：
“那他们叫谁教哩？
”
“谁？
谁！
再有个谁！
三星！
”高加林又猛地躺在了铺盖上，拉了被子的一角，把头蒙起来。
老两口一下子木然了，满窑里一片死气沉沉。
这时候，听见外面雨点已经急促地敲打起了大地，风声和雨声逐渐加大，越来越猛烈。
窗户纸不时被闪电照亮，暴烈的雷声接二连三地吼叫着。
外面的整个天地似乎都淹没在了一片混乱中。
高加林仍然蒙着头。
他父亲鼻尖上的一滴清鼻涕颤动着，眼看要掉下来了，老汉也顾不得去揩；那只粗糙的手再也顾不得悠闲地捋下巴上的那撮白胡子了，转而一个劲地摸着赤脚片儿。
他母亲身子佝偻着伏在炕栏石上，不断用围裙擦眼睛。
窑里静悄悄的，只听见锅台后面那只老黄猫的呼噜声。
外面暴风雨的喧嚣更猛烈了。
风雨声中，突然传来了一阵“轰隆轰隆”的声音——这是山洪从河道里涌下来了。
高加林听见他父母亲哭，猛地从铺盖上爬起来，两只眼睛里闪着怕人的凶光。
他对父母吼叫说：
“你们哭什么！
我豁出这条命，也要和他高明楼小子拼个高低！
”说罢他便一纵身跳下炕来。
这一下子慌坏了高玉德。
他也赤脚片跳下炕来，赶忙捉住了儿子的光胳膊。
同时，他妈也颠着小脚绕过来，脊背抵在了门板上。
老两口把光着上身的儿子堵在了脚地当中。
高加林急躁地对慌了手脚的两个老人说：
“哎呀呀！
我并不是要去杀人嘛！
我是要写状子告他！
妈，你去把书桌里我的钢笔拿来！
”
高玉德听见儿子说这话，比看见儿子操起家具行凶还恐慌。
他死死按着儿子的光胳膊，央告他说：
“好我的小老子哩！
你可千万不要闯这乱子呀！
人家通天着哩！
公社、县上都踩得地皮响。
你告他，除什么事也不顶，往后可把咱扣掐死呀！
我老了，争不得这口气了；你还嫩，招架不住人家的打击报复。
你可千万不能做这事啊……”
高加林浑身硬得像一截子树桩，他鼻子口里喷着热气，根本不听规劝，大声说：
“反正这样活受气，还不如和他狗日的拼了！
兔子急了还咬一口哩，咱这人活成个啥了！
我不管顶事不顶事，非告他不行！
”他说着，竭力想把两条光胳膊从四只衰老的手里挣脱出来。
但那四只手把他抓得更紧了。
两个老人哭成一气。
他母亲摇摇晃晃的，几乎要摔倒了，嘴里一股劲央告说：
“好我的娃娃哩，你再犟，妈就给你下跪呀……”
高加林一看父母亲的可怜相，鼻子一酸，一把扶住快要栽倒的母亲，头痛苦地摇了几下，说：
“妈妈，你别这样，我听你们的话，不告了……”
两个老人这才放开儿子，用手背手掌擦拭着脸上的泪水。
高加林身子僵硬地靠在炕栏石上，沉重地低下了头。
外面，虽然不再打闪吼雷，雨仍然像瓢泼一样哗哗地倾倒着。
河道里传来像怪兽一般咆哮的山洪声，令人毛骨悚然。
高玉德头低倾着吸烟，一副老谋深算的样子。
过了好一会，他才扬起那饱经世故的庄稼人的老皱脸，对儿子说：
“你听着！
你不光不敢告人家，以后见了明楼还要主动叫人家叔叔哩！
脸不要沉，要笑！
人家现在肯定留心咱们的态度哩！
”他又转过白发苍苍的头，给正在做饭的老伴安咐：
“加林他妈，你听着！
你往后见了明楼家里的人，要给人家笑脸！
明楼今年没栽起茄子，你明天把咱自留地的茄子摘上一筐送过去。
可不要叫人家看出咱是专意讨好人家啊！
唉！
说来说去，咱加林今后的前途还要看人家照顾哩！
人活低了，就要按低的来哩……加林妈，你听见了没？
”“嗯……”锅台那边传来一声几乎是哭一般的应承。
泪水终于从高加林的眼里涌出来了。
他猛地转过身，一头扑在炕栏石上，伤心地痛哭起来。
外面的雨不知什么时候停了，只听见大地上淙淙的流水声和河道里山洪的怒吼声混交在一起，使得这个夜晚久久地平静不下来了……
（节选自路遥的《人生》第一章，有删改）
[注]民办教师：
高价林高中毕业没有考上大学，回村当上了临时代课教师，就是没有编制的民办教师。
1、下列对小说分析与鉴赏，说法不正确的一项是
A．高加林被辞退民办教师，既痛苦又愤怒，父母又惊又急，小说突兀而起，先声夺人，与《林黛玉进贾府》中王熙凤出场的手法、效果等相同。
B．小说人物描写精细。
文中划线句的“慌”“跳”“捉”“颠”“绕”“抵”“光”“堵”等描写，都生动形象地表现出父母的惊慌害怕，可谓纤毫毕现，栩栩如生。
C．在高加林被辞退民办教师后，父母和高加林态度完全不同，体现了当时农村老一代和年轻一代、农民和知识分子在思想意识上的巨大差异。
D．高加林的父亲显得胆小怕事，有对领导与村霸的畏惧，也是出于对儿子的保护。
2、请概括分析选文中自然环境描写的作用。
3、请指出小说的矛盾冲突是围绕什么展开的，并结合文本分析高加林的性格特点。
3．阅读下面的文字，完成下列小题。
书法与国学有诸多联系，但不能直接画等号。
书法是艺术，国学是学问。
把书法当成国学，与把传统文化当成国学如出一辙。
书法是传统文化的一部分，而且是重要组成部分，但只有用国学方法研究传统文化的学问才是国学。
那么研究书法的学问是不是就是国学了？
不全是。
举个例子，用传统文献学方法研究的传统书学，可称得上国学。
古代书论文献大多是文学性描述，多运用比喻、夸张和想象等文学手法，且行文简略，如孙过庭《书谱》中有一句经典概括“古不乖时，今不同弊”。
意思是取法古
升级会员 