最大化公平与公平最大化.doc

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最大化公平与公平最大化

李志坚

高举中国特色社会主义伟大旗帜，科学发展，促进和谐，全面建设小康，是我党把马克思主义中国化的最新重要成果。

这是新时期我党的大智慧、大思维、大手笔、大文章、大形象，是与时俱进铸砌并牢牢把握的治国安邦的一个制高点。

　　汶川大地震，是突如其来的对中华民族传统道德、社会主义制度利弊优劣、各级党政组织应对能力、人民子弟兵实际状态的重大检验，也是对几年来科学和谐新政的重大检验。

检验得分均为优异。

　　明确提出构建社会主义和谐社会以来，“公平”这一古老而又鲜活的词语，在权威讲话、党政文献、法律法规、媒体闻论、坊间聊谈中频率飚升，高开高走。

把“公平”灿烂夺目地写在引领我们民族的大旗上，定格为整个社会追求的重大目标，无疑是了不起的历史进步。

我们由衷欢呼、理性分析、奋力推进。

　　人人都有

　　一位学者说：

“中国人多数不信教，也忌讳谈论死亡”。

我却选定了以死亡为切入点，无非因为这是人类社会的最大化公平，无非想一目了然地论说公平的至关重要，说到极致。

　　人都有死。

圣贤大师、帝王将相、领袖舵手、富商巨绅、猛男靓女、奴仆乞丐，等等，无一例外。

这是人类社会一个最根本最基本的公平，实现得最好，零误差。

多少万年过去了，多少亿人在地球上活动过。

不必道德自律，不必制定法律，不必舆论监督，不必民间举报，一个一个都驾鹤西去了。

　　这个最大化公平是怎么得来的？

根源上说是对立统一规律：

有生必有死。

　　在本文里，我却愿意求助于生物进化论。

在漫长的动辄以万年为时间单位计算的生物进化史中，人都有死是人类这个生物种群最慷慨最智慧地赋予自身的可持续生存兴旺的强力机制和神奇密钥。

这同许多植物开出艳丽芬芳的花朵吸引蜜蜂播粉传代，麋鹿打擂斗出强壮雄鹿独享交媾权以保子嗣康健，鲑鱼自海洋迴游至出生的淡水河谷撞石碎体保鱼籽出腹，等等，实质都是一样的。

　　设想，人的种群，其成员不是公平地都有一死，那会是怎样一种令人不寒而栗、毛骨悚然的情景？

必死的一部分人和必不死的一部分人会永无休止地争斗战争。

你不是不死吗？

会想出各种办法折磨你，让你生不如死。

还有，人不死，老子、孔子、秦始皇、成吉思汗、孙中山、毛泽东等等，都同80后、90后的青少年共处在当今世界，依然享受着老者应得的尊崇，这个社会能朝气永葆吗？

还有，只生不死，必然是对石油、金属等资源的只增不减的消耗，地球能承受得了吗？

怕是要同和谐社会背道而驰永远无缘了。

中华文化中，有红白喜事一说，死就是白喜。

人都有死，是对“白喜”的公平享有。

　　如来佛掌

　　上世纪70年代，彩电甚为紧俏。

从“公平”的原创意义上说，应该先售给那些急需的人们。

比如，养病的人、整天在家的老人、急需看电视学习外语的人，等等。

但是，优先得到彩电的多是有权有钱有关系的人。

这不公平。

但是，法令、纪律、行政、公德都无可奈何。

只有生产力发展了，市场上电视机多了，想买就买得到，在公平的问题上也就前进了。

　　同样，只是在国家财政大幅度递增若干年以后，才陆续取消了农业税，免除了义务教育阶段的学费，实施种粮直补、购买农机直补，才逐年提高每小时最低工资及最低生活保障标准，提高企业退休职工养老金标准，等等。

　　解放前的北平，民间语言中有一个专门的称谓叫“倒卧”。

“倒卧”就是冻毙的流浪者。

一条街上，马路中间躺了一个“倒卧”，由哪个商号负责后事的处理呢？

规矩是看“倒卧”头的朝向。

偏斜方向的那个商家就是“倒卧”后事的料理者。

新中国成立后，“倒卧”就很少有了。

现在，更不会有了。

白天，有那么多带供暖的超市可自由进入，晚上有避风的地下通道，想当“倒卧”都不容易哩！

当然，如果每个人都有温馨的家，能使用电或燃气或热力取暖，那更好。

对于处在“初级阶段”的十三亿人口的中国，能做到今天这个样子也不简单了。

　　大约23年前，我在《北京日报》上写过一篇短文，题目是《康熙没看过电视》。

那篇拙文没有愚蠢到探讨康熙看没看过电视，而是肯定康熙没看过电视，着力说明一个人的消费最终受制于他所生活的那个历史阶段的经济发展与科技进步。

电视技术没有出现，贵为一国之尊的皇帝也看不到。

经济不发展，科技不进步，处在贫富差距的“富”的一端的人都享受不到，“贫”端的人更甭奢想了。

　　《西游记》中的孙悟空，一个跟斗能翻十万八千里。

怎么翻，也翻不出如来佛的手心。

清除不公平，争取公平的最大化，犹如孙悟空翻跟头，怎么翻也超不出经济发展与综合国力的如来佛掌。

根源于此，争取公平的最大化，要尽力而为量力而行。

国家财政收入一年已达5万亿元之巨，不推出几项争取公平最大化的富有力度的措施是不行的。

而用大跃进的方式来处理也是不行的。

急于求成，一蹴而就，还会走到初衷的反面。

小心重回大包大揽的旧轨，小心高福利养懒人的陷阱。

警惕右，防止“左”。

　　当然，经济发展了，科技进步了，旧的不公平缓解了，又会出现若干新的不公平，有待去缓解。

公平是相对的，不公平是绝对的。

大公平中包含有小的不公平，大的不公平中亦有小的公平，永远是螺旋式上升。

争取公平的最大化，并不是单向地只受经济发展、科技进步的制约，它也反作用于经济发展、科技进步。

鱼与熊掌可以得兼。

争取公平最大化与争取经济科技最优化是可以相互促进而双赢的。

既要共享，又要共建。

　　一不是二

　　我的一个直系亲属，1957年初中毕业时，响应国家号召，报考了中专性质的西安煤矿学校。

1960年毕业以后，一直在华北、西北的煤矿摸爬滚打，直至退休。

未富先老，还落下一身病。

现在的退休金很少，负担吃药保命的钱都艰难。

公平吗？

很不公平。

　　我国社会存在的不公平问题，按大的类别是两个方面，一是收入分配，二是权益尊严。

政治意识、忧患意识、责任意识，舆论、人性、良知，都时时鞭策着我们去千方百计地缓解消除这些不公平。

　　对社会上的不公平，熟视无睹、麻木不仁、轻描淡述是不对的，以偏概全、忽视国情、耸言听闻，也是不对的。

还是要实事求是，一就是一。

一不是二，二不是一。

　　2005年，有一份联合国发展计划报告估计，全球最富的50人比最穷的4.16亿人挣的更多，乍一听，吓死人。

人的财富，有名义财富、可兑财富、实耗财富。

以实耗财富相比，差距就没有那么邪乎。

　　有一段时间，许多文章都谈到我国基尼系数早已超过警戒线。

我认为中国现时的国情决定了拿不出基尼系数的准确数字。

居民普遍都有储蓄存款。

银行存款很长时间没有实行实名制。

规定了实行实名制以后，银行的不少基层单位，为了揽储，对实名制也不怎么较真。

中国人重名重姓的又多，叫王伟、张伟的，仅北京市就会各有千百人之多。

查对身份证号码吗？

谁胜其烦。

这种情况下，怎么能获得准确的基尼系数呢？

民间学术机构更难采得。

　　一桶水，从距地面一尺高的位置下倒，到地面时，仍能维持一个整体。

如果拿到200米高的楼顶上往下倒，临近地面时，由于重力加速度，就会变成断裂的长长的水珠线。

中国经济连续30年高速发展，加之人口达13亿之巨，疆域辽阔，地区差异大，即使是基尼系数比所谓的国际惯例警戒线高一些，怕也是与中国国情有关。

中国，总体上还是在“先富后富，共同富裕”的轨道上。

　　基尼系数高，是否就必然发生“动乱”？

未必。

比如，农民的收入低，而他们中的大多数的自身感受是一年比一年好，对政府抱有希望，对未来怀有信心，幸福感亦在提高中。

“乱动”都不多，何谈“动乱”。

　　追求公平，也要多做少说。

空喊口号，调门太高，有害无益。

分析造成不公平的原因，也要心平气和，尽可能少上纲上线，少慷慨激昂，更不要有意无意地去散布新的不和、新的仇恨。

　　规则基准

　　要高扬社会公平的旗帜，也不必把“公平”当成一个筐，什么事情都往里装，都扯到公平与不公平上来。

报载，前几年不怎么吃香的中职、中专又迅速走红，许多中职、中专的毕业生比有的大学本科的学生就业还容易，薪水也比本科生高，尽管本科生当年考上大学就不容易，就是同龄人的“佼佼者”，念书的年头多，家长的投入也多。

看似不公平，但这是市场的选择。

　　体育运动最讲公开、公正、公平。

其实公平不公平就在于竞赛规则，也未必有多少无可辩驳的道理。

比如，甲足球队的实力远高于乙足球队。

一场比赛，全场自始至终甲队压着乙队打，有九次射门都击中门框而球未进，偏偏是甲队一队员自摆乌龙进了一球。

全场比赛结果，照现行比赛规则，甲队0：

1输了，没有什么不公平。

倘若国际足联修改了比赛规则，凡射门击中门框三次可折算为进了一球，那么，同样这场比赛，甲队就以3：

1胜了乙队，也没有什么不公平。

　　福建省漳州市的同志告诉我：

当地民间有一项“规则”，凡双方做易碎的文物或珍贵的工艺品交易时，不准双方手对手地去交接。

只能是一方把文物或工艺品放在桌面上，另一方独立地从桌面上拿起来鉴定评赏。

这样做清晰地划清了交接时万一失手的责任，从根本上消除了因为文物及工艺品的破损去诉讼而可能引起的判决的公平还是不公平。

　　即使是制订了规则，也未必就能消除公平还是不公平的议争。

早些年听说，在河南省郑州市，黄河以北地区，照国家规定有冬季采暖补贴。

黄河以南地区没有。

同在一个郑州市，气温能差那么多吗？

可是，这条分界线划在哪里才是绝对公平不会有争议呢？

　　世界上的事情从来都是复杂的辩证的。

从人类历史上看，公平也不是绝对的好，不公平也不是绝对的不好。

单就公平而言，原始共产主义远胜于奴隶社会。

可是，就创造的物质文化与精神文明来说，奴隶社会远超过了原始共产主义社会。

英国的科技历史学家李约瑟为世人留下了一个谜：

中国人的勤劳智慧是全世界拔尖的，中国古代的指南针、火药等基础性发明是全世界最早的。

但产业革命并没先发生在中国。

原因很多，足够有兴趣的学者去争论一万年。

但微细原因之一很可能与遗产继承的规则有关。

西方许多国家实行长子继承，有利于资本积累；中国实行诸子均分，不利于资本积累。

相对于诸子均分，长子独享不够公平，却有利于催生产业革命。

同样的道理，体育彩票、福利彩票的500万元大奖，让一个彩民得比让500个人平分好得多，500万元给一个人有利于投资创业。

　　追求公平，适乎人心，顺应潮流，不可阻挡。

顺之者昌，逆之者亡。

推进公平，要热诚、辩证、理性、渐进，摸着石头过河。

摸着石头过河，首先是一种使命感和勇气，没有桥，没有船，摸着石头也要过；同时，是摸着石头过河，而不是摸着水草、浮萍、浪花过河，更不是摸着空气过河，体现了稳扎稳打。

公平，任重道远。