版高中语文必修4教学案二单元写作导学案 含答案.docx
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版高中语文必修4教学案二单元写作导学案含答案
一、单元文本素材运用
1．点击素材——《在马克思墓前的讲话》
这篇悼词，论述了马克思对全人类、对全世界无产阶级革命事业所做出的卓绝贡献，赞颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神，表达了对马克思逝世的沉痛悼念。
【运用方向】 理想 信念 革命 友谊 钻研学问
【运用示例】
理想就是事业的种子，再伟大的事业也是源于起初的一个理想。
为全人类的幸福而工作，是马克思的理想。
有了这颗理想的种子，马克思才有耐力攻读前人留下的皇皇巨著，以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕；有了这颗理想的种子，马克思才忍受得了贫穷和饥饿，写出《资本论》这一旷世杰作；有了这颗理想的种子，马克思才有勇气和智慧，战胜了来自各方面的敌人。
总之，正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子，马克思才能构建出伟大的马克思主义学说，并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人；也正是因为有了共产主义这一理想，才有了我们今天千树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。
2．点击素材——《立党为公 执政为民》
胡锦涛总书记在文中用“立党为公、执政为民”八个字高度概括了“三个代表”的本质，强调学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，提出不断实现最广大人民的根本利益是我们党奋斗的最高目的。
他引用《孟子·梁惠王下》中的话“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”来说明这个道理。
这一切都说明人民群众的支持和拥护是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
【运用方向】 人民的利益 热爱人民 党和人民 公仆的责任 稳定的基础
【运用示例】
优秀的共产党人在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森到任长霞、牛玉儒，这一个个平凡而响亮的名字，都有着一段段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，一生都在为人民服务。
“为民书记”郑培民始终和人民保持密切联系，每到一地工作，总是和那里的人民打成一片。
湘江大地，苗家山寨，哪里贫困，哪里危险，哪里就有他的身影，哪里就会留下他的足迹。
郑培民始终胸怀百姓，心系群众，把全心全意为人民服务作为人生追求的最高目标，真正做到了为民分忧在前，吃苦在前，奋斗在前，奉献在前。
小岗村第一书记沈浩，用脚步丈量小岗的蓝图，鞋底总是沾满泥土；同村民一起修路，双手磨满了水泡；为小岗发展殚精竭虑，始终关心人民群众的冷暖……
共产党人是人民群众的贴心人，他们总是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，履行着“立党为公、执政为民”的承诺。
3．点击素材——《拿来主义》
鲁迅先生提出了“拿来主义”，说“我们要拿来”，“不管三七二十一，‘拿来’”，“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
他怒斥“孱头”“昏蛋”“废物”，主张“占有”的同时要“挑选”，“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
拿来之后，“要或使用，或存放，或毁灭”，他的“拿”是有选择地拿，为我所用地拿，不卑不亢地拿。
一切好的东西都是人类的共同财富，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是“拿来主义”的真实意思。
“古为今用”“洋为中用”“剔除糟粕，吸取精华”的观点与“拿来主义”是一致的。
【运用方向】 继承和创新 创新和发展 古为今用 固守和开放
【运用示例】
继承与创新是一对孪生姐妹，相互依存，相互贯通，各自都向自己的对立面转化。
继承，是保留事物延续其存在的肯定性因素。
继承的同时，也包含着放弃。
放弃是促使事物走向灭亡的否定性因素。
当继承下来的肯定性因素不足以促进事物的发展壮大的时候，创新便是必须开掘的不竭动力了。
创新是从继承的遗产中没有的“无”中，通过发明，生出“有”来；或者，是从继承的遗产中的“有”中，通过创造，使之优化。
创新的前提是继承。
没有继承，就无所谓创新。
任何创新，都是在既有的历史基础之上进行的，是在合乎事物发展规律的趋势上，对于前人或者今人已经经历过的一些过程的跳跃。
4．点击素材——《〈红楼梦〉的情节波澜（节选）》
本文以《红楼梦》中的一个典型事件“宝玉挨打”为例，分析了《红楼梦》在情节设计上的特点：
善于在平淡的生活中掀起波澜。
启示我们只有如此写作，才能引人入胜，夺人眼球。
【运用方向】 一波三折 文似看山不喜平 铺垫暗示悬念的效用
【运用示例】
“文似看山不喜平。
”同《红楼梦》引人入胜的情节一样，《三国演义》也是情节波澜起伏的典范。
比如“七擒孟获”一节，写诸葛亮一而再、再而三，一共七次擒住孟获，次次擒法不同；又一而再、再而三，一共七次释放孟获，次次放法不同。
“七擒七纵，自古未尝有也”，蜿蜒曲折，令人惊心动魄。
5．点击素材——《米洛斯的维纳斯》
在清冈卓行的心目中，有灵魂有生命的维纳斯，“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。
完美人人向往，残缺也未必不是一种美。
“残缺美”告诉我们，世界上没有完美无缺的东西，残缺美是一种别样的美。
启示我们在人生的道路上要树立正确的人生观，正确看待人生的困难和挫折；同时也要量力而行，知足常乐。
【运用方向】 缺憾 艺术美 有与无 虚实相生大象无形 正视缺陷（不足）
【运用示例】
残缺的生活，会使得我们的人生不会总是阳光明媚，偶尔也有灰色；不会总是一帆风顺，偶尔也会遇到急流险滩；
不会总是事事如愿，偶尔也会灰心丧气。
但正是因为有了这些残缺，我们才更加珍惜当下生命中的美好，才更加坚定我们对生活的执着追求、对美好人生的向往，才使我们在生活中关注社会人生，挖掘生命的价值和意义，让岁月变得更加宁静、从容和镇定。
记得有人说过这样的话：
“没有遗憾的人生才最遗憾。
”确实，假如没有“惆怅阶前红牡丹，晚来惟有两枝残”的遗憾，怎么会有古人夜里秉烛赏花的美；假如没有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的遗憾，又怎么会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿呢？
最完美的东西，往往最乏味；最令人遗憾的，却是最值得品尝的。
缺憾的存在，使生活有了悲欢离合，酸甜苦辣；缺憾的存在，使大海更蓝，天空更宽；缺憾的存在，使世界充满了奇异的色彩。
多一点点缺憾，多一点点生活的不如意，或许可以让你的人生更有深度。
二、单元写作训练定向
立着，却不靠着
有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。
有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，饭来张口，衣来伸手……面对现在社会上种种成年子女不能独立自主、还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。
①
立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来彰显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天！
立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根，交织在地下；叶，缠绕于云里。
相望相立，却从不倚靠。
②
立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。
每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过分倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。
站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔。
当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原？
③
在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着却不靠着的人。
IT行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。
④立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。
靠着的人，就像藤蔓一样永远也体会不到参天大树的风采。
做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。
羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾房间；学会自己料理生活上的一些小事；学会……这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添你对生活的领悟，帮助你成为一个立着却不靠着的人。
⑤
立着，却不靠着！
⑥,
⇨①开门见山，提出中心论点。
⇨②化用舒婷的《致橡树》，形象解说命题“立着，却不靠着”。
⇨③反面论证“立着却靠着”的后果。
⇨④联系现实，举例论证只有“立着，却不靠着”才能成就人生事业。
⇨⑤深入一层，论述怎样才能做到“立着，却不靠着”。
⇨⑥总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。
【名师评点】 文章开头提出问题，阐述中心论点：
“我们应该立着，却不靠着。
”接着分析问题，为什么要立着，却不靠着。
先化用舒婷的《致橡树》，形象解说题目“立着，却不靠着”；接着从反面进行论证，如果立着却靠着，其后果是不仅影响自己的发展，甚至可能会被社会淘汰；接着联系现实，从正面加以分析，只有“立着，却不靠着”才能成就不平凡的人生；然后从解决问题的角度进行分析，怎样才能做到“立着，却不靠着”。
文章最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。
本文结构严谨，论证有力，是一篇规范的议论文。
写议论文时，常常会遇到不知怎样用论据证明论点的困难。
这是一个有关论证技巧的问题。
论证就是用论据来证明论点的过程，具体地讲，就是论证的方法，它是写好议论文的重要技巧之一。
常见的论证方法有七种：
例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。
下面详细谈谈议论文写作时最常用的四种论证方法。
【技巧点拨】
1．例证法
例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。
它是议论文写作中最常用的一种论证方法。
“事实胜于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
问题
（1） 阅读下面的文字，找出叙述事例和发表议论的部分，并说说事例与议论是怎样结合起来的。
记得在北京申奥时，一位国际奥委会委员就向北京代表团提出一个问题：
北京是一座有逾千万人口的特大城市，如果奥运会在北京举办，如何做到不影响市民的正常生活？
举办这么一个世界顶尖级的特大型运动盛会，人家却说不希望影响北京市民的正常生活。
相比之下，一些会议扰民的理由就不那么充足了。
（徐勤《车队与红灯》）
答：
【提示】 在这段文字中，作者先叙述事例再阐述道理，举例与议论有机地结合起来，通过议论突出事实的对比性，在对比中产生有力的证明作用。
这种先叙后议的写法只是例证法中的一种技巧，运用例证法还可以先议后叙或夹叙夹议等。
要运用好例证法，必须注意以下几个方面：
①事例要典型、确凿、有影响力。
一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
②事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。
举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。
③事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。
同类事例掌握多时可考虑采用排比句式列举。
④事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无论的写法。
2．引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言，古诗文名句，反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
问题
（2） 阅读下面的文字，说说引用名人名言进行论证有什么作用。
我们说，始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
这里的“本”“基”“源”，说到底就是人民群众的支持和拥护。
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。
马克思主义政党的理论路线和方针政策以及全部工作，只有顺民意、谋民利、得民心，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。
（胡锦涛《立党为公 执政为民》）
答：
【提示】 这段引证的技巧主要体现在引文以后的论证过程。
作者将论据“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”引述出来之后，通过议论，将这一论据作为演绎推理的大前提，使引文对论点产生了推论作用。
运用引证法要注意以下三个方面：
①所引用的名言警句等针对性要强。
要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
②引用要简洁，不宜过多。
引用的名言警句为自己的论点服务，引用时不一定非得全部引用原话，可以截取和话题相关的部分句子，过多的引文很容易将自己的分析淹没。
③要注意直接引用和间接引用的区别。
直接引用务求文字甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
如果是记忆很准确的名言可以直接引用；记忆模糊不清的名言警句可采用间接引用，只转述大意即可。
3．喻证法
喻证法是用比喻来论证论点的方法。
在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。
喻证法能化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动。
问题（3） 找出下面文字中的比喻词语，并说说它们各比喻什么。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
……还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
（鲁迅《拿来主义》）
答：
【提示】 用“鱼翅”“萝卜”“白菜”来比喻文化遗产中有利用价值的东西，用“鸦片”来比喻文化遗产中有利又有害的东西，用“姨太太”来比喻文化遗产中有害无益的东西。
作者借助比喻，形象生动地阐明了对待文化遗产的态度。
运用喻证法必须注意以下三点：
①以小见大，就近取譬。
要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。
喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
②喻体不求形似，只求神似。
作为比喻论证的喻体与作为比喻修辞的喻体不同。
比喻修辞的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而比喻论证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。
4．比较法
比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点、树立正确论点的目的。
所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。
问题（4） 阅读下面四段选文，体会一下对比论证和类比论证有什么不同。
①尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
（鲁迅《拿来主义》）
②如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
（鲁迅《拿来主义》）
③山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
（刘禹锡《陋室铭》）
④江河东流，时见湍急夺路，时见缓缓流淌，时见静练平展，时见波涛起伏，这是自然的运动规律。
社会生活的运动规律也是如此。
（吴功正《〈红楼梦〉的情节波澜》）
答：
【提示】 ①“理想”和“结果”的对比；②三种错误态度的对比；③由“山名”“水灵”一类推知“德馨”，运用类比论证；④由“江河东流”自然规律的描述，推知社会生活的规律，运用类比论证。
运用比较法要注意：
所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立（或相同）的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。
在写作中，如果仅仅使用一种论证方法，文章的内容就会过于单薄，技法过于单一。
为了增强说服力，许多议论文采取兼用多种论证方法的技巧，从多角度、多层次阐述自己的观点，给人留下了深刻的印象。
【技法总结】
只要细心观察，自然会有写不尽的素材，道不完的美丽。
通过以上的阅读分析，我们懂得了，好的议论文要做到：
1．依据中心论点及论题的需要，综合运用多种论证方法。
2．运用例证法要精选典例，叙例要简要概括，以叙为主，叙议结合。
3．运用引证法要简洁有力，依据记忆的程度，灵活安排引用的方式。
4．运用喻证法要以小见大，用熟知的事物设喻；只求神似，以义取形。
5．运用比较法要明辨“对体”正误，厘清其间关系，明确立场、感情。
一、拓展思维训练
请你回想一下学过的古诗文名句，以“站在人生岔路口”为题，运用引证法写一个议论性的短文。
（300字以内）
答：
答案 站在人生岔路口，怅然四顾，不知所措。
但我们应该坚信：
与其悔恨过去，不如拼搏将来，一切都可以从头再来。
花儿落了，还有再开的时候，不要效仿杜甫的“感时花溅泪”的无奈。
河水干了，还有再流的时候，不要空怀苏轼的“大江东去，浪淘尽”的悲哀。
太阳落了，还有再升的时候，更不要产生刘长卿的“日暮苍山远，天寒白屋贫”的凄凉。
面对失败，别再留恋于“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的伟绩；面对失败，也别再沉醉于“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情。
因为在我们身后，还有那挚爱的亲人，还有那期待的眼神，他们正用真爱的目光等待着我们。
抹掉脸上的懊恼，昂起不屈的头颅，展开自信的翅膀，心向着太阳飞翔，飞翔……
二、整篇训练
【命题呈现】
阅读汪国真的《跨越自己》，按要求作文。
我们可以欺骗别人/但无法欺骗自己/当我们走向枝繁叶茂的五月/青春就不再是个谜/向上的路/总是坎坷又崎岖/要永远保持最初的浪漫/真是不容易/有人悲哀/有人欣喜/当我们跨越了一座高山/也就跨越了一个真实的自己。
请以“跨越自己”为题，写一篇议论文，不少于800字。
【审题导引】
什么叫“跨越自己”？
从直观看来自己跨越自己好像不合常理，但从意识领域看“跨越自己”是存在的，是现实的。
“跨越自己”实际上就是要超越自我、战胜自我。
“跨越自己”是一个动宾结构的短语，“跨越”是写作的重点词语，“自己”是立意、取材的对象。
“自己”可以是作者，可以是他人，还可以是动植物。
立意时最好定位在“人”上，更能切合题意。
汪国真的诗告诉我们：
只要跨越自己，就能克服前行道路上的艰难险阻，实现自我的人生价值。
因为在前进的道路上总会遇到一些磕磕绊绊，要保持最初的梦想和心态是不容易的；如果能保持住，困难也就迎刃而解了。
诗歌的内容暗示了写作的立意趋向。
全诗共12句，前四句强调了认识到“跨越自己”的必要性，不要“欺骗自己”；中间四句提醒“跨越自己”的过程并不容易，“总是坎坷又崎岖”；最后四句从跨越的结果方面强调了“跨越自己”的意义，“跨越了一座高山/也就跨越了一个真实的自己”，令人信心倍增，勇气顿生。
理解诗中的比喻句“跨越了一座高山”是思考的重点，“高山”内涵宽泛，写作时要把“高山”所指的内容具体化、明朗化，它可以指陈旧、消极的观念，自身的弱点劣势，肢体上的缺陷，多舛的命运，人生的高度等等。
【素材超市】
1.青春须早为，岂能长少年。
——孟郊
2．斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化：
这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
——茅盾
3．人一定要靠自己，超越自己。
——李连杰
4．由于过去的业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就。
——培根
5．人应该进行超越能力的攀登，否则，天空的存在又有何意义？
——罗·勃朗宁
6．在一番激烈抗争之余，当濒临绝望之际，倏然返回自我的人，即可认清自己和世界，进而改变自己的所有本质，超越自身和一切的痛苦，进入无比崇高、平静、幸福的境界。
——叔本华
【佳作展台】
跨越自己
有人说，自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
的确，跨越自我是一种可贵的精神。
现如今“我知道一切，但不知道自己”者大有人在。
可见要学会控制自己，跨越自己，升华自己不是一件容易的事。
生命在跨越中进化，人类在跨越中进步。
跨越是对能力的一种挑战，是对成功的一种自信。
人在迈向成功的途中，不可缺少的是自信。
我们要跨越自己，就要用满怀的自信迎接成功的来临。
在我们身边就有许许多多的成功者，他们勇于超越自己，为自己的人生画上了一个个成功的感叹号！
著名的喜剧大师——卓别林，他的身世真可谓是悲惨至极。
因父亲在37岁时早逝，母亲又患神经病，年幼的卓别林被送进贫民孤儿学校。
7年后，他离开了孤儿学校，成了一名流浪儿。
他当过乞丐，做过报童、杂货店小伙计、玩具小贩、医生的小佣人、吹玻璃的小工人，还在游艺场扫过地。
早年的贫困生活启发了他后来创造流浪汉的灵感。
他勇于跨越自己凄惨的命运，凭着自信自强，最终挤进世界戏剧的最高行列，成为喜剧大师，利用自己滑稽的外表、精湛的表演而走红世界。
中国的京剧大师梅兰芳，他的人生之路也是坎坷的。
他天生眼皮下垂，口吃。
这天生的不足对于一心热衷于京剧的他来说简直是致命的弱点。
但他并没有灰心丧气，而是满怀自信，每天早起练目，含沙练唱。
皇天不负有心人，梅兰芳勇敢地跨越了自己的先天不足，推翻了“没有学戏天赋”的结论，成为了现代中国京剧界的一代大师。
妇孺皆知的“千手观音”邰丽华，不过是一个普通的残疾人。
虽然她身存缺陷，但她相信自己，敢于跨越自己，超越自己。
以顽强不屈的意志，在无声世界中摸索、苦练，终于登上了舞蹈艺术的殿堂，舞出了令世人惊叹的“千手观音”！
每一个人都不是完美的。
也许你自身的缺点或不足是你走向成功的障碍，但是我们更应该用跨越自我的精神，好好地生活，顽强地拼搏，把握好每一天。
即使得不到金牌，也同样可以为自己的人生挣得一份成功。
只要你相信自己，勇于跨越自己，成功就一定属于你。
跨越自己，让我们在超越中走向辉煌！
【赏析】 每个人都有不同的人生难题，面对生存逆境，有人执着前行，毫不退缩；有人知难而退，唉声叹气。
在这篇作文中，卓别林、梅兰芳、邰丽华，他们面对不幸的命运、自身的缺点、残疾的躯体，体现出来的是一种不服输的精神，他们不断地跨越自己的磨难，最终赢得了人生的辉煌。
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