《红高粱》作品讲解ppt.ppt

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红高粱莫莫言言莫言莫言（男）（男）（1955）原名管谟业。

）原名管谟业。

1956年年3月月5日出生于山东省高密县日出生于山东省高密县大栏大栏乡一个农乡一个农民家庭。

民家庭。

小学五年级因小学五年级因“文革文革”辍学辍学，回乡，回乡务农近十年务农近十年。

1976年参加中国人民解军年参加中国人民解军.1981年开始创作生涯，发表处女作年开始创作生涯，发表处女作春夜雨霏霏春夜雨霏霏1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。

年秋入解放军艺术学院文学系学习。

1985年发表短篇小年发表短篇小说说透明的红萝卜透明的红萝卜，引起文，引起文坛注意。

坛注意。

他自他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡怀乡”以及以及“怨乡怨乡”的复杂情感，被归类为的复杂情感，被归类为“寻寻根文学根文学”作家。

其作品深受作家。

其作品深受魔幻现实主义魔幻现实主义影响，写影响，写的是一出出发生在山东的是一出出发生在山东高密高密东北乡的东北乡的“传奇传奇”。

作者简介作者简介19861986年发表中篇小说年发表中篇小说红高粱红高粱，反响强烈，被读者推，反响强烈，被读者推选为选为人民文学人民文学19861986年年“我最喜爱的作品我最喜爱的作品”第一名。

第一名。

同年从军艺毕业，到解放军总政治部工作，开始有报告同年从军艺毕业，到解放军总政治部工作，开始有报告文学作品问世。

文学作品问世。

19891989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。

中国新一辈极具活年秋入鲁迅文学院研究生班学习。

中国新一辈极具活力的作家之一。

自八十年代中以一系列乡土作品崛起。

力的作家之一。

自八十年代中以一系列乡土作品崛起。

虽然早期被归类为虽然早期被归类为“寻根派寻根派”作家，但其写作风格素以作家，但其写作风格素以大胆见称，小说中总是充满进攻型的语言。

先后出版了大胆见称，小说中总是充满进攻型的语言。

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红高粱红高粱获获1985198519861986年全国优秀中篇小说奖。

年全国优秀中篇小说奖。

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小说热情讴歌了生命最原初的创造者的奖金。

小说热情讴歌了生命最原初的创造者-母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。

并且在这一幅生命的流程与伦比的重要意义。

并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。

任何偏见，再现了一段时期内的历史。

莫言的代表作，属于寻根文学。

由高粱酒高粱殡狗道奇死红高粱五部组成！

小说小说红高粱红高粱作作者者莫莫言言成成就就19871987年获第四届全国中年获第四届全国中篇小说奖篇小说奖开拓性的意义小说，为开拓性的意义小说，为90年代以民间立场年代以民间立场表现现代民间史的表现现代民间史的“新历史小说新历史小说”开先河。

开先河。

人物分析余占鳌n不受约束、除暴安良n讲军纪、识大体刚正不阿、嫉恶如仇n野性的爱恋n顽强的生存意识、强烈的民族精神、充满红色的激情他是他是“最美丽最丑最美丽最丑陋陋,最超脱最世俗最超脱最世俗,最圣最圣洁最龌龊洁最龌龊,最英雄好汉最最英雄好汉最王八蛋王八蛋,最能喝酒最能爱最能喝酒最能爱”的人的人.用用红红高高粱粱里里的的话话说说:

人物分析戴凤莲n裹小脚，看似传统，却敢于为命运做抗争，冲破传统道德的束缚n机智聪明、懂得自卫n会感恩、善良符号式的象征环境：

符号式的象征环境：

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，内容上，以民间的角度，审视抗日战争。

22，形式上，视角与人称的交替变换。

，形式上，视角与人称的交替变换。

33，拉美魔幻现实主义手法的运用。

，拉美魔幻现实主义手法的运用。

44，哲学思想的思考。

，哲学思想的思考。

55，原生态人物的塑造。

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作者还善于运用作者还善于运用通感通感的表现手法，形象的表现手法，形象地描摹事物，并给人感官上的刺激。

地描摹事物，并给人感官上的刺激。

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与溃烂气息。

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在中国当代文学的进程中，它给出了一个下限：

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小说到了这儿才能叫小说。

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评点莫言说：

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”他还曾亲他还曾亲自对莫言说：

自对莫言说：

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”，莫言幽默地回答：

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”日本诺贝尔文学奖获得者大江健三郎认为，日本诺贝尔文学奖获得者大江健三郎认为，莫言是中国作家中有资格问鼎诺贝尔文学莫言是中国作家中有资格问鼎诺贝尔文学奖的人选。

奖的人选。

关于关于红高粱红高粱的争论的争论文汇报88年5月4日,发表（红高粱老井引出的一场争议的文艺通讯,文章指出:

红高粱在上海放映,有部分观众认为影片对我们民族精神和民族生存方式的某些概括和表现,并不是无懈可击。

影片着意表现的是中国的贫穷、愚昧和落后。

对于外国人的叫好,我们要冷静,要分析,不应跟着起哄。

全国人大、政协会议期间,有些代表和委员看了红高粱后,问电影界代表:

这样的影片好在哪里?

在上海政协会议上,一位科技界委员说,外国人有对中国友好的,也有看不起中国人的。

他对他对红高粱红高粱让一个中国人去剥另一个中让一个中国人去剥另一个中国人的皮的情节以及国人的皮的情节以及“我爷爷我爷爷”与与“我奶奶我奶奶”野合这种对中国妇女野合这种对中国妇女的污辱性描写无法接受。

的污辱性描写无法接受。

另一部分人的意见则相反另一部分人的意见则相反,认为认为红高粱红高粱着力抒发对民族、土地和人的深情。

编导尽管毫不掩饰人物身上着力抒发对民族、土地和人的深情。

编导尽管毫不掩饰人物身上不光彩的东西不光彩的东西,不掩饰当时当地的环境、文化赋予他们的原始与野不掩饰当时当地的环境、文化赋予他们的原始与野性性,然而他们却在银幕上更显出独有的性格美和勃勃生命活力然而他们却在银幕上更显出独有的性格美和勃勃生命活力,充满充满了生命的强悍与壮烈了生命的强悍与壮烈,能够引发人们性格、心理、生存方式的思考能够引发人们性格、心理、生存方式的思考,引导人们去寻找生命的意义。

引导人们去寻找生命的意义。

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