16古诗(石灰吟).pptx
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我国是四大文明古国之一，有着悠久的我国是四大文明古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。
在源远流长、丰富多彩历史、灿烂的文化。
在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。
而学习古诗能使我们领略奇葩，永开不败。
而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。
们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。
于谦：
于谦：
字廷益，号节庵，汉族。
字廷益，号节庵，汉族。
明代名臣，明代名臣，民族英雄，民族英雄，与岳飞、张煌言并称与岳飞、张煌言并称“西湖三杰西湖三杰”。
明代著名政治家、军事家、诗人。
明代著名政治家、军事家、诗人。
曾在曾在皇帝被瓦剌（皇帝被瓦剌（ll）族俘（）族俘（ff）获的情况下率）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄民族英雄。
但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被的第六天，就被诬陷而死诬陷而死。
作作者者简简介介石石灰灰吟吟【明明】于于谦谦千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
要留清白在人间。
：
石灰赞歌。
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石灰赞歌。
吟：
古代诗歌体裁的一种名称。
古代诗歌的一种形式。
吟：
古代诗歌体裁的一种名称。
古代诗歌的一种形式。
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无数次的锤击开凿。
凿，撞击，雕琢。
锤，敲打。
无数次的锤击开凿。
凿，撞击，雕琢。
锤，敲打。
千、万：
指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸千、万：
指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。
张手法。
好像平常事一样。
好像平常事一样。
若，好像。
等闲，平常，轻松。
若，好像。
等闲，平常，轻松。
全、都。
全、都。
隐指高尚的节操。
双关语，既指石灰的颜色纯洁，隐指高尚的节操。
双关语，既指石灰的颜色纯洁，也象征正直不阿的人品。
也象征正直不阿的人品。
人世间。
人世间。
理解词意石灰吟石灰吟千锤万凿千锤万凿若等闲若等闲：
浑：
浑：
清白：
清白：
人间：
人间：
千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
要留清白在人间。
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，把烈火的焚烧看得跟平常事一样。
即使粉身碎骨全不惧怕，只要能将清白留在人间。
石灰由于它的石灰由于它的坚强不屈、洁身自好坚强不屈、洁身自好在人在人间留下了清白，间留下了清白，写出了它历经磨难，却又保写出了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白持着自身的廉洁与清白。
同时，作者也借石。
同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。
希望自己也像石灰一样任凭怎的宏伟追求。
希望自己也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，也毫不畏惧，坚决同恶势力斗争粉骨碎身，也毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。
到底，绝不屈服。
这首古诗体现了石灰的哪些品质这首古诗体现了石灰的哪些品质？
托物言志，即将个人之托物言志，即将个人之“志志”依托在某个具体之依托在某个具体之“物物”上。
上。
于是，这个于是，这个“物物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
作者的个人之意愿或理想的寄托者。
作者的个人之“志志”，借助于这个具，借助于这个具体之体之“物物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如力。
如“松、竹、梅松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土泥土”常用于抒发谦逊的情怀；常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛蜡烛”常用于颂扬无私常用于颂扬无私奉献的精神。
奉献的精神。
托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。
通过对客托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。
通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。
采用观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。
采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。
托物言志常借用比拟、象征等手法。
达意而志为物核。
托物言志常借用比拟、象征等手法。
我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁的人。
我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！
我的朋友都是一些爱学习，成绩好的同学，俗话说：
“物以类聚，人以群分。
”从中也不难看出我和他们都是一样的积极上进的学生。
借物喻人借物喻人石石灰灰吟吟【明明】于于谦谦千锤万凿千锤万凿/出深山，出深山，烈火焚烧烈火焚烧/若等闲。
若等闲。
粉骨碎身粉骨碎身/全不怕，全不怕，要留清白要留清白/在人间。
在人间。
石灰吟的作者是（）。
吟是（）。
诗人用（）的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰（）的品质，表达了诗人（）明朝的于谦明朝的于谦古代诗歌的一种形式古代诗歌的一种形式托物言志托物言志宁死不屈宁死不屈不怕牺牲的精神和永留高洁品格在人间的追求。
不怕牺牲的精神和永留高洁品格在人间的追求。
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。
百官大臣争相献金求媚。
每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。
而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。
有人劝他说：
“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？
”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：
“只有清风。
”还特意写诗入京以明志：
手帕蘑菇与线香，本手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾（l（l）阎阎（y（yn）n）话短话短长！
长！
“两袖清风”的成语就是这样来的。
闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。
此诗写成后远近传诵，为一时佳话。
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