七年级下册语文第四单元教案.docx

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七年级下册语文第四单元教案

16社戏

教学目标:

1、理清文章结构,熟悉小说的故事情节,并能复述

2.体会景物描写的作用,分析人物形象,把握人物性格,了解详略得当手法的运用。

3.品味生动而富有表现力的语言

4.了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情,以及作者对童年美好生活的向往之情

第一课时

教学目标:

1、理清文章结构

2、熟悉小说的故事情节,并能复述。

重点:

了解小说的三要素,理清文章结构

难点:

初步认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干,了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情

教学方法:

三疑三探

教学步骤:

一、导入新课

1. 请多名学生说说自己的童年最喜欢做的事情,勾起学生对童年生活的美好回忆。

2. 导语:

童年生活犹如一幅五彩斑澜的图画,犹如一串欢快跳动的音符,说不尽,道不完。

 

二 “社戏”题解及作者简介。

在浙江绍兴一带,社是一种区域名称,社戏是指社中每年所演的“年规戏”社戏一般在庙台或在野外设台演出,用以酬神祈福,春季举行的叫春赛,秋季举行的叫秋赛

(板书:

社戏 鲁迅)

鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家他的主要作品有:

小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》、诗集《野草》、杂文集《华盖亭续编》等。

(学生介绍,教师补充完善)

三、检查预习

1.字词的注音

归省:

xǐng  行辈:

háng  惮:

dàn   絮叨:

xùdāo怠慢:

dài   撺掇:

cuānduo

凫水:

fú  潺潺:

chán歌吹:

chuī  蕴藻:

wēnzǎo家眷:

jun 皎洁:

jiǎo

漂渺:

piāomiǎo纠葛:

jiūgé

2.词语释义

归省xǐng:

回家看望父母。

 行háng辈:

排行和辈分。

 惮dàn:

怕,畏惧。

 

絮叨xùdao:

翻来覆去说。

 怠dài慢:

招待不周到的意思 

撺掇cuān duo:

劝诱,这里是鼓励别人去做的意思。

 宛转wǎn zhuǎn :

也作“婉转”悠扬动听。

 

漂渺piāo miǎo:

通常写作“缥缈”隐隐约约,若有若无。

 

四、朗读课文,设疑自探

1、听录音范读,用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段

2、学生朗读(自由读,小组比赛等形式)

3.了解课文内容,理清文章结构,体会作者的思想感情。

(教师可适当提示:

本文的线索是什么?

根据线索划分课文段落)

 本文的线索是到赵庄看戏

(1)盼看社戏(1—4节)

(2)去看社戏(5—30节)

(3)怀念社戏(3l—40节)

(学生讨论,教师归纳)

五、解疑合探,平桥“乐”事。

1.第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心中的地位,又写出了“我”对平桥村的情感,请同学们把这个词找出来

明确:

“乐土”

2.“我”是在什么时令随母亲归省平桥村小住的?

讨论明确:

“本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏”,这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务”,母亲的情况不同于上述的已嫁女儿,“所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天”“我”随母归省小住平桥村,当在春末夏初的时令,因而能够看到“春赛”、社戏,吃到罗汉豆

3.学生阅读文章(1—3节),思考:

平桥村是怎样一个村庄?

“我”在平桥村得到了怎样的优待?

表明了村民的什么特点?

明确:

(村中居民热情好客,民风淳朴的小村庄)结合文中相关语句分析

讨论明确:

平桥村近海临河,“住户不满三十家,都种田,打鱼”,是一个劳动人民居住的环境优美的小村庄“在小村里一家的客,几乎也就是公共的”,村民们因为“我”的到来,特地“许可”自己的孩子“减少工作”,“伴我来游戏”;“这虾照例是归我吃的”,“照例”,表明钓得的虾总归“我”吃,已成定例,小朋友们也都热情好客,十分优待“我”这个小客人而且他们不拘礼教,“我们”偶尔吵闹起来,打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友,也没有人想到这是“犯上”,民风淳朴

4.“我”在平桥村有哪些乐事?

讨论明确:

“我们”每天大都掘蚯蚓,穿钓钩,“伏在河沿上去钓虾”,“不半天便可以钓到一大碗“我”看着在清澈的河水中,呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去”,被钓上来,自然乐趣甚浓;吃着自己和小朋友一起钓来的虾,更会甜在心里“我们”还常一同去放牛黄牛水牛都“敢于欺侮我,因此我也总不敢走近身,只好远远地跟着,站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读《诗经》,“全都嘲笑起来了”这嘲笑是善意的,实际是鼓励“我”大胆些,勇敢些“我”怕牛,还因此而被嘲笑,却还跟着去放牛,哪怕去了也只是“远远地跟着,站着”,是多么愿意和这些小朋友在一起,在这放牛被嘲笑当中,更表现出彼此的亲密“我”跟着小朋友放牛,也自有一种很浓的乐趣

5.本篇题为“社戏”,重在叙写去看戏,写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用?

(多方表现乐趣,对比铺垫,突出去赵庄看戏)讨论明确:

写这些小住平桥村的一般乐事,既多方面地表现出那段生活的乐趣,使作品内容丰富,具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事,第四节开头的“至于我在那里所第一盼望的,却在到赵庄去看戏”,就与之构成递进兼有转折的关系钓虾、放牛已是乐趣甚浓,“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷这样,就为写最大乐事——看戏作了铺垫,吸引读者读下去

(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活,意在突出人物活动的环境,同时简写一些“趣事”,为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫)

六、质疑再探

1、问题:

这样一个偏僻的小村庄,却是“我”的“乐土”,为什么?

   (学生讨论明确)

(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书,可以自由欢乐地生活

(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩,彼此平等,没有封建礼教的约束

(3)每天可以钓虾,放牛,生活丰富多彩,并充满了友爱和情趣

2.体验拓展:

朗读课文第一部分,在体味中说说自己的童年趣事 

七、教师小结

八、布置作业:

预习第二部分,初步体会夏夜航船去看戏途中景物描写的作用

第二课时

教学目标:

1.体会景物描写的作用,把握人物性格,了解详略得当手法的运用

2.品味生动而富有表现力的语言重点难点:

教学方法:

三疑三探

教学步骤:

一、检查复习,导入新课

1.听写生字词

2.总结上一课时内容:

上一节课我们主要分析了本文的段落层次,并学习了第一部分,请同学们回忆一下(师生共同讨论、回忆)今天我们继续学习后面两部分

二、设疑自探。

默读第二部分看社戏的全过程,提出问题。

文章围绕社戏主要写了哪几件事?

并据此划分好这部分的层次

讨论明确:

一层(5—9节):

看社戏前的波折;

二层(10—13节):

去看社戏途中的见闻感受;

三层(14—21节):

在赵庄看社戏;

四层(22—30节):

看社戏后深夜归航

三、解疑合探

(一)、请学生浏览课文5—9节,思考:

1.看戏之前遇到了什么波折,后来是如何解决的?

为什么这样写?

讨论明确:

看社戏前确实遇到了一些波折,如一时叫不到船,母亲不准“我”和别人一同去,又怕外祖母担心等,还恰如其分地渲染了“我”的扫兴然而,这些“困难”

又逐一地被小伙伴们解决了:

首先解决了船的问题,接着又摆三条理由:

一是船大;二是“我”不乱跑;三是大家又懂水性并且还用写包票的话作了保证,让外祖母放心,实现了“我”去看社戏的愿望这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德,同时也显得文笔曲折,文意跌宕

2.一切问题都解决之后,小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏作者抓住哪些动词进行详细地描写,以突出小伙伴去看戏时的心情的?

(从文中划出)

明确:

第10自然段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词,进行传神的描绘,表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情;

3.齐读、自由朗读相结合,指导学生朗读11—13节,并要求边读边在头脑中想像水乡月夜行船的美景(学生自由复述)思考:

A.去赵庄看戏的途中,课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?

讨论归纳:

嗅觉:

(清香、水气)触觉:

(扑面的吹来)

视觉:

(淡黑的起伏的群山,踊跃的铁的兽脊似的)听觉:

(似乎听到了歌吹)想像:

(……几点火,料想便是戏台)

B.这样描写看戏途中的情景,起着什么样的作用?

表现了“我”什么样的心情?

讨论归纳:

作者借助“我”,一路上领略了江南水乡的夜景这段描写,从感觉入手,描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声,写得有声有色有味,更有情写连山,以动写静;写笛声,以声传情;写渔火,由远及近这样写,既给人一种诗情画意之感,又将社戏在仙境般的景致中呈现给读者同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情

4.在作者笔下,“我”所急切要看到的戏好看吗?

为什么?

讨论明确:

不好看原因是:

想看铁头老生翻跟头,但那老生却没翻

想看到“蛇精”和“跳老虎”,但等了许久都不见出来

③最怕看“老旦”,然而“老旦终于出了台”,并不停地唱着

④文中孩子们“喃喃的骂”,“不住的吁气”,“打起呵欠”等,这些孩子的神态描写,也从侧面表现了戏不好看

5.既然戏不好看,小伙伴们真正感兴趣的是些什么呢?

明确:

偷罗汉豆

6.夜深了,人乏船慢,兴致将尽,在小说将要结束之际,偷豆一事又把情节推向了高潮为什么说“偷”?

“偷”谁的豆?

讨论明确:

孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的,所以直言不讳地说“偷”可是他们不是窃取别人的东西来肥私,“偷我们的罢,我们的大得多呢”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客,淳朴善良,天真活泼的优秀品格

7.由此,我们想—想,小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?

(学生根据文章内容讨论,老师从旁指点)

(1)对少年儿童来说,对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力;

(2)小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束,自由自在地玩耍所谓“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,小伙伴们真正感兴趣的不在社戏,而在看戏前后的那种气氛、感觉

8.总结:

这一部分按照事情发展的顺序,写了看戏前的波折,看戏途中的见闻感受,在赵庄看戏,看戏后月夜归航,偷豆四个情节,表现了农家少年朋友天真活泼,机灵能干,热情好客纯朴善良的可爱性格其中关于月下出航,船头看戏,月夜归航的景物描写富有诗情画意,充满了江南水乡的生活气息,对烘托人物形象,抒发感情起了重要作用

(二)、师生共同活动,赏析课文第三部分

1.指名读课文

2.文章最后一部分是写看社戏的余波,其中“六一公公送豆”的情节在文章中起什么作用?

课文怎样刻画“六一公公”的?

     

明确:

孩子们“偷”了六一公公的豆,第二天他“不料竟非常感激起来”,并又送上一大碗罗汉豆来六一公公只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜,这是劳动人民珍爱劳动成果的本色;他又亲自给“我”送罗汉豆,又表明他的淳朴,好客从这里我们可以看出老人的宽厚慈爱,热情好客,进一步说明“我”之所以爱平桥村,正是因为平桥村的人善良可爱作用:

深化主题

3.讨论:

我们把文章最后一句话“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”删去可不可以?

为什么?

(提示:

戏并不好看,豆也很普通,为什么“我”却有这种感觉?

讨论归纳:

同样是六一公公的豆,但昨夜的豆是与农村少年朋友一起吃的,充分体现了“我”与少年朋友的友情,所以在孩子看来,当天的豆不如昨夜的豆好因此,“我”所难忘的是农村特有的风光,自由的空气,人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格

4.讨论:

“我”对这段往事的回忆,表达了什么样的思想感情?

明确:

对这段生活的回忆表达了“我”对美好生活的向往

四、质疑再探。

合作探究,梳理详略

1.全文写了哪几个故事情节?

详略又是怎样安排的?

A赵庄看社戏 B夜航去看社戏途中 C看社戏前的波折 D看社戏归航偷豆  E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活 G随母亲归省小住平桥村

(1)情节顺序是:

G、F、C、B、A、D、E

(2)详写的是:

A、B、C、D

(3)略写的是:

E、F、G

2.课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果?

讨论明确:

这样详写、略写相配合,既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物,又使文章多姿多彩

(总的来看,本篇详写去赵庄看戏的全过程,略写小住平桥村的得到优待,一般乐事,和看戏次日的情形详写的各个情节,让人读来如同身历其境,亲见其人,深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量,钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣,六一公公的简短问话和送豆行动,更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学习)

五、总结:

至此,我们可以说,这篇文章以去看社戏为线索,写出了—系列的人与事,情和景,充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨,表达了我对美好生活的向往之情

一去不返的童年是美好的,只要我们拥有一颗童心,就能拥有童年般的快乐;看似平凡的生活其实有着美好的情趣,只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛,你们就能发现生活中美好的东西无处不在

六、布置作业:

1.做课后练习题第三题

2.完成作业纸

第三课时

一、教学目标

1、知识与技能

体会双喜和六一公公的人物形象,学习作者对人物描写的方法。

 2、过程与方法

(1)通过质疑问难、小组讨论、全班归纳的方法进行探究性学习。

(2)自主收集、整理、交流与课文有关的背景资料。

3、情感、态度与价值观

了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情,以及作者对童年美好生活的向往之情

教学重点:

学习本文人物形象刻画的方法。

教学难点:

学习本文人物形象刻画的方法。

教学过程

一、复习

二、设疑自探

双喜和六一公公分别是什么样的人。

三、解疑合探。

1.质疑:

在平桥村的小朋友中,双喜是一个突出描写的人物。

从课文有关双喜言行的描写中分析一下,双喜是一个什么样的孩子,是好孩子还是坏孩子头。

讨论并归纳。

分组讨论课文中关于双喜的描写刻画,归纳双喜的人物形象。

(1)当“我”看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议——表现双喜聪明,善解人意。

(2)当外祖母担心都是孩子们时,双喜大声打包票,理由有三:

①船又大;②迅哥儿向来不乱跑;③我们(3)又都是识水性的——表现双喜反应灵敏,考虑周到,善解人意,办事果断。

(4)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、细心。

(5)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑问题周到;双喜以为再多偷,倘给阿发娘知道是要哭骂的——表现双喜考虑问题周到。

(6)吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,并考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。

(7)双喜送“我”回家,“都回来了!

哪里会错。

我原说过写包票的!

”——表现双喜做事有始有终。

(8)双喜回答六一公公的问话,表现双喜反应灵敏。

双喜是一个聪明、机灵、善解人意,考虑周到、办事果断的好孩子头。

2.如有学生提出双喜是个坏孩子头,并以偷豆作为理由时,可引导学生讨论如何看待偷豆的事。

(1)偷的是自家的豆(如阿发家的),请的是公共的客,偷豆请客,理所当然。

(2)从六一公公的话可以得到证明:

“请客?

——这是应该的。

(3)六一公公还送豆给客人尝尝。

因此,偷豆请客不算偷窃行为,而是表现孩子们热情好客、淳朴善良、天真活泼。

3.质疑:

从课文有关六一公公的描写中分析一下,六一公公是一个什么样的老人。

讨论并归纳:

(1)“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?

又不肯好好的摘,踏坏了不少。

”证实双喜他们是否真的偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼。

——表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。

(2)“六一公公看见我,便停了楫,笑道:

‘请客?

——这是应该的。

’”还问“迅哥儿,昨天的戏可好吗?

”“豆可中吃呢?

”——表现六一公公淳朴、好客。

(3)当“我”说很好时,“不料六一公公竟感激起来”,因为得到城里读过书的“我”的赞扬。

六一公公十分自豪——表现六一公公淳朴、厚道的性格。

(4)六一公公送豆给“我”和母亲吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。

六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的好人。

四、质疑再探

浏览全文,说说哪些部分属于自然环境描写?

有什么作用?

1、月夜行船

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。

淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。

他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。

2、月夜归航

月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。

不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。

五、小结

作者回忆美好的少年往事的原因,是他念念不忘平桥村的老老小小,这些人在看戏过程中表现出来的优秀品质,更是作者终生难忘的。

作者在本文中塑造了一群淳朴可爱的农村少年的形象,塑造了六一公公这一淳朴乡民的形象。

这些人物栩栩如生,呼之欲出,得力于作者高超的刻画人物的方法。

六、布置作业:

写一篇回忆童年趣事的文章,二三百字即可

七、板书设计:

 

教后反思:

 

17安塞腰鼓

【教学目标】

知识与能力:

围绕“读”来进行的,让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音,通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势,雄壮的场面,感受课文所表现出来的美。

(重点)

过程与方法:

看表演、听录音、读课文,积极的参与学习,主动的进行交流,注重生生互动,师生互动,在教师指导下自主合作学习。

情感态度价值观:

理解文章对高原生命的热烈赞美,感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵,培养学生健康的审美情趣。

(难点)

教学重难点:

1、理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。

2、理解排比的修辞手法及其在文本中的作用。

教学方法:

三疑三探

教学课时:

2课时

第一课时

一、导入新课

师:

古老的黄土高原,沟壑纵横,风沙满天。

在许多人的心目中,它是一片贫瘠落后的土地,然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式-----安塞腰鼓。

(多媒体播放安塞腰鼓视频)

看了以上这段视频录像,你们有什么感受?

(待学生回答后)今天我们就一起走进黄土高原,走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。

二.检查预习

1、字词注音

旋风()瞳仁()恬静()亢奋()晦暗()羁绊

烧灼()冗杂()蓦然()戛然而止()磅礴()

2、字词释义

大彻大悟:

惊心动魄:

叹为观止:

戛然而止:

3、作者简介

文体:

散文

刘成章:

陕西省延安人。

现任中国散文学会常务理事。

代表作《羊想云彩》,获首届鲁迅文学奖,《安塞腰鼓》是《羊想云彩》中的一篇。

他写陕北,追求“土”(即民族化和地方色彩):

有诗意的土,有灵性的土,向“信天游”靠拢。

这就攫住了陕北的“魂”,也显出了他散文的“精气神儿”!

三、设疑自探

师:

让我们先来听一听这篇课文的朗读(想听录音呢,还是听老师读?

),听老师读,那老师有要求,大家在听读过程中:

1、要将课文中你觉得特别的词语句子和自己感受深刻的地方做上记号。

2、根据提示,划分结构层次。

四、解疑合探,初步分析课文:

(1) 师:

听了老师的朗读,我们来将课文的开头和结尾来对比一下,看看为了表现安塞腰鼓的激越开头和结尾都写了怎样的场景?

师明确:

这是以声衬静,以声衬静的手法在我国古代的文学作品中早有运用,正所谓“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”

(2)我们来看看作品是从哪几个角度来写安塞腰鼓的?

(引导学生依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现4次的特点,梳理出文章描绘的四个方面。

师明确:

 “好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次,是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭,分别从四个方面写安塞腰鼓的美。

据此,我们可以将课文分为这样四个部分。

场面美鼓声美后生美舞姿美

(3)四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现,构成一种修辞手法,叫作间隔反复;使用这种修辞手法有怎样的效果?

师明确:

间隔反复修辞手法的作用:

形成回环往复的气势,增强语言的表现力

(4)其实,为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美;作者用他的生花妙笔,把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼;我们要进行进一步的感受和体会。

五、质疑再探

——好一个安塞腰鼓!

——好一个安塞腰鼓!

——好一个黄土高原!

好一个安塞腰鼓!

——好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

好包含着什么?

作者想要歌颂什么?

明确:

好是磅礴的不容束缚的力量,是朴实而强盛的生命。

歌颂生命与力量。

课文的主旨是什么?

它赞颂生命与力量

六、教师小结

七、布置作业

有感情地朗读课文

第二课时

一、复习检查

二、设疑自探

1、师:

下面我们就共同进入朗读品味阶段。

朗读哪些段落使你有痛快淋漓,拍手称快的感受?

为什么这些语言给你这种感受?

怎样朗读才能传达出这种感受?

(学生在教师组织下有感情的将自己喜爱的段落朗读一遍,交流自己的感受;并相互打分,点评。

2、师引导:

从大家的朗读中,我们似乎听到了激荡的鼓声,感受到了那烈火般的舞蹈,文章为什么会这么有气势?

你能否从文章的语言材料中找一点依据?

(1)运用比喻使描写的对象更加形象生动具体;

(2)运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力,用来描写安塞腰鼓很适当。

(3)这篇文章中还有许多独句段,还有许多短句,如“交织!

旋转!

凝聚!

奔突!

辐射!

翻飞!

升华”。

短促、激烈,有强烈的节奏感,正如急促的鼓点。

3、师:

将自己喜欢的段落大声地朗读出来,再一次体会安塞腰鼓的壮美,然后谈谈你对课文内涵的理解。

(教师摘要出示:

A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

 B、歌颂阳刚之美。

 C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。

D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。

三、解疑合探

1、师:

西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?

为什么对黄土高原情有独钟?

课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情?

找出来,一起探究。

2、学生合作探究,教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题,有针对性的准备,并适时点拨:

(多媒体选择演示)

(1)为什么说“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓”?

——难道江南真的打不得腰鼓么?

任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。

江南的文化风格是柔美的,孕育不出这样的腰鼓。

安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。

(2)为什么又强调黄土高原土层的“厚”?

——因为这厚厚的土层,正是生命元气的积蓄,也是黄土文化的深深积淀!

赞美安塞腰鼓,实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴!

(3)它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

这句话怎么理解?

(4)“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿!

”(第9至13自然段)要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢?

(5)“使人想起:

晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!

”怎么理解?

师小结:

大家对课文的有关语句的意蕴内涵发表了很多见解,如果你有自己独特的体会和疑惑之处,可以再结合文章内容加以揣摩,也有待于你们今后的阅读来补充。

四、质疑再探

修辞方法的探究

一、排比

1、句子内部排比

一捶起来就发狠了,

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