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关于静心的例子
关于静心的例子
【篇一：
关于静心的例子】
一百零八个静心的故事73、有一个人病得很重，那个病是他一直觉得自己的眼睛要跑出来，自己的耳朵一直在响。
渐渐地，他变得疯狂，因为这种状况一天二十四小时都持续著，使他无法睡觉，也无法工作。
他跑去问医生，有一个医生建议他：
「将盲肠割掉。
」於是他将盲肠割掉，但是病情丝毫未见改善。
另一个医生建议说：
「将所有的牙齿都拔掉。
」於是他将所有的牙齿拔掉，病情依然未见改善，只是那个人变得更老，如此而已。
然后，有人建议说应该把扁桃腺割掉。
有无数的指导者，如果你听他们的话，他们将会杀掉你。
所以，他的扁桃腺也被割掉了，但是病情依然如故，最后，他去请教最有名的医生。
那个医生诊断之后说：
「没有什麼办法，因为找不到原因，最多你只能再多活六个月，我必须对你坦白，因为一切能做的事情都已经做了，现在已经无计可施了。
」
那个人走出医生的诊疗室，心想：
「如果我只能再活六个月，为什麼不活得好一点？
」这个守财奴从来没有真正去生活，於是去订了一部最新、最大的车子，买了一间漂亮的房子，订做了三十套西装，甚至还订做了衬衫。
他到裁缝师那里，量了他的尺码，然后说：
「袖长三十六，领子十六。
」
那个人说：
「不，十五，因为我一直都用十五。
」
裁缝师再度量了一下，然后说：
「十六！
」
那个人说：
「但是我一直都用十五。
」
裁缝师说：
「好吧！
那麼就按照你的方式，但是我要告诉你，你的眼睛将会突出来，而你的耳朵将会耳鸣！
」
那就是他生病的全部原因。
74、那斯鲁丁以前曾经是渡船人，他经营一艘渡船。
有一天，牧师要到对岸去，船行驶到河中央的时候，他问那斯鲁丁，「你有学过什麼？
」
他说：
「我很无知，我什麼都不知道－－我从来没有上过学。
」
牧师说：
「那你有－半的生命几乎浪费掉了，－个没有上过学的人，怎麼可以说是人呢？
」
那斯鲁丁什麼话也没说。
然后，一阵暴风雨出现，船不久就要沉到海里了，他说：
「伟大的学者，你有没有学过游泳？
」
那个人说：
「没有，从来没有学过，我不知道如何游泳。
」
那斯鲁丁说：
「那你的整个人生都白费了，因为我要走了！
」
学习不会变成有游泳的能力，而生命的存在需要求生的能力。
学习不是「知道」，「知道」是某件你经验过，然后你了解的事。
「知道」永远是独特真实的；学习则是外借的知识。
别人可能知道，可能不知道，你无法确定－－你只能相信。
75、我曾经阅读过一个小孩子的日记。
十二月二十五日那天，他在日记上写著：
「乔叔叔送我一支空气枪，乔叔叔是世界上最棒的人，以前从来没有这样的叔叔，以后也绝对不会有，等等，等等
外面在下雨，我不能出去，我真想马上就到外面去打猎。
」
十二月二十六日：
「天仍是在下雨，我真的好不耐烦喔！
」
十二月二十七日：
「天仍是在下雨，我感到好挫折喔，而且觉得好急躁，好想打人。
」
十二月二十八日：
「天仍是在下雨－－枪毙乔叔叔。
」
这就是小孩子的世界，他的所做所为没有任何目的，他只是在玩耍，玩耍本身就很足够了。
如果你能再次变成小孩，就已经达成所有的一切了；如果你无法再次变成小孩，你就错过了全部。
一位贤者是在第二次的时候才再次诞生成一位小孩，因为他们必须长大。
第二次的诞生才是真正的诞生，因为当某人重生的时候，那个重生是他自己给他自己的，那是一个蜕变，他再次变成了一个小孩，下再问原因和为什麼，他很简单的就只是生活。
这一刻，不管存在向他展现的是什麼，他跟著移动，没有任何计划，不做任何投射。
他生活，但是没有任何企求－－这是生活的一种方式；你看起来只会像是在生活，但你并没有生命。
对一个小孩而言，事情的一切没有好与坏，没有上帝，也没有恶魔：
小孩子接受所有的一切；同样地，贤者也接受所有的一切。
那也就是为什麼他可以说神是冬天与夏天、神是战争与和平、神是恶与善两者。
对贤者而言，再一次地，所有的道德戒律消失、所有的分别销毁；一切皆神圣，无处不神圣。
76、一个苏菲宗派的神秘家当上法官，他是一个聪明的人，一个具有了解的人，也就是老子听说的具有深刻了解的人。
在办第一个案子的时候，甲方答辩，他专心地聆听，然后说：
「对，完全对。
」
书记官觉得很担心，因为他还没有听到乙方的答辩，在还没有听到另一方的答辩之前，法官怎麼能够这麼说呢？
所以，他靠过去向法官低声耳语：
「我想你还不知道法庭上运作的方式，你不应该这麼说，因为那是一个判断，你这麼说就像这个案子已经结束了，但是，你还没有听到另一方的话，你怎麼能对一方说他们是对的。
」
另一方的答辩，他也很专心地听，然后说：
「对，完全对。
」
书记官觉得这个人疯了，怎麼可能双方都对？
他再度靠过去向他说：
「你在干什麼？
你喝醉了，还是发疯了！
怎麼可能双方都对？
」
法官说：
「当然，你是对的，怎麼可能双方都对？
」
77、那斯鲁丁的太太去看一个用算命卡算命的人，回来之后觉得非常困扰。
「未来」困扰著她，任何阐於未来的事都带来困扰，最好不要去知道未来，因为一旦你知道关於未来的任何事情，它就开始改变你的现在，然后就会有困扰。
她非常担心，那斯鲁丁问她：
「到底是怎麼一回事？
」
她说：
「我去找那个算命的人，她是一个非常好的女人，她告诉我一件事情，我觉得非常担心。
」
那斯鲁丁说：
「不要担心，在生命里面没有什麼东西是确定的，所以你无法预测，我告诉你，只有愚蠢的人才会确定。
」
他太太问：
「你真的那麼确定吗？
」
他说：
「完全确定！
」
78、列子在他的社区里有很多门徒，其中有一个门徒一再地偷窃，非常惹人讨厌，但他总是被师父原谅。
后来，事情变得太过分了，门徒都到列子那里说：
「这事已经不能再忍了，每一件事情都有一个限度，你已经原谅这个人很多次了，但他似乎无可救药，已经不能再忍了，将他赶出去！
」
列子说：
「等等，兄弟们，你们都是好人，有道德，有好的性格，不管你们到哪里去，都会被别人接受、尊敬、服侍，即使没有我，你们也非常有道德，将会到达真理。
但是，这位老兄有哪里可以去呢？
除了列子以外没有别人，因为没有人会接受他，所以，认为没有办法跟这位老兄生活的人可以走，但我必须跟他在一起，因为他要去哪里呢？
谁会接受他呢？
如果列子拒绝他，他就永远被拒绝了，没有人能够接受他。
」
79、我认识一位律师，非常棒、非常有名，是世界上知名的法律权威；但是，他是一位非常健忘的人，常常心不在焉。
有一次，他在英国的枢密院为印度的马哈拉吉做辩护律师。
那是很大的案子，他忘记了－－整整有一个半小时的时间他都在对抗自己的案主，甚至连法官都开始替他担心，对方的律师无法相信他所看到的事情：
「他到底在做什麼啊？
」因为他准备用来答辩的所有内容，辩方的律师都讲了，整个状况简直是颠倒过来，法庭里面所有的人无法相信当时所发生的事是真的。
但是，那个人是最著名的权威，因此没有人敢打断他，他的助理好几次都试著拉扯他的外衣来告诉他。
当他辩护完毕的时候，他的助理在他的耳边低语说：
「你在做什麼？
你将整个案子都搞砸了，我们不是在反对这个人－－我们是站在他这边的。
」
於是，律师对法官说：
「法官，刚刚我所提出的辩论是他方可以用来反驳被告的说法－－现在，我要开始加以反驳。
」然后，他开始进行反驳，最后他赢了。
逻辑是妓女，你可以因为支援上帝而做争辩，但是，同样的言论也可以用来做为反对上帝的辩论。
例如，世界上所有的宗教，所有的牧师、主教、教宗和神学家，他们说：
「万世万物都需要一位元创造者，他们把它当作最基本的证据，同时，也是为支持上帝而做辩护时的第一个证据。
他们说：
「如果你看到一件家俱，就知道一定是某位木匠制作出来的；如果你看见一幅画，就知道一定是某个画家画出来的，如果没有画家，画怎麼可能存在呢？
因而，整个世界这麼浩大的一个创造物，这麼地井然有序，绝对需要一位元创造者，创造物要存在的第一个前提是：
先有创造者存在。
」
然后，你听听无神论学者的说法：
「如果那个证据是真的话，是谁创造了创造者？
因为，如果一切的存在都不能没有创造者的话，如果一幅画没有画家就不能存在的话，画家又是谁创造出来的？
因此，如果你说画家不是被创造出来的，你就会变得很荒谬！
如果像一幅昼那麼小的东西要存在都不能没有创造者的话，一个画家怎会没有创造者呢？
」
你自己的逻辑会反抗你，因此如果你说：
「是的，上帝是被另一个上帝创造出来的。
」接著，你就必须不停地回溯、推衍，回去再回去a上帝是被b上帝创造出来的；b上帝是被c上帝创造出来的－－无止尽地一直推衍下去。
到最后问题还是一样，仍是没有答案－－谁创造出z上帝呢？
问题还是一样，逻辑给不出任何答案，同样的答辩却可以用来赞同，也可以用来反对。
80、克劳德正坐在露天咖啡座里啜饮著红酒。
就在此时，他的朋友荷芮跑来找他。
【篇二：
关于静心的例子】
1、心外无物,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒.
2、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.
4、小人以己之过为人之过,每怨天而尤人；君子以人之过为己之过,每反躬而责己.
5、千里之行,始于足下.改变将来,从现在开始.改变现在,就是改变未来.
6、没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它.
7、忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要.
8、最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们.
9、如果认为自己很弱小,我们就成为弱小；如果认为自己很伟大,我们就变成伟大.
10、修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序.要相信自己的潜力.
11、找到自己内在的爱力之后,才能真正地爱人.
12、爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱.
13、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍.
14、最怕的东西,最应该去突破.
15、道不是知识能够分析的,它是内边的悟解.
16、自卑心最伤害自己,是最大的障碍.
17、内心如果平静,外在就不会有风波.
18、随时保持警觉心,做事要独立,合乎逻辑,合乎自己良心.
19、一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀.
20、为了批评世界及指正他人,我们生活才过得繁忙障碍,才会筋疲力尽.
21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法.
23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切.
24、要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱.
25、放下自己的小我,自然变得伟大.
26、心要跟小孩一样,很单纯、很简单,才能很快进步.要简单,但不要简陋.
27、把学习的功课变成刑罚,我们才感到痛苦,不妨愉快地接受,笑着去应对它——那它就只是我们的功课.学好就行了.
28、单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么.笑着接受一切.
29、祸中之福如同玫瑰带刺,我们不能一直在乎刺,应该看花.一切痛苦不是来自外在的情况,而是源自我们的态度.
30、学习主动的精神,决定出手的最佳时机,要果断,用自己已被开发的智慧.
31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在,不占用他的空间,不绑他,越靠近我们越舒服.
32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时,我们就创造了天堂.
33、挑战越大,我们灵性的领悟和成长也越大.
34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量.
35、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情,才叫现世解脱.不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用.
36、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头.只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头.
37、我们要净化自己的意念、言语、和行动.
38、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界,你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量,你会一天比一天伟大,任何心中所想,内在力量都会帮你达成.
39、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我.每当你无条件地爱别人,扩展自己爱的品质,那就是你的真我在扩展.每次这样做,你都在开阔自己的世界,开阔自己的真我,你会变得越来越伟大.
40、当陶醉在爱里,我们就会变得象诗人、音乐家一样,像在天上飘,走路不用脚；用灵魂呼吸,不是用心智；用心灵思考,不是用头脑；用爱的语言交流,不用开口说话.
41、修改自己就是修改世界,每个人都变改,世界自然会变改.
42、我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱.
43、我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质.
44、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少,真正的快乐只有从开悟中获得.
45、这个世界只是一个客栈,一夜短暂的梦乡.
46、我们应该发展任何方面的才能,应该将事业照顾好,同时内边具有智慧和圣洁.只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界,不管此生有多短暂.
47、如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧,可以做更多神奇的事.
48、开悟之后,我们不再渴望任何东西,因为我们拥有了整个宇宙.虽然我们仍然工作,仍然赚钱养家,不过那是为了与世人分享,为了尽自己的责任.我们不求回报,不计较成败得失,只是尽力完成自己的事业.
49、无欲不是厌恶生活中的事情,我们尽力做好每件事,但是不执着,即使结果不如所料,我们也不在乎,那就是无欲的境界.
50、真正的智慧不是预知未来,而是知道现在,享受现在的一切,不必担心现在和将来.
51、我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里.
52、所有的痛苦,一切外在的不幸,都是幻想,都只是一场梦、一场戏,根本没什么好担心的.
53、智慧的种子在我们内边,认识它,我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它,每件事都会令我们不安,即使拥有全世界也不会快乐.贪婪和欲望因此造成,因为我们从来没有真正快乐过.
54、开悟是我们与生俱有的权利,一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物.
55、真正的快乐惟有从自我了悟中获得,我们笑是真心的笑,哭是由衷感动,我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美.那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力,都会从身心里边解除.
56、开悟之后,我们才能洞悉事物的真相,才能深入地看透一切,真正了解快乐,即使生活中还会遭遇许多困难和逆境,但我们内边不会动摇.
57、我们拥有自由意志,拥有各种资源,可以自由掌握方向盘,把我们生命导向正确的方向.
58、我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活,而是要把天国带进我们的生活中.要找到真正的快乐与成功的方法,只有往内边寻找更高层次的意识,收集更好资料,并加以运用在日常生活中.
59、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法,就是籍由开悟来改善身心的平衡.
60、用坚强的意志,维持好习惯,与高尚的人在一起,可以改掉很多坏习惯.
61、处在思想控制一切的世界中,这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切,使我们忘记了本性,忘记了自己不是那个先入为主的概念.我们不应忘记自己的判断力,必须找出自己本有的智慧.
62、开悟不是将情绪消灭,而是知道如何运用情绪.
63、任何不好的习惯都要尽量改掉；任何对自己有益,更理想、更高雅的事,都尽量做好.靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成,不要过于依赖外在,自己却忘记成长.
64、不执着的意思是我们可以控制自己感情,欣赏自己的喜怒哀乐,但不会被它冲昏头,使自己顺其自然.
65、我们应该放下对金钱与权力的执著,而不是其本身.
66、心放松,精神不这么争名夺利,我们的聪明才智会自然跑出来,我们越轻松工作越好.
67、这个宇宙没什么真的好,没什么真的坏,就是一种循环,让大家玩一玩,然后,时间到了回去休息.
68、言论自由不是你想说什么就说什么,而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么,而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为,而是你知道自己在做什么.
69、命运在自己手中,你可以创造自己的命运,只要下定决心.
70、世界上一切都是荣耀与辉煌,都是福赐与快乐.
71、一旦开悟,爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去.
72、应该找回我们的权力,我们的荣耀,我们所该拥有的一切,因为我们本来拥有整个世界.
73、我们必须先得到内在和平,才能将和平带入世界.
74、有时环境有一些被压迫的情况,那时要我们学习无畏的精神和勇敢的功课,惟有乐观地看事情,运用肯定的爱力,才能胜过否定的力量.
75、试着做个个性坚强的人,只要相信是好的,就坚持下去,不要让别人动摇我们.既然这世界罕有好的典范,就让我们成为好的典范吧!
事例:
在荷兰,有一个初中刚毕业的年轻人,来到一个小镇,找到了一份替镇政府看大门的工作.也许是工作太轻闲,他又太年轻,所以他得打发时间,他选择了又费时又费工的打磨镜片的工作作为业余爱好.就这样,他磨呀磨,一磨就磨了60年.他是那么专注和细致,那么锲而不舍,他磨出的复合镜片的放大倍数,比专业技师的都要高.
借着他研磨的镜片,他终于发现了当时科技界尚未知晓的另一个广阔的世界——微生物世界.
从此,他声名大振,只有初中文化的他,被授予巴黎科学院院士的头衔,就连英国女王都亲自到小镇拜会了他.
创造这个奇迹的小人物,就是科学史上鼎鼎大名、活了90岁的荷兰科学家列文虎克.他认认真真地把手头上的每一块玻璃片磨好,用尽毕生的心血,专心致志于每一个平淡无奇的细节的完善,终于他在他的细节里看到了属于他的“上帝”.
【篇三：
关于静心的例子】
过了段时间，农夫突然想到，那瑜珈士还在那里，说不定，还是那么的艰苦。
这样吧，我再去看看他，于是他就又准备了很多东西，到了那个山边上，一看果然，瑜珈士还是坐在那个山边，还是在那里盘腿打坐静心。
就跟他说：
“非常感谢你，你让我现在很富有，也没有什么好东西向你表达我的谢意，这样吧，我给你准备了很多东西，把这些东西给你，表达一点对你的感激之心。
”瑜珈士正在那里静心，他抬起头来，看一看这个农夫说：
“谢谢你的好意，这样吧，看你这么的善良，这么的朴实，让我再告诉你，往我手指的这个方向，你再向前走五百米，那里将有一个金矿。
”这个农夫一听，往西边走还有一个金矿，农夫心里就是非常高兴，他于是就向那个方向走过去。
果然，在那个地方真的发现一个金矿。
农夫真是太激动，太高兴了，居然有这样的高人给他指点。
于是他就叫村里的这些农民朋友一起来，又把那个金矿开采了。
他们非常得高兴，非常得喜悦。
当冬天渐渐来临的时候，农夫看着窗外下着大雪，他突然想到一个问题，这问题一直困扰他而反思不得其解。
他反反复复想，这问题一直没有答案。
他觉得不行，这个问题也许没有人能够回答得了，我还是去问那个瑜珈士吧。
于是，他就走到山里头，又来到瑜珈士打坐修行的地方。
他说：
“我有一个问题，百思不得其解，困绕了我很久，我一定今天要来向你请教这个问题。
”瑜珈士抬抬眼对他微微一笑，跟他说：
“好，那你说吧。
”农夫说：
“你看，你又能告诉我铜矿，你也能告诉我金矿，你能让我得到这么多的财富，能让我成为这么富有的一个人，但我很奇怪，为什么你还在这里一个人静静的打坐，在这里受着风吹雨晒，在这里饥寒交迫，这是为什么呢，这个问题太困绕我了，我一定要向你求得一个答案。
”瑜珈士抬起眼睛，跟他微微一笑说：
是吧，那好，想不想知道，我再告诉你一个钻石矿．农夫一听说，我已经很富有了，我有了铜矿，我有了金铜，我应该是全世界很富有的人了，你还告诉我钻石矿，那你告诉我吧，到底在什么地方，到底在哪里，到底怎样么才有让我拥有这样一个钻石矿．农夫那么焦急的肯切着，瑜珈士把眼睛一抬，微微一笑，告诉他说：
“告诉你，向内走，向内走，不是向东边，不是向西边，不是向南边，不是向北边，向内走，只有向你自己内心走，才能发现真正的钻石矿。
”农夫听到这样一个答案说，如释重负啊，所有的沉重的心里压抑，所有的沉重的困挠，一下子豁然开朗，醍醐灌顶。
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