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我的农耕母亲阅读答案

篇一:

我的农耕母亲阅读答案

篇三:

我的农耕母亲阅读答案

1我怎么也想不明白,我们坐在自家的屋子吃菜豆子,远在对门园子里的菜豆怎么看得见?

母亲说:

怎么看不见,风就来了。

我看见风从对门过来,进了我家的方格子木窗,风是庄稼们的眼光,还是她们的听觉?

我不做声了,我们规规矩矩地等父亲回来。

2我们的肚子早饿了,平时母亲会让我们先吃,今天不。

今天既不是观音菩萨的生日,也不是我爷爷今天,只是吃今年的第一道蔬菜,过了一冬天,或者说又过了整整一年,菜豆子带着水灵灵的春意与清亮亮的阳气,奔赴母亲作就的盛宴。

母亲说:

要等父亲先尝,菜豆子才肯结的。

母亲平时煮菜,总是要用筷子先尝尝,今天不,母亲相信她几十年的下厨经验,今天的菜豆子一定是咸淡合适的。

谁先尝谁后尝,蔬菜们怎么知道?

母亲说:

怎么不晓得?

天地万物都是有灵心的,她们什么都晓得。

3菜豆子是报春最早的蔬菜吧,那开着红花黄花五颜六色的,是菜豆子,那一袭纯白的,是冬豆子。

她们都是非常柔软的植物,一节一节地往上长,长成一株藤蔓,空心的藤蔓。

母亲从山上砍来柴枝,一株豆子插一根枝条,把她们扶起,搭在枝条丫间,她们便扶着枝条,放肆地生长,开着蝴蝶一样的花。

她们长得那么快,长得那么美,当然也有因由,母亲厚待乃至厚爱她们,她们下地之初,母亲就烧了草皮山灰,与大粪一起搅拌,母亲用手抓,一兜一兜散播,你知道,那山灰掺粪便多肥,你不知道,那味道有多重,三五天那手依然不可闻的,母亲曾经叫我抓,我找了一双手套,母亲一巴掌拍过来,你怎能这样对庄稼?

4我见过母亲抢肥,牛吃草吃饱后,后面会跟着好几个叔伯婶嫂,他们有的拿笸箩,有的拿灰斗,有的拿撮箕,虎视眈眈,等牛拉屎,牛尾巴一翘,一哄而上,谁抢得归谁。

那次我母亲没拿工具,一头牛要拉了,母亲一个箭步,拉起上衣,全兜了,脸上都星星点点,母亲以胜利者的姿态哈哈笑,一路兜着,倒在自家的菜园子里,那菜园子里正长着菜豆子,那一坨的菜豆子长得格外茂盛。

菜豆子皮柔肉嫩,可做菜,冬豆子皮老肉硬,只能成熟后炒着吃。

5这些柔韧的植物,其内心坚韧无比,她们在大雪覆盖的严冬腊月,早早下了地,太阳照着积雪,问道春天消息,她们小小手掌天真地举起来,抢先答复:

春天马上就到。

菜豆子之后,便是土豆,便是蕃茄,便是青辣椒,便是丝瓜、线瓜、苦瓜、南瓜,这些蔬菜们,像赶赴一场盛宴,呼朋唤友,一拨儿一拨儿来了。

母亲说:

要是菜豆子说,那个铁道冲的刘家去不得,这些蔬菜们都不来了,你们到哪吃去?

母亲说这话的时候,她不笑,母亲平时说话,很爱笑,比方,别哭,外面有老虎,我们噤口,母亲就笑了;比方,你闭眼睛不读书,你爷爷在神龛上看得到,我们就有点紧张,母亲就笑了。

孩子都是狡黠的,看到母亲的笑,就晓得这是个有点破的神话。

但母亲说到蔬菜,说到庄稼,她不笑。

这里,也许有神灵吧。

6母亲不太信神灵。

隔壁的三奶奶信,三奶奶时时刻刻手上都拿着一副卦,砌房子出远门这些大事,要打卦,就是扛只锄头去锄麦子,也要打一卦问神仙宜不宜动土。

母亲从不打卦,父亲不在家,端午、中秋乃至元旦、春节,母亲都有可能不给祖宗上香。

母亲信另外一种神灵。

母亲下红薯种,挑选阳光热烈的晌午,晌午时分,人都回去吃饭了,鸟们也回去午休了,母亲便领着一帮孩子上园子,闷着挖土,不说话。

总是有那么几个迟归的婶娘,这时节还在野外,碰到母亲总要喊:

刘婶子,还不回去啊?

母亲不应,母亲平时很热情的,此刻却装聋作哑,不应人。

母亲说:

不能应人的,一应,鸟就晓得了,鸟就来啄种了;一应,老鼠就听到了,老鼠就来偷吃了。

鸟是走世界走江湖的,它见多识广,它有本领到哪里都能活下去,话语能力肯定超人;老鼠是土著,祖祖辈辈生活在我们这里,懂得我们的方言不是一件很怪的事情。

有鸟嗖的一声带着哨音飞过,母亲就举头打了一个手势,我到现在也不明白,母亲的这个手势与鸟做了一次什么交流?

所有的宗教里头,都会存在一些神秘莫解的东西,母亲也一定会有。

我们的红薯或者小麦在此之后确实平安无事,都蓬勃生长。

对门的伯母与屋背后的婶娘每次下完种回来没几天,都会骂,骂老鼠偷吃了红薯种,骂麻雀把麦子啄了个稀烂。

母亲从来没这回事。

这是超然于我们感官之外的神秘力量。

7对门的伯母与后面的婶娘喜欢骂。

她们喜欢在菜上做记号,南瓜、冬瓜这些大家伙,她们在上面写莲1蛾2,莲是伯母的名字,蛾是婶娘的大号,莲1蛾2是序号,辣椒茄子不好写,她们就使劲记,一个夜晚下来,莲3蛾4丢了,就拿一块虬树菜板,拿一把厚钝菜刀,砍一下,骂一句。

母亲不骂人,我家的菜园子也经常失窃,母亲不骂。

母亲说:

菜园子是不能骂人的,那些恶话毒誓从口里骂出来,落到土里,会变成虫子咬菜。

母亲的菜十分光鲜,毫无瑕疵,即或是天生“麻疹”的苦瓜,也比别人家的光滑。

我老家有个说法,人太恶,养个崽都是“实屁眼”。

像所有的教徒一样,母亲虔诚地修炼自己的内心。

每一年新鲜蔬菜上桌,母亲都要请父亲先尝。

鸡爪,母亲夹给父亲吃,那是因为要父亲扒财喜,新鲜蔬菜叫父亲先吃,是叫我们孝敬。

竹子有上节下节,人有尊长晚幼。

忠信孝悌,与人为善,那些蔬菜们大概在她们种子时节就考察了我母亲的品性的吧。

开春的菜豆子也许这么喊:

铁道冲的刘婶子家是个好人家,我们都去她家吧。

菜豆子一声喊,蔬菜们便纷纷响应,结伴来了。

我们家的南瓜都有一抱大,个个都像弥勒佛;我们家的冬瓜站起来有人高,一排排靠在屋墙上像十八罗汉;那豆角,一线一线地吊串串,像春天密密麻麻的雨脚。

年年都是这样,我家蔬菜大丰收。

8我家的碓屋有个神龛,正中端坐着我的爷爷,爷爷是梨木雕刻,身上罩着一块红绸布,我家的祖宗都在神龛上,平时只有我爷爷值班,到我们供飨的时候,他们都回来。

我爷爷旁边有一只青瓷坛子,里头装的都是种子,辣椒种子,玉米种子以及南瓜、线瓜、高粱种子,她们被母亲分门别类,用红布包裹,一层一层地放在坛子里。

神龛的后面是我家的柴火灶,在寒冷的腊月,我家在这里煮猪潲,酿酒,蒸饭炒菜,天天有薪火燃烧,种子们在这里既享受春天般的温暖,又歆享母亲宗教般的供奉。

这是母亲的宗教。

16.文章最后一段有何作用?

〔2分〕17.为什么母亲平时对孩子哭闹或“闭着眼睛不读书”只是吓唬而对“我”找手套抓粪肥却给了一巴掌?

〔4分〕18.概括本文写作的语言和内容特色。

16.答:

卒章显志,有效地帮助读者领悟文章的主题并深化了母亲的形象。

17.答:

因为在母亲心中,孩子哭闹、闭眼睛不读书是小孩与生俱来的顽皮秉性,情有可原,不可过分计较;而“我”戴着手套给菜豆施粪便肥,母亲意识到“我”有着一种不健康的劳动观,这是不能在小孩心中潜滋暗长的,必须及时纠正,不可迁就。

18.要点:

a、语言清新自然,质朴纯洁,不事雕饰,叙事生动。

篇四:

我的农耕母亲阅读答案

母亲的宗教刘诚龙1我怎么也想不明白,我们坐在自家的屋子吃菜豆子,远在对门园子里的菜豆怎么看得见?

母亲说:

怎么看不见,风就来了。

我看见风从对门过来,进了我家的方格子木窗,风是庄稼们的眼光,还是她们的听觉?

我不做声了,我们规规矩矩地等父亲回来。

时候过了晌午,屋背后有山,山背后有田,父亲赶着孱弱的水牛在哦起哦起地犁田,不犁完那块二三亩的蛇湾丘,父亲是不会回来的。

2我们的肚子早饿了,平时母亲会让我们先吃,今天不。

今天既不是观音菩萨的生日,也不是我爷爷今天,只是吃今年的第一道蔬菜,过了一冬天,或者说又过了整整一年,菜豆子带着水灵灵的春意与清亮亮的阳气,奔赴母亲作就的盛宴。

母亲说:

要等父亲先尝,菜豆子才肯结的。

母亲平时煮菜,总是要用筷子先尝尝,今天不,母亲相信她几十年的下厨经验,今天的菜豆子一定是咸淡合适的。

谁先尝谁后尝,蔬菜们怎么知道?

母亲说:

怎么不晓得?

天地万物都是有灵心的,她们什么都晓得。

3菜豆子是报春最早的蔬菜吧,那开着红花黄花五颜六色的,是菜豆子,那一袭纯白的,是冬豆子。

她们都是非常柔软的植物,一节一节地往上长,长成一株藤蔓,空心的藤蔓。

母亲从山上砍来柴枝,一株豆子插一根枝条,把她们扶起,搭在枝条丫间,她们便扶着枝条,放肆地生长,开着蝴蝶一样的花。

她们长得那么快,长得那么美,当然也有因由,母亲厚待乃至厚爱她们,她们下地之初,母亲就烧了草皮山灰,与大粪一起搅拌,母亲用手抓,一兜一兜散播,你知道,那山灰掺粪便多肥,你不知道,那味道有多重,三五天那手依然不可闻的,母亲曾经叫我抓,我找了一双手套,母亲一巴掌拍过来,你怎能这样对庄稼?

4我见过母亲抢肥,牛吃草吃饱后,后面会跟着好几个叔伯婶嫂,他们有的拿笸箩,有的拿灰斗,有的拿撮箕,虎视眈眈,等牛拉屎,牛尾巴一翘,一哄而上,谁抢得归谁。

那次我母亲没拿工具,一头牛要拉了,母亲一个箭步,拉起上衣,全兜了,脸上都星星点点,母亲以胜利者的姿态哈哈笑,一路兜着,倒在自家的菜园子里,那菜园子里正长着菜豆子,那一坨的菜豆子长得格外茂盛。

菜豆子皮柔肉嫩,可做菜,冬豆子皮老肉硬,只能成熟后炒着吃。

5这些柔韧的植物,其内心坚韧无比,她们在大雪覆盖的严冬腊月,早早下了地,太阳照着积雪,问道春天消息,她们小小手掌天真地举起来,抢先答复:

春天马上就到。

菜豆子之后,便是土豆,便是蕃茄,便是青辣椒,便是丝瓜、线瓜、苦瓜、南瓜,这些蔬菜们,像赶赴一场盛宴,呼朋唤友,一拨儿一拨儿来了。

母亲说:

要是菜豆子说,那个铁道冲的刘家去不得,这些蔬菜们都不来了,你们到哪吃去?

母亲说这话的时候,她不笑,母亲平时说话,很爱笑,比方,别哭,外面有老虎,我们噤口,母亲就笑了;比方,你闭眼睛不读书,你爷爷在神龛上看得到,我们就有点紧张,母亲就笑了。

孩子都是狡黠的,看到母亲的笑,就晓得这是个有点破的神话。

但母亲说到蔬菜,说到庄稼,她不笑。

这里,也许有神灵吧。

6母亲不太信神灵。

隔壁的三奶奶信,三奶奶时时刻刻手上都拿着一副卦,砌房子出远门这些大事,要打卦,就是扛只锄头去锄麦子,也要打一卦问神仙宜不宜动土。

母亲从不打卦,父亲不在家,端午、中秋乃至元旦、春节,母亲都有可能不给祖宗上香。

母亲信另外一种神灵。

母亲下红薯种,挑选阳光热烈的晌午,晌午时分,人都回去吃饭了,鸟们也回去午休了,母亲便领着一帮孩子上园子,闷着挖土,不说话。

总是有那么几个迟归的婶娘,这时节还在野外,碰到母亲总要喊:

刘婶子,还不回去啊?

母亲不应,母亲平时很热情的,此刻却装聋作哑,不应人。

母亲说:

不能应人的,一应,鸟就晓得了,鸟就来啄种了;一应,老鼠就听到了,老鼠就来偷吃了。

鸟是走世界走江湖的,它见多识广,它有本领到哪里都能活下去,话语能力肯定超人;老鼠是土著,祖祖辈辈生活在我们这里,懂得我们的方言不是一件很怪的事情。

有鸟嗖的一声带着哨音飞过,母亲就举头打了一个手势,我到现在也不明白,母亲的这个手势与鸟做了一次什么交流?

所有的宗教里头,都会存在一些神秘莫解的东西,母亲也一定会有。

我们的红薯或者小麦在此之后确实平安无事,都蓬勃生长。

对门的伯母与屋背后的婶娘每次下完种回来没几天,都会骂,骂老鼠偷吃了红薯种,骂麻雀把麦子啄了个稀烂。

母亲从来没这回事。

这是超然于我们感官之外的神秘力量。

7对门的伯母与后面的婶娘喜欢骂。

她们喜欢在菜上做记号,南瓜、冬瓜这些大家伙,她们在上面写莲1蛾2,莲是伯母的名字,蛾是婶娘的大号,莲1蛾2是序号,辣椒茄子不好写,她们就使劲记,一个夜晚下来,莲3蛾4丢了,就拿一块虬树菜板,拿一把厚钝菜刀,砍一下,骂一句。

母亲不骂人,我家的菜园子也经常失窃,母亲不骂。

母亲说:

菜园子是不能骂人的,那些恶话毒誓从口里骂出来,落到土里,会变成虫子咬菜。

母亲的菜十分光鲜,毫无瑕疵,即或是天生“麻疹”的苦瓜,也比别人家的光滑。

我老家有个说法,人太恶,养个崽都是“实屁眼”。

像所有的教徒一样,母亲虔诚地修炼自己的内心。

每一年新鲜蔬菜上桌,母亲都要请父亲先尝。

鸡爪,母亲夹给父亲吃,那是因为要父亲扒财喜,新鲜蔬菜叫父亲先吃,是叫我们孝敬。

竹子有上节下节,人有尊长晚幼。

忠信孝悌,与人为善,那些蔬菜们大概在她们种子时节就考察了我母亲的品性的吧。

开春的菜豆子也许这么喊:

铁道冲的刘婶子家是个好人家,我们都去她家吧。

菜豆子一声喊,蔬菜们便纷纷响应,结伴来了。

我们家的南瓜都有一抱大,个个都像弥勒佛;我们家的冬瓜站起来有人高,一排排靠在屋墙上像十八罗汉;那豆角,一线一线地吊串串,像春天密密麻麻的雨脚。

年年都是这样,我家蔬菜大丰收。

8我家的碓屋有个神龛,正中端坐着我的爷爷,爷爷是梨木雕刻,身上罩着一块红绸布,我家的祖宗都在神龛上,平时只有我爷爷值班,到我们供飨的时候,他们都回来。

我爷爷旁边有一只青瓷坛子,里头装的都是种子,辣椒种子,玉米种子以及南瓜、线瓜、高粱种子,她们被母亲分门别类,用红布包裹,一层一层地放在坛子里。

神龛的后面是我家的柴火灶,在寒冷的腊月,我家在这里煮猪潲,酿酒,蒸饭炒菜,天天有薪火燃烧,种子们在这里既享受春天般的温暖,又歆享母亲宗教般的供奉。

这是母亲的宗教。

9庄稼,是母亲的宗教,也是我们农耕民族子民的宗教吧。

1、文章最后一段有何作用?

2、为什么母亲平时对孩子哭闹或“闭着眼睛不读书”只是吓唬而对“我”找手套抓粪肥却给了一巴掌?

3、概括本文写作的语言和内容特色。

4、简要分析本文塑造的母亲形象。

答案:

1、卒章显志,有效地帮助读者领悟文章的主题并深化了母亲的形象。

2、因为在母亲心中,孩子哭闹、闭眼睛不读书是小孩与生俱来的顽皮秉性,情有可原,不可过分计较;而“我”戴着手套给菜豆施粪便肥,母亲意识到“我”有着一种不健康的劳动观,这是不能在小孩心中潜滋暗长的,必须及时纠正,不可迁就。

3、a、语言清新自然,质朴纯洁,不事雕饰,叙事生动。

阅读下面的文字,完成后面题。

〔18分〕风吹稻浪徐晓佳秋风终于吹弯了稻子的腰,—摇一摆,像荡秋千。

娘咧嘴笑。

是哩,稻子熟哩。

要收哩!

娘就打来:

囝,回来吧,收稻哩!

我不情-高二语文-魔方格阅读下面的文字,完成后面题。

〔18分〕风吹稻浪徐晓佳秋风终于吹弯了稻子的腰,—摇一摆,像荡秋千。

娘咧嘴笑。

是哩,稻子熟哩。

要收哩!

娘就打来:

囝,回来吧,收稻哩!

我不情愿:

快毕业了,投简历找工作忙得焦头烂额,还回乡做苦力?

又不能回绝——家里只娘一人。

只得收拾一番,踏上北归的火车。

到家。

檐前屋后找不见娘,却在田间稻浪里发现了。

娘朝我笑着说:

来了好,来了好,穗沉得要断,正等人割哩!

我心里满是忧虑:

真要割稻?

两亩多稻田,单靠两个人两把镰刀,割到猴年马月?

急啥?

娘站在田埂上说,这么些稻,还怕割不完?

你爹在的时候,他一人就给收拾利索了哩!

你爹呵,插秧是只呆头鹅,割稻就是人来疯。

一阵风吹来,窸窸窣窣。

我可受不了——怎么叫人受得了?

我说:

娘,都啥年代了,现在全都机械化,机械化插秧,机械化施肥,机械化收稻,谁还脸朝黄土背朝天傻干?

告诉你,你这是典型的小农思想,听我的,叫收割机,保管比爹快。

娘脸偏一边说:

啥叫收割机?

我和你爹咋没听说过?

这开哪门子国际玩笑!

人类都计划登陆火星了,娘竟说不知道什么是收割机!

我四下张望,指着远处一台在田里工作着的收割机,说:

快看,就是那个,那就是收割机,一边朝前开,一边把稻脱粒装袋。

娘低头对着稻田说:

娘是啥也没见着哩,囝。

不抬眼去看,怎么看得见?

我终于有点气恼,说:

娘,你肯定舍不得那几十块收割费,别顽固了,都什么年代了,该偷懒就偷懒,两亩多地靠人割怎么吃得消?

娘把手放到额头上,说:

真的啥也没哩,囝。

存心不想看,怎么看得见!

——娘铁了心不想看见?

我不甘心,说:

娘,别心疼那几十块收割费了,现在几十块钱算个啥?

不够领导抽包烟,不够老板吃顿饭,不够学生买双鞋。

娘不作声。

又一阵风吹来,稻浪汹涌澎湃。

娘还是不出声。

希望越来越渺茫了。

无奈,我只得转身朝家踱去。

可以想见,我将不得不套上破外衣,戴顶烂草帽,揣把磨得锃亮如新的镰刀,然后龙虾似地弓背弯腰流血流汗地劳作。

这不是我要的生活!

我拼命学习,考上大学,想在城里找工作,然后买房,安家,再买车,娶妻,生子……彻彻底底变成城里人。

可眼前竟逃不掉这恼人的活儿!

我故意拖拖拉拉,磨蹭了半个多小时,才穿了那可恶的行头出门。

令我始料未及的一幕出现了:

老远,一台收割机正在娘跟前的稻田里轰鸣,稻子成片消失,唯留下车轮碾过的两行枯槁印迹。

我走过去,站到娘身边。

娘揉着眼睛说:

囝,你不晓得哩,你爹呵,插秧是只呆头鹅,割稻倒是人来疯……秋风又一次吹来,但再也吹不起稻浪汹涌,只微微撩起娘耳边几根老发。

〔选自《短小说》〕小题1:

分析小说首段文字的手法和作用。

〔4分〕秋风终于吹弯了稻子的腰,—摇一摆,像荡秋千。

小题2:

简要概括小说的情节。

〔4分〕小题3:

分析小说中母亲的形象的特点。

〔4分〕小题4:

这篇小说意蕴深厚,请结合具体内容探究小说的主旨。

〔6分〕小题1:

手法:

运用拟人、比喻的手法,描摹形状;〔2分〕作用:

渲染出沉甸甸的丰收给娘带来的喜悦;为下文“割稻”情节的展开张本〔或作铺垫〕。

〔2分〕小题2:

“我”回到农村帮“娘”收割稻子;“我”提议机械化收割,娘坚持人工收割,令“我”无可奈何;母亲妥协,请来“收割机”割稻。

〔1点1分,,2点2分,,3点4分〕小题3:

母亲:

勤劳,隐忍;对农耕方式的坚守;对丈夫的深切思念;对儿子的爱。

〔4分〕小题4:

①母亲不愿请收割机,表现了她的勤劳朴实、对农耕方式的固守。

②母亲和儿子关于割稻方式的矛盾,说明工业文明正以不可阻挡的威力冲击着传统的农业文明。

③小说字里行间,包蕴着作者对渐行渐远的农村生活的复杂情感。

〔答出1点得3分,2点得6分,意思对即可。

〕小题1:

试题分析:

由“腰”“像荡秋千”可知运用了拟人和比喻的修辞手法,由“吹弯”“一摇一摆”可知,运用了神态描写的手法。

根据语段文字的位置及运用的手法来答出在内容和结构上的作用,在内容上,“秋风终于吹弯了稻子的腰”,很容易想到稻子大丰收的情景,然后再答出此处描写所衬托的母亲的喜悦心情。

在结构上,从下文收割稻子的故事情节可知,这段描写为下文做了铺垫作用。

小题2:

试题分析:

可在整体感知小说内容的基础上,分层梳理并概括内容。

从开头“秋风终于吹弯了稻子的腰”到“一阵风吹来,窸窸窣窣”,可围绕回家收稻这方面内容概括。

由“我可受不了”到“希望越来越渺茫了”可围绕机械化收割与人工收割内容进行概括。

后面内容可围绕母亲叫收割机方面概括。

小题3:

试题分析:

此类题可根据对小说中人物的语言、心理等描写及人物的言行举止来分析其形象特征,还要注意作者评价性的语句。

母亲坚持人工收割稻子的描写内容,可表达出其勤劳、节俭、对传统农耕方式的坚守;多次提到“你爹呵,插秧是只呆头鹅,割稻就是人来疯。

”表现出她对丈夫的思念;最终妥协用机械收割,说明她深爱儿子。

小题4:

试题分析:

此类题可先从小说中找出能反映人物性格或者时代精神的语句,然后再根据自己的理解进行探究分析。

这篇小说主要围绕母亲坚持用人工收割与儿子用机械收割这一矛盾冲突来写,母亲的坚持,能反映出母亲一代人的思想性格:

勤劳朴实,对传统耕作方式的坚守;儿子坚持并最终实现机械收割,可由此联想到工业文明对传统农业文明的冲击力。

从作品内容及倾向可体会出,作者对逐渐现代化的农村生活的复杂情感。

马上分享给同学据魔方格专家权威分析,试题“阅读下面的文字,完成后面题。

〔18分〕风吹稻浪徐晓佳秋风终于吹弯..”主要考查你对现代文阅读等考点的理解。

关于这些考点的“档案”如下:

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考点名称:

现代文阅读现代文阅读掌握内容:

各种文体有不同的命题规律和答题技巧,不能一概而论。

相对来说说明文和议论文命题方向更集中,答题的格式也相对固定,规律性更强些。

解题注重技巧。

记叙文题型更丰富些,答案也更灵活。

重在感悟和语言的表达。

一、首先:

表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。

二、其次:

〔1〕语句在文章篇章结构上的作用:

总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下〔过渡〕、前后照应、首尾照应、总结全文、点题、推动情节发展。

〔2〕语句在表情达意方面的作用:

渲染气氛、衬托人物形象〔或人物感情〕、点明中心〔揭示主旨〕、突出主题〔深化中心〕。

〔3〕语句特色评价用词:

准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。

〔4〕文段中关键词语、短句的分析:

在题目的题干中出现了加引号的词语或句子,往往说明分析的对象源出于原文,在分析时应贯彻这样的原则:

词不离句→句不离段→段不离篇。

也就是说一定要结合具体语境来考虑。

〔5〕理解词语在选文中的意思和在语境中的含义:

解答这类题目,要注意两点:

一是这个词可能不再具有词典中的含义,而是特定语境中的特殊含义。

二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。

如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。

〔6〕语句作用、含义分析题:

①评价、赏析一句话:

应从两个方面入手,先评写作特色、语言特色,如用了什么修辞手法、表现手法,语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵,即阐明这一句表达了什么观点,给你什么感受、启迪、教育……②分析一句话的含义也可从分析关键词入手,着重体会关键词在特定语境中的含义。

③说明文语段中分析一句话,要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色〔准确、生动〕。

记叙文语段中分析一句话,要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。

议论文语段中分析一句话要紧扣住论点〔或是全文的中心论点,或是所在段的分论点〕以及议论文语言的特色。

④关键句子主要包括五个方面:

点明题旨的句子;描写、议论、抒情的句子;总结全文的句子;起承转合的句子〔如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句〕;运用各种修辞手法的句子〔如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问,特别是引用的句子〕。

理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。

如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。

同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。

〔7〕指明语句所用的写作方法:

一定要注意文体特征和名词使用的准确性。

①社会环境描写的主要作用:

交代作品的时代背景。

在答复时必须结合当时当地的时代背景,指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

②自然环境描写〔景物描写〕句的主要作用:

表现地域风光,提示时间、季节和环境特点;推动情节发展;渲染气氛;衬托人物形象〔或人物心情、感情〕;突出、深化主题。

〔8〕用自己的话答复以下问题:

①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来答复,从另个层面上来说,也就是暗示你原文中有相关语句,所以首先应该找出原文中的相关语句;②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话,可以采用以下方法:

概括大意法,适用于原文相关句子较长的情况;解释重点词法,适用于原文语句中有生僻词;变换句式法,适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子,而题目又要求作出明确表达的情况。

〔9〕根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会:

用第一人称;采用1+2或1+3的形式,先用一句话概括出自己的看法或体会,再用两三句话谈谈理由,可以摆事实、也可以讲道理,如题目有相关要求,还要注意结合自己的亲身经历。

①说明方法:

常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。

②说明顺序:

所谓合理的说明顺序,是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序,也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。

常见的说明顺序有:

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。

③论证方法:

指的是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点、论据之间逻辑关系的纽带。

常用的论证方法有:

举例论证、道理论证〔引证法〕、喻证法〔打比方〕、比照法。

④论点:

论点,又叫论断,是作者所持的观点。

在较长的文章中,论点有中心论点和分论点之分。

中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。

是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。

分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的假设干思想观点。

各分论点也需要加以论证。

中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。

凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。

⑤论据:

提出论点必须有根据,即必须举出足够的事实或正确的道理,证明论点的正确性。

用来证明论点的事实和道理叫做论据。

论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实论据和道

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