冲刺高考语文学案作文审题一.docx
《冲刺高考语文学案作文审题一.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《冲刺高考语文学案作文审题一.docx（37页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
冲刺高考语文学案作文审题一
冲刺2012高考语文学案：
作文审题
（一）
作文天地
12-182313
冲刺2012高考语文学案：
作文审题
（一）
太子头上的博客
金题回顾
2008山东卷
话题作文以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟，除诗歌外，文体不限，字数800左右。
【构思指津】
这个话题作文给的材料只有一句话，所以需要对这句话进行认真分析：
里面有三个关键词：
春，草，青。
其中，春是条件，也是原因，青是结果，也是表现。
但理解这句话的关键还是在一个“自”字，“自”就是自动，不需要人为干涉，有功到自然成的意思。
所以，我们也可以把这个看成一个关系型的作文题目。
就是“春”与“青”的关系。
春既可以理解为机遇，也可以理解为条件，一个人成功的条件。
当然这个条件还有一个附件条件，就是“草”就是要有草的生命、精神，才能最终实现自青，而不必过多关心。
学生可以谈自信，即对自我价值的认可与坚守。
如果能结合正在进行的高考，把高考看成“春”，把金榜题名看成青，把自己比喻成小草，表达对高考自己能发挥出水平，赢得高考的胜利信心，会赢得高分的
2008北京卷
材料作文。
学生根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。
在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：
杯子满了吗？
一个学生回答：
没满，还可以放沙子。
待学生放完沙子，老师又问：
满了吗？
全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。
老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。
这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？
如果要放石头进去，该怎么放？
男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。
【构思指津】
首先是审读材料。
这则师生简短对话材料看是简单，其实是极富生活哲理。
初看材料，若是不细心的考生会极易取“答案是丰富多彩的”之意，但这个显然有点偏题，显然不可取。
此题大致可以从这几点立意：
1.学无止境；2.变与不变；3.过程与结果、方法与结果；4.思维的魅力、思维灵活性；5.相对空间与绝对空间等等，自己选取一个好的切合题目的立意，可以写一篇思辨议论文也可以写成优美的散文。
指导
一、话题作文
（一）、观点型话题
1、训练目标
训练学生审题重点应研读“话题阐述”部分，因为对这部分文字的理解把握比研读材料本身更重要。
2、写作指导
把从提示性材料中引申出来的一个结论，或是命题人理解材料时所得到的一点见解，用来拟制为话题作文的“话题”，那么我们就称之为“观点型话题”。
如1998年全国高考作文，要求以“坚韧--我追求的品格”为话题，2000年的全国高考作文，要求以“答案是丰富多彩的”为话题，就是很典型的“观点型话题”。
2007年上海的“必须跨过这道坎”和山东的“记忆永远不会风化”作文,2008年的“春来草自青”虽有比喻义，但总体上也属于观点型话题。
这类“话题”的审题是比较宽泛的，只要比照一下自己的选材和所写内容是否吻合话题的观点即可，不能违背、不可偏离。
在作文时，这类话题启示我们必须围绕这一中心进行选择材料、组织材料，沿着它所给的线索向前延伸，不能偏离航向。
写记叙文，要能够反映这个中心；写议论文，要能够论证这个中心。
遵循观点、线性前伸，是“观点型话题”写作时必须花工夫思考的问题。
3、审题指导
示例一请以“用美好的心灵看世界”为话题，联系自己和社会生活实际，自选角度，写一篇文章。
可以记叙经历，可以抒发感情，可以发表见解。
除诗歌外，文体不限，题目自拟。
【构思】
用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对人生，多一分自信，少一份失望。
用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨；
用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦；
用美好的心灵看世界，就是寻找别人最好的东西，多一份肯定，少一份挑剔……
4、跟踪训练
训练一
阅读下面的材料,根据要求作文
我今天会走上写作这条路,经常感念我高中时代的王老师。
高中二年级时，我的学业与操行都是劣等，几乎到了老师都放弃我的地步，多次受处分，被留校察看，赶出学生宿舍，幸好当时我的导师王老师一直没放弃我，他请我到教师宿舍，吃师母炒的菜，他请假时让我给同学上国文课，还时常对我说：
“我教了五十年书，一眼就看出你是一个会成器的学生。
”
老师对我好，我不敢再坏下去，不敢辜负他，让他失望。
毕业那天我跑去问他：
“为什么所有的老师都放弃我，你却对我特别好？
”他说：
“这个世界关怀是最有力量的。
我当学生时正像你一样，是被一位真正关心我的老师救起来的。
”
请以“关怀是最有力量的”为话题写一篇文章
要求：
自定立意，自选文体，自拟题目，字数不少于800字。
【构思指津】
每个人的人生路上，几乎都不可避免地会遭到挫折、失败，经受孤僻和冷遇，蒙受误解和困惑，甚至到一筹莫展、精神崩溃的程度，在此关键时刻，这个人多么需要安慰、温暖、体贴和关怀呀，这种关怀具有无穷的力量，它能起死回生，妙手回春，它把绝望变成希望，把人从歧路引上征程。
激励、正面肯定、亲切关怀会给人以无穷的力量，让人抖擞精神重新振作起来。
从另一角度看，对一个犯了错误的人能做到不人云亦云，一分为二，能透过厚重粗朴的石头看出和氏壁的卞和是多么难能可贵呀！
《钢铁是怎样炼成的》这部小说中的朱赫来关心教育流浪儿保尔；朱伯儒关心并耐心开导一个有偷盗行为的小伙子；小时曾偷过东西的马特洛索夫在组织的关怀下成长为苏联英雄。
由此也想到教育学生。
教师的责任重大，需极大的耐心、克制，方法也应讲究，对犯错误的学生应循循善诱，动之以情，晓之以理，绝不能简单、粗暴，动辄挖苦讽刺，把人“一碗水看到底”。
应透过学生诸多消极因素看到他们身上的积极因素，不仅要当良师，更重要的是当益友，抓住这一点，才能取得教师与学生情感上的共鸣，教育才会奏效。
训练二：
阅读下面材料,根据要求作文。
德国作家契诃夫说：
“有大狗，有小狗，小狗不应该因为大狗的存在而心慌意乱。
所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音叫好了。
”
请以“所有的狗都应该叫”为话题写一篇文章。
要求：
自定立意，自选文本，自拟题目，字数不少于800字。
【构思指津】
有些人不敢去舞会跳舞，不敢登台演唱，不敢下场赛跑，不敢在大庭广众中下棋，总是害怕自己技不如人，怕人家笑话，缺乏应有的参与意识。
参与意识是奥林匹克精神的集中体现。
其实，每天清晨练气功的老奶奶并非想当气功专家；练长跑的小伙子未必想当运动健将。
习字的老翁未必想当书法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想当明星，他们是锻炼身心，自娱自乐，不是专供别人评头品足的。
正如诗人何其芳《生活是多么广阔》中所说：
生活是多么广阔/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快乐和宝藏/让我们投身到生活的广阔的天地里去吧！
去寻觅生活的芬芳，去挖掘生活的宝藏，去拥抱生活的欢欣，为什么不呢？
自古“无场外举人”，缘何缩头缩脑，像怕见生人的乡下孩子一样躲躲闪闪呢？
试问，哪一个踩钢丝的杂技演员没从钢丝上掉下来过？
哪一个足球队的守门员没有过失误？
哪一位书法家没写过歪歪扭扭的字？
哪一位身经百战的将军没打过败仗？
如果这也算耻辱的话，人间还有几许光彩可言呢？
一些小国参加奥运会，常常连铜牌也得不到一块，但是他们参与了，其意义绝不能以金牌的多寡而论，增进友谊，促进体育事业的发展的作用不可低估。
正如一位名人所说：
“世界上比我们能耐大的人有的是，看过马拉多纳踢球的人，还想一身臭汗在足球队里混吗？
听过帕瓦罗蒂歌声的人，还想修炼美声唱法吗？
读过曹雪芹《红楼梦》的人，还想写小说吗？
为什么不呢！
”大狗与小狗的叫声各具特色，美人与丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一声，千人一面，每个人都应有自己的天空与色彩，武松有武松的英武，西施有西施的妩媚，何必让西施去模拟武松，照猫画虎，弄巧成拙？
（二）范围性话题
1、训练目标
（1）、训练学生的发散思维，打开思路，确立主题。
（2）、选取合适的文体，选取适用且新鲜的素材。
2、写作指导
话题既没有表明什么观点，也不提供几个事物或现象的比较，而只是圈定了一个写作的范围，至于写要表达什么样的观点和态度，完全可以因人而异，自由度很大，这类话题其实也就是“范围性话题”。
“范围性话题”等于为我们的写作画上了一个无形的圆，使我们所有的创造性活动都只能局限于这一个特定的圈内，不可超越。
例：
2004年上海卷的“忙”，2004年湖南的“家庭教育”，2008年四川卷的“坚强”等就属于范围性话题。
3、审题指导
示例一
桥是什么？
桥梁专家茅以升说：
“桥不过是一条放大的板凳。
”生活中，我们见过形形色色的桥：
水上的桥，陆地上的桥；独木桥石板桥；运用高科技设计的立交桥、斜拉桥……古今中外画家爱桥、觅桥、画桥。
宋朝的张择端在《清明上河图》中将桥作为画卷的高潮，当代画家吴冠中也曾描绘地各种各样的桥。
文学作品也常常离不开桥，以第二次世界大战为背景的电影《魂断蓝桥》、《卡桑德拉大桥》；神话传说《白蛇传》中的西湖断桥，《牛郎织女》中的鹊桥……现实生活中沟通人与人的心灵的心桥，建立商业往来的商桥……
请以“桥”为话题，写一篇文章。
【构思】夜阑人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：
桥是什么？
……
桥装载着思乡……
桥承接着友情……
桥孕育着爱情—
伫立在这条我们似懂非懂，朦朦胧胧的桥上，感觉它好像一部长长的、牵动心弦的史书，让我思索至深，感悟至深……
【构思指津】
既然是范围，我们就可以在【例文】“桥”的话题下展开丰富的想象和联想，以桥为载体，可以追忆历史，体现今朝；可以是实实在在的桥，也可以是抽象的桥，但要深入体察其中人、事、物与“桥”有关的深情厚谊，感受他们的悲欢离合。
范围性话题既没有表明什么观点，也不提供几个事物或现象的比较，而只是圈定了一个写作的范围，至于写要表达什么样的观点和态度，完全可以因人而异，自由度很大。
但是，选择的无限性与自由性反而让许多考生无所适从。
要想写好这类作文，有一个思路就是要学会“化大为小”。
比如，我们可以将“问”这一大话题切分成若干个小话题来探究一番：
问是什么？
为什么要问？
向谁问？
好问有什么好处？
好问的人有何表现？
不问又有何坏处？
有疑就问好不好？
三思而问有必要吗？
等等。
然后自己可以试着回答这些问题，从这些回答中选择一两个来写，从而达到“化大为小”的目的。
可以写问是成长之父，真理之母；可以写问孕育着世间人事、发明创造、哲理规律；也可以写屈原那震撼人心的问天，哈姆雷特那句凝结着人生全部疑问的“生存还是毁灭”。
这样由表及里，由浅入深，从而达到认识的力度和深度。
选其一点，可以有效地避免话题作文中常见的东拉西扯、空谈漫议的毛病。
示例二
作文材料：
澳大利亚人认为，如果给财富按照先后顺序排列，那么，第一大财富便是健康。
澳大利亚人口稀少，资源丰富，地域辽阔，同时也是一个高福利的国家，根本不存在生存危机，所以他们把健康的体魄看成是第一位。
第二大财富是接受高等教育。
他们认为人类的进步是以文化为载体的，只有认识世界，了解世界，才能掌握自己的命运。
第三大财富是有幸福的家庭。
健康的子女、和谐的家庭是身心健康的保障。
第四才是金钱。
请以“财富是什么”为话题写一篇作文。
要求：
1、立意自定
2、文体不限
3、题目自拟
4、不少于800字
[例文]
爱是一种财富
问世间“财”为何物？
我说：
“财就是爱。
”拥有爱的人生才是世上最富有的人。
兰芝和仲卿是富有的。
他们有着“君当作磐石，妾当作蒲苇”的誓言，有着永远追求爱情的精神。
走到生命的尽头，心中仍然有着无法扑灭的爱的火花，在黄泉路上，他们又走在了一起。
这对“富翁”追求到自己的财富后去过神仙眷侣生活了。
爱，是人类最美好的感情，是无比芳醇的精神体验。
爱着，心灵在净化，感情在沸腾，对未来的美好向往在升华。
纯洁的爱，是财富的化身。
罗密欧与朱丽叶是富有的。
他们一见倾心，互相倾慕，可横亘在他们眼前的是凯普莱特和蒙太古家族世仇的大山。
然而，他们的爱至诚至坚。
狭隘的家族私利在两情相悦的爱情面前显得那么荒唐可笑。
他们以自己短暂却又惊心动魄的生命，赚取了世上的无价之宝，赚取了一份别人无法夺走的财富——爱情。
他们的爱是流星，流星坠落，却留给人们一道最美丽的弧线。
他们的爱是对生命的承诺，是用生命作为代价赢得的财富。
你能说他们的爱不是无价之宝吗？
我们也是富有的。
人们常说：
父爱如山，母爱如水。
母爱有母爱的温柔体贴，似水的柔情。
父爱有父爱的厚重深刻，深沉而无言。
父爱也许有时严厉，但严厉背后是不易察觉的几许温柔。
我们在人生的大海中航行，难免会遇到风浪，而我们之所以山山水水，风风雨雨，无畏无阻是因为有母爱和父爱的护航。
父母是我们这颗漂泊之心的唯一港口，是我们积蓄爱的银行，只有在父母的爱的呵护下，我们才可买到健康快乐。
爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱是一泓出现在沙漠中的绿洲,使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤独无依的人获得心灵的慰藉；爱是一个人一生的财富，只有拥有爱的人，才可以称得上是一个富翁！
[分析]大爱无声，大爱无形，爱——爱情、亲情。
文章有例有析，语言生动。
4、跟踪训练
训练一
阅读下面的材料，按要求作文：
不知从何时起，“底线”一词开始在媒体上频频露面，如道德底线、伦理底线、人格底线、学术底线、官德底线、教育底线、忍耐底线、让步底线、做人底线……我们从大量的运用中不难悟出：
“底线”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，简言之就是“最低界限”。
不同的人，对于“底线”有不同的理解、不同的标准；不同的人生，对“底线”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底线”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。
对于“底线”，你也许不无见闻和体验、感受和思考。
请以“底线”为话题，写一篇作文。
立意自定，题目自拟，但所写内容必须在话题的范围之内。
【构思指津】
一、是什么。
二、为什么。
三、怎么样。
例如：
“底线”
1、什么是底线。
底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。
2、坚守底线的重要性。
就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。
3、如何坚守底线。
在物欲贪念之前，如何坚守人格尊严、民族大义等等。
训练二
阅读下面的材料,根据要求作文
当今社会,“时间即财富”。
人们的生活节奏加快，中外快餐应运而生。
与之相伴而生的还有各种“文化快餐”：
欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》
代替了原著的阅读，大部分的中外名著缩写本随身携带；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只须熟诵“名句”。
说，可以显文雅；写，可以彰文彩；了解明清史实，只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的？
请以“文化快餐”为话题写一篇文章。
注意：
1.这个话题的范围是很宽泛的，只要与上述话题有关，都符合要求。
2.文体不限。
你可以找其中一种或几种现象发表看法，也可以选取某一生活片断，形象含蓄地表达你对这一问题的理解和认识。
3.自拟一个有特色的题目。
4.不少于800字。
【构思指津】
置身于瞬息万变的快节奏社会中，对各种“快餐”现象耳熟能详，一看材料就可进入一种一吐为快的场景中。
围绕“文化快餐”这个话题，很快就可拟定一批“有特色的题目”，可完全赞成“文化快餐”现象，如拟题为“戏说”；可完全反对这种“文化快餐”现象；还可辩证地看待这种现象，如拟题为“‘文化快餐’利弊说”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐？
”等等。
就这个话题，可采用的文体也是很宽泛的，既可运用形象思维和想像思维的方式编故事，也可用辩证思维、立体思维、具体——概括思维的方式议论，还可应用思维、组合思维等方式写日记、小品文等等。
（三） 关系性话题
1、训练目标
训练学生要辩证全面地分析问题，注重话题二者内在的关系。
2、写作指导
有些话题的提示性文字中涉及到两种乃至两种以上的事物或对象，那么命题人在拟定话题时就可以将这两种事物、对象合并在一起，形成一个话题，这就是我们所说的“关系性话题”。
如：
2003年高考作文的话题“感情亲疏和对事物的认知”就是这种类型的话题。
这个话题用连词“和”，把“感情的亲疏”、“对事物的认知”这两个事物连接起来，我们必须根据提示性材料确定主旨，揭示出二者之间的内在联系：
分论点1：
感情妨碍对事物的正确认知；分论点2：
感情加深对事物的正确认知；分论点3：
感情与认知是辨证关系。
2004全国高考语文作文以“相信自己与善于听取别人意见”为话题；2004广东高考以“语言与沟通”为话题等，都属于关系性话题。
“自我认识与他人期望”（重庆卷）等。
对于这类话题，我们在审题时需要将两者之间存在的关系提示出来，不可偏废，否则就有可能偏题。
关系型作文话题要素之间的关系主要有：
1、对立统一关系；对立统一关系就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。
也称之为无此无彼式。
2、并列共存关系；即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。
也可称之为有此有彼式。
如话题“平凡与伟大”，“向前看与向钱看”，“名师与高徒”，“成功与失败”，“自信、自满、自负”，“成人与成才”等。
辨证思维确实常常表现为事物的二元关系，如个性与共性、绝对与相对、事实与现象、内容与形式、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、全局和局部、具体与抽象、有限与无限、量变与质变、正面与反面、美好与丑恶等，在作文过程中，更多的是学会用哲学的眼光来观照自我、社会、自然，辨证思维应贯穿文章始终。
3、审题指导
示例一
请以“瞬间与永恒”为话题写一篇文章
【构思】中心论点：
瞬间成就了永恒，永恒见证于瞬间（对立统一型）
《瞬间的永恒》
开头：
用什么来诠释永恒，是那一瞬间……
展开：
（1）从历史的角度——神话中的盘古开天辟地，女娲造人补天，仓颉造字……瞬间万年；具有永恒智慧光芒的我国古代的四大发明是那产生灵感的瞬间；唐诗宋词元曲只在文人的吟哦的瞬间中产生，却被吟唱千秋万年；没有牛顿，凝视苹果落地的瞬间，就没有万有引力的发现……
（2）从现实的角度——在我们的现实生活中，有人让坐，有人关窗，有人引路等美好的一瞬间诠释了永恒的真、善、美；有人抢劫，有人吐痰，有人诟骂等丑恶的瞬间，像一张张标签永远给他们标榜了假、丑、恶，难以揭去……
结尾：
瞬间诠释了永恒，永恒见证于瞬间。
朋友，请记住瞬间的永恒，捕捉瞬间的永恒，创造瞬间的永恒吧
示例二
阅读下面的材料,然后按要求作文.
希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事：
一个圆环失去了一个部件，它旋着去寻找这个部件。
因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以和阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。
但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……
请以“得到与失去”为话题,写一篇作文。
文体不限，题目自拟，不少于800字。
【构思指津】
现代社会节奏加快，人们忙于各种事务，疲于应付，神色憔悴，步履匆匆，少有时间静下来反思生活，检点人生，很容易在这物化的世界里迷失自己，陷于焦虑与矛盾的境地，《失去的部件》对我们很有启示。
这里的“部件”理解可泛化，写作时既可写人们对被忽视的忙碌的生活本身的思考，也可以从“失与得”的辩证关系切入。
[例文]
圆缺
在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：
“少无适俗韵，性本爱丘山。
”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。
在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。
在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。
不是一切失去都只意味着缺憾。
在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。
是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。
在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。
是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。
在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。
是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。
不是一切得到都意味着圆满。
不要为了失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。
一问：
世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？
一答：
你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会是圆。
[评析]文章开篇以排比的句式，运用三个特写镜头展现了陶渊明、李白、文天祥在得失间的抉择，化用古诗圆熟浑合，不落斧凿痕迹，铺张扬厉，大气磅礴，文采斐然，灵动飞扬，出手不凡。
三个事例后作一小结，此为一顿。
接着又以三个排比句入反面，再作一结，此为二顿。
按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消总结深化的功夫了。
但在最后又是一翻，给我们展现了两个诗僧在幽静的林子里，在月光下对话的画面：
一问：
世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？
一答：
你只需由他、任他、忍他，你且看他。
这一问一答将得失上升到一个更高的境界，并暗扣题意，让人们在玄理中领悟到了某种人生的真谛。
4、跟踪训练
训练一：
阅读下面的材料，按要求作文。
在一个画家的屋里，我见到墙上挂着一张非常特别的画。
那是一张被装裱起来的白纸，在白纸中间偏左的位置上，有一块黑渍，我不明白这块黑渍到底算什么生花的妙笔。
我琢磨了很长时间，头脑里仍是一片空白。
于是我向画家请教。
画家说：
“我的这幅画的名字叫快乐。
”“快乐？
我不明白。
”在我记忆中，没有哪个画家能画出快乐来。
画家说：
“中间这块黑渍是痛苦，每个人看到这幅画时，都是只看到这块痛苦的黑渍，却看不到背景里的快乐。
我们的生活不就是这样吗？
多少快乐我们都视而不见，却被微小的痛苦遮住双眼。
”我说：
“那就把画中的痛苦去掉吧！
”画家说：
“没有痛苦，我们更看不到快乐。
”我明白了，人们的眼睛，总是盯着痛苦，而快乐常常是被我们忽视了的那一部分。
请以“痛苦与快乐”为话题写一篇不少于800字的文章。
【构思指津】
这是一道思辨型的话题作文题。
所谓思辨，就是要学会辩证地看问题，而不是执其一端，不及其余。
运用思辨写出来的文章，内涵才比较丰富，富有哲理，令人信服。
就以本题中的“痛苦”与“快乐”二者之间的关系为例，在写作时一定要作出理性思考：
“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟，只有经历了痛苦，才能体会到无尽的快乐。
同时，从所给的材料也可以悟出：
生活中的痛苦与快乐，往往是人们不自觉地选择的结果。
只盯住痛苦，就会无视它的孪生兄弟——快乐。
反之亦然。
因此，我们写作时首先要对话题进行全面思辨，然后选取一个角度进行立意、构思。
思辨的方法有解剖透视、思维辐射、寻求联系等，但无论采用了哪种方法，总离不开“分析法”。
分析时，可进行这样的提问：
为什么说“痛苦”与“快乐”是一对孪生兄弟？
一个人如果只是聚焦在“痛苦”或“快乐”上，那将是什么情景，如何面对生活中的苦与乐……经过这样认真思考，一个哲理性的话题就会变得深入浅出了。
训练二：
阅读下面的材料，按要求作文
苏东坡与惠崇戏语，苏东坡说：
“我看你像牛粪。
”惠崇说：
“我看你像如来。
”苏东
升级会员 