与党员干部谈谈思想作风建设.ppt
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www.ppthi-授课目的授课目的通过教育，使广大党员官兵认通过教育，使广大党员官兵认识到开展党的群总路线教育实践活识到开展党的群总路线教育实践活动的主要目的和任务动的主要目的和任务加强党的加强党的作风建设。
作风建设。
授课提纲授课提纲授课目的授课目的一、有正确的思想，才有正确的行一、有正确的思想，才有正确的行动动二、思想解放是行动进步的阶梯二、思想解放是行动进步的阶梯三、远离盲从陷阱（羊群效应）三、远离盲从陷阱（羊群效应）四、思想懒汉做不得四、思想懒汉做不得授课时间授课时间授课提纲授课提纲授课目的授课目的2222个课时个课时个课时个课时思想，词典上解释说，它是客观思想，词典上解释说，它是客观存在反映在人的意识中经过思维存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果，是人类一切活动而产生的结果，是人类一切行为的基础。
行为的基础。
1925年年“五卅惨案五卅惨案”爆发后，爆发后，聂耳加入了共产主义青年团。
聂耳加入了共产主义青年团。
“九一八九一八”事变后，聂耳与田事变后，聂耳与田汉等共产党员有了接触。
汉等共产党员有了接触。
党的教育，让他认识到只有中党的教育，让他认识到只有中国共产党才是中华民族的大救国共产党才是中华民族的大救星，作为音乐工作者必须为广星，作为音乐工作者必须为广大劳苦大众服务。
因此，他积大劳苦大众服务。
因此，他积极投身到抗日救亡运动中去，极投身到抗日救亡运动中去，积极参加革命活动。
积极参加革命活动。
义勇军进行曲手稿义勇军进行曲手稿一双皮鞋元，一盒洋酒万一双皮鞋元，一盒洋酒万元，一尊翡翠摆件标价万元，一套金元，一尊翡翠摆件标价万元，一套金版画册起拍价万元版画册起拍价万元其中高档服其中高档服装件，金银制品件，名人字画装件，金银制品件，名人字画幅，翡翠玉雕件，工艺制品幅，翡翠玉雕件，工艺制品件，高档手表、狐狸皮围巾等饰物件，件，高档手表、狐狸皮围巾等饰物件，中外名酒盒，电器件，以及其他中外名酒盒，电器件，以及其他类物品件，总共件类物品件，总共件。
河北省国税局原局长李真李真一套引起人们关注的一套引起人们关注的“世界伟人金版画册世界伟人金版画册”起拍起拍价为万元，是这次拍卖会价格最高的拍品。
价为万元，是这次拍卖会价格最高的拍品。
正大光明？
真是极正大光明？
真是极大的讽刺。
大的讽刺。
看看李真有多贪看看李真有多贪！
李真的金手章李真的金手章李真案涉案物品拍卖李真案涉案物品拍卖会会首先，树立正确的世界观。
首先，树立正确的世界观。
党员干部树立正确的党员干部树立正确的世界观，就是要坚持辩证世界观，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义和历史唯物主义的马克思主义的世界观，的马克思主义的世界观，始终坚持代表最广大人民始终坚持代表最广大人民群众根本利益的政治方向、群众根本利益的政治方向、政治立场和政治观点。
政治立场和政治观点。
领导干部树立正确的世界观，必须坚定领导干部树立正确的世界观，必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，自共产主义理想和中国特色社会主义信念，自觉把人生追求和价值目标融入为祖国富强、觉把人生追求和价值目标融入为祖国富强、民族振兴、人民幸福的奋斗之中。
民族振兴、人民幸福的奋斗之中。
习近平同志在习近平同志在2010年中央党校开学典年中央党校开学典礼对世界观的解析礼对世界观的解析错误的世界观只会引导你走向犯罪的道路错误的世界观只会引导你走向犯罪的道路菩菩萨萨保保我我做做大大官官我我做做大大官官供供菩菩萨萨韩桂芝不信马列信佛法中共黑龙江省委组织部原部长韩桂中共黑龙江省委组织部原部长韩桂芝正在受审芝正在受审其次，树立正确的权力观其次，树立正确的权力观权力观，是对权力的基本态度和权力观，是对权力的基本态度和看法。
权力从哪里来、为谁掌权、如看法。
权力从哪里来、为谁掌权、如何掌权？
这是权力观的基本问题。
何掌权？
这是权力观的基本问题。
一是一是权由民授权由民授。
二是二是权为民用权为民用。
三是三是权为民督权为民督。
党员干部在牢记党员干部在牢记“权由民授权由民授”、实践、实践“权为权为民用民用”的同时，还要不断强化的同时，还要不断强化“权受民督权受民督”的意识，在行使权力时，自觉地接受人民群的意识，在行使权力时，自觉地接受人民群众的监督。
众的监督。
第三，树立正确的事业观。
第三，树立正确的事业观。
事业观，是指人们对待事业的根事业观，是指人们对待事业的根本看法和观点。
干什么样的事业？
怎本看法和观点。
干什么样的事业？
怎样干事业？
是事业观的基本问题。
样干事业？
是事业观的基本问题。
第四，树立正确的政绩观。
第四，树立正确的政绩观。
政绩，是施政的成绩。
所谓政绩政绩，是施政的成绩。
所谓政绩观，就是对施政成绩的总体看法和根观，就是对施政成绩的总体看法和根本观点。
党员干部的政绩为谁？
树立本观点。
党员干部的政绩为谁？
树立什么样的政绩？
怎样树立政绩？
是政什么样的政绩？
怎样树立政绩？
是政绩观的基本问题。
绩观的基本问题。
故事：
故事：
有一位记者去西北某地采访。
在一片野草稀疏的高原上，这位记者有一位记者去西北某地采访。
在一片野草稀疏的高原上，这位记者看到有一个孩子在放羊。
看到有一个孩子在放羊。
记者走上前去问他：
记者走上前去问他：
“为什么放羊？
为什么放羊？
”孩子回答：
孩子回答：
“为了挣钱。
为了挣钱。
”记记者问：
者问：
“挣钱干啥？
挣钱干啥？
”孩子答：
孩子答：
“盖房子。
盖房子。
”记者问：
记者问：
“盖房子干啥？
盖房子干啥？
”孩孩子答：
子答：
“娶婆姨。
娶婆姨。
”记者问：
记者问：
“娶婆姨干啥？
娶婆姨干啥？
”孩子答：
孩子答：
“生娃。
生娃。
”记者问：
记者问：
“生娃干吗？
生娃干吗？
”孩子答：
孩子答：
“放羊。
放羊。
”“挣钱挣钱盖房子盖房子娶婆姨娶婆姨生娃生娃放羊放羊”故事：
故事：
据说，后来这个记者资助这个放羊娃到学校去读书。
若干年后，这据说，后来这个记者资助这个放羊娃到学校去读书。
若干年后，这个放羊娃高中毕业回到了村里，重操就业。
记者又来到这个村庄。
以个放羊娃高中毕业回到了村里，重操就业。
记者又来到这个村庄。
以下是他们的对话：
下是他们的对话：
问：
问：
“为什么还放羊？
为什么还放羊？
”答：
答：
“为了放更多的羊。
为了放更多的羊。
”问：
问：
“放那么多干放那么多干啥？
啥？
”答：
答：
“为了开办涮羊肉火锅店。
为了开办涮羊肉火锅店。
”问：
问：
“为啥要开火锅店？
为啥要开火锅店？
”答：
答：
“为了让更多的人吃上新鲜美味的好羊肉，为了让家人过上幸福的生活。
为了让更多的人吃上新鲜美味的好羊肉，为了让家人过上幸福的生活。
”现在，这个放羊娃在北京、上海、广州等地有了多家涮羊肉火锅现在，这个放羊娃在北京、上海、广州等地有了多家涮羊肉火锅店，而且还培育了精品羊品牌。
店，而且还培育了精品羊品牌。
“一个满脑子奴隶思想的人会作自己行动的主人。
即使没有主人，他一个满脑子奴隶思想的人会作自己行动的主人。
即使没有主人，他也会给自己找一个主人也会给自己找一个主人”。
一个党，一个国家，一个民族，如一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能行，那它就不能前进前进，它的生机就停止，它的生机就停止了，就要了，就要亡党亡国亡党亡国。
正是在这一思想的引领下，我正是在这一思想的引领下，我们党们党冲破桎梏冲破桎梏，拨乱反正拨乱反正，作出把工作重心从以阶级斗争为纲作出把工作重心从以阶级斗争为纲转移到经济建设上来的战略决策。
转移到经济建设上来的战略决策。
历史和现实都证明，我们的思想每历史和现实都证明，我们的思想每解放解放一次，一次，中国特色社会主义现代化建设事业就会有一中国特色社会主义现代化建设事业就会有一次飞跃性的次飞跃性的进步进步。
什么是解放思想？
什么是解放思想？
解放解放，就是解除束缚。
由此而言，就是解除束缚。
由此而言，解放思想，就是解除思想上的束缚。
解放思想，就是解除思想上的束缚。
党员干部党员干部要解放思想，需要从以下要解放思想，需要从以下的惯性思维、观念、偏见中解放出来。
的惯性思维、观念、偏见中解放出来。
首先，要从从革命党的惯性思维下解放出来。
首先，要从从革命党的惯性思维下解放出来。
其次，要从教条主义的束缚下解放出来。
其次，要从教条主义的束缚下解放出来。
第三，要从传统文化的束缚中解放出来。
第三，要从传统文化的束缚中解放出来。
没有党的领导，就没有广东的巨大变化。
没有党的领导，就没有广东的巨大变化。
重视重视“潜规则潜规则”，忽视，忽视“显规则显规则”；重视；重视“技巧、谋略技巧、谋略”，轻视，轻视“法律、规章、制法律、规章、制度度”；重视；重视“人治人治”，轻视，轻视“法治法治”。
小富即安，小进即满，缺乏商品经济意小富即安，小进即满，缺乏商品经济意识识。
因此，党员干部必须从这种传统文化的因此，党员干部必须从这种传统文化的束缚下解放出来。
否则，这种传统文化束缚下解放出来。
否则，这种传统文化会阻碍中国特色社会主义市场经济的发会阻碍中国特色社会主义市场经济的发展，阻碍法治政府、法治社会、法治国展，阻碍法治政府、法治社会、法治国家的建设。
家的建设。
故事：
故事：
某人上街，眼睛进了个小虫子。
他仰天眨眼，某人上街，眼睛进了个小虫子。
他仰天眨眼，希望虫子能出来。
结果，街上的人纷纷驻足，跟着希望虫子能出来。
结果，街上的人纷纷驻足，跟着他朝天上眨眼。
他朝天上眨眼。
人越聚越多。
警察来了，问：
人越聚越多。
警察来了，问：
“你们干什么，影你们干什么，影响交通。
响交通。
”有人回答：
有人回答：
“不知道干什么，我看有人朝不知道干什么，我看有人朝天上眨眼，我也想看看他们干什么。
天上眨眼，我也想看看他们干什么。
”所谓盲从，就是遇事不进行科学理性的分析，而是盲所谓盲从，就是遇事不进行科学理性的分析，而是盲目地跟着别人说、跟着别人做。
目地跟着别人说、跟着别人做。
文革时，流行注射鸡血治百病。
文革时，流行注射鸡血治百病。
据传说，经过一定时期，一些人会据传说，经过一定时期，一些人会脸色红润，精力旺盛。
脸色红润，精力旺盛。
于是，一时全国上下，从大城市到穷于是，一时全国上下，从大城市到穷乡僻壤，到处传说并乡僻壤，到处传说并“实践实践”着着“打鸡打鸡血血”。
各级医院、门诊注射室都热闹非。
各级医院、门诊注射室都热闹非凡，鸡叫声、小孩哭闹声、排队吵闹声凡，鸡叫声、小孩哭闹声、排队吵闹声不绝于耳。
一时间竟造成了小公鸡因紧不绝于耳。
一时间竟造成了小公鸡因紧俏而涨价，在低工资、高就业、物价稳俏而涨价，在低工资、高就业、物价稳定的当时，成为极罕见的现象。
定的当时，成为极罕见的现象。
当当今今的的社社会会活活动动领领域域，盲盲从从现现象象也也是是屡屡见见不不鲜鲜。
领领导导说说了了一一个个观观点点，其其下下属属不不管管他他说说得得是是否否正正确确，马马上上附附和和。
即即使使说说得得不不正正确确，也也照照样样鹦鹦鹉鹉学学舌舌；领领导导做做了了一一件件事事情情，其其下下属属不不管管他他做做得得是是否否得得当当，立立刻刻照照搬搬照照抄抄。
就就算算是是错错的的事事情情，也也会会照照做做不不误误。
生生活活中中的的盲盲从从倒倒也也没没什什么么大大不不了了的的，但但领领导导活活动动领域中的盲从却是值得注意。
领域中的盲从却是值得注意。
旁白：
旁白：
1、紧跟前的冲；、紧跟前的冲；2、他们搞什么，我们搞什么；、他们搞什么，我们搞什么；3、一窝蜂的跟什么？
、一窝蜂的跟什么？
盲从其实有两种情形：
一种是有意识的盲从；一种是无意识的盲从。
所谓有意识的盲从，是自觉抱有投机心理的跟随行为。
一些人为了自觉的所谓有意识的盲从，是自觉抱有投机心理的跟随行为。
一些人为了自觉的仕途升迁、为了自觉的功名利禄，去盲从对自觉有用的领导。
有用的领导仕途升迁、为了自觉的功名利禄，去盲从对自觉有用的领导。
有用的领导的动向，就是自己前进的方向；有用的领导的目标，就是自己的理想。
的动向，就是自己前进的方向；有用的领导的目标，就是自己的理想。
一是与一是与“官本位官本位”意识有关。
意识有关。
二是与我们的干部人事制度不完善不健全有关二是与我们的干部人事制度不完善不健全有关。
所谓有意识的盲从，是自觉抱有投机心理的跟随行为。
一些人为了自觉的所谓有意识的盲从，是自觉抱有投机心理的跟随行为。
一些人为了自觉的
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