25.伯牙绝弦课件(完美版).ppt
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人人教教版版六六年年级级语语文文俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。
关于他俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。
关于他们二人成为知音的传说，们二人成为知音的传说，列子列子吕氏春秋吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有提起，如：
提起，如：
“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
”、“钟期久已没，世上无知音。
钟期久已没，世上无知音。
”。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙俞伯牙摔琴谢知音摔琴谢知音，收在，收在警世通言警世通言中。
中。
解题“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：
伯牙绝弦：
绝，断绝。
绝，断绝。
伯牙因为子期死了，就把琴伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。
摔碎，再也不弹琴了。
俞伯牙，楚国人，俞伯牙，楚国人，著名音乐家，官至著名音乐家，官至晋国上大夫。
晋国上大夫。
钟子期，楚国人，钟子期，楚国人，山村樵夫。
山村樵夫。
朗读课文，注朗读课文，注意停顿意停顿伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。
善听。
伯牙鼓琴，志伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
在高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰山！
泰山！
”志志在流水，钟子期曰：
在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！
江河！
”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙必得之。
子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。
不复鼓。
翻译课文翻译课文结合课文下的注释，翻译课文。
大家结合课文下的注释，翻译课文。
大家两人一组互相翻译给对方听，两人一组互相翻译给对方听，伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，钟钟子子期期善善听听。
擅长擅长善于善于弹弹听出琴声的听出琴声的内涵内涵伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
善哉，峨峨兮若泰山！
”心里想着心里想着语气词，表语气词，表示感叹示感叹语气词，语气词，表示表示“啊啊”好像好像志在流水，钟子期曰：
志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
善哉，洋洋兮若江河！
”钟钟子子期期必必得得之之。
伯伯牙牙所所念念，准确理解心里想的子期死，子期死，伯牙谓世再无知音，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
终身不复鼓。
觉得断绝摔碎弹伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
伯伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：
期（听了）说：
“太好了！
简直就像太好了！
简直就像高大的泰山啊！
高大的泰山啊！
”伯牙心里想到流水，伯牙心里想到流水，钟子期说：
钟子期说：
“妙极了！
这琴声宛如奔妙极了！
这琴声宛如奔腾不息的江河！
不管伯牙心里想到什腾不息的江河！
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
么，钟子期都能准确地道出他的心意。
子期死后，伯牙觉得世界上再也找不子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
不再弹琴了。
译译文文翻译句子翻译句子1、志在流水，钟子期曰：
、志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
善哉，洋洋兮若江河！
”2、伯牙所念，钟子期必得之。
、伯牙所念，钟子期必得之。
3、伯牙善、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
鼓琴，钟子期善听。
4、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓终身不复鼓.配乐朗读，思考问题配乐朗读，思考问题11、文中哪些地方可以体现、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音钟子期是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
”换位体验：
如果你是子期，伯牙志在高山，如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？
佛看到了什么？
连线连线皎皎皎皎徐徐徐徐袅袅袅袅潇潇潇潇萋萋萋萋炊烟炊烟春雨春雨明月明月清风清风芳草芳草伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：
，钟子期曰：
“善哉善哉，！
”志在志在,钟子期曰钟子期曰：
“善善哉，哉，！
”清风徐徐明月皎皎芳草萋萋杨柳依依春雨潇潇白雪皑皑对话练习：
清风清风徐徐兮若清风徐徐兮若清风皎皎明月皎皎明月潇潇春雨潇潇春雨皑皑皑皑白雪白雪2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？
结合课文内容说说你的理解。
钟子期死了，伯牙再也没有了知音，钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定解自己的感受，所以他决定“绝弦绝弦”。
同时他的举动也是对知音的悼念同时他的举动也是对知音的悼念伯牙绝的仅仅是弦吗?
他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
（1）俞伯牙这个时候的心情怎么样？
俞伯牙这个时候的心情怎么样？
（悲痛）（悲痛）为什么他这样痛苦？
为什么他这样痛苦？
（知音死了）（知音死了）
（2）为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢？
为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢？
因为只有子期听懂他的琴声，理解他的心意因为只有子期听懂他的琴声，理解他的心意（3）最后俞伯牙做了什么极端的事情？
最后俞伯牙做了什么极端的事情？
破琴绝弦，终身不复鼓。
破琴绝弦，终身不复鼓。
这个故事，让我们感受到了伯牙和钟子期这对这个故事，让我们感受到了伯牙和钟子期这对知音那种比山高比水深的知音那种比山高比水深的深情厚谊！
深情厚谊！
思考：
伯牙是一个技艺高超的思考：
伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的人的赞美，但他因为钟子期的死而死而“绝弦绝弦”了，你怎样看待了，你怎样看待他的举动？
结合课文内容把你他的举动？
结合课文内容把你想对伯牙说的话写下来。
想对伯牙说的话写下来。
伯牙，我想对你说：
-明代小说家冯梦龙在警世通言这本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。
在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何心！
伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
瑶琴为君死！
总总结结这篇文章让我们感受到了什么？
生活这篇文章让我们感受到了什么？
生活中我们应该怎样做？
中我们应该怎样做？
伯牙绝弦伯牙绝弦这篇文章让我们感受这篇文章让我们感受到了古代语言的精美，我们在以后的到了古代语言的精美，我们在以后的学习中要多积累记诵，同时更让我们学习中要多积累记诵，同时更让我们感受到了朋友间感受到了朋友间真挚的友情真挚的友情。
在生活。
在生活中我们多一些中我们多一些关爱帮助关爱帮助朋友，相信你朋友，相信你的好朋友会越来越多！
也希望你们以的好朋友会越来越多！
也希望你们以后后更加珍惜同学之间的友谊更加珍惜同学之间的友谊。
有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎?
论语论语海内存知己，天涯若比邻。
海内存知己，天涯若比邻。
唐唐王勃王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
唐唐高适高适别董大别董大桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白李白赠汪伦赠汪伦描写友谊的名言佳句：
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人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
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