第24课《河中石兽》课件(共55张ppt).ppt

第24课《河中石兽》课件(共55张ppt).ppt

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纪昀纪昀同同同同学学学学们们们们，你你你你们们们们听听听听说说说说过过过过“刻刻刻刻舟舟舟舟求求求求剑剑剑剑”的的的的故故故故事事事事吗吗吗吗？

（楚楚楚楚国国国国有有有有个个个个渡渡渡渡江江江江的的的的人人人人，他他他他的的的的剑剑剑剑从从从从船船船船中中中中掉掉掉掉到到到到水水水水里里里里。

他他他他急急急急忙忙忙忙在在在在船船船船边边边边上上上上用用用用刀刀刀刀在在在在掉掉掉掉下下下下剑剑剑剑的的的的地地地地方方方方做做做做了了了了记记记记号号号号，说说说说：

“这这这这是是是是我我我我的的的的剑剑剑剑掉掉掉掉下下下下去去去去的的的的地地地地方方方方。

”船船船船到到到到达达达达目目目目的的的的地地地地后后后后停停停停了了了了下下下下来来来来，这这这这个个个个楚楚楚楚国国国国人人人人从从从从他他他他刻刻刻刻记记记记号号号号的的的的地地地地方方方方跳跳跳跳到到到到水水水水里里里里寻寻寻寻找找找找剑剑剑剑。

）同同同同学学学学们们们们，这这这这个个个个楚楚楚楚国国国国人人人人按按按按照照照照这这这这种种种种方方方方法法法法能能能能找找找找到到到到自自自自己己己己的的的的剑剑剑剑吗吗吗吗？

他他他他要要要要怎怎怎怎样才能找到自己的剑呢？

样才能找到自己的剑呢？

样才能找到自己的剑呢？

样才能找到自己的剑呢？

那那那那如如如如果果果果是是是是一一一一尊尊尊尊很很很很大大大大的的的的石石石石兽兽兽兽掉掉掉掉到到到到水水水水里里里里，过过过过了了了了十十十十多多多多年年年年后后后后，我我我我们们们们应应应应该该该该去去去去哪哪哪哪里里里里寻寻寻寻找找找找这这这这尊尊尊尊石石石石兽兽兽兽呢呢呢呢？

（石石石石兽兽兽兽掉掉掉掉下下下下去去去去的的的的地地地地方方方方？

下下下下游游游游？

上上上上游游游游？

）如如如如果果果果想想想想知知知知道道道道正正正正确确确确的的的的答答答答案案案案，就就就就一一一一起起起起来认真学习河中石兽这篇文章吧！

来认真学习河中石兽这篇文章吧！

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纪昀昀（17241805），），清清代代学者、文学家，学者、文学家，字晓岚字晓岚，直隶献县（今河北献县）直隶献县（今河北献县）人。

乾隆年间进士，晚年人。

乾隆年间进士，晚年自号自号“石云石云”。

他的著作。

他的著作有有阅微草堂笔记阅微草堂笔记。

他编纂的他编纂的四库全书四库全书被称为文化史上的被称为文化史上的“万里万里长城长城”，对保存中国文化，对保存中国文化有很大的贡献。

有很大的贡献。

分古今图书为分古今图书为经、史、子、经、史、子、集集四档，总名为四档，总名为“四库全四库全书书”。

yn阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的是纪昀晚年所作的一部一部文言笔记文言笔记小说，小说，题材以妖怪鬼狐为题材以妖怪鬼狐为主主，对于人事异闻、，对于人事异闻、名物典故等也有记名物典故等也有记述，内容相当广泛。

述，内容相当广泛。

读准字音，读出节奏1、沧沧州南一寺州南一寺临河临河干干，山门，山门圮圮于河，二于河，二石石兽兽并沉焉。

并沉焉。

阅十余岁，僧阅十余岁，僧募募金重修，金重修，求二石兽于水中，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，竟不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁铁钯钯，寻十余里无迹。

，寻十余里无迹。

gnmppyzhocng2、一讲学家设帐寺中，闻、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

之笑曰：

“尔尔辈不辈不能究物理，是非木能究物理，是非木杮杮，岂能，岂能为暴涨为暴涨携携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮湮于沙上，于沙上，渐沉渐深耳。

渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦沿河求之，不亦颠颠乎？

乎？

”众众服为确论。

服为确论。

fixiyndin3、一老河兵闻之，又笑曰：

、一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，凡河中失石，当求之于上游。

盖石性坚重，沙性松浮，水当求之于上游。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮啮沙为沙为坎坎穴穴，渐激渐深，至石之半，石必，渐激渐深，至石之半，石必倒倒掷掷坎穴中。

坎穴中。

xunidozh如是再如是再啮啮，石又再转，转转，石又再转，转转不不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理据理臆臆断断欤欤？

yyssuy1、僧、僧募募金金重重修，修，求求二二石石兽兽于于水水中，中，竟竟不不可可得得2、然、然则则天天下下之之事，但事，但知知其其一，不一，不知知其其二二者者多多矣，可矣，可据据理理臆臆断断欤？

欤？

原文原文:

结结合合注注释释疏疏通通文文意意，不不懂懂的的小小组组讨讨论论，不不能能解解决决的的举举手手质疑，全班一起探讨。

质疑，全班一起探讨。

1、沧州南一寺沧州南一寺临临河河干干，山门，山门圮圮于河，二石于河，二石兽兽并并沉沉焉焉。

靠近靠近岸边岸边倒塌倒塌一起一起沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两只石兽一起沉没在这条河倒塌在了河水里，两只石兽一起沉没在这条河里。

里。

兼词，兼词，“于之于之”，在这个地方。

在这个地方。

阅阅十余十余岁岁，僧，僧募募金重修，金重修，求求二石兽于水二石兽于水中，中，竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，经过，经历经过，经历年年募集募集寻找寻找终了，最后终了，最后经过十多年，和尚们募集钱重修寺庙，在河中寻经过十多年，和尚们募集钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，（和尚们）认为石兽找两个石兽，最终没找到，（和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。

顺着水流到了下游。

棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无迹。

铁钯，寻十余里无迹。

划（船）划（船）拖拖划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

任何石兽的踪迹。

铁钯铁钯2、一讲学家、一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻之闻之笑曰：

笑曰：

“尔辈尔辈不能不能究究物理物理，是，是非非木杮木杮，岂，岂能能为为暴涨暴涨携携之去之去？

讲馆教书讲馆教书带带这这怎么怎么被被你们这些人你们这些人这件事这件事听说听说事物的道理规律事物的道理规律研究、探求研究、探求削下来的木片削下来的木片一位讲学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑着说：

“你们这些人不能探求事物的道理。

这（石兽）不是木片，怎么能被洪水带走呢?

乃乃石性石性坚重坚重，沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，渐沉渐于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦深耳。

沿河求之，不亦颠颠乎？

乎？

”众服为确论。

众服为确论。

是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮埋没埋没颠倒，错乱颠倒，错乱石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没在泥沙上，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是颠倒，错乱吗?

”大家很信服，认为是正确的言论。

3、一老、一老河兵河兵闻闻之之，又笑曰：

，又笑曰：

“凡凡河中河中失失石石，当当求之于上游。

求之于上游。

应当应当凡是凡是落入水中的石头落入水中的石头讲学家的话讲学家的话巡河、护河的士兵巡河、护河的士兵一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：

“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。

”盖盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其其反反激激之之力，必于石下迎水处力，必于石下迎水处啮啮沙沙为为坎穴坎穴，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。

坎穴中。

原因是原因是代词，指水代词，指水的的侵蚀、冲刷侵蚀、冲刷坑洞坑洞等到等到倾倒倾倒形成形成因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。

（石下的沙坑）越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。

如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转不不已已，遂遂反反溯溯流流逆上矣。

逆上矣。

像这样像这样停止停止逆流逆流于是于是像这样又冲刷，石头又会再次（向前）转动。

这样不停地转动，于是石头反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

求之下流，求之下流，固固颠；求之地中，不更颠乎？

颠；求之地中，不更颠乎？

”如如其其言，果言，果得得于数里外。

于数里外。

固然固然依照依照找到找到他的，指老河兵的他的，指老河兵的到河的下游去寻找石兽，本来就颠倒；错乱了；”在原地深处寻找石兽，不是更颠倒，错乱吗?

”按照他的话去寻找，果然在上游几里外寻找到了石兽。

然则然则天下之事，天下之事，但但知其一，不知其二者知其一，不知其二者多矣，可据理多矣，可据理臆断臆断欤欤？

既然这样，那么既然这样，那么只只呢呢主观地判断主观地判断既然这样，那么天下的事情，只知道它的一方面，不知道它的另一方面的有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

你会译吗？

1、尔辈不能究物理。

、尔辈不能究物理。

你们这些人不能推究事物的道理。

你们这些人不能推究事物的道理。

2、众服为确论。

、众服为确论。

大家信服地认为（这话）是精当确切大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

的言论。

3、必于石下迎水处啮沙为坎穴。

、必于石下迎水处啮沙为坎穴。

4、然则天下之事，但知其一，不知其二、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

者多矣，可据理臆断欤？

既然这样，那么天下的大事，只知道表面既然这样，那么天下的大事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观臆断吗？

观臆断吗？

一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。

一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴。

课文前三个段落分文前三个段落分别写了什么？

写了什么？

第第1段：

段：

描描述述了了寺寺僧僧错误地地顺流流寻找找石石兽的的行行为。

第第22段：

叙述了段：

叙述了讲学家的学家的观点及众人的盲从点及众人的盲从心理。

心理。

第第3段：

叙段：

叙述老兵述老兵阐述自己的述自己的观点，又点，又驳斥斥前前两两种种观点。

点。

1、总结四种寻找石兽的方法、总结四种寻找石兽的方法2.为什么老河兵什么老河兵寻找石找石兽的方法是的方法是对的，的，而寺僧、而寺僧、讲学家学家寻找石找石兽的方法是的方法是错的？

的？

3、说说课文运用了哪几种文运用了哪几种语言表达方式，言表达方式，结尾句运用了哪种表达方式？

有何作用？

尾句运用了哪种表达方式？

有何作用？

1、阅读课文，填写表格、阅读课文，填写表格寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种讲学家讲学家原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵顺流而上顺流而上果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法第一种第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系2.为什么老河兵什么老河兵寻找石找石兽的方法是的方法是对的，而的，而寺僧、寺僧、讲学家学家寻找石找石兽的方法是的方法是错的？

的？

3、说说课文运用了哪几种文运用了哪几种语言表达方式，言表达方式，结尾句运用了哪种表达方式？

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尾句运用了哪种表达方式？

有何作用？

运用了运用了记叙、描写、叙、描写、议论。

结尾句属于尾句属于议论作用：

作用：

揭示了文章的主旨揭示了文章的主旨：

任何事物都不可：

任何事物都不可“只知其然而不知其所以然只知其然而不知其所以然”，更不可主，更不可主观臆断，而臆断，而应以事以事实为根据。

根据。

然则然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。

可据理臆天下之事，但知其一，不知其二者多矣