江苏省连云港市中考语文试题word版含答案.docx
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江苏省连云港市中考语文试题word版含答案
秘密★启用前试卷类型:
A
2018年连云港初中毕业生学业考试(卷)
语文试题
一、积累·运用(30分)
1.在下列各小题的横线上,写出相应的诗文名句。
(10分)
(1)不愤不启,▲。
举一隅不以三隅反,则不复也。
(《论语》)
(2)▲,万钟于我何加焉?
(《孟子·鱼我所欲也》)
(3)潭西南而望,▲,明灭可见。
(柳宗元《小石潭记》)
(4)▲,引无数英雄竞折腰。
(毛泽东《沁园春·雪》)
(5)无言独上西楼,月如钩。
▲。
(李煜《相见欢》)
(6)▲,而无车马喧。
(陶渊明《饮酒》)
(7)▲,波涛如怒,山河表里潼关路。
(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(8)纸上得来终觉浅。
▲。
(陆游《冬夜读书示子聿》)
(9)同样是咏秋,刘禹锡《秋词》中的▲写出了秋天明艳的景致,而马致远《天净沙·秋思》中的▲则写尽了秋天的肃杀之气。
2.下列各句中加点的成语,使用有误的一项是(▲)(2分)
A.经过初步筛选、公众投票、专家评审等环节,由湖南周浩创作的,旨在提升我市老字号品牌竞争力的“连云港老字号”标识设计方案脱颖而出。
B.随着我市创建国家森林城市工作的推进,花果山景区变得更加漂亮,那些巧夺天工的自然美景让游客流连忘返,赞不绝口。
C.汉字集形体、声音和辞义于一体,是表达和交流的重要工具,是祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产,保护和开发这一宝藏,我们责无旁贷。
D.连云港具有得天独厚的区域优势,围绕“高质发展、后发先至”三年行动计划,我市正在坚定不移地走特色发展、绿色发展、创新发展、协调发展之路。
3.下列有关文化常识的表述。
错误的一项是(▲)(2分)
A.“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多,比如:
桑梓代指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。
B.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C.“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式,即象形、会意、指事、形声、转注、假借;《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
4.下列有关文学名著内容的表述,错误的一项是(▲)(2分)
A.《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响下写成的诗集,内容包括对母爱与童真的歌颂,对大自然的崇拜和赞颂,对人生的思考和感慨等。
B.《水浒传》中杨志因杀死泼皮牛二,被打入死囚牢,后刺配充军到北京大名府留守司,因押送生辰纲被吴用等人设计智取,走投无路,之后到二龙山落草。
C.斯威夫特笔下的格列佛,在小人国看到一种特殊的游戏:
人们在离地高绳上跳舞,皇帝依据表演的好坏,按名次奖给表演者蓝色、红色、绿色丝线。
D.《呼兰河传》是作家萧红的一部自传体小说,记录了呼兰河的四时风俗,以及小城里各式各样琐屑平凡的人世悲欢,表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。
5.阅读下面一段文字,完成后面的题目。
(7分)
在这个通讯技术飞速发展的互联网时代,微信代替了书信。
那些曾经的慢时光墨迹慢慢蜕去了。
从前那种品一杯香míng(▲)读一封信的时光已经成为一种奢侈。
中央电视台《信中国》节目,选取近百年来共产党员的书信,通过读信以及讲述书信背后的故事,传递出书信的精神力量。
书信,似春风带给我们温暖;书信,似甘lín(▲)滋润我们心田;▲。
亲爱的同学,闲遐的时候,给你的亲人、师长或朋友写封信吧!
(1)根据拼音写出汉字。
(2分)
(2)画波浪线的句子各有一个错别字,请找出并加以改正。
(2分)
(3)在横线处续写句子,使之与前文构成一组排比句。
(2分)
(4)在中国,有一位翻译家和他儿子的通信后来结集成书,感动了无数人。
请写出此书的书名。
(1分)
6.名著阅读简答题。
(7分)
(1)《骆驼样子》中,在曹先生家拉包月的那段生活,祥子是得到人格尊重的。
他得到了哪些尊重?
请简要概述。
(3分)
(2)阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象,分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。
(4分)
二、阅读·赏析(60分)
(一)阅读下面一首唐诗,完成7-8题。
(5分)
孤雁
杜甫
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
谁怜一片影,相失万重云?
望尽似犹见,哀多如更闻。
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。
7.作者是如何描写孤雁的执着的?
请加以分析。
(2分)
8.尾联运用了哪种表现手法?
蕴含了作者怎样的思想感情?
(3分)
(二)阅读下面的文言文,完成9-12题。
(16分)
飞事亲至孝,家无姬侍。
吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。
飞曰:
“主上宵旰,宁大将安乐时耶!
”却不受。
玠大叹服。
或问:
“天下何时太平?
”飞曰:
“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!
”师每休舍,督将士注坡跳壕,皆铠以习之。
卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。
卒夜宿民开门愿纳无敢入者。
军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。
卒有疾,亲为调药。
诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。
有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。
凡有所举,谋定而后战,所向克捷。
故敌为之语曰:
“撼山易,撼岳家军难。
”每调军食,必蹙额曰:
“东南民力竭矣!
”好贤礼士,恂恂如儒生。
每辞官,必曰:
“将士效力,飞何功之有!
”
(选自毕沅《岳飞》,有删改)
【注释】①宵旰:
天未亮就起床穿衣,天黑了才吃饭。
②休舍:
休息。
③注坡跳壕:
军事训练内容。
注坡:
从斜坡上急驰下去;跳壕:
跃过壕沟。
9.解释下面句子中加点的词。
(4分)
(1)飞事亲至孝▲
(2)饰名姝遗之▲
(3)皆铠以习之▲(4)秋毫无犯
10.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
(2分)
卒夜宿民开门愿纳无敢入者
11.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(6分)
(1)文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!
(3分)
(2)每辞官,必曰:
“将士效力,飞何功之有!
”(3分)
12.为什么敌人会发出“撼山易,撼岳家军难”的感慨?
请概括其原因。
(4分)
(三)阅读《西游记》片段,完成13-16题。
(11分)
海中有一座名山,唤为花果山。
那座山正当顶上,有一块仙石。
盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,遂有灵通之意。
内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。
因见风,化作一个石猴。
五官惧备,四肢皆全。
那猴在山中,却会行走跳跃。
一朝天气炎热,群猴去那山涧洗澡。
见那股涧水奔流,众猴都道:
“这股水不知是哪里的水。
我们顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!
”直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。
众猴拍手道:
“好水,好水!
原来此处远通山脚之下,直接大海之波。
”又道:
“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。
”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:
“我进去,我进去!
”
你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。
他定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,遮闭了桥门。
却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。
跳过桥中间,只见正当中有一石碣,碣上镌着“花果山福地,水帘洞洞天”大字。
石猿喜不自胜,急抽身往外便走,跳出水外,打了两个呵呵道:
“大造化,大造化!
”众猴把他围住问道:
“里面怎么样?
水有多深?
”石猴道:
“没水,没水!
桥那边是一座天造地设的家当。
”众猴道:
“怎见得是个家当?
”石猴笑道:
“桥边有花有树,乃是一座石房。
房内有石锅石灶、石床石凳,里面且是宽阔,容得千百口老小,真个是我们安身之处。
“
众猴欢喜,都道:
“你带我们进去!
”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:
“都随我进来!
”那些猴也都进去了。
……石猿端坐上面道:
“列位呵,人而无信,不知其可。
你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。
我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,何不拜我为王?
”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。
自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
(节选自《西游记》第一回,有删改)
13.概括这段故事的主要内容。
(2分)
14.美猴王后来又叫孙悟空,是谁给取的法名?
为何姓孙?
(2分)
15.按要求赏折文中画线的句子。
(4分)
(1)你看他暝目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看。
(从描写角度)(2分)
(2)打了两个呵呵道:
“大造化,大造化!
”(从修辞角度)(2分)
16.石猴的形象兼有“神、猴、人”三性,结合文段内容,试做分析。
(3分)
(四)阅读下面的文章,完成17-19题。
(II分)
用文化滋葬时代的心灵
李洪兴
①2018年的第一天,不少人走进国家图书馆,一睹《四库全书》真容。
参观之余,领一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。
文化的书函,在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离,已经越来越近。
故官打开《千里江山图》卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”……在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。
人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。
③藏,是为了存,也是为了传。
这个传,不仅是侍诸后世,也是传诸众人。
无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。
④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。
有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。
开放的文化有着更大辐射力,就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富。
从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。
⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。
让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味,有利于滋养时代的心灵。
这又何尝不是美好生活、全面发展所需?
只有真正推开文化的大门,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。
(选自《人民日报》2018年1月16日,有删改)
17.请简要概述第④段的论述层次。
(4分)
18.第②段用了什么论证方法?
有何作用?
(3分)
19.请结合全文,阐释最后一段中“美美与共”的内涵。
(4分)
(五)阅读下面的文章,完成20-24题。
(17分)
你要做什么呢
王安忆
①在我学琴的时候,一个唱歌的朋友带我去见一个拉琴的朋友。
路上,他告诉我,那朋友琴拉得很漂亮,因为成分不好,屡次上调不成,投考文工团也终因政审不合格而不成。
②真倒霉啊!
我叹息。
此时,我亦在农村,亦在投考文工团。
成分尚说得过去,问题则是业务能否及格了。
③我懵里懵懂地跟着唱歌的朋友拐进一条弄堂,走上一弯木楼梯,来到他家。
他引我们走进一间亭子间,让我拉琴给他听。
他很认真地看着我拉琴,听我拉完一支曲子,给我讲了些什么。
讲的什么我全忘了。
④后来,他拉给我看,拉得很认真,拉完一支曲子,又给我讲了些什么。
讲的什么,我也全忘了。
⑤最后,他帮助我处理了两支曲子,以应付招考。
他讲了许多,我都记不得了。
⑥“每天练四个小时才好。
”他对我说——这个,我记得的,他正伏在桌上帮我修改谱子。
我不响。
停了一会,我说:
“我并不喜欢拉琴。
”“那么,你喜欢做什么呢?
”他回过头来看了我一眼,微笑着说,“你要做什么呢?
”我不响。
过后,我们告别了,走下了木楼梯。
⑦那样的年龄,莫名