《人生的境界》理解练习.docx
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《人生的境界》理解练习
《人生的境界》练习
一、基础部分(18分,每小题3分)
1.下列加粗字读音全都正确的一项是( )
A.称心(chēn) 禅让(shàn) 粗糙(cāo)
B.角逐(jué) 给予(gěi) 符合(hú)
C.禅宗(chán) 埋怨(mán) 即使(jí)
D.熨帖(yùn) 差异(chā) 驯服(xún)
2.下列没有错别字的一组是( )
A.与时具进 狭隘 振聋发聩 精悍
B.两全齐美 奇跡 安常处顺 伺候
C.闲情逸致 蒙昧 引疚自责 蹋实
D.枉费心机 匡正 夙兴夜寐 妨碍
3.依次填入下列横线上的词语,最恰当的一组是( )
天地境界又可以叫做哲学境界,因为只有通过哲学,获得对宇宙的某些________,才能达到天地境界。
但是道德境界,也是哲学的产物。
道德行为,并不单纯是________道德规律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德________的人。
他行动和生活,都必须觉解其中的道德原理,哲学的任务正是________他这种觉解。
A.理解 遵守 习惯 给以
B.了解 遵循 习惯 给予
C.了解 遵守 习性 给以
D.理解 遵循 习性 给予
4.下列各句中,加粗的成语使用恰当的一句是( )
A.他所做的各种事,动机都是利己的,不管大家怎样评说,他还是觉得心安理得。
B.每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人都不可同日而语。
C.在全球经济一体化成为大趋势的今天,“与国际接轨”成为一个自强不息民族的必然选择。
D.初春,乍暖还寒。
他身着冬装,漫步在广阔的田野中,仍然觉得不寒而栗。
5.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.当他了解他在做什么,并且自觉地在做的时候,使他正在做的事对于他有了意义。
B.一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。
C.作家对社会生活的洞察力,对其某些方面的喜爱,某些方面的憎厌,正是他形成自己的风格。
D.哲学的任务是什么?
据我的愚见,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。
6.依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( )
从实物资料考察,新石器时代至商周时期的龙,________,一般都是长体,颈部也比较细,弯曲程度大,无足无爪的多。
总之,这个时期的龙,与蛇的相似程度大,与________有较大的差异。
①形态大部分与蛇接近
②大部分形态与蛇接近
③特点粗体、粗颈,弯曲程度小的鳄鱼、蜥蜴
④鳄鱼、蜥蜴粗体、粗颈,弯曲程度小的特点
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
参考答案
一、1.C 2.D 3.B 4.C 5.B 6.D
(二)7.D 8.B
9.印证奥运转播折射出来的民族情绪的普遍性。
10.C 11.CE
《人是什么》能力训练
1.下列没有错别字的一项是
[ ]
A.质扑 劳碌 自强不息
B.暗淡 追溯 根深蒂固
C.憧憬 斜晖 无所是事
D.安谧 真挚 慢无目的
2.下列句子中,填上哪一组词语最恰当
①苦和甜来自外界,( )则来自内心,来自一个人的自我努力。
②东西方哲学家竟有如此一致的( ),的确给了我极深的印象。
③他在60岁学版画技术,70岁学陶工,他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人( )。
[ ]
A.坚强 见解 叹服
B.顽强 见识 折服
C.坚强 见识 折服
D.顽强 见解 叹服
3.下列句中的成语,使用不正确的一项是
[ ]
A.否则,就会在一个个五颜六色的希望肥皂泡中蹉跎岁月,浪费自己的青春年华。
B.在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是征候,它表明这是一种无所事事的安谧。
C.在一些触景生情的场合,往事历历,那风雨不蚀的记忆,实在是人性中根深蒂固的表现。
D.这种经验不能为科学所掌握,对他来说,似乎是一件痛苦但又无可奈何的事。
4.下列句子,没有语病,表意明确的一句是
[ ]
A.“现时”的经验是每个人所专有的东西,每个人都有自己的“现时”,每个人对现在、过去和将来都持有不同的态度。
B.个人之所以成其为个人,以及他的生存之所以有意义,与其说是由于他是伟大人类社会的一员,不如说是靠他个人的力量,从生到死,社会都在支配着他的物质生活和精神生活。
C.说也不信,生活中的痛苦(只要这种痛苦是真挚的、善良的),一俟到了回忆中,往往也会觉得它有淡淡的甜美,化成深沉的诗。
D.这就像枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象一经成了诗歌和绘画的题材,往往就会造成人以最高的美学享受。
5.下列句子,排序正确的一项是
①回忆就是个人的历史意识活动。
②没有回忆的人是残缺的人、干巴巴的人。
③没有这种活动的人,甚至无法欣赏许多文学艺术作品,更谈不上从事文学艺术创作。
④人类和个人从本质上说都是历史的。
⑤人类的历史意识给人类以智慧,使人类意识到自身在当前的处境,有利于瞻望未来。
[ ]
A.②④⑤①③ B.①③②④⑤
C.②④①③⑤ D.①③⑤②④
阅读下文,完成11—14题。
做人
东方尔
①据说,人类之所以被奉为万物之灵,盖因凡是站着走路,躺着睡觉的男女,一律善于“做人”的缘故。
②实际上不管这世上关于做人有多少正确还是不正确的“据说”,在国人的眼中,活着就等于做人,却是天经地义的“硬道理”。
③不得不承认,凡是国人,从小到大吃饭时没有肉,吞几泡口水也就将就过去,在单位里当不了官,常被官儿们板着脸训话,当着被儿子骂也就“阿Q”了一回。
可在人群中,要是不幸,落下个“异口同声”的不会做人,那可是“天地共厌之,人人共讨之”的严重事件,非得茶饭不思,立马儿痛改前非,否则有老婆的马上准备离婚,没老婆的惟一出路即是打一辈子光棍。
④做人是学问,而且是一门人人必修的大学问,它的学堂就建在社会里,它的学位却“闪光”在众人的目光和口水中。
有文化的人称做人为道德、良心、责任、水平之间的平衡,没文化的人却说做人是义气、本事、大方、小气,是否肯帮助别人,是否肯在必要的时候把快乐金钱留给他人,把贫穷痛苦留给自己,当然还称那些左右逢源,两面三刀,口蜜腹剑,三十六计运用得比伸筷子吃饭还熟的人为“做人专家”。
⑤因而,兴许是智商不够高的缘故,自从认得“做人”这两个字开始,我对做人一直怀有一种深深的恐惧。
一个人在小的时候,黑白分明,那做人做得漂亮也做得快乐。
可当一个人渐渐长大,特别是开始自觉和不自觉地拼命学做人,学到纵使重感冒也不敢在众人面前擤鼻涕的时候,那看人的目光便有些“权衡利弊”,做事的行为方式便有些“目的大于意义”起来。
久而久之,有个别智慧较高的,甚至还会“高”出势利眼、马屁精之类的“做人经典”。
⑥不信?
读者先生小姐,只要哪一天有空,翻开我国几千年的历史,那岁月的每一个字里行间,分明写着的不是“害人之心不可有,防人之心不可无”又是什么?
换言之,就算到了科学发达的今天,只要哪一位朋友仔细打量一下四周,那些挤在公共汽车上的表情,掩在同事朋友亲戚之间的心照不宣,热闹在人与人见面握手寒暄上的功夫,那一点一滴一举手一投足讲究的哪样不是“做人”。
⑦自古以来,做人是一门必修课更是一种功夫和一种习惯,我们听习惯了做人,习惯了在做人中习惯;并不知不觉地习惯成了在“增广贤文”、“厚黑学”、“菜根潭”之类的学问功夫中“见人说人话,见鬼说鬼说”的恐怖。
⑧于是成天思考着做人、努力做人,最终怎么也搞不清楚为什么做人,便成了现代人的遗憾和无奈。
俗话说,做人,其实是做苦。
我想这句话尽管很俗却深得做人之道,芸芸众生,大千世界,真正能将“人”做得不惑、不迷、不愁、不怨者,不是那些善于苦中作乐,苦中无求的人,还会是谁呢?
7.读了全文,你认为应该怎样做人?
答:
____________________________________________________
8.“活着就等于做人”,你怎样理解这句话?
答:
____________________________________________________
________________________________________________________
9.作者在第⑤段说,自从认得“做人”两个字开始,对做人一直怀有一种深深的恐惧,这是为什么?
答:
____________________________________________________
________________________________________________________
10.第⑧段说“做人,其实是做苦”,这“做苦”是什么意思?
答:
____________________________________________________
参考答案
1.B(钝d)n) 2.B(扑—朴 是—事 慢—漫) 3.A
4.A(五光十色) 5.C 6.A
7.做人要做得不惑、不迷、不愁、不怨
8.适应生存环境,处理好人际关系。
9.做人已经离开了做人的本意,做事的目的大于意义,人也变得圆滑世故。
10.苦中作乐,苦中无求。
《孔孟》能力训练
1.下列句子中,没有错别字的一项是
[ ]
A.与这种态度绝然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张。
B.孔子虽不值阳货的为人,但为了礼上往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。
C.战国七雄,已经准备长期的大撕杀。
D.实际上它占《四书》一半以上的篇幅,既为各朝的经筵讲解之用,也为科举取士的标准。
2.下列句子中,选择哪一项词语填空最恰当
①但是他既说出虽为圣贤,仍要经常警惕才能( )不仁的话,可见他认为性恶来自先天。
②但是至圣和亚圣,相去约二百年,中国的( ),已起了很大的变化。
③这些态度与欧洲中古骑士精神很相仿佛,虽然这些( )并不可能全部遵守,但是接战时间短促,参战的人数受车数的限制。
[ ]
A.防范 局势 原则
B.防止 局势 原理
C.防止 形势 原则
D.防范 形势 原理
3.下列句子中,加粗的成语使用不正确的一项是
[ ]
A.他曾斩钉截铁地说:
“人性之善也,犹水之就下也……”
B.孔子虽不值阳货的为人,但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。
C.他知道,社会只是恢复故态而不痛改前非是不能济事的。
D.春秋战国间剧烈的变化,百家争鸣,最后又以暴力完成统一,在世界历史上是独一无二的现象。
4.下列句子,没有语病的一项是
[ ]
A.孔子令门人言志,只有曾皙最得他的赞许,所说的,大致等于我们今大的郊游和野餐。
B.春秋时代的车战,是一种贵族式的战争。
C.因人既然生性为善,那么强迫人们保持这种天性大约也不算过分了。
D.他做了齐国的吊丧正使,出使秦国,却始终不对副使谈及。
5.与下列句子衔接得最恰当的一项是
战国七雄,已经准备长期的大厮杀。
________——凡是年龄十五岁以上的都要向防地报到,降卒四十万或四十五万一起坑埋——但是这时也不再是春秋时代竞技式的战争了。
[ ]
A.虽然这时候的战事还没有像战国末季那样剧烈
B.虽然这时候的战事还不剧烈
C.虽然那时候的战争还不剧烈
D.虽然那时候的战争还没有像战国末季那样剧烈
参考答案
1.A(论l*n) 2.D(绝—截 上—尚 撕—厮)
3.A 4.C 5.B (A缺主语 C“大约不算”重复 D缺宾语) 6.A
作文素材选粹:
孔子
.积累下面成语、名言
(1)《论语》中的成语精选:
欲速不达《子路》 温故知新《为政》 尽善尽美《八佾》 不耻下问《公冶长》
举一反三《述而》 废寝忘食《述而》 任重道远《泰伯》 杀身成仁《卫灵公》
察言观色《颜渊》 各得其所《子罕》 分崩离析《季氏》 道听途说《阳货》
巧言令色《学而》 见贤思齐《里仁》 文质彬彬《雍也》 怨天尤人《宪问》
(2)《孟子》中的成语精选:
明察秋毫 缘木求鱼《梁惠王章句上》 揠苗助长 出类拔萃《公孙丑章句上》
为富不仁 一傅众咻《滕文公章句上》 自暴自弃 好为人师《离娄章句上》
左右逢源 夜以继日《离娄章句下》 集大成者 金声玉振《万章句下》
一曝十寒 专心致志《告子章句上》 生于忧患,死于安乐《告子章句下》
言近指远 同流合污《尽心章句下》 出尔反尔《梁惠王章句下》
绰绰有余《公孙丑章句下》 自怨自艾《万章句上》
不言而喻《尽心章句上》
(3)孔子哲理名言
人生态度:
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
2、有朋自远方来,不亦乐乎?
3、见利思义,见危授命。
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、君子坦荡荡,小人常戚戚。
6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。
做人格言:
1、不学礼,无以立。
2、己所不欲,勿施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
6、吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
(4)《孟子》名句精选
1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
2、穷则独善其身,达则兼济天下。
3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
4、天时不如地利,地利不如人和。
5、得道者多助,失道者寡助。
6、民为贵,社稷次之,君为轻。
7、生于忧患,死于安乐。
8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
9、尽信书,则不如无书。
10、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
庄子:
在我们无路可走的时候基础演练
1.下列各组词语中,没有错别字的一项是
[ ]
A.渺小 无所事从 手足无措
B.朝暾 惊魂甫定 槁项黄馘
C.澄澈 风尘扑扑 惭愧汗颜
D.悚然 不可企及 云云众生
2.对下列词语的解释,有误的一项是
[ ]
A.消受:
受用,享乐 福祉:
幸福
B.槁项黄馘 槁:
面 馘:
脸、脸面面黄肌瘦
C.惊魂甫定 甫:
刚刚 唳唳:
鸣叫
D.一言以蔽之蔽:
概括 耿耿于怀 耿耿:
老想着,心情不安
3.下列句子中,加粗词语使用正确的一项是
[ ]
A.他永远有过我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明。
B.我的看法是,庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量,然而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”。
C.濮水的清波吸引着他,他无暇回过头看身后的权势。
D.这是由超凡脱俗的大智慧中生出来的清洁的精神。
4.下列句子中加粗的成语,使用正确的一项是
[ ]
A.读庄子,我们往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。
B.他的前面是清波粼粼的濮水以及水中游刃有余的游鱼。
C.他没有这样做。
从而也没有让这两位风尘仆仆赶来的大夫太难堪。
D.他自己管不住自己,自己被自己纠缠而无计脱身,自己对自己无能为力无可奈何。
5.与下列例句所使用的修辞手法和用法相同的一项是
例句:
他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵,只好冷眼相看,但终于耿耿而不能释怀。
[ ]
A.我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。
B.谁不想通过世俗的权力来杠杆天下,实现自己的乌托帮之梦?
C.“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
D.一边是濮水边心如澄澈积水,身如不系之舟的庄周先生,一边是身负楚王使命,恭敬不怠,颠沛以之的两大夫。
6.下面加线的句子,衔接在什么地方最后合适?
[ ]
我们还有什么方式来表达我们内心的感动?
读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。
(A)这位“天仙天子”,他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪叠出。
(B)他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发现,呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风。
(C)
我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。
(D)
7.翻译下面画线的文言文中句子。
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉。
曰:
“愿以境内累矣。
”
翻译:
__________________________________________________
________________________________________________________
8.仿照下面句子,以“当今社会”作为起句,写一句话。
“先秦诸子,谁不想做官?
”“一朝权在手,便把令来行。
”
仿句:
__________________________________________________
________________________________________________________
9.下面是一则消息,读后发表一点评论。
不多于300字。
新华社的一则电讯说,春节前,河北省11个城市都通过媒体公布了市长热线电话,作出节日服务承诺,保证春节期间正常值班。
然而实际情况却是,大年初一,该省许多地方的市长热线电话不是无人接听就是“无此号码”,原来承诺的“春节照常值班”都变成悄悄地休假过年了。
参考答案
1.B 2.B(槁 形容词,枯槁) 3.D(见课文) 4.A
5.A(成语的活用) 6.A
7.楚王派二位大夫先往濮水去请庄子;希望用国家大事来拖累你
8.只要设问和引用即可。
9.参考文:
在一个法治社会里,恐怕再也没有什么比政府失信更为严重的事情了!
何况,失信的还是政府首长的值班热线。
连政府中枢的承诺都兑现不了,难怪如今民间的信誉缺失现象会有那么厉害了。
所以说这个问题的严重性,怎么讲都不为过。
有一种理论认为,政府的基本职能无非是扮好三种角色:
守夜人、经济警察和慈善家,而其日常花费也已由纳税人预先支付过了。
从这个意义上说,上面提到的情况就已不仅仅是简单的“失信”了——至少已是涉嫌违约(法律就是人民与其代议制政府之间的合约)。
而违约者,通常是要承担相应责任的。