恒心高考辽宁卷语文作文专家组意见附考场高分作文.docx
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恒心高考辽宁卷语文作文专家组意见附考场高分作文
2014年高考（辽宁卷）语文作文专家组意见
【真题再现】
阅读下面的材料。
根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
夜晚，祖孙二人倚窗远眺。
“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！
”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去?
”
老人领首，又沉思摇头：
“可惜满天繁星没有了。
沧海桑田，转眼之间啊!
当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。
”
对于这则材料，你有何感受、联想和思考?
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
标杆样卷
01样卷一类文上★★★★★
评分
内容
表达
发展
总分
20
20
19
59
木石心云水情
在闪烁的梦幻般的霓虹灯下，我们早就遗忘了星星的存在：
也不再记得在微弱的星光下，我们的前人是怎样逶迄前行；更不记得在山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿烂的美景。
我们引以为豪的发明，出现在两千多年前；我们引以为豪的建筑，建成在两千多年前；我们引以为豪的哲人，还是出现在两千多年前。
可以说我们历史悠久，以此自欺，实际上，上千年的时间我们不是在吃老本，就是在拾人牙慧。
你以为你会DOTA、LOL、微信、美图秀秀你就掌握了高科技?
近500年来，影响世界的众多发明，计算机、因特网、手机等，这些发明者并没有中国人的身影。
历史在向前，科技在进步，我们却在倒退!
到了匍匐前行的程度，我们怎么如此的没出息?
《菜根谭》里说：
“进德修道，要有个木石之心，一有欣羡，便趋欲境，经世济邦，要有段云水趣味，一有贪著，便堕危机。
”我们是不是就是堕入贪境了呢?
我们想要房子，想要车子，想要票子，结果来了毒奶粉，地沟油、皮鞋胶囊、明胶酸奶。
我们想要名誉、要地位、要权力，结果有了诈捐门、学历门，有了美美和兽兽……我们选错了目标，就像扑火的飞蛾，以为自己奔向的是温暖和光明，其实等着我们的是粉身碎骨和万劫不复。
浮躁到了非得追名逐利的程度，过分依赖金钱到了近乎疯狂的边缘。
我们该怎么做？
怎样在这欲望的泥淖里，在这浮尘的人世间抽身自拔呢？
不妨来追本溯源，智慧爷爷说，在那个没有霓虹灯的年代，更容易看到星星。
是啊，在没有多少复杂欲望的年代，人们更容易找到真正的趣味和简单的追求。
试想我们没有财富的攀比而安于质朴：
早看日出东方，晚赏孤鹜落霞。
唱着“蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰从这里展翅飞过，留下那段动人的歌。
”试想我们放弃过多的欲望，过分的追求，珍惜身边朴素的幸福：
妈妈的手擀面，妻子的一煲汤，孩子嘴角露出的笑靥……我们不必去过分地追求那些所谓大日标，可以试试用一颗术石般坚定的信念，去追寻对自己、对他人、对世界、对人类真正有益的云水般的情趣儿。
简单、少欲，清新快乐的世界不会因为平静而脆弱，也不会因缺少膨胀了的虚荣而不堪一击，它更像是宽厚的帷幕，把琐碎烦恼的滋扰摒弃在外。
一些值得尊敬的人，他们的生活情趣，锁定在关注国事、立志为民、服务社会，虽默默无闻，他们的生命却因延展而拉长。
有时，真理不需要论证，而需要漫长的考验。
在人类历史进程中，有多少曾经被认为是正确的选择，而在今天看来是可笑的；有多少真理，一度被人怀疑甚至攻击，今天被证明是千真万确的；有多少人放弃贪欲，摒弃璀璨霓虹般的羽农，而去追寻星辰般的朴素淡雅。
在富裕安逸的生活中，仍然心向点点繁星的夜空，寻求那灵魂可以寄托的精神家园。
◇专组句评：
运用对比，将科技时代的产品，《菜根谭》的名言和浓郁亲情的生活场景进行交融碰撞，让人感受当代社会过分追求物质，而造成心更与精神世界的失落与悲哀。
◇仿写点：
对比呈现生活气息
02样卷一类文上★★★★★
评分
内容
表达
发展
总分
20
20
19
59
灯光和星光相比谁更美辩论会
主持人开场白：
各位辩手，培根说：
“把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。
友谊的作用就是这么神奇!
”今天我们在这里举行一场“书香杯”校同辩论赛总决赛，就是要分享各位对美的认知。
今天的辩题是：
正方：
灯光比星光更美；反方：
星光比灯光更漂亮。
那么，到底是星光美，还是灯光漂亮，请论辩双方给山自己的答案吧。
正方辩词：
当你乘坐汽车在高速公路上旅行的时候，如果发现远方出现密集的灯光，那说明城市离你越来越近了，因为灯光是城市的图标。
世界各地的人们在不同的时间和地点创造了不同的城市，但所有的城市都有一道共同的靓丽风景，那就是灯光。
各种各样的灯发出各种各样的光，汇聚成一片灯火辉煌、一片灯红酒绿，驱散了冰冷和黑暗，驱散了孤独和寂寞，带给人们光明和温暖。
灯光体现了所有城市建设者对美好生活的追求和向往，是人类审美的共鸣；它比星光更近、更亮、更温暖，所以它就更美。
我爱这触目可及的灯光。
现代城市的灯光曾经有过辉煌的历史，在文艺复兴时期的意大利，美第奇家族用财富点亮了现代城市最初的灯光，吸引了四面八方的艺术大师在这里汇聚，尽情挥洒艺术创作的天才和灵感；达·芬奇开启了蒙娜丽莎的微笑，米开朗基罗开凿出大卫雕像的健美，维瓦尔第奏响四季的乐章。
他们的艺术创作开启了现代城市文明的先河，为城市注入了高等级的智能古量和审美含量，这一切都与灯光血脉相连。
我爱城市的灯光，它比星光更真实、更美丽。
反方辩词：
灯光的美丽只是一个表象，表象的背后是残酷的真相，说出来很残酷，但不说更残酷。
点亮一盏灯需要几度电?
生产一度电需要消耗多少自然资源?
破坏多少自然环境?
排放多少雾霾和温室气体？
如果把所有的灯都点亮，日复一日、年复一年地点亮，以上的数字将进入一个无穷递增的序列，我们的地球母亲受得了吗?
我们的子孙后代受得了吗?
为了地球、为了后代我们要熄灯一小时，一小时不够，我们还要改变灯光里的生活方式，告别灯红酒绿式的过度消费、过度休闲和娱乐，告别灯光下的颓废和浮躁。
让我们走出户外抬头仰望星空，重新发现星光自然之美，朴素之美，让星光重新照亮我们的心灵。
我们的祖先曾经在无数个夜晚仰望星空，他们发现了星光的美丽，并留下一句古老的格言：
“天行健，君子以自强不息。
”
灯光是短暂的，而星光是永恒的；灯光是人造的，而星光是自然的；星光之美是自然之美、是天地之大美、是美的最高境界。
它来自无限时空的永恒流转，关联着生命的奥秘和宇宙的玄机，它引领我们的祖先感受了人与自然的和谐关系，这就是天人合一。
中华文明因为天人合一而源远流长，生生不息。
至今它还闪烁着星光的魅力，我爱星光，因它比灯光更古朴素之美，更具鬼斧神工的艺术魅力，更能产生永恒的神奇之美。
主持人结束语：
二者所持的观点都具有哲理。
如能将二人的观点综合起来看，灯光和星光都具有美的神韵，只要完美结合，就是人和自然的和谐，就是天和人的合一，那将是我们共I司追求的崇高的精神境界。
◇专组句评：
文章简洁，但冲击力强。
围绕“灯光和星光相比谁更美”这个论题．双方各自摆事实，讲道理，引经据典，纵横捭阌，思辨强烈，读后让人哲思不断。
◇仿写点：
文体创新深刻思辩
07样卷一类文上★★★★★
评分
内容
表达
发展
总分
19
19
18
56
美景都去哪儿了
“可惜满天繁星没有了”，老人的话语简短，一种浓浓的感伤之情却溢于言表。
是啊，赏心悦目的“星汉灿烂”再也不能在城市中看到了，多么令人遗憾!
实际上，岂止是“星汉灿烂”，还有许多我们耳熟能详的自然美景就是在乡村也难觅其踪影了。
那么，美景都去哪儿了?
答案无外乎有两个。
一个是：
美景哪儿都没走，它还在原地。
套用活佛仓央嘉措的话来说：
你看到或者没看到／美景就在那里／不来不去。
还有一个是：
美景已经被“破了相”，甚至“香消玉殒”了。
套用诗人的话说“美景依然在，只是‘容颜’改”；或者“香魂一缕随风散，世上再无此美景。
”
其中的原因显而易见。
这是我们人类自己的错!
是我们的贪婪自大，是我们的急功近利，是我们的蛮横粗野，伤害了美景的身体，伤透了了美景的“心”。
君不见，著名的燕京八景之一的“卢沟晓月”现在再也看不到月亮的倒影了，因为卢沟桥下的永定河早已干涸；号称“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副实，因为它已经大部分由自动喷水变成水泵抽水了；曾列入《世界遗产名录》的著名景区张家界，上世纪末就曾
被联合国教科文组织黄牌警告，因为大量粗制滥造的人工建筑，破坏了景区的自然景观。
就连闻名中外的黄山迎客松曾经都成了一棵“塑料树”，当然现在已证明这是一种不合乎事实的“传言”，但它也说明了一个问题：
美丽的黄山风景肯定正在遭受人类激烈的戕害，要不，这谣言从何而起?
国内的情况如此，国外的美景也不可能“独善其身”。
别的不说，就说让全世界的人梦牵魂绕的“地球上最后的仙境”马尔代夫吧，据说50年后，它那白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的珊瑚礁，就会和我们永远告别，除了海啸、地震等因素，太多的游人蜂拥而至，早已经让它“疲惫不堪”了。
这样的美景还有：
山顶终年都覆盖着一层雪白闪亮的积雪的非洲第一高峰——乞力马扎岁山、孕育了4万多种不同生物的世界上最大的珊瑚礁群——大堡礁。
前者由于全球变暖，据称到2020年，就会光秃，汇集融化雪水所形成的河流将逐渐干涸；后者也是由于全球变暖现象，加上过度开发及严重的海洋污染，会使得珊瑚逐渐白化而死亡。
多么令人触目惊心的现象啊!
可怕的是这样的现象还在逐渐增多。
所以，我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了!
我们该醒醒了!
我们应该虔诚地低下头，采取一切补救措施，和我们共处一个地球家园的可爱的生命或者非生命交朋友，哪怕它是一棵微不足道的小草，哪怕它是一粒不能占语的土块。
只有这样，有的自然美景还能变成一个人见人爱的“美少女”，而对我们“重展笑颜”，至少我们能延缓甚至阻止更多的美景“到哪儿去”。
否则，地球上的自然美景会越来越少。
到那时，不仅我们会依然追问：
美景都去哪儿了?
就连我们的子孙后代也会追问。
如果真的是这样，那我们的罪过就无法弥补了!
◇专组句评：
文章围绕“美景都去哪儿了”，列举中国四个景区，国外三个美景遭受破坏的例子，站在“全世界”这个高度上，对环境破坏提出了有力的控诉，从而有力地突出中心。
◇仿写点：
视野高远大气恢宏
优秀作文
优秀作文一类文上★★★★★
评分
内容
表达
发展
总分
20
19
17
56
开往春天的高铁
坐在飞驰的列车上，广播里唱着“我和你都在寻找，开往春天的地铁。
这里不是我的世界，我等了一天一夜，等开往春天的地铁……”羽泉低沉沙哑的声音回旋在耳际。
看着一车厢的人，青年有些烦，只是窗外的风景多少还能安抚一下他有些躁乱的心。
窗外，不时闪过一帧帧晚春的风景，这些和羽泉的声音有些不搭，但仍能让青年的心逃离车厢内的逼仄感。
其实，车厢内并不是真的拥挤，这趟奔驰在京广线上的高铁刚刚开行不久，高速而又平稳的运行让人感叹科技的奇妙，舒适的坐椅让人有乘坐空中航班感觉，宽敞的车厢内丝毫不见绿皮车的杂乱与污浊。
然而，总有一种异样的感觉让青年心里填堵。
“还是看看窗外吧。
”青年想。
好在减速玻璃让乘客在享受飞驰的感觉的同时，还能让人看得清窗外的风景。
晚春的小麦正在拔节，油油地在春风里招摇，油绿的颜色像极了生命的色彩，充满活力，充满生命的力量。
飞驰中，一棵泡桐举着高大的树冠，站立在原野上，在寥廓的天宇下，显得有些孤高——这也是一幅不错的风景。
路过黄河大桥，一组高大的雕像的侧面映入眼帘，那是绿树丛中巨大的炎黄二帝雕像，端坐在黄河东岸，在西沉的阳光照耀下，成就一幅雄浑的剪影，不见奔腾的黄河，但完全可以想象黄河在雕像的注视下奔流东去的雄放……太多的景致让青年皱着的眉头渐渐舒展，一幅幅窗外的美景给青年带来了旅途的快意。
“谁说现在已没有了风景，还不是我们缺少欣赏风景的心绪。
”青年喃喃着，又不觉把目光收回车厢。
车厢里仍然是那种状态：
几乎所有的人手里拿着手机或平板，或是玩着游戏，或是看着下载、储存的影片，耳机遮掩了所有智能产品发出的声音，广播里播放的歌曲依旧不知疲倦地唱着，倒显得车厢里出奇的静。
青年摇摇头，又想和邻座的乘客搭讪，但看人家专注的神情只好把到嘴边的话又咽了回去。
车窗外依旧是一帧帧不断闪现的风景，却少有人欣赏。
这列正行驶在春天的高铁，缺少的却是春天的盎然，它能把列车上的所有乘客载向生命的春天吗?
青年疑惑着。
这时，列车广播里龚琳娜的《桃源行》响起，“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津……”重拾起陶渊明的恬淡闲适，品味着王维的清新淡雅，我们一起去“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”，好吗?
青年的视线又转向了窗外。
◇名师句评：
本文以记叙的方法，虚构了一个青年的形象，以他的所见所闻，揭示了现代科技发展冲击之下，人们普遍产生的“现实逃离”问题，多种描写手法综合运用，注重通过人物心理刻画揭示主题。
◇仿写点：
描写细腻心理刻画
优秀作文一类文上★★★★★
评分
内容
表达
发展
总分
20
18
18
56
发展与固守
社会的进步、科技的发展是历史前进的必然趋势，是不可逆转的潮流，但是，在推动社会发展的过程中，我们要始终周守发展中对环境保护的原则，否则，我们的发展只能是短命的发展。
祖孙二人远眺，看到了万家灯火，霓虹闪烁，却看不到月亮初升，星汉灿烂，足什么造戚了如此的结局，我们又该怎样改变这种结局?
这个问题真的值得我们深思。
这种结局是发展过程中肆意掠夺自然资源造成的。
爷爷常跟我说起他小时候家乡的小河，小河在家门前，每次涨水水进之后，院里院外满是虾蟹，哪像现在，天不再蓝，水不再清，河里连条鱼都没有。
工业的发展，废气、废水随意排放，天空变成灰色，河水不再澄澈，这样的环境怎能不给人们的心里蒙上一层阴霾?
以牺牲环境为代价致使社会停止不前甚至文化消亡的史例并非没有。
玛雅文明创造了灿烂的文化，尤以玛雅金字塔最为著名，可是这样的民族最后的下场竟然是消失!
它究竟是如何消失的呢?
玛雅人采用刀耕火种的方式农耕，因其处于热带雨林地区，土壤极易受到侵蚀，农业用地、建筑材料以及燃料的需求都使得森林处于不可避免消失的境地。
森林的消失致使生态环境恶化，进而导致玛雅文明最终消失。
人类自诞生以来便与环境密不可分，人类要想获得长久发展，就得处理好与环境的关系。
玛雅人正是因为没有意识到这一点，才使得拥有那么灿烂的文明消亡。
如今，对我们而盲，这一点我们不仅要认识到，更要行动起来，否则真的会像《寂静的春天》一书中所描述的场景，人类终会将自己埋葬。
我们要做的是耍协调好环境与发展的关系。
发达国家走过的“先污染，后治理”的教训是惨痛的，这种经济增长方式既没有考虑到资源的长远价值，也没有考虑到污染给整个社会造成的实际代价。
我们要大力倡导循环经济，这种新的经济发展模式是新世纪国际社会推进可持续发展的全新实践模式，也是我国实施可持续发展战略的重要途径。
循环经济在工业结构调整中的基率途径是清洁生产。
清洁生产是从全过程来评估产品剥环境的影响程度，克服了传统工业生产只重视末端治理的弊端。
在农业经济调整中，推行生态农业。
它模拟自然生态系统的结构和功能，调整原有的生产结构，把粮食生产与多种经济作物生产相结合，种植业与林、农、副、渔业相结合，协调经济发展与环境之间，资源利用与保护之间的关系，形成生态上和经济上的良性循环，实现农业的可持续发展。
希望我们寻求并践行最佳的发展模式，固守爱护环境的原则，推动社会发展与进步。
一朝芳草碧连天，希望蓝天碧水、宜人空气离我们不再遥远。
◇名师句评：
本文以辩证的思想，针对材料所揭示的现象进行分析，辩明了发展与固守的关系，特别是重点提出了如何固守环境保护的方法，有自己独特的认识。
◇仿写点：
思辨色彩见解独到
优秀作文一类文中★★★★★
评分
内容
表达
发展
总分
19
18
17
54
非持续无以致远
当小径的蜿蜒曲折转变为马路的开阔与平坦，当星子的漫天灿烂只余夜空的灰暗与阴霾，当田野的一望无际没于高楼的重叠林立。
当生灵的奔胞嬉闹终成枪口下的一具枯骨……你是否也会感叹社会发展之飞速，环境恶化之迅猛。
为了社会的发展，我们在环境上已经付出了足够大的代价。
在利益的驱使下，许多不法商贩打着“绿色回收”的幌子，经由非法渠道输入洋电子垃圾，饱了私囊却污染了国家和人民的切身环境。
他国青山绿水，我国却是乌烟瘴气，这种行为不仅不为人性道德、法律法规所容忍，更是违背了我国乃至人类可持续发展的公平性原则。
为了这一点点私利，让全国人民用健康为贪婪买单，这着实是一笔损人害国的“买卖”!
此类恶性发展必然导致环境的极度恶化，从而为人类自身掘开葬身的坟墓。
所以，在社会发展过程中，我们必须坚持经济与社会发展的可持续性。
可持续发展是持续性的发展。
如今，人们为了满足生产生活的需要，常常对自然资源进行过度的开发利用，而在对社会现状和前景有一定了解的人的服中，此举无异于饮鸩止渴，不但让付出徒劳无功，而且还拉近了人类与灭亡之间的距离，让人不由得发出了几声叹息。
尽管还有人不懂得可持续利用资源的重要性，但那毕竟是少数，还有很多人，在为可持续发展而付出努力，为子孙后代的明天而奋起！
他们主张退耕还林还草，主张资源合理性开采。
只有这样的主张，社会发展的可持续性原则才能得以实现，人类的经济活动和社会发展才能长久保持在资源和环境承载的范围之内。
可持续发展是共同性的发展。
发展经济和保护环境是世界共通的认识，需要各国共同参与。
而大多数国家都能充分意识到这一点，在其他国家陷人危机时给予适时的帮助。
例如中国汶川地震、日本福岛核电站泄漏，都在短时间内得到了世界各国的支援。
地球是一个整体，如果得不到及时的处理和解决，地区性问题往往会转化为全球性问题。
这就要求地区的决策和行动，服从于且有助于全球性的整体协调。
古人云：
“非宁静无以致远。
”而在我看来，社会发展是“非持续无以致远”，只有在当今社会实行可持续发展，才能达到长远发展的目的。
而可持续发展，要从我们身边着手，不做那些不利于环境保护、不利于持续发展的事情。
记住，时间永远是旁观者，所有过程和结果，都需要我们自己承担。
◇名师句评：
这篇文章由诸多违背自然发展规律和社会发展规律的现实性问题入手，列举现泉．引起警惕，激起共鸣，进而提出解决问题的方法、措施，结构清晰，逻辑性强。
◇仿写点：
剖析问题立意准确
专家解析
一、命题传承
2004年，辽宁实行语文学科高考自主命题，10年来，辽宁省作文命题经历了三个阶段。
2004年的话题作文阶段，要求以“平凡与自豪”为话题作文。
2005年至2007年，进人命题作文阶段，文题分别是“今年花胜去年红”、“肩膀”和“我能”。
自2008年以来，辽宁卷高考作文进入长达7年的新材料作文阶段：
2008年材料为“青少年与社会公德”，2009年为“明星代言”，2010年为“舍与得”，2011年为“教授的苹果实验”，2012年为“一位朴素的音乐家”，2013年为“沙子与珍珠”，2014年为“科技与生活”。
新材料作文一改话题作文和命题作文考生思维空间过窄、容易宿构的弊端，为考生提供了自主性、探究型的写作空间。
归纳辽宁卷高考新材料作文内容，具有三个特点：
材料的现实性强，引领考生作文远离“假大空”；关注人生，关注社会，引发考生积极的联想和思考；具有普遍的思辨性，引导考生科学理性地展开分析。
二、试题特点
具有鲜明的现实意义。
2013年辽宁卷作文以“沙子与珍珠”的故事引导考生对人生进行思考，立意指向对自我的关注。
2004年辽宁卷作文把考生引向对社会的关注，让考生在社会动态的发展中，捕捉引发自己联想、思考的灵感，具有鲜明的现实性，这一作文命意，有利于引导考生把思想的触角引向广阔的社会现实。
科技与生活这一现象，本身就具有动态的特点，需要考生从发展的角度，科学认识这种现象，思考这种现象。
而且，社会发展过程中存在的诸多现实问题，比如发展与消逝、物化与精神、原生态与现代化等，都需要考生投
以关注的目光和思想。
具有理性的思辨色彩。
无论是材料中孙子的感叹，还是爷爷的沉思，都不存在孰是孰非的判断，都有其存在的合理性。
这就需要考生从理性高度，辩证认识这个材料所蕴含的意义。
材料的意义可以从表层和深层提炼和挖掘：
科技发展的利与弊是其表层意义，科技发展带给社会迅猛的发展与五彩斑斓的变化不容置疑，也是社会进步所需，但其发展过程中或主观性或客观性的摒弃，也给我们留下遗憾。
这种“双刃剑”式的现实存在，可以让考生的立意更具理性。
材料中祖孙对话的内容与一些细节，比如孙子说的话以及爷爷“颔首，又沉思摇头”、“也许”等词语，暗示出不同时代对美的理解存在偏差，这种美的差异性中又包含着不同时
代的人对美的共同追求，这又是对美的认识的同一性。
从材料的深层意义挖掘立意，更能体现思想认识的思辨性。
具有多维的立意空间。
辽宁卷的新材料作文之所以连续7年“长盛不衰”，其原凶也正在这里——给考生更多的思维空间，让具有不同认知水平的考生都有活可说，有理可述。
就这则材料来说，单一地从孙子角度，或者爷爷角度论述科技发展之美、自然质朴之美均可，更可从二者统一角度，论述科技发展的利与弊，寻求社会发展的最佳、可持续策略，电可从对美的认识、对人生的认识展开立意。
三、写作构思
1．社会发展不可逆转。
但要实现可持续发展。
科技的发展，社会的进步，给人们带来丰厚的物质享受，但必须注意不能以牺牲环境为代价，社会可持续发展，才能实现人类最终的幸福。
2．科技改变生活。
但也要看到其带来的负面效应。
科技是把“双刃剑”，在推动社会发展的同时，也给环境带来了一定的破坏，“十面霾伏”便足最好的例证。
高楼犬厦林立和雾霾的平流层上，带给人类的绝不是缥缈的美感，而是呼吸的艰难。
3．美具有差异性。
孙子以霓虹闪耀为美，以大街通明为美，这是时尚的美、现代的美、科技的美；爷爷以满天繁星为美，以星议灿烂为美，这是自然的美、质朴的美、原始的美。
各美其美，美人之美，要认谈到美的差异性、多样性，认识到多元文化的丰富多彩。
4．美具有同一性。
无论是孙子还是爷爷，都感受到了美，虽然触目所及的对象不同，但从中获得的美的享受却是相同的。
所以，人们应该善于从“当下”的风景中获取美感，且行且欣赏。
5．“变”中的“不变”。
时代在发展，社会在进步，这是“变”，也是不可阻挡的潮流，但在这种动态的发展中，却有着“不变”的旋律跳跃其中，那便是人类对美的共同追求。
6．科技发展让生活丰富多彩。
因为科技进步，人们可以登上月球；因为科技进步，人们可以邀游太空；因为科技进步，太平洋东西岸可以同步视频对话；因为科技进步，地球在人类的世界中变得越来越小……科技太多地改变了人们的生活，丰富了人们的生活，没有
科技的进步，社会便会停滞不前。
7．让身心回归自然。
身处现代社会，一方面要敬畏、感恩、欣赏自然，另一方面，在忙碌、纷繁的奔走中，要始终在自己的内心留有一方自然的天空，保持一份闭适、恬淡。
8．幸福指数“无界限”。
孙子感受到的是声光电的科技进步带给自己的幸福，这是现代的幸福；爷爷难以忘怀的是原生态的繁星与篝火，这是原始的幸福。
便捷是现代的幸福，自然是原始的幸福。
尽管时代不同，生活享受不同，但感受到的幸福却足相同的。
专家寄语
2014年的辽宁卷高考作文，延续了之前多年的新材料作文形式，“四自”原则为考生提供了广阔的思维空间，易于考生正确立意，不太容易偏离写作中心。
但是，仍然需要提醒考生注意下面两个问题：
1．符合题意容易，但切合题意，特别是达到一定的立意深度，需要考生具有“跳一跳”的意识和能力。
但考生往往把立意的关注点放在表层，缺少深入下去的意识。
本题的立意，首先由材料提炼出孙子和爷爷对话的契台点，在此基础上，运用“剥笋法”，取更“鲜嫩”的立意为文，才
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