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中秋传统节日的神话故事作文
三一文库(XX)
〔中秋传统节日的神话故事作文〕
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
今天小编就来分享中秋传统节日的神话故事作文,请各位读者好好欣赏和借鉴。
▲ 中秋传统节日的神话故事作文
(一)
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。
后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。
他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。
这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。
受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?
在古书上有种种不同的说法。
根据《淮南子》的记载是,后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。
嫦娥却过不惯清苦的生活,乘后羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮里去了。
另一种说法是屈原《天问》的记载,说后羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥极大的不满,便离开后羿跑到天上去了。
嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。
▲ 中秋传统节日的神话故事作文
(二)
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.八月十五日,恰在秋季的中间,故谓之中秋节.我国古历法把处在秋季中间的八月,称作"中秋".
关于中秋节,有不少传说.现在我要说的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月.
相传,远古时候天上有十个太阳出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福.
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除了传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都十分羡慕这对恩爱夫妻.不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来.
一次,后羿到昆仑山访友求道,见到了王母,便向王母要了一包不死药.后羿把不死药交给了他的妻子嫦娥.但蓬蒙看见了,一肚子坏水的他决心得到那包不死药.
在后羿出去打猎时,蓬蒙逼嫦娥交出不死药,嫦娥没有办法,只好自己?
下这包药,飞上了天,成为月亮仙子,长期守在月宫。
后羿知道了,于是做了妻子最爱的东西,在八月十五那天放到后花园里,送给最爱的妻子---嫦娥.
因此,中秋节诞生了,这就是中秋节的由来.
▲ 中秋传统节日的神话故事作文(三)
话说公元九九九年前,一位叫嫦娥的女子和一位叫后羿的男子结为夫妻。
夫妻俩非常勤劳,嫦娥天天在家洗衣做饭,后羿天天上山砍柴打猎。
嫦娥天真纯洁,她觉得月亮是世界上最美最美的,便突发奇想:
我要是能到月亮上多好啊!
后羿知道了她的想法,便跋山涉水走了三天三夜来到太阳神的面前,对太阳神说:
“尊敬的太阳神,我的妻子嫦娥想到月亮上玩玩,能吗?
”太阳神摇了摇头。
后羿失望地走了,他又走了五天五夜来到守山神面前请求他,守山神说:
“到月球上去?
那不行。
不过我有包药,吃了它你便长命万岁。
”后羿心想:
“这也不错”,便讨了两包,满心欢喜地赶回家。
到家后,他对嫦娥说:
“这是仙人给我们的灵丹妙药,吃一包便能长命百岁,我要了两包,你一包,我一包。
”后羿走了八天八夜累得不行了,话说完便睡着了。
嫦娥打开一包药吃了下去,感觉很好,她想:
“这么一小包就够了吗?
”她的自私心驱使她拿起另一包药也吞了下去。
刚吃完,嫦娥便双脚离地,升上空去了,她兴高彩烈地往月亮飞去。
后羿醒来后,发现嫦娥不见了,急忙出去寻找。
这时,他看到天空中有两朵云正往月亮飘去,原来是嫦娥的丝带,后羿在心里默默地祝福嫦娥。
后来,嫦娥在月亮上很无聊,寂漠又使她寒冷,便把月亮取了个名字叫“广寒宫”。
“广寒宫”和“嫦娥奔月”就是这样来的。
▲ 中秋传统节日的神话故事作文(四)
明清以来,民间更重视中秋节。
《西湖游览志余·熙朝乐事》云:
“民间以月饼相遗,取团圆之义。
是夕,人家有赏月之宴。
苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。
”
中秋节,也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。
因为秋季的七、八、九三个月(指农历),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节。
又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。
《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。
朝日以朝,夕月以夕。
”这里的“夕月”就是拜月的意思。
两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。
欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:
“八月于秋。
季始孟终;十五于夜,又月云中。
稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。
”
中秋赏月,最盛是宋代。
《东京梦华录》记载:
“中秋夜,贵族结饰台榭,民间争占酒楼玩月。
”每逢这一天,东京的所有酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新启封的好酒。
铺子堆满新鲜佳果,夜市之热闹,一年之中少见。
显官和豪门,都在自己的楼台亭榭中赏月,琴瑟铿锵,至晓不绝。
一般市民则争先占住酒楼,以先睹月色为快,并且安排家宴,团圆子女。
“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏,浮满水面,灿如繁星”(见《武林旧事》)。
而“京师赏月之会,异于他郡。
倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服饰之,登楼或在中庭拜月,各有所期:
男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。
女则愿貌似常娥,圆如浩月。
”(见《新编醉翁谈录》)
明清以来,民间更重视中秋节。
《西湖游览志余·熙朝乐事》云:
“民间以月饼相遗,取团圆之义。
是夕,人家有赏月之宴。
苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。
”
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。
究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。
故中秋节的民间习俗多与月亮有关。
赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。
元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。
究中秋节之来源,与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。
故中秋节的民间习俗多与月亮有关。
赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
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