古代二十四孝故事副本.docx
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古代二十四孝故事副本
古代二十四孝故事
周英荣老师
题记：
一位哲人说过:
“聪明的人用自己的后半生纠正前半生的愚昧、偏见和错误。
愚蠢的人错过多次，却不知错在哪里”。
内容简介
《二十四孝故事》《孝经》是中国文化史。
上最重要的典籍之一。
在中国古代社会生活中的作用是巨大的，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
为什么要“孝”?
“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”:
父母给你生命，所以你要善待父母之生命。
让朋友们怀着同情之心去了解古人，并非要件件照办，而是想通过这些故事，让他们知道人世间还有“孝”字!
不过有的人还是看不懂古文，我加注了拼音，解决了阅读的困难。
今天我就整理了古代二十四孝故事原文故事和译文白话文，希望大家喜欢呀!
二十四孝故事白话文:
尝粪[cháng][fèn]心忧01
原文:
南齐庚黔娄[yuqianlou]，为孱陵令[chán ling ]。
到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。
时父疾始二日，医曰[yuē]:
“欲知瘥[chài]剧，但尝粪苦则佳。
”黔娄[yuqianlou]尝之甜，心甚[shèn]忧之。
至夕，稽[qǐ]颡[sǎng]北辰求以身代父死。
诗赞:
到县未旬日，椿[chūn]庭遗[yí]疾深。
愿将身代死，北望起忧心。
译文:
南齐人庾黔娄[yuqianlou]，任孱陵[chán ling ]县令。
到孱陵[chán ling ]县赴任不满十天，忽然觉得心惊胆战，浑身流汗，（预感家中有事）当即辞官返乡。
到家得知父亲病重已两天了。
医生说:
“要想知道病情好转还是恶化，只要尝一点病人粪便，味道苦说明是好事。
”黔娄[yuqianlou]于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑。
到夜里，跪拜北斗星，叩头[kòu]乞求以自身代父去死。
二十四孝故事白话文:
乳姑不怠[dài]02
原文:
唐崔[cuī]山南，曾祖母长孙夫人年高无齿。
祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。
一日病，长幼咸集，乃宣言曰:
“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
”
诗赞:
孝敬崔家妇，乳姑晨盥[guàn] 梳。
此恩无以报，愿得子孙如。
译文:
唐代博陵[líng]（今属河北）人崔[cuī]山南（官至山南西道节度使）。
他的曾祖母长孙老夫人年事已高，牙齿完全脱落。
他祖母唐夫人每天早上盥[guàn]洗后，都上堂来用自己的乳汁喂养婆婆。
婆婆长孙老夫人没有吃过一粒粮食，数年身体依然健康。
后来一天忽然病倒了，将全家大小全召集在一起，发愿说:
“我没有什么能报答媳妇的恩义了，但愿孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她就好了。
”
二十四孝故事白话文:
涤[dí]亲溺[niào]器03
原文:
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。
身虽贵显，奉母尽诚。
每夕，亲自为母涤溺[dí][niào]器，未尝一刻不供子职。
诗赞:
贵显闻天下，平生孝事亲。
亲自涤溺[dí][niào]器，不用婢妾[bìqiè]人。
译文:
北宋分宁（今江西修水）黄庭坚是著名诗人和书法家。
哲宗元符年间位居太史，天性极其孝顺。
他虽然身居显官，富贵异常，侍奉母亲却竭尽孝诚。
每天晚上，他都亲自为母亲[dí][niào]洗涤溺器（马桶），从没有一天不尽儿子的职责。
二十四孝故事白话文:
弃官寻母04
原文:
宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏[shì]，为嫡[dí]母所妒[dù]，出嫁。
母子不相见者五十年。
神宗朝，弃官入秦[qín]，与家人决，誓不见母不复还。
后行次同州，得之。
时母年七十余矣。
诗赞:
七岁生离母，参商五十年。
一朝相见面，喜气动皇天。
译文:
宋代天长人朱寿昌，七岁的时候，生身母刘氏[shì]被嫡[dí]母（父亲的正妻）嫉妒[jídù]，于是不改嫁他人。
母子不能相见已经五十年了。
神宗时，朱寿昌（得到线索后）辞官不做，赶赴陕西（寻找生母），与家人告别时发誓不见到母亲绝不返回。
后来，寻访到在陕西同州，终于找到了生母，母子欢聚。
这时母亲已经七十多岁了。
二十四孝故事白话文:
孝感动天05
原文:
虞舜[yúshùn]，瞽瞍[gǔsǒu]之子。
性至孝。
父顽，母嚚[yín]，弟象傲。
舜[shùn]耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂[suì]以天下让焉[yān]。
诗赞:
队队春耕象，纷纷耘草禽[qín]。
嗣[sì]尧[yáo]登宝位，孝感动天心。
译文:
五帝之一的舜[shùn]帝（姓姚[yáo]，名重华，号有虞[yú][shì]氏），是瞽瞍[gǔsǒu]老汉的儿子（瞽瞍[gǔsǒu]，盲人也）。
天生就懂得大孝。
他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜[shùn]，但[shùn]舜毫无嫉恨[jíhèn]，总是以德报怨）。
舜[shùn]每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。
尧[yáo]帝听说[shùn]舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜[shùn]为师（在舜[shùn]手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜[shùn]为妻子，最后把天下禅[shàn]让给了舜[shùn]。
二十四孝故事白话文:
戏采娱[yú]亲06
原文:
周老莱[lái]子，至孝。
奉二亲，极其甘脆。
行年七十，言不称老。
常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，[zhà]诈跌[diē]卧地，作婴儿啼[tí]，以娱亲[yú]意。
诗赞:
戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闱[wéi]。
译文:
周朝时有个老人叫莱[lái]子，非常孝顺。
他伺候[cìhou]二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘[gān]美的食物。
他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），从来不在父母面前说老子。
他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵[nì]。
有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇[wāwā]哭声，逗老人开心。
二十四孝故事白话文:
鹿乳[rǔ]奉亲07
原文:
周剡[yǎn]子，性至孝。
父母年老，俱[jù]患[huàn]双眼，思食鹿乳。
剡子[yǎn]乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
猎者见而欲[yù]射之。
剡[yǎn]子具以情告，乃免。
诗赞:
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。
译文:
周朝时有个人叫剡[yǎn]子，天性非常孝顺。
他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。
剡子[yǎn]于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。
一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。
二十四孝故事白话文:
为亲负米08
原文:
周仲[zhòng]由，字子路。
家贫，常食藜藿[líhuò]之食，为亲负米百里之外。
亲殁[mò]，南游于楚，从车百乘，积粟[sù]万钟，累茵[yīn]而坐，列鼎[dǐng]而食，乃叹曰:
“虽欲食藜藿[líhuò]，为亲负米，不可得也。
”
诗赞:
负米供旨[zhǐ]甘，宁辞[cí]百里遥。
身荣亲已殁[mò]，犹[yóu]念旧劬[qú]劳。
译文:
周朝的仲由[zhòng]，表字子路。
（他是孔子的学生，他年轻时家里很穷）经常吃嫩藜叶[lí]和野藿[huò]叶等野菜做的饭，他把自己的俸[fèng]米从百里以外的地方背回家给双亲吃。
后来，双亲死了，子路当了大官，他到南方的楚地游学时，护卫车队达到一百辆，家里积攒[zǎn]的粮食上万钟（钟，一种容器，铁铸，容积约30斤），坐的时候座位上铺着几层厚厚的坐垫，吃饭时面前摆着各种食器和餐具。
面对此景，子路放下筷子[kuàizi]叹息:
“虽然如此，我宁愿还吃嫩藜叶和野藿[líhuò]叶等野菜做的饭，继续为双亲从百里外背米回家供养，可惜再也得不到这样的机会了。
”
二十四孝故事白话文:
啮[niè]指心痛09
原文:
周曾参[cān]，字子舆[yú]，事母至孝。
参尝采薪[xīn]山中，家有客至。
母无措，望参不还，乃啮[niè]其指。
参忽心痛，负薪[xīn]以归，跪[guì]问其故。
母曰:
“有急客至，吾[wú]啮[niè]指以悟[rǔ]汝尔。
”
诗赞:
母指才方啮[niè]，儿心痛不禁[jìn]。
负薪[xīn]归未晚，骨肉至情深。
译文:
春秋时期鲁国的曾参[cān]，字子舆[yú]（孔子的得意弟子，世称曾子），侍奉母亲极其孝敬。
（家贫，经常自己入山打柴）一次，曾参[cān]又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。
正在山里砍柴的曾参[cān]忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪[guì]问母亲为什么召唤他。
母亲说:
“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。
”
二十四孝故事白话文:
芦[lú]衣顺母10
原文:
周闵[mǐn]损[sǔn]，字子骞[qiān]，早丧母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮[xù];妒[dù]损[sǔn]，以衣芦花。
父令损[sǔn]御[yù]车，体寒，失纼[zhèn]。
父察知故，欲出后母。
损曰[yuē]:
“母在一子寒，母去三子单。
”母闻，悔改。
诗赞:
闵[mǐn]氏[shì]有贤郎，何曾怨晚娘?
尊前贤母在，三子免风霜[shuāng]。
译文:
春秋时期鲁国的闵[mǐn]损[sǔn]，字子骞[qiān]（孔子的弟子，以德孝著称），幼年时母亲就死了。
父亲续娶[qǔ]了后妻，后母又生了两个儿子。
（冬天）继母给两个亲儿子穿着用棉花填絮[xù]做的冬衣，因为厌弃闵[mǐn]损[sǔn]，给他穿用芦花填絮[xù]的“绵衣”。
一天，父亲出门让闵[mǐn]损[sǔn]驾御马车，闵[mǐn]损[sǔn]因身体寒冷发抖，将缰绳坠落地上（因此被父亲鞭打，打破棉衣发现芦花）。
父亲得知闵[mǐn]损[sǔn]受到虐待[nüèdài]后，要休掉后妻。
闵[mǐn]损[sǔn]求父亲说:
“留下母亲，只是我一个孩子受冷;赶走母亲，三个孩子都要挨冻。
”继母听说，立即悔恨知错，从此改过。
二十四孝故事白话文:
亲尝[cháng]汤药11
原文:
汉文帝，名恒[héng]，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉养无怠[dài]。
母常病，三年，帝目不交睫[jié]，衣不解带，汤药非口亲尝[cháng]弗[fú]进。
仁孝闻天下。
诗赞:
仁孝临[lín]天下，巍巍[wēiwēi]冠[guān]百王。
莫庭事贤母，汤药必亲尝。
译文:
汉代第三个皇帝是汉文帝（与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”），名叫刘恒[héng]，是汉高祖刘邦的第三子，最初被封为代王。
文帝的生母是薄太后。
他即帝位后侍奉母亲从不懈怠[xièdài]。
母亲常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫[jié]、衣不解带地亲自照顾，给母亲服用的汤药，他要没有亲口尝过就不让母亲服用。
他（在位重德治）以仁孝之名闻天下。
二十四孝故事白话文:
拾葚[shèn]供亲12
原文:
汉蔡[cài]顺，少孤，事母至孝。
遭王莽[mǎng]乱，岁荒不给。
拾桑葚[sāngshèn]，以异器盛之。
赤眉贼见而问之，顺曰[yuē]:
“黑者奉母，赤者自食。
”贼悯[mǐn]其孝，以白米二斗、牛蹄[tí]一只与之。
诗赞:
黑葚[sāngshèn]奉萱闱[xuānwéi]，啼[tí]饥泪满衣。
赤眉知孝顺，牛米赠[zèng]君归。
译文:
西汉末年汝[rǔ]南（今属河南）人蔡[cài]顺，很小就丧父成了孤儿，对待母亲非常孝敬。
当时正遭遇王莽[mǎng篡[cuàn]汉之乱，年景也是荒年，粮食不够吃，只得拾桑葚[sāngshèn]果（充饥），并用不同的器皿盛着。
（一天）赤眉军（汉末义军，统治者污为贼）撞见他后就问道他（为什么把红色的桑葚[sāngshèn]和黑色的桑葚[sāngshèn]分开装在两个器皿里?
）。
蔡顺回答说:
“黑色熟透的桑葚[sāngshèn]是供老母食用，红色未熟的桑葚[sāngshèn]留给自己吃。
”赤眉军同情他的孝心，送给他白米两斗、牛腿一只让带回去供奉他的母亲（以示敬意）。
二十四孝故事白话文:
埋儿奉母13
原文:
汉郭[guō]巨，家贫。
有子三岁，母尝减食与之。
巨谓[wèi]妻曰[yuē]:
“贫乏不能供母，子又分母之食。
盍[hé]埋此子?
儿可再有，母不可复得。
”妻不敢违。
巨遂[suì]掘[jué]坑三尺余，忽见黄金一釜，上云:
“天赐[cì]孝子郭[guō]巨，官不得取，民不得夺。
”
诗赞:
郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。
译文:
汉代隆[lóng]虑（今河南林县）人郭巨，家境非常贫困。
他有一个三岁的男孩，母亲经常把自己的食物分给孙子吃。
郭巨对妻子说:
“家里窘困不能很好地供养母亲，孩子又分享母亲的食物。
不如埋掉儿子吧?
儿子可以再生，母亲如果没有了是不能复有的。
”妻子不敢违拒他，郭巨于是挖坑，当挖到地下三尺多时，忽然看见一小坛黄金，坛子上写着字:
“上天赐给孝子郭巨的，当官的不得巧取，老百姓不许侵夺。
”
二十四孝故事白话文:
卖身葬[zàng]父14
原文:
汉董[dǒng]永，家贫。
父死，卖身贷钱而葬。
及去偿[cháng]工，途遇一妇，求为永妻。
俱[jù]至主家，令织缣[jiān]三百匹乃回。
一月完成，归至槐[huái]阴会所，遂[suì]辞永而去。
诗赞:
葬[zàng]父贷孔兄，仙姬[jī]陌上逢。
织缣[jiān]偿[cháng]债主，孝感动苍穹[cāngqióng]。
译文:
传说东汉千乘（今山东高青县）的董永，家中非常穷。
他父亲死后，董永卖身富家为奴换钱安葬父亲。
等到去做佣[yōng]人，在路上遇到一个女人，请求嫁给董永为妻子。
于是二人一起到了主人家，主人命他们织成三百匹锦缎[jǐnduàn]方能偿贷[dài]回家。
（他媳妇）一个月就干完了为董永抵债[dǐzhài]赎身[shúshēn]。
在返家途中，来到了他们初会的槐荫[huáiyìn]地界，女子（告诉董永自己是天帝之女，奉命帮助孝子董永还债）辞别董永凌空而去（槐荫[huáiyìn]因此改名为孝感）。
二十四孝故事白话文:
刻木事亲15
原文:
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。
其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。
木像见兰，眼中垂泪。
兰问得其情，遂[suì]将妻弃之。
诗赞:
刻木为父母，形容在日时。
寄言诸[zhū]子侄，各要孝亲[wéi]闱。
译文:
东汉河内（今河南黄河北）人丁兰，幼年父母双亡，他没有机会奉养行孝，因而经常思念父母的养育之恩。
于是用木头刻成双亲的雕像[diāoxiàng]，对待雕像[diāoxiàng]如同活人一样（凡事均与木像商议，每日三餐敬过双亲自己才用，出告归省从不懈怠[xièdài]）。
她的妻子因为日久生烦，对对木像便不太恭敬了，用针偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。
后来木像见到丁兰后，眼中垂泪。
丁兰查问妻子得知实情，就遂[suì]将妻子休弃。
二十四孝故事白话文:
涌泉跃鲤[yuè][lǐ]16
原文:
汉姜诗，事母至孝;妻庞[páng]氏，奉姑尤谨[jǐn]。
母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲[jí]以奉之;又嗜[shì]鱼脍[kuài]，夫妇常作;又不能独食，召邻母共食。
舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤[yuè][lǐ]，取以供。
诗赞:
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼[lǐ]。
子能事其母，妇更孝于姑。
译文:
东汉四川广汉人姜诗，对待母亲非常孝敬。
后娶妻[páng]氏，她对婆婆照顾的更加周到。
姜诗的母亲天生喜欢喝长江水，其家距长江六七里路，庞氏[páng]亲自去江边水奉养。
老太太还特别爱吃鱼肉，夫妻就经常做鱼给她吃。
老人还不愿意自己独自吃，要请来邻居老婆婆一起吃。
（一次因天气恶劣，庞氏[páng]取水晚归，姜诗怀疑她怠慢[dàimàn]母亲，便将她逐[zhú]出家门。
庞氏求住邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，换钱买好吃食托邻居送回家中孝敬婆婆。
婆婆知道了庞氏[páng]被逐[zhú]之事，令姜诗将其请回。
庞氏[páng]回家这天）院子旁边忽然涌出泉水，味道与长江水相同，每天还有两条鲤鱼从中跃出，庞氏[páng]便用这些供奉婆婆。
二十四孝故事白话文:
怀桔[jú]遗[yí]亲17
原文:
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。
术出桔[jú]待之，绩怀桔[jú]二枚[méi]。
及归，拜辞堕[duò]地。
术曰:
“陆郎作宾客而怀桔[jú]乎?
”绩跪答曰[yuē]:
“吾母性之所爱，欲归以遗[yí]母。
”术大奇之。
诗赞:
孝悌[xiàotì]皆天性，人间六岁儿。
袖[xiù]中怀绿桔[jú]，[yí]遗母报乳哺。
译文:
三国时期吴国的陆绩（博学多识，通晓天文和历法，曾作《[hún]浑天图》，注《易经》、《太玄经》），六岁那年，（随父亲陆康）到九江谒[yè]见太守袁术。
袁术摆出橘[jú]子招待他，陆绩偷偷给怀里藏了两个橘[jú]子。
等到告辞回家，拜别时橘[jú]子滚落到地上。
袁术逗他道:
“小陆郎来到人家作贵客，还要给怀里私藏主人的橘[jú]子吗?
”陆绩跪下回答说:
“我母亲天生喜欢吃橘[jú]子，我想拿回去给母亲尝尝。
”袁术（见他小小年纪就懂得孝顺）十分地惊奇。
二十四孝故事白话文:
扇枕[zhěn]温衾[qīn]18
原文:
后汉黄香，年九岁，失母，思慕[mù]惟[wéi]切，乡人称其孝。
躬[gōng]执勤苦，事父尽孝。
夏天暑热，扇凉其枕簟[diàn];冬天寒冷，以身暖其被席。
太守刘护表而异之。
诗赞:
冬月温衾[qīn]暖，炎天扇枕凉。
儿童知子职，知古一黄香。
译文:
东汉江夏的黄香（博通经典，文采飞扬，曾任魏郡[wèi][jùn]太守。
著有《九宫赋[fù]》、《天子冠[guān]颂[sòng]》等），九岁时母亲去世，终日思念感怀，极其感切，乡党们都夸他孝顺。
他见父亲劳作辛苦，伺候[cìhou]父亲非常尽心。
夏天酷热[kùrè]，他用扇子为父亲扇凉枕席;冬天寒冷，他用身体为父亲温暖[bèirù]被褥。
太守刘护大为惊喜，特意表彰[biǎozhāng]了他。
二十四孝故事白话文:
行佣[yōng]供母19
原文:
后汉江革，少失父，独与母居。
遭乱，负母逃难。
数遇贼，或欲劫[jié]将去，革辄[zhé]泣[qì]告有老母在，贼不忍杀。
转客下邳[pī]，贫穷裸跣[luǒxiǎn]，行佣[yōng]供母。
母便身之物，莫不毕给。
诗赞:
负母逃危难，穷途贼犯频。
哀求俱得免，佣[yōng]力以供亲。
译文:
东汉齐人江革（章帝时任五官中郎将），少年丧父，独自与母亲住在一起（侍奉母亲极为孝顺）。
不幸遭遇战乱，江革背着母亲逃难。
多次遇到匪盗，有的贼人想劫[jié]持他入伙，江革就哭着哀告说有老母年迈（无人奉养），贼人见他孝顺就不忍杀他。
后来，他辗转[zhǎnzhuǎn]迁居江苏下邳[pī]，穷困地连鞋子都没有了，便做雇[gù]工挣钱供养母亲。
母亲所需衣服等，没有一样缺乏的。
二十四孝故事白话文:
闻雷泣[qì]墓[mù]20
原文:
魏王裒[póu]，事亲至孝。
母存日，性怕雷，既卒[zú]，殡[bìn]葬于山林。
每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣[qì]告曰:
“裒[póu]在此，母亲勿惧[jù]。
”
诗赞:
慈母怕闻雷，冰魂[hún]宿夜台。
阿香时一震，到墓[mù]
绕千回。
译文:
三国末魏国营陵[líng]（今山东昌乐）人王裒[póu]，侍侯[shì]母亲极其孝敬。
其母在世时，生性怕雷。
后来死了，安葬在山林中。
每当风雨天气，听到空中传来雷声，王裒就立即跑到母亲墓园，跪拜在坟哭着告慰说:
“裒[póu]儿在这里陪您，母亲不要害怕啊。
”
二十四孝故事白话文:
哭竹生笋[sǔn]21
原文:
晋[jìn]孟宗，少丧父。
母老，病笃[dǔ]，冬日思笋[sǔn]煮[zhǔ][gēng]羹食。
宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣[qì]。
孝感天地，须臾[yú]，地裂，出笋[sǔn]数茎[jīng]，持归作羹[gēng]奉母。
食毕，病愈[yù]。
诗赞:
泪滴朔[shuò]风寒，萧萧[xiāoxiāo]竹数竿。
须臾[yú]冬笋[sǔn]出，天意报平安。
译文:
晋代江夏人孟宗（官至司空），少年时父亡。
母亲年老病重，冬天里想喝鲜竹笋[sǔn]汤。
孟宗找不到笋[sǔn]，无计可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。
他的孝心感动了上苍，不一会儿，忽然地裂开了，只见地上长出几根嫩笋[sǔn]。
孟宗赶紧采回去做汤给母亲喝。
母亲喝完后，病居然痊愈[quányù]了。
二十四孝故事白话文:
卧[wò]冰求鲤[lǐ]22
原文:
晋王祥，字休征。
早丧母，继母朱氏不慈。
父前数谮[zèn]之，由是失爱于父。
母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。
冰忽自解，双鲤[lǐ]跃[yuè]出，持归供母。
诗赞:
继母人间有，王祥天下无。
至今河水上，一片卧冰模。
译文:
晋代琅琊[lángyá]人王祥（官至大司农、司空、太尉[wèi]），表字休征。
生母早丧，继母朱氏对他不慈爱，多次在父亲面前说坏话污蔑[wūmiè]他，因此使他也失去了父爱。
继母有次想吃新鲜活鲤[lǐ]鱼，当时适值天寒地冻，冰封河面。
王祥却解开衣服趴在冰上寻找鲤鱼[lǐ]。
冰面忽然自行融化了，两条鲤鱼[lǐ]跳了出来，王祥就逮[dǎi]了鱼回家供奉继母。
二十四孝故事白话文:
扼[è]虎救父23
原文:
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟[sù]。
父为虎拽[zhuài]去。
时香手无寸铁，惟[wéi]知有父而不知有身，踊跃[yǒngyuè]向前，扼[è]持虎颈，虎亦靡然[mǐrán] 而逝[shì]，父才得免于害。
诗赞:
深山逢白虎，努力搏腥[xīng]风。
父子俱无恙[yàng]，脱离谗[chán]口中。
译文:
晋[jìn]朝人杨香，十四岁时随父亲杨丰到田间收稻谷。
父亲被忽然跑来的一只猛虎扑倒叼[diāo]走。
当时杨香手无寸铁，没有任何武器，只想救父亲而全然不顾自己的安危，猛扑到老虎跟前，扼[è]住猛虎的脖子不放。
猛虎竟颓然地放下杨父跑掉了，父亲终于捡回了性命，没有受到伤害。
二十四孝故事白话文:
恣[zì]蚊饱血24
原文:
晋[jìn]吴猛，年八岁，事亲至孝。
家贫，榻[tà]无帷帐[wéizhàng]，每夏夜，蚊多攒[zǎn]肤。
恣[zì]渠[qú]膏[gāo]血之饱，虽多不驱[qū]之，恐去己而噬[shì]其亲也。
爱亲之心至矣[yǐ]。
诗赞:
夏夜无帷帐[wéizhàng]，蚊多不敢挥。
恣[zì]渠[qú]膏[gāo]血之饱，免使入亲帏[wéi]。
译文:
晋[jìn]朝濮[pú]阳人吴猛，刚八岁，非常孝敬父母。
家里贫穷，床上没有蚊帐，每到夏天的晚上，蚊虫多在人皮肤上攒[zǎn]咬。
吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬吸食血液，再多也不驱[qū]赶，他担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
孝敬的心能如此算是到极致了啊!
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