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大学生假期读书心得体会
大学生假期读书心得体会2021
孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。
从何塞.尔卡蒂奥.恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。
孤独千奇百怪，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。
感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。
刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的马上就要消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。
最后，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。
孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。
与之近似的或许是爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。
孤独人们生存所需的一切，指引人们阅读、思考、龃龉独行，人们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。
但或许更多的，孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。
在那些成长的岁月里，孤独是每个人精神的毒品，是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。
孤独会让人痛苦，痛苦催生敏感，对世界与自我存在的敏感。
如同用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真切。
当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是痛苦的来，它是人存在的证明，是存在的形式，是一片澄澈的真实感，妙不可言。
在我看来，人的快感不来于感官，甚至也不来于精神，它于“活着”，纯粹而清醒地活着。
活着，是的快感，也是孤独的真身。
《百年孤独》中的“孤独”能够如此透彻心扉，是因为它未曾在“孤独”的表象上倾注一字，而只是将沉闷的“活着”娓娓道来。
在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的起。
为了寻找活着的可能，为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了活着，一个生存在地球角落的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月之中上下求索，按照命运的规划忙碌。
有趣的是，这并不是一个悲剧。
书的内容如果除去荒诞奇妙的羊皮卷，除去家庭里不断飘荡又不断思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金币，除去放荡不羁的乱伦恋和纵情声色的放纵外，实际上就只是一个家族从开始、到壮大、到完结的故事。
如此看，很简单却也很无趣的。
里头有趣的就是那些千奇百怪的孤独形式，还有没有伤感的离亡和没有快乐的出生，当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。
如果还有，就是马孔多变化的历史。
从二十一对夫妻披荆斩棘穿越大沼泽之地，试图发现东之大海，却最后绝望地放弃梦想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不可思议有着西班牙大航舰的着魔丛林之地。
然后扎根，繁荣，跟带来飞毯、魔冰、巨人、炼金术的吉普赛人交流，却不知道走两天路去发现一个什么都有的城镇。
当然，最美好的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的美好村落。
可是，乌尔苏拉发现了路带来了商队后，也带来了自由党和保守党的战争，带了铁路，带来的家族的繁荣，也带来的垄断，带来了死亡和压迫，带来过期待，带来过时髦和迷醉，却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散，一如在那个最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样，让每一个家族的人都没有好受过。
噢，除了那个小仙女一样的智慧的蕾梅黛丝，会一丝不挂的出现在受惊且痴沦的异乡人面前，会不守繁文缛节地自由自在，会预言偷看洗澡的人随后的死亡，更神奇的是，会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的希望和永远的记忆里。
一个不守孤单感传染病的人似乎就只有她，永远带着最亘古的美丽和远的智慧离开了这个一开始就不属于她的百年孤独之地爱。
说完了她，说完了这份无法描绘的美丽，这个家族悲哀得只剩下说不尽的孤独。
我也在不经意、不情愿之间比对了他们的孤独，也认识了自己的孤独并非无由的作态，也并不无奈的悲哀，始终相形见绌，相形有愧，相比难忘。
但我有理由相信，布恩迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯本人，都在这个过程中找到了快感，孤独的快感。
在二十多万字中，出现最少的，是眼泪；出现最多的，是希望与欢乐。
在孤独中，每一个小说中的人物都找到了“活着”所需要的一切，他们不是哲人，不是思想者，却做到了哲人和思想者都难以企及的程度——看透这个世界，并且活下去，直至死去。
他们不满足于肉体的存在，而追逐精神独立的快感，追逐一种自身与世界的微妙平衡。
对于他们中的每个人而言，世界或许简单之至，或许复杂至极，却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体，因为存在，所以孤独。
他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了属于那个时空的一切常规，选择了一条痛苦却又妙不可言的、只属于自我的生存之路。
他们彼此之间不曾有丝毫的理解，更不为外人所明白，却又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一个家族成员都因“活着”的选择而陷入深深的孤独，却没有一个人因为孤独而痛苦。
在孤独中，这些平凡人获得了一种意识的觉醒，一种冥冥之中出现的引力以不同的方式吸引着他们每一个人，走进了这个虚构却又无比真实的世界。
血缘的纽带并不是维系家族的脉络，“孤独”才是这个家族的标识。
这也许就是《百年孤独》中那些魔幻情节发生的确切答案：
一切皆是孤独的快感使然。
所以他们披上了“魔幻”的外衣，选择了常人无法理解的行为，选择了牢牢抓住中的孤独，用孤独的方式去捕捉活着的快感，一种生命中真实的体验。
那种莫可名状的欲望使这些由文字构成的形象在虚幻的情节中真实无比，而马尔克斯之所以会在上校死后伏案哭泣，是因为他才是这孤族中仅存的一员。
一个人最纯粹、烈的情绪和感受，只会出现在两个时间段：
幼年和老年。
前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经历，是漫长的验证与积淀，精彩，却不免主观和失实。
所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有的“真实”，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。
所以，我们的人生不是用粗糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构，而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇的积木。
在那些积木中，我确信有一块是“孤独”，每个人都有。
所以，如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会推荐这本《百年孤独》。
让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤独中获取快感是生存的必备能力，在孤独中成长是每个人的必经之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在——我们就已“死去”。
所以，孤独的一滴水，才是我们“活着”的形态。
如歌所唱，“我们生来就是孤独”“我们是这美丽世界的孤儿”。
生来孤独是注定的，而随后活着的岁月中，孤独却不一定是每个人都能拥有的。
孤独的快感，大多数时候，是一种奢侈的享受。
我想，这是一种悲哀，一种遗憾。
不过也好，有了孤独，似乎才会一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮卷的孤独者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间，不致于迷惘于左右矛盾上下犹豫的悖论里，不致于陷在自己“臆想”的却也是真实世界而听不到讽刺的笑声和侧视里。
记忆中仿佛是从《趵突泉》开始知道老舍的，然而，真正算是对老舍有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开始的。
而开始读这部小说则是在六年前。
如今，重新回忆它，虽不能说是通篇记得，但有些情节却是深记不忘。
在中国现代文学作品中，人力车夫是一个屡见不鲜的形象。
鲁迅、叶圣陶等大家都写过。
甚至外国文学家，像屠格涅夫也写过。
但能像老舍这样发费众多笔墨和时间，如此废心思来写的，却是凤毛麟角，少之有少了。
故事讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。
但与别的作家极力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰难不同的是老舍这些题材的束缚，写了祥子最终无路可走的堕落，也反应出了旧社会罪恶的烙印。
前者是作者的表现形式，后者才是老舍所要表达的主题。
祥子的遭际代表了那个时代那个社会所有的人力车夫，甚至是所有的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰难生存。
环境不能决定人的一生的命运，但客观上却能影响人的意志。
祥子的堕落证明了这点。
故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大理想的人，他拼命苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。
但可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。
他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。
但还是亏了许多。
接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。
不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。
但过得不久，虎妞因难产而死去了。
祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。
接下来又因于小福子的死，祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊，彻底的沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。
固然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。
祥子的形象在当今社会仍有代表性，富者愈富，穷者愈穷。
社会制度虽然改变了，但底层劳动人民的生活还是艰难的。
几十年前老舍先生所写的，为什么时至今日，仍然存在呢？
袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。
林妹妹是娇弱的，温和一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花埋葬。
而她从小与女子厮混在一起的宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘零。
《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。
应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。
没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。
只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。
”于是她被学者定位封建统治的卫道士。
林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？
”她被定为贾宝玉的红颜知己。
贾宝玉最后怎么说？
他说：
不改！
打死也不改！
我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。
”只是一个空泛而美好的愿望。
说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。
我们并不能偏激的说谁对谁错。
但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。
林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。
当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。
可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。
等我们看到了红楼的结局：
黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。
故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。
有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：
假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。
女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：
感情是一种如此稀缺的资，除了珍惜，我们别无它法。
让阅读成为习惯有一种习惯，穿越历史，历经沧桑，因为终有所成，所以永不褪色。
——题记
孔子曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”人生短短几十载，如白驹过隙，转瞬即逝。
当垂暮之年，回忆过去种种作为，不禁潸然泪下，后悔当初的年少轻狂，但为时已晚。
对于我们来说，的幸运便是我们手中还拥有一份相对其而言比较充足的时间。
眼下，我们最明智的选择就是珍惜时间，好好读书。
千古词人苏东坡有诗曰：
“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
”由此可见，书的好处有多大。
多读书，不仅可以拓宽视野，还可以修身养性。
书读得多了，自然就会领悟人生的真谛，懂得品味生活的美好。
沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潜“采菊东篱下”的悠闲自在，去领略李太白“天子呼来不上船”的豪迈清高，去欣赏李易安“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的纯洁烂漫，去学习陆放翁“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国情怀。
沉浸在历史的清香中，流连……
高尔基曾经说：
“书籍是人类进步的阶梯。
”这句话确实不错，但书籍也有好坏之分。
乐读好书，会受益匪浅，甚至会一生受益；偏爱不好的书，会影响人生的航向，甚至会误入歧途。
所以说，不仅要好读书，还要读好书。
读文学书，可以提高个人修养，打造文学功底；读科学书，可以活跃思维，培养创新意识；读旅行游记，可以开阔视野，增广见闻。
这三类书，皆有益处。
据说伟大的儒家学派创始人孔仲尼晚年酷爱阅读《周易》，他爱不释手，总是翻来覆去地读，使穿连《周易》竹筒的皮条断了好几次。
可以见得，孔子读书多么勤奋，多么深入，并不是囫囵吞枣。
“旧书不厌百回读熟，读精思子自知。
”孔子大概就是在对书的细思中得到了启迪，然后创建了伟大的儒家学派，被后人尊为“至圣先师，万世师表”的吧。
凿壁偷光的匡衡应是家喻户晓的了。
在那种艰苦的年代，匡衡都能有如此兴趣和志向，那在现代美好的生活里，何不让阅读成为一种习惯，用知识来武装头脑呢？
作为一位伟大的军事家，毛泽东有着雄心壮志，却不失豪迈洒脱，也不忘体恤民情。
如此周密的心思、卓越的军事才能和难能可贵的高尚品质是怎样养成的呢？
毛泽东在转战全国期间，虽是兵荒马乱的年代，但只要一有空闲时间，他就会拿出随身携带的书来读上几篇，体味人生百态，学习军事方略。
如果条件允许的话，在吃饭的时候，毛泽东也会一边吃着干粮一边看书，通常夜晚在煤油灯下要读到深夜。
读书的时间，就是这样一点点挤出来的。
面对现实繁复的世界，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，的办法应该就是读书。
从书中，隐约可以看到这样一幅画面：
陶潜满目忧伤的样子站在菊花丛中，一袭青衫，一壶浊酒。
无限惆怅，借酒消愁后皆云飞雾散。
读史以明志。
在悠悠的历史长河中，点点星辰，朵朵奇葩，座座城堡，无不散发出迷人的光芒。
四大名着无疑是中国古代文坛上最亮丽的一朵奇葩。
三国乱世，合久必分，分久必合。
一代枭雄曹操，是治世的能臣，乱世的奸雄，他胸怀大志，从容不迫，却飞扬跋扈，纵横恣肆。
仁者刘备，寄人篱下，一味谦恭，但他知人善任，用人唯才。
千古良相诸葛亮，有经天纬地之才，鬼神不测之机。
空城妙计、巧借东风，无不彰显他的亘世才能。
纷争战乱，尔虞我诈之间，寻找为人治世之道，安邦治国之理。
浪漫西游，师徒四人，历经九九八十一难，方才取得真经。
人生就像西游，阳光总在风雨后，不经历苦难的磨砺是不能看到天边绚烂的彩虹的。
凄美红楼，宝黛的爱情悲剧正因封建社会的落后所酿成的，无奈让黛玉抱憾终生。
所以，社会在进步，思想也要紧跟时代潮流。
仗义水浒，一百零单八将齐聚梁山，奸臣当道，他们无惧无畏，为兄弟而战，为正义而战。
即使结局悲惨，可过程不也轰轰烈烈吗？
兄弟与正义不可抛弃，不可放弃，更不可背叛。
阳光肆意地洒向大地的每个角落，和煦的春风刮过，带走了冬日的寒冷，带来了希望。
柔美的小花，在嫩绿的小草的衬托下，五颜六色，分外妖娆。
捧一本好书，静坐窗边。
窗外河里的冰，好似被一缕阳光腐蚀得解冻了。
潺潺的溪水划过心房，不仅吟道：
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
”多么美好的意境啊！
阳光炙烤着炎热的大地，蝉鸣穿过蔫头耷脑的绿叶，划过耳畔。
在夏天这种快节奏、乱旋律的生活里，寻一棵古柳，静坐柳荫下，默读一本好书，即使再热的天气，心也会平静水。
秋风席卷，吹落了枯萎的落叶。
看那蝶舞秋风，别具韵味。
黄昏时分，坐在草地上，品味唐诗宋词的韵味，任凭“夕阳无限好”，却已近黄昏。
暮色苍凉，心如止水。
冬天在落叶的呼唤下，终于迈着优雅的舞步款款走来。
“忽如一夜春风来，千树万树梨开”。
一夜之间，满树枝头已经盛开了一簇簇洁白的花朵。
白色。
冷漠。
凄凉。
不禁想起“花落花飞花满天，红消香断有谁怜？
”黛玉，你是否后悔过你的痴情柔肠呢？
穿越五千年的悠悠岁月，回到现代纷繁复杂的的世界。
黎明，车水马龙。
夜晚，灯红酒绿。
寻找一份心灵上的净土，可谓难得。
此时此刻，如果去野外，一个空气清新的地方。
读一本好书，就等于和一个高尚的人谈话。
听那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黄昏时分，看百鸟归巢。
这应该是一种心灵上的享受吧。
当职场失意，跌落在人生最低谷时，找寻一个山清水秀的地方，伴着阵阵鸟语，阅读励志的书籍，看那细水长流，会觉得人生虽曲折变化，但只要专心致志做一件事情，总会成功的。
从此，在工作上兢兢业业，领导和同事好评如潮，事业蒸蒸日上。
只缘于那本书的精心开导。
当很长一段时间，总是三点一线地来回，重复地做着一件事情，感到厌烦的时候，不如停下来休息一下。
心平气和地捧着一本书，津津有味地阅读，当你在这本书中迷失自我时，你便会忘记工作的烦恼，脑海中只有故事的情节是怎样的扣人心弦，故事的结局是怎样的美好，所有烦恼，通通抛到九霄云外去了。
当好奇心不期而至，面对各种各样的科学问题无以作答，这时，如果有一本关于科学的书籍，便会如饥似渴地读起来。
遨游科学的海洋，强烈的好奇心终于得到了满足。
当感到累，想一个人去长途旅行，行李已经收拾好，但却无从选择目的地的时候，会觉得自己这些年虽然一直在辛苦工作着，但除了对工作的事情了如指掌外，似乎，一无所知。
真是“书到用时方恨少”啊！
这时，不妨找一本旅行游记或风景指南一类的书来读，当阅读得知某地的名胜吸引的游客以亿计数时，绝对会叹为观止的。
就这样，订上了机票。
一个人的旅途中，有书为伴，不觉寂寞。
当因为一点小事生气时，便会突然想起书中的一句话：
生气时拿别人的过错来惩罚自己。
顿时会觉得生气是毫无意义的，是没有丝毫积极作用的。
然后心头的浓烟缭雾就会散去。
不管是在混乱的战争岁月，在贫苦的封建社会，在繁华的开元盛世，还是在纷繁复杂的21世纪，始终有人不离不弃地以书为友，与书同行。
古有孙康囊萤映雪，他家境贫苦，却勤于读书。
所谓“知之者不如好之者，好知者不如乐知者”，孙康就是一个乐于读书的人。
东汉时期，孙敬悬梁刺股，以警醒自己。
天道酬勤，他终于成为一名出色的政治家。
近代有林海音，着有《窃读记》，她少时在放学回家的路上就会冲进书店，不，是冲向书店，然后“偷偷”进入书店，并躲在人群里看书，还得时刻关心着书店老板是否注意到自己。
有时也会感到饥饿，但她把书籍作为精神食粮，如饥似渴地读书。
这也是后来她如此出色的原因之一。
林肯，是美国历爱戴的领袖，也是至今美国人仍然念念不忘引以为荣的伟大人物。
林肯有年家境凄凉，到学校受的教育加起来不到一年。
他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自学成才。
小时候，林肯没机会上学，每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。
他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书。
当他得知邻居家有许多藏书之后便去邻居家借来了一本《华盛顿传》，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地读书。
晚上，他在油灯下常常读书读到深夜。
少年的勤学苦读，是后来他获得巨大成功的重要基础。
“人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远。
”书籍影响了一代又一代人的思想，实现了一位又一位有志者的梦想。
书籍使人类从无知到有知，从有知到好知，从好知到乐知。
书籍培养了各行各业的有用之才，推动了人类思想的快速进步，是社会发展的巨大贡献者。
不必惊叹于他人的出色才能，不必厌恶自己的过分愚笨，因为你是世界上的你，与众不同的，独一无二的。
“书犹药也，善读之可以医愚。
”善读，可以，医愚。
如果你还有一颗上进的心，如果你还想超越某人，如果你还希望变得智慧，如果你还想保持一颗平静的心，那就让阅读——成为一种习惯。
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
”现在，你可以选择赞成阅读，抑或是反对。
但在绝版的青春里，不能犹豫，更不能选择一个错误的选项。
最近读了一篇名为《不能流泪就微笑》的文章。
文章讲述了一个叫辛蒂的女子因意外而患上了“多重化学物质过敏症”，目前尚无药可医。
她只能过着与世隔绝的日子，她的生活中不能出现任何有化学成分的东西，在饱尝痛苦之余，她还不能放声大哭，因为她的眼泪可能成为威胁自己的毒素，而坚强的辛蒂并没有在痛苦中自暴自弃，她不仅为自己，也为所有化学污染的牺牲者争取权益而奋战。
辛蒂于198_年创立了“环境接触研究网”，致力于此类病变的研究。
读了这篇文章后，我感触颇深，我不禁佩服辛蒂的毅力与勇气以及乐观向上的人生态度。
虽然她生活在寂静的无毒世界中，没有悠扬的声音，感觉不到阳光、流水，但她从未灰心丧气过。
因为不能流泪的疾病，使她选择了微笑。
由此使我想到了我们应该以微笑面对生活。
生活中，不可能事事顺心，挫折是在所难免的，关键在于我们用什么样的态度去面对。
正如一位作家所说的那样：
“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生活的长河是无止境。
”因此，我们要鼓起勇气面对生活中各种各样的不幸。
当我们不能拥有美好的人生时，最好能拥有美好的人生观；当我们遭遇不幸时，决不能自暴自弃，从此一蹶不振，而应化悲痛为力量，重新振作起来。
福楼拜说过：
“珍珠是牡丹病痛的直接的产物，作家精美文章是深沉痛苦的产物。
”珍珠与精美文章都令人惊羡不已，但它们无一不是痛苦的产物。
若非一夜寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？
歌德因爱上朋友的妻子而陷入痛苦的感情深渊无法自拔，但他最终还是将这段感情升华，写下了《少年维持的烦恼》；张海迪身残志坚，她从未因自身残疾而放弃自己，对生活丧失信心，相反，她更坚强地生活着，在轮椅上学习外语，对社会做出了自己的贡献；文天祥在元兵进攻江南时，受命出使元兵，却被扣留，终于脱身逃走，在其四处流浪，颠沛流离之际，写下了诗集《指南录》，并留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，传颂至今。
他们在困境中仍然积极进取，乐观向上的精神，难道不值得我们去学习吗？
朋友，假如生活捉弄了你，不要悲伤，也不要气馁，以“不能流泪就微笑”的态度来面对它吧！
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