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名著读后感1000字
名著读后感1000字
篇一：
名著读后感（1000字）作文精选作文:
名著读后感（1000字）作文《老人与海》读后感人不是生来就会被打败的，人可以毁灭，却不能挫败。
这是《老人与海》的作者美国的海明威在描写主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言，赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。
《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明知道大马林鱼的实力比自己强，而且自己已经老了，打不过大马林鱼了，但是他不怕困难，他通过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏，老人桑提亚哥他挺住了，他靠自己的毅力把大马林鱼制服了。
但是制服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭，他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。
随着自己的工具一样样的在减少，随着鲨鱼的增加，大马林鱼已经所剩无几了，老渔夫桑提亚哥的自信心也跟着衰退了。
老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了，但是，他那种不甘失败的精神是永远都打不垮的。
老人桑提亚哥他靠着那种精神战胜了自己，他虽然很多天都没有打到鱼了，但是，他坚持不懈的精神让他幸运的遇见了一条上好的大马林鱼。
老人桑提亚哥这种顽强不息，敢于向命运抗争，向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学习，值得我们敬佩，值得我们赞扬。
在人生的道路上，我们会遇见许许多多、各种各样的困难，我们不能因为困难之多，难度之大去放弃，要充满自信地去勇敢的战胜它。
有句话说得好：
困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。
逆境是最好的大学，只有在逆境中生长，才会更好地生存，而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重逆境。
虽说，这条路不是那么容易通过的，但是你千万不能害怕退缩，因为笛福曾经说过：
害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。
要相信自己的力量，勇敢地去挑战自我，去挑战困难，让自己变得更强。
在学习的时候也一样，遇到不会的难题不要不相信自己，只要你认为自己可以去克服它，去打败他，就该鼓起勇气挑战它，直到战胜它为止。
信心是成功的源泉，勇气是成功的资本，只要你既有信心又有资本，想要成功就如鸟儿去飞一般容易；如果你缺少了其中的一样，要想成功，就如老虎上天一般难。
让我们充满信心，鼓起勇气，用坚持不懈，坚贞不屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。
《老人与海》是一本值得每个人去看的书。
塞涅卡曾经说过这样的一句话：
真心在烈火中炼就，勇气在困难中培养。
让我们为战胜困难，为打开成功之门一起努力吧！
江苏镇江镇江市第十二中学初二:
常婧瑶篇一：
初中作文名著读后感女人的尊严与爱——《简爱》读后感《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。
她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。
也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然深爱着罗切斯特，但她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。
它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
《家》读后感在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。
对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。
最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《老人与海》读后感海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事：
一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。
在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。
老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
“一个人并不是生来就要被消灭的。
你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
”这是我最难忘记的一句话。
也许，书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
这就是《老人与海》给人们的提示。
在现实中，人总是要受到大自然的磨练和克服，只有能够坚持住大自然对自己的磨练并且进行坚强不屈的搏斗，才具有理想的人格，虽然人们有时在自然界胜利了，有时在自然界失败甚至被毁灭。
但是最重要的是,当自己被大自然打垮了，自己能否保护自己的正常心理，使自己不会从此意志消沉，从新回复自信心，以更高的热情迎接大自然的挑战。
《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。
他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。
但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。
人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。
在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
我想正是这个原因，促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
《巴黎圣母院》读后感读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。
但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。
20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃—下页篇二：
名著读后感300字名著读后感300字读《遥远的岛》有感在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。
小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。
小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人?
?
一切都是多么美好啊。
但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。
其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人?
?
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗？
为什么有些人学习不好也能进重点中学？
大人却对作者说：
你是小孩，你不懂。
<童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。
我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一起。
外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。
阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。
阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。
当我读到这样一段话的时候，深有感触：
“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。
”读了这样一段话，开始我还不太理解，后来我才渐渐明白：
它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把正在沉睡的民众唤醒。
我想这也是高尔基创作这本书的另一个用意吧。
我觉得在中国古典四大名著中《红楼梦》是可以读多次，而每次感受都不一样。
篇三：
名著读后感《余秋雨散文》读后感“比梁实秋，钱钟书晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。
”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。
余光中把余秋雨与梁实秋，钱钟书相提并论。
的确，十多年来，余秋雨散文读者众多，好评如潮。
有人评论说：
从空间上它进入了民众，从时间上进入了散文历史，树立起一座散文的奇峰。
读完从《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》，《文明的碎片》，《秋雨散文》到最近的《千年一叹》和《行者无疆》几部散文集，心中不由感慨万千，大哉斯文，大美为美！
余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后，它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线，如一股罡风劲吹。
.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文，当然不是篇幅冗长之大，而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。
余秋雨先生的散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。
落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。
广，思绪反差之强烈，歌颂与批判，赞美与追怀，理性的概括，情感的渲染，历史的沉吟与个体的经验，纷至沓来，跌宕起伏，构成一种磅礴的大气。
”我不禁感叹：
大哉斯文，大美为美！
进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对伊斯兰教文明和基督教文明的深入探寻。
《千年一叹》，正如歌词中所写：
“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。
我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。
”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文篇二：
1000字名著读后感努力造就实力，态度决定高度。
读《伊索寓言》有感寓言是一个魔袋袋子很小却能从里面取出很多东西来甚至能取出比袋子大的多的东西寓言是一座独特的桥梁通过它可以从复杂走向简单又可以从单纯走向丰富在这座桥梁上来回走几遍我们既看见了五光十色的生活现象又发现了生活的内在意义寓言很美美在简洁美在内涵美在语句大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?
它告诉人们：
做好事也要看对象以免上当受骗也许大家看了都会说：
现在哪去找这么傻的”山羊”呀?
但是我在现实生活中还确实碰见了一回这么傻的”山羊”那次我去旅游车上突然有一个人说要换点零钱我只瞥了那人一眼便觉得它他长的贼眉鼠眼的大概因为这个缘故全车的人没一个人理他那个人说的很诚恳直到说第三遍时候终于有一个人站了起来说：
我和你换吧!
那人好像很激动左一声大哥右一声大哥的喊还说可算遇到个好人了等到他俩换完钱那个想换零钱的人便说他有点事儿在汽车刚一到站就匆匆忙忙的下了车一会儿就消失了等到汽车又上路的时候只听那个换钱的人说：
”哎呀妈呀!
这是假的!
”只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去没一会儿便一屁股坐在座位上说：
”那些钱是给家里买东西的呀那人怎么那么缺德呢?
”我看着心想：
又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理青蛙不应该和牛比到底谁大而要和牛比谁比娇小这样不就取人之短补己之长了吗?
也不会再出现肚子爆裂的事情了而在我们现实社会上不也是这样想的吗?
我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?
吝啬说是经济愚蠢说是诚实卑鄙说是灵活无才便说是德......因此世界上没有自认为一无可爱的女人也没有自认为百不如人的男子这样彼此各得其所当然都会相安无事但如果都像那只青蛙一样的话那世界将会变成一个什么样子呢?
真是无从想象《乌龟和老鹰》告诉我们：
任何事情都有自己的规律性决不可违背这个规律这篇寓言又让我想起了一个成语故事那就是《揠苗助长》《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多这样看起来它的苗子确实长的很快可家里人听说这事之后就又马上跑到了菜地里看了看只见地里面所有的秧苗非但长高了而是全都枯萎了这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同它让我们懂得：
一切事物都要有顺其自然《钢铁是怎样炼成的》读后感保尔被老师神甫赶出学校后在一次偶然的相遇中他与冬妮亚结为朋友他在装配工朱赫来的引导下懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党他依依不舍得告别了冬妮亚逃离了家乡加入了红军成为了一名坚强的布尔什维克战士但是他的身体状况每况俞下右腿变成了残废脊椎骨的暗伤也越来越严重最后终于瘫痪了但他并没有不此而沮丧而且开始了他的艰难的写作生涯从此有新生活的良好的开端我非常敬佩保尔的不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神他时刻都在为革命事业而奋斗他有一次不幸染上了伤寒他凭他那坚强的毅力奇迹般地从死亡线上走了回来了重新义无反顾地走向火热的工作最使我感动的是下面的故事索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了团省委去了三个人--杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔这三个人是朱赫来同志亲自选定的铁路抢修工作开始了谁也没想到条件会有那么艰苦寒冷的秋雨浸透了人的衣衫沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉的一片几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服紧紧地挤在一起尽量靠对方的体温取暖早上大家喝点茶就去干活午饭天天是素扁汤和一个煤球一样的黑面包但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力出色完成了任务人最宝贵是的生命生命属于每个人但只有一次人的一生应当这样度过回首往事不应当虚度年华而悔恨也不因碌碌无为而羞愧......”“人应该怎样活着?
”看完了这本书我对这个问题有了更加完美的解答读着读着保尔那坚毅的脸庞仿佛就浮现在我的眼前他一个普通的战士竟有钢铁般的意志这是什么力量推动着他鼓舞着他向前进呢?
那不就是伟大的共产主义事业这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力保尔的精神教育我如何正确对待疾病如何战胜困难他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗;我一个在党、在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童怎么能够被一些区区困难而吓倒了呢?
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影但是却未必人人都会炼就一块好钢人生可以说是一段曲折而坎坷不平的路在人生的旅途中你会遇到重重的困难要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦......但是这一切都是短暂的在突破障碍、战胜困难之后回顾走过的道路我们就会领悟到那是磨炼人生的火焰多少的英雄、伟人都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的正如人们常说的：
”宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来“和保尔相比我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的我们又有什么理由唉声叹气、裹足不前的呢?
《假如给我三天光明》读后感“要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊那就更能显示出生命的价值然而人利用时间和享受时间却是有限的”如果每个人都可以充分利用每一天的话那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!
三天光明对于常人来说只是人生中的短暂的一刻对于双目失明的海伦来说却是可想而不可及的现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧让他们能一举成名天下知殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会没有知识的人是不可能在社会上有一席之地如果我们可以好好学习让学问把大脑给占据的话就可以为以后的道路铺上一层石头了！
让我们给黑暗的世界带来光明给无望的世界带来希望吧！
海伦希望长久地凝视她亲爱的老师安妮·莎莉文的面庞当她还是个孩子的时候老师就来到了她面前为她打开了外面的世界她将不仅要看到老师面庞的轮廓以便她能够将它珍藏在自己的记忆中而且还要研究老师的容貌发现老师出自同情心的温柔和耐心的生动迹象她老师正是以此来完成教育她的艰巨任务的海伦希望从老师的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格并且看到老师那经常向她流露的、对于全人类的同情“在黎明起身去看黑夜变为白昼的动人奇迹海伦将怀着敬畏之心仰望壮丽的曙光全景与此同时太阳唤醒了沉睡的大地这一天她将向世界向过去和现在的世界匆忙瞥一眼海伦真的很想看看人类进步的奇观那变化无穷的万古千年海伦?
凯勒再一次迎接黎明急于寻找新的喜悦因为她相信篇三：
《红与黑》名著读后感1000字如果一棵树枝叶繁茂，那么我们一定会惊羡它的生命蓬勃;如果把维立叶城比作一棵树的话，那么它的“繁盛”足以让我们窒息：
生活在树冠的贵族，明明内心彼此仇视，尔虞我诈，相互倾轧，可一个个看上去却衣冠楚楚，温文尔雅，光彩照人。
他们即使给对方一个微笑，也总不肯舍弃嘴角上挂着的那一丝轻蔑。
虚伪，无所不用其能，恣意的占据着枝叶间的缝隙，切断了阳光，只在树根周围投下浓浓的阴影，而这阴影正好罩住了一个人——于连。
于连仰观树冠，内心汹涌澎湃——“社会地位：
愚人的尊敬、孩子的惊奇、富人的仰慕”。
正如特殊人物对周围环境有着特殊的敏感一样，对社会地位特殊的敏感滋生乐于连野性的欲望——一定要爬到树冠上去!
可惜命乖运蹇。
“千里觅封侯”的红色从戎梦在生不逢时的仰天长叹中灰飞烟灭。
不过，很快，神甫所带来的高薪和所赢得的来自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里闪现出金灿灿的希望之光——穿上黑色的教会服，一样可以跻身名流。
可在藐视一切的上流贵族眼里，他惊人的记忆力与街头末技之流的杂耍在本质上并无任何区别。
于连也很清楚。
凭着惊人的记忆力这块敲门砖仅能敲开上流社会的大门而已，却比一定能得到主人的笑脸相迎，想要登堂入室，成为座上嘉宾，还得有让自己举手投足增色的“行头”。
久处树冠阴影中的他自然毫不犹豫的为他的欲望寻找到了一个能游刃有余的套子——虚伪，并一头钻了进去。
从此，他便把自己裹得严严实实，一步步地向他梦寐以求的上流社会挺进。
司汤达将《于连》改成《红与黑》，让两个不和谐和极端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我们：
于连是极端矛盾的混合体!
他的地位在树根定格，欲望却在树冠燃烧;对拿破仑在心里是疯狂崇拜，在人前却大肆攻讦;他根本不信神灵，却示人以笃信虔敬;他仇视现实生活，却又无法控制自己的逃避;他鄙视上流社会的乌烟瘴气，却又痴迷于能生活其中;他没又使自己尊严增重的砝码，却不能容忍别人有任何轻蔑，即使对方是一个的为卑微的车夫，他也要选择决斗到底!
的确，以一个小锯木厂主的儿子的身份向上流社会叫板，要在林立的漩涡中驰骋捭阖，收放自如，除了靠自欺欺人的虚荣和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于连还能靠什么呢?
看来，于连这个时代的畸形儿，正是从巴黎这个罪恶的母床上诞生的怪胎。
可催生了怪胎的助产婆——上流社会，却不愿接受这个不合他们“规则”的新生儿。
于连的闯入等于宣告复辟者在风雨飘摇中刚制定的统治“规则”又被撕开了一个豁口。
所以，于连的擅闯必然招致贵族们本能的反感，也就必然遭到整个上流社会的联合剿杀!
当初，于连背负野心，怀揣虚伪启程，一路似乎畅通无阻。
但每爬高一寸，危险也就随之加上一码，最终还是跌了下来，付出了生命的代价，只将“遗憾”重重的摔在了身后。
毕竟，于连充其量也仅是一只逆流之筏，他无论如何也敌不过巴黎这片波诡云谲的海洋的。
临刑前，于连也苦笑着高声对自己说：
“我的同时代人的影响占了上风，离着死亡只有两步远，单独跟我自己说话，我仍然是伪善的?
?
啊，19世纪!
”只有19世纪30年代的法国才能造就出野性的于连
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