XX团结心得体会5篇.docx
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XX团结心得体会5篇
XX团结心得体会5篇
今年是第33个民族团结教育月，立足于多民族聚聚居边境地区的实际，我地区结合实际将“热爱伟大祖国建设美好家园”与民族团结教育相结合，以科学发展促进民族团结，以民族团结保证科学发展，实现了阿克苏各民族共同发展，共同繁荣，共同进步。
我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。
各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。
尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是*主流。
中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。
爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。
我们伟大的*，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了*侵略者才诞生的。
我国的*制度，也是各族人民在*的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。
*祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。
在*大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。
各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。
正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。
今年5月是自治区第**个民族团结教育月，开展民族团结教育活动对促进民族团结具有重要作用。
作为一个人，我深知维护民族团结的重要性，社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个人应有的一份责任心。
今天的民族团结、社会稳定，人民生活大大改善，经济、科技、文化等各项事业欣欣向荣。
这一繁荣兴旺、生机勃勃的大好局面，是*大力支持的结果，是各族人民共同团结奋斗的结果。
民族团结是各族人民的生命线，是我们从事一切事业的基本政治保证。
经济的发展离不开稳定，社会的进步离不开稳定，稳定是最大的民生，是做好一切工作的前提和基础。
而社会的稳定，则需要各族人民的团结一心，共同维护。
5月，收看过庄仕华先进事迹汇报会后，他无私奉献的精神深深的感动着我，作为一名党员，我要以他为学习的楷模，充分发挥自身在民族团结中*力，为维护民族团结尽职尽责、尽心尽力，作出自己应有的贡献。
民族团结是一个潜移默化的过程，也是一项十分具体细致的工作。
各民族之间的相互理解和信任需要在日常生活和交往中点滴培养，需要我们注意自己的一言一行，注重生活工作上的每一个细节、每一件小事，在点滴中积累信任、积累理解、积累团结。
细节决定成败，点滴汇聚江河。
做好民族团结需要我们人人从我做起，只有人人都维护团结，才能人人从团结中收益。
社会才能不断发展，人民生活水平才能不断提高。
在春意盎然的5月，我们迎来了民族团结教育活动，自从我参加民族团结教育学习之后我对民族团结有了一个重新的认识。
中华民族是一个血脉相通的一个温暖的大家庭。
在这个家庭中汉族离不开少数民族同样少数民族也离不开汉族各民族之间应该互相团结相互帮助共同进步实现祖国的伟大复兴。
一个国家的发展是建立在全国人民的团结和共同努力的基础上的没有民族团结一个国家只会灭亡兴旺也就无法谈起。
*一直是影响一个民族一个国家兴衰的重要因素。
一想当初要不是国共两党闹矛盾那抗日能打八年吗?
要是只有一个*那肯定是不行的因为*自身存在许多的*所以没有人民群众的拥护而共产党先进得很多他们把人民矛盾是否能够顺利解决作为一次革命能否胜利的决定因素。
所以民族团结是维护社会稳定、祖国统一、国家长治久安的重要保证。
就是各民族之间实现民族平等只有实现民族平等才能有民族团结维护促进民族团结。
民族团结包括不同民族之间的团结也包含着民族内部的团结。
只有这样各民族才能齐心协力共同促进祖国的繁荣发展。
共同开拓了祖国的大好山河创造了灿烂的中华文化形成了谁也离不开谁的密切关系。
在*现代化的今天,56个民族要进一步巩固和发展这一关系,团结一致形成强大的合力共同推进中国的现代现代化进程。
我们应该反对民族分裂维护祖国统一社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件是民族团结。
中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。
民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
当前还存在着一些影响民族团结的因素主要是一些无视民族团结的在搞国家分裂这种人应该给予严厉的打击同时我们每一个中华人民政府应该加强对人民的教育。
只有了强烈民族团结意识感,才能维护民族团结和社会稳定是各族人民的共同愿望和根本利益所在。
历史和现实的斗争经验告诉我们维护民族团结、国家统一和社会稳定必须坚定不移地反对民族分裂。
民族分裂主义是危害国家统一、影响民族团结的主要危险没有对民族分裂主义的坚决斗争就没有民族团结的大好局面就没有稳定与发展。
面对复杂多变的国际形势面对境内外敌对势力加紧活动的新情况、新动向我们必须充分认识到反分裂斗争的长期性、复杂性和尖锐性牢固树立“稳定压倒一切”的思想自觉肩负起反对民族分裂维护国家统一、社会稳定和民族团结的神圣使命不断开创我国经济发展、社会稳定、民族团结的新局面。
因此，只有不断加快经济社会发展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革发展的成果，对周边国家形成经济社会发展的优势和人民生活水平上的优势，这样才能从根本上增强各族人民对党和政府的向心力、对*祖国的认同感，从而压缩分裂分子的活动空间，实现长治久安。
加快经济发展就是要坚持以人为本，关注民生，促进社会发展，使改革发展成果惠及广大人民群众，不断提高人民生活水平。
由此，也认识到了援疆工作的历史使命，以人民群众的基本生活、基本生产、基本教育、基本医疗条件作为对口支援的立足点，动真情、办实事、出实效等，体现了围绕解决人民群众生产生活中最直接、最现实、最紧迫的困难和问题，坚持了为人民群众解难事、办实事、做好事，有助于推进经济社会又好又快发展，并且着力于保障和改善民生，进一步增强党和政府的凝聚力、人民群众的向心力。
作为一名七师国土资源局的员工，我更应该立场坚定、态度明确、坚决反对民族分裂，从思想上筑起反分裂的钢铁长城，积极为建设平等的、团结的、互助的、和谐的民族关系而贡献自己的力量。
民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、*是各族人民之祸，加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。
我个人认为，加强民族团结应从以下几个方面做好：
一、加强教育，打牢民族团结的基础
要不断加强对青少年的民族团结宣传教育，把民族团结教育纳入国民教育全过程，贯穿青少年成长成才各阶段，引导各族青少年准确掌握党的民族理论和民族政策，牢固树立正确的民族观和国家观，不断增强对中华民族大家庭的认同感和维护民族团结、反对民族分裂的责任感，努力培养造就千千万万民族团结进步事业的建设者和接班人。
二、牢固树立各民族一律平等的思想
民族平等，是党的民族政策的基石。
坚持民族平等，首先是政治上的平等，各民族平等地享有管理国家事务的权利。
各族少数民族同全国其他少数民族一样，充分享有宪法和法律赋予的权利，承担相应的义务。
在我国，公民平等地享有和履行宪法和法律规定的权利和义务，公民的合法权益一律受到平等的保护，对违法行为和任何人犯罪都依法予以追究。
三、要充分尊重少数民族的风俗习惯
我国各民族的风俗习惯源远流长，在很大程度上体现着各民族独有的民族特点和民族形式，往往是一个民族区别于其他民族的标志，各民族的风俗习惯都应一视同仁地受到尊重。
正因为如此，《刑法》把“侵犯少数民族风俗习惯罪”归入“侵犯公民人身权利、民主权利”罪。
民族团结是各族人民的生命线。
各族人民应当互相尊重、互相信任、互相学习、互相帮助、互相合作，和睦相处，始终同呼吸、共命运、心连心。
我国自古就是一个多民族的国家。
早在距今3000多年以前的周朝时期就有东夷、淮夷、荆蛮、鬼方、玁狁、犬戎、肃慎等族与华夏族共同生活在中国土地上。
春秋战国时期有蛮、夷、戎、百濮、东胡、林胡、濊、洦、楼烦、百越、匈奴等族群。
秦汉时期有越人、匈奴、羌、乌桓、鲜卑以及西域各族和西南各族等。
隋、唐及以后历朝的民族则多由古代民族发展、演变、融合、重组而形成。
各个历史时期众多的少数民族和汉族共同居住生活在祖国的大地上，这是公认的客观历史事实。
中国自古以来又是一个统一的国家，这同样是历史事实。
在中国漫长的历史长河中，多政权分离是暂时的，统一则是主流。
例如秦汉是大统一时期，时间长达近441年;隋唐两朝的大统一376年，元、明、清3个朝代的连续大统一时期又是640年，以上三次大统一共1457年，而小政权分立时期总共才683年。
从统一和分立的发展趋势来看，分立的时间越来越短，规模也越来越小。
而统一的时间则越来越长，势头也越来越大。
所以，说中国自古以来就是一个统一的多民族国家，是完全符合中国的历史发展的事实和现实情况的。
是一个多民族聚居的边疆地区，团结稳定是的大局，也是和谐社会建设的一个基本内容。
面对国际形势特别是周边局势的复杂变化，面对境内外敌对势力加紧活动的新情况、新动向，我们必须加大正面教育力度，全面系统正确地宣传我们的共产党、我们的国家、我们的*制度，全面系统地宣传发展的历史，包括民族发展和宗教演变的历史，坚持不懈地开展*主义国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观教育，使“三个离不开”的政治观念更加深入人心。
要认真按照**视察和兵团时的讲话精神，在新的层面上认识和做好宗教工作，积极引导宗教与*社会相适应。
要对全体公民包括信教群众进行深入的爱国主义、集体主义、*教育，引导各族群众正确认识民族、宗教和国家的关系，从祖国悠久的历史、灿烂的文化和实现民族振兴的奋斗历程中，汲取*，培育爱国情操，把智慧和力量凝聚到*现代化建设上来，为民族团结、经济发展、社会进步、社会和谐多做贡献。
我国是由56个民族组成的统一的多民族大家庭，各民族前途命运与祖国的前途命运始终紧密相连，各民族都为祖国的统一、繁荣、发展作出了自己的贡献。
回溯中华民族的历史，可以清楚地看到，国家统一、民族团结始终是中国历史发展的主流。
自秦汉以来,凡是历史上的盛世,无一不是在各民族团结、社会稳定、人民安居乐业的局面下形成和发展起来的;凡是人民流离失所，城镇被毁,田园荒芜,生产凋敝,民族生存面临严重威胁，无一不是国家分裂、社会动乱、矛盾尖锐造成的。
历史一再证明：
民族团结、国家统一，经济才能发展、社会才能和谐。
五千年的中华文明史，就是各族人民相互依存、休戚与共,共同推动国家发展和社会进步的历史;一百多年的近代史，就是各族人民顽强不屈、前赴后继、共御外侮，共同致力于中华民族复兴的历史;新中国成立60年的历史，就是全国各族人民在党的领导下，心连心、同呼吸、共命运，精诚团结、共同奋斗，共同致力于国家繁荣富强的历史。
爱国是公民应有的道德情操，是中华民族的优良传统。
国是属于每一个公民的，爱自己就是爱国。
公民活得有尊严，表示国家有尊严。
下面我们为大家带来爱国手抄报内容资料大全，仅供参考，希望能够帮到大家。
爱国手抄报内容资料篇一
天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马迁
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
——陆游
位卑未敢忘忧国。
——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游
三万里河东入海，万千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
——杜甫《闻官军收河南河北》
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
——吕坤
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥《扬子江》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。
——顾宪成
爱国手抄报内容资料篇二
苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。
虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。
他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。
可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。
那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。
第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。
他说：
“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。
中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。
‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。
”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。
这堂课的最后一句话是：
“为了救亡图存，必须振兴科学。
数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。
”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。
读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众;读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。
当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。
在杨老师*下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。
一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。
现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。
中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。
17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。
为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。
获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。
回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。
面对困境，苏步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊!
”
这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心!
爱国手抄报内容资料篇三
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!
——林则徐《赴戍登程口占示家人》
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁
为中华崛起而读书。
——*
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——*
中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立
天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过
科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基
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爱国手抄报内容资料大全
没有国哪有家，没有家哪有我——这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：
国家是小家的寄托，更是个人的寄托;国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。
下面我们为大家带来小学生爱国手抄报内容，仅供参考，希望能够帮到大家。
小学生爱国手抄报内容篇一
夏完淳，是那个特定历史时代的儿子，同时也是一个有血有肉的普通人。
郭沫若在抗战时期以夏完淳事迹为基础创作的话剧《南冠草》曾激动过多少誓以热血拯救祖国的中华儿女!
今天，尽管我们生活在一个和平的时代，但对祖国的义务没有变，青年人追求向上、追求真理的激情没有变，因此在他的身上，我们同样能汲取许多做人的力量。
陈继儒曾写诗赞：
“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。
”
现代爱国诗人柳亚子先生在青年时期读了夏完淳的诗歌后，敬慕不已，写下“悲歌慷慨千秋血，文采风流一世宗。
我亦年华垂二九（即十八岁——作者注），头颅如许负英雄。
”以自比自励，从完淳的诗中吸取成才的*和艺术营养。
四川辛亥革命元勋熊克武回忆说：
“我在家念私塾时，……，特别喜欢明末夏完淳的诗文，一面抄写，一面熟读，至今还可背诵一二。
”汪辟疆在《三百年前一位青年抗战的民族文艺家》中也慷慨激昂地说：
“我早年从《艺海珠尘》内得读《夏内史集》，诵至他16岁所作的《大哀赋》和《狱中上母书》、《遗夫人书》这几篇，有时热血上涌，有时酸楚欲绝，不知不觉的使我对于这一位青年抗战的民族文艺家敬佩不已”。
闻亦博在《明代模范学生夏完淳传记》中说：
“他的一生，始终不肯休息，不肯妥协，燃烧着似火一般的民族思想，在诗句中发生伟大的力量，比之于普通抒情的作品，描写春花秋月的文章，不知要充实多少倍了”。
文坛巨匠郭沫若先生也多次著文对夏完淳的诗作进行详细评点。
小学生爱国手抄报内容篇二
据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，「博闻强志，明於治乱，娴於辞令.入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之」.因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原.楚王汏而逐渐疏远屈原，而且也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐.屈原满怀愤怒，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽.屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭.但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中.下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
雄黄酒：
据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身.有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身（另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了）。
一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫.过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟.人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子.据说屈原投江的那天是五月五日.从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原.有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这固然是因为蒲艾有解毒的功用.不过，关于这项艾习俗*，民间则有一种说法。
插菖蒲，艾草
唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河.老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难.这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩.黄巢感到很奇怪，就下马问道：
「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答：
「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州.城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」.黄巢又指著小孩问她：
「你为什麼手牵小的，却怀抱大的呢」那妇人就说：
「怀里抱的，是大伯家唯一的活口.手里牵的才是我亲生的儿子.万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」.黄巢听了，深受感动,就对那妇人说：
「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了.」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去.第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草.为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难.为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗一直流传到今天.
小学生爱国手抄报内容篇三
徐特立“一生都是教书”，他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”，教育和激励着一代又一代的青年学生。
徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。
1906年，他在周南女校教书，有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上发生了变化，积极从事革命活动，并指引学生关心国家和民族的命运。
1909年的夏天，他应约在修业学校作时事报告。
他痛斥了*在中国无所不至的侵略，列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案，他越讲越愤怒，慷慨激昂，声泪俱下。
忽然，他跳下讲台，跑到厨房取出一把菜刀，当众砍下自己左手的一节手指。
他用鲜血写下了：
“驱逐鞑虏，恢复中华”八个大字，表示对*的愤恨和雪耻的决心。
因为流血不止，他晕倒了。
事后，省内外许多报纸都以显著位置报道了这一消息，徐特立的爱国壮举教育了各界人士，激发了许许多多教师和学生的爱国热情。
作为一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质，这是一本难得的修身教科书。
早在湖南一师的时候，徐特立的生活节俭，就是全校闻名的。
他的住处简简单单，没有大皮箱，没有大柜，没有什么值钱的家具，有的只是破旧的书籍。
当时，长沙教育界有一个风气，中学教师被认为是有体面的人，出门都要坐轿子，显示绅士派头。
可是徐特立却从来不坐轿子。
他在长沙师范当校长，又在一师兼课，两个学校相距约10里地，他每次都是往返步行。
遇上雨雪天，他就穿着“钉鞋”，打着雨伞，夹着讲义，从不缺课或迟到。
一些教师看了很感动，慢慢地也都学着不坐轿子了。
1937年，徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。
*刚进驻瓦窑堡的时候，当地只有一所学校。
一天，徐特立去听课，他穿着破皮袄，腰系一根绳子，学校的教师还以为他是红军的马夫，没在意。
第二天，徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课。
冯雪峰向教师们介绍了徐特立，教师们大吃一惊，原来那穿着极为朴素的“马夫”，竟是边区*部长。
有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活：
“延安诸老惟公特，生活简单如老卒;粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。
”“少骑公马多徒步，不要随从来照护。
携带两个冰馍馍，一天开会好几处。
”
建国以后，徐特立住在北京，物质条件好了，他依旧保持节俭的作风。
他常对亲属说，生活上的简朴，不仅可以省下钱来用于公共事业，更重要的是不脱离群众，锻炼人的革命意志，培养人的高贵品质。
他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后，只要能补的，他就坚持不换新的。
后来，他同意添置一套料子服和一双皮鞋，平时也不穿，只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。
他在饮食上也十分简单，一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。
开始，他和中央宣传部的部分工作人员住在一起，房子很旧，也较挤，孙
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