城市社会学重点补充版知识分享.docx
《城市社会学重点补充版知识分享.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《城市社会学重点补充版知识分享.docx（21页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
城市社会学重点补充版知识分享
城市社会学重点（补充版）
城市社会学
题型：
填空名词解释不定项选择题论述简答时间：
6月3日晚
第一章
城市社会学概述
1城市概念的关键理解：
1）人口聚集（城市和城市社会组织行成的基础）
2）非农生产（区别于农村，体现社会分工）
3）市场（城市运作的经济动力）
2城市社会与乡村社会区别：
城市社会
乡村社会
社会生活
形式多样,内容丰富
形式单一,内容简单
家庭规模
多以核心家庭为主,规模小,功能少
多以主干家庭为主,规模较大,功能较齐全
人口状况
素质较高、分布比较集中、总体规模较大，异质性强，业缘、趣缘等关系明显
科学文化水平有限、分布较松散，规模较小，异质性较弱、血缘和沁源关系较突出
交通现状
道路四通八达、管理制度到位、交通工具先进
欠发达甚至不发达，管理和运行落后，交通工具欠缺
信息资源
来源广、内容丰富且更新较快、社会影响力较强、网络优势明显
信息较为闭塞，信息首重少，内容更新慢、影响力较小
公共设施
基础设施建设比到位，管理和建设有较为强大的体制保障和经济基础
乡村基础设施种类不齐全、建设不到位，缺乏制度和经济报账，管理不善
生活方式
生活方法多样化，节奏快
生活方式容易受城市影响，节奏较慢
社会结构
结构复杂、阶层分化和人员流动较快，影响因素多种多样
结构较单一、阶层分化不明显
3社会体系研究：
作为城市社会主题的城市人，在特定区域内的集合构成了具体的城市社区，而多元城市社区的结合构成了城市社会这一开放性社会系统。
若从主体与客体角度看，是人与自然和文化的有机统一体；若从地狱共同体的角度，是多类社区的有机结合体；若从历史演进的角度看，是古代、近代、现代城市更替的社会有机体。
4经典社会学的城市观点：
❶滕尼斯礼俗社会和法理社会
（1）礼俗社会：
以农村为代表的礼俗社会，人们有共同的利益和生活目标，亲属关系、邻里关系、朋友关系等自然的社会关系支配一切，大家共同劳动，团结互助，亲密无间，由共同的语言和传统维系在一起，有共同的善恶观念，具有强烈的认同感。
（2）法理社会：
以城市为代表的法理社会，法律和理性支配一切，习俗和情感的作用减弱，人们唯我独尊，自私自利，彼此冷漠，互不关心。
❷涂尔干的机械团结和有机团结
⑴机械联结是指在共同信仰和习惯、共同仪式和标志基础上建立起来的社会联系，是乡村的特征；
⑵而有机联结是城市的特征，它是建立在相互差别基础上的依赖于复杂的劳动分工的社会联系，人们从事不同职业，相互依存，形成一个整体。
★迪尔凯姆认为分工是城市的特征，是破坏传统社会整合性的力量和建立新型社会聚合力的基础。
他认为城市内的社会差别和个性发展，是保持社会聚
❸齐美尔的城市精神生活
⑴主要观点：
城市生活环境复杂、生活节奏较快、社会组织严密、时间观念强、感官刺激强烈，个人应学会适应城市。
在他看来，都市是完全不同于乡村的世界，都市的制度和过程改变了人的心理、性情和行为，形成了具有鲜明特色性的都市人的生活方式。
个人必须适应都市。
⑵齐美尔指出出现代生活最深刻的问题是个人面对都市中的各种力量、传统、文化和技术如何保持存在的自主性和个体性，个人如何调整自己以适应外部力量。
认为同农村人的偏狭、封闭相比，都市人在精神上是自由的，但是与这种自由相伴而生的是孤独和失落的情感。
⑶齐美尔认为都市中的“客观精神”与“主观精神”的发展不平衡。
在他看来，正是都市滋养和产生了现代两种形式的个人主义：
第一都市将个人从各种压迫性的关系中解放出来，赋予每一个个人自由和独立性；第二，在19世纪浪漫主义的鼓舞下，另一种个人主义理想出现了。
❹韦伯的城市历史研究和比较研究。
韦伯考察了西方和东方历史上的城市并加以比较，在1920年发表的《论城市》一书中提出了“理想型的完全城市社区”。
他认为这种完全城市社区应该具备贸易、军事、法律、社交和政治等方面的职能。
它需要具备下列特征：
①城市以贸易和商业为基础；②城市相对自治；③城市内存在一定的民间社团性组织和正式组织；④防卫力量。
韦伯认为只有中世纪的城市才是完全城市社区。
同时，他强调政治、经济因素对城市发展的作用，政治、经济的互动不同，产生的城市也就不同。
5城市社会学在我国的早期探索：
20世纪初传入我国，最早资料可查是1917年清华大学教授狄特莫指导该校学生在北京西郊对195家居民的生活费用调查。
第二章
城市社会学
1人类社会生命网：
竞争、冲突、适应、同化
2社会生态平衡：
帕克认为，人类社会是由生态和文化两个层次组织起来的，竞争是共生层次的基础，而沟通及共识是文化层次的基础的，两个层次是整个社会的两面。
3帕克的城市社会学研究总的来说，有三点：
第一，帕克把城市看作一种分析单位。
第二，帕克认识到日益以正规结构为其特征。
第三，帕克强调城市生活的心理因素。
★人类生态学：
就是试图运用生态在生物世界所归纳出来的规律去分析人类社会，它把研究人们之间共存关系以及人与环境之间的适应性关系视为己任。
4伯吉斯的同心圆说：
1）中央商务区，2）过度性区域3）工人住宅区4）高级住宅区5）通勤区。
★从三向度的动态过程来刻画城市发展与社会分化的关系：
为竞争稀缺资源而展开的生态过程，伴随生态过程而导致的城市空间的改变与扩张以及空间分异形成不同社群及其生活方式。
伯吉斯认为，即使没有正规的规划，城市形态也具有它自身的生长逻辑。
★过渡区原先为高级住宅区，各类政府机构多位于此，后来因商业、工业等的不断侵入，环境质量显著下降。
通勤居民区是沿交通干线发展起来的，大多数人使用通勤月票上下班。
★该学说揭示了城市土地利用的价值分带：
中心商务区土地利用层次最高；越靠近中心商务区，土地利用集约程度最高；越往城市外围，地租地价就越低。
同心圆模式的优点是反映了一元结构城市的特点，动态分析了城市地域结构的变化。
例如过渡带内初期是住宅用地，后由于商业和轻工业的侵入，环境恶化后成为新来移民暂时居住的地带。
这一带内的居民在有条件时，就会迁到工人住宅带，这里环境稍好，且离工作地不太远
5同心圆说评价：
它假设一个均质平原，一个平均，不变的地势，在现实中是不可能的。
实际上，土地可能局限某些行业的增长；没有研究垂直土地的利用，只研究地面；各圆环界限清楚分开，现实中可能没有明确的界限；它没有指出政治的影响和全球化的力量。
该模式很明显的缺点是过于理想化，形状很规则，对其他重要因素如城市交通考虑太少。
6沃思的城市形态论
⑴．1938年发表了“作为生活方式的城市性”这篇著名论文，突破了芝加哥社会学家多年来一般描述性研究。
他把城市特有的生活方式叫做城市性，它指的是“社会活动的形式”和在有众多异质的个人组成的相对稳定的聚居地中出现的组织。
沃思抽象出城市性的三个特征：
1、人口数量、2人口密度、3人口异质性；
（2）认为这三个因素使人与人之间的直接关系变成次级关系，人际关系更加疏远，感情成分更少，更多计算和功利考虑。
密度和异质性增加了社会的复杂性、专业性，而这种关系导致竞争的加剧，使人和人之间的交往越来越追求表面的效果。
社会控制的方式正式，这也造成了人们心理上的更加孤独、无助并有受挫感
（3）．主张通过分析人口结构来认识城市社会问题，城市人口数量越大，个人化和多样化的机会越多；人口密度加剧了竞争却使得人与人之间的态度变得漠然与厌倦同时也可提高人们对异质人群的宽容度；异质性摧毁了阶级和种族的界限，异质性越高，群体间的宽容度越大；同时，异质性高导致社会分化加剧，公共生活的匿名性和非个人化程度提高.
人口数量：
人与人之间关系是表面化，匿名化，过渡性，世故及理性的。
7现代人类生态学家的社会——文化观点：
代表人物哈利及邓肯
⑴.研究人类怎样集体的适应环境，这是一个独特的过程，其中相互依赖，关键功能，分化和分配是研究的四项原则。
⑵.邓肯的“生态复合”模型即人口、组织，经济和技术构成一个反馈的系统，其交互作用导致某一特定社会的状态，其不把城市看成是一个自足的生态空间，而是看成为更大空间的一部分。
8新学派从何而来：
新学派的新意味着对旧的芝加哥学派的学术传统的摒弃和反思：
转向资本主义和大都会的全球视角；将空间、阶级、性别和种族歧视等元素包含在都市发展研究之中；尽可能整合经济、政治和文化因素；关注房地产发展和政府干预的推力；城市和郊区发展的多中心区域视角。
9马克思主义学派，结构马克思主义大代表之一
⑴.卡斯特认为，任何一种理论只有具有特定的“理论对象”或特定的“真是对象”这两项标准是，才算是真正的科学，否则便不是科学而是意识形态。
⑵卡斯特认为，政府对集体消费品的供给的干预本质上服务于私人资本的，对维护资本主义体系至少产生量四个方面的影响：
在生产出资本主义各方面所要求的劳动力；通过对底层群体一些经济要求的让步缓和了阶级冲突；直接或间接地促进了经济需求，防止了消费不足和供给过剩的危机；通过政府向非营利部门投资，保障了私人资本的获利。
10）卡斯特看来，城市社会运动有三个主要目标：
1）抵制以利润获取为主要目标、坚持提高集体消费水平的城市规划
2）社区文化的创造与认同
3）政治上自治管理，市民组织具有参与决策权。
11）马克思主义的空间政治经济学，哈维提出了资本三级环程流动的观点来解释资本运动与城市空间发展的关系。
资本三级环程包括：
初级环程，即资本向生产资料和消费资料的利润性生产的投入；次级环程，及资本向物质结构和基础设施的投入；第三级环程，及资本向科教文生福利事业的投入。
劳动力生产过程第三循环
（2）
（机会枯竭、科学、技术危机）
科学和技术研究第三循环
（1）
（投资资本饱和、资本过度积累、固
人造环境生产过程第二循环定投资和消费资金贬值）
（商品生产过剩、劳动力、资本限制、
工业资本生产过程第一循环对劳动力剥削加强）
12.新韦伯主义城市经理学说帕尔
（1）帕尔认为,在城市空间有限及资源稀缺的情况下,资源分配必然导致很多冲突和不公平问题.城市资源分配可能与个人在劳动力市场的位置没有直接关系,同时这种分配也并非完全取决于自由市场,部分资源是通过科层制架构去分配的.
（2）城市资源分配中有很多城市官员或城市经理，例如：
住房事务经历，城市设计师，建筑师，地产从业员，开发商，社区工作者，教育工作者等作为影响资源分配的因素。
（3）城市经理学说的局限性：
首先，对经理人的界定存在很多争议；其次，这些作为中间人的经历是否具有自主性；最后，过分强调经理人影响力其实也有一定危险，会将城市资源分配不公平的问题归咎于少数经理人。
14桑德斯消费社会学，提出双层政治论，即现代政治学中，可以将它划分为生产和消费两个不同层面。
生产政治学关注阶级利益，与中央政府、资本家、大财团等有直接关系；“消费政治学”主要在消费和社会服务中出现，局限在某个地区，而不牵涉到整个中央政府。
第三章
城市的起源与变迁
1刘易斯.芒福德在《城市发展史》中认为，城市起源于四种因素：
游动与定居，自然环境特征，“死亡之战”和精神系统，市场与王权。
2蔡禾对城市起源观点：
军事防御说，宗教起源说（死亡的迷惑——死人的城市——敬重的心理——连续性聚落），经济或经济制度决定论，人文主义学说。
3欧中中世纪城市发展的特点：
由衰亡到复兴的过程，由市到城的转变，城市功能分化，城市社会结构发生变化。
★欧洲城市的发展完成了由“城”到“市”的转变,主要表现为城市功能分化/城市社会结构发生变化
3中国封建时期城市发展的特点：
城市发展由北向南移动，城市行政职能突出，城市功能分化,城市规划和建设上，以封建统治为依托。
4东西方中世纪城市发展的比较：
从发展过程来看，中国城市持续发展而欧洲城市发展经历了一个有衰亡到复兴的历史（西方城市的发展出现政权真空）；从城市的地位与作用来开，中国城市是政治中心，主要承担军事，行政职能，而西欧城市多是工商业城市，主要承担经济职能（市民社会的特征明显）；城市内部矛盾不同；城乡关系不同，中国城市流动性更大。
5近代中国城市的类型
（1）根据受殖殖民主义影响的程度划分：
一种是受几个帝国主义侵占掠夺的租借城市；一是城市是长期被帝国主义直接控制侵占的殖民地城市；最后一类是中国广大的内地城市。
（2）根据发展状况的差异划分:
综合发展型城市和单一发展型城市
6近代中国城市的特点：
工商业城市与传统城市并存的二元结构；城市发展具有浓厚的殖民地半殖民地色彩；城市发展不平衡；城市畸形发展。
7.现代城市发展的特点:
世界城市化进程加速，但发展不平衡;城市结构发生变化;城市功能趋向动态性、综合性;城市问题日趋严重.
7现代城市的发展趋势：
国际化，集群化，分散化，生态化，人本化，知识化。
第四章
城市文化
★城市文化是城市社会成员在特定城市区域内,在社会实践中创造出来的为该城市社会学成员共同享有的物质财富和精神财富的总和.
★关键词/;共同缔造共享社会实践精神和物质财富的总和
1怀特：
文化是一个组织起来的一体化系统，我们可以在这个系统中分出众多的亚种和层面。
技术层面：
由物质的，机械的，物理的和化学的仪器以及使用这些仪器的技术形成；社会系统：
由人际关系构成，这种人际关系是以个人与集体的行为方式来表现的，如社会关系，亲缘关系，经济关系，伦理关系，政治关系，军事关系等；思想意识系统：
由思想、信仰、知识构成，它们以清晰的语言或其它符号形式表现的，其中包括神话与神学、传说、文选、哲学、科学等。
2文化的五要素：
精神文化要素，物质产品要素，语言符号要素，社会关系要素，规范体系要素。
3根据文化内部结构分为四个层次：
物态文化，在改造客观世界中形成的物质生产活动和产品总和；制度文化，为了生存和发展需要形成的社会行为规范；行为文化，在交往过程中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等心态表现出来的行为模式；心态文化，指人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念，审美情趣，思维方式等主观因素。
4城市文化的特征：
⑴聚集性:
表现在城市是各种文化和文化人的”聚集地”
⑵开放性和兼容性:
现代城市的开放性本身涵盖了文化开放性与兼容性,由其本身发展规律所决定的.
⑶辐射性和反辐射性:
城市文化由城市区域向周边农村区域辐射,城市文化由中心城市区向城郊或周边城市辐射;
⑷具有世俗文化的特征:
人们更关注现实生活,普遍主义和理性原则取代神学教条’消费主义和享乐主义,注重现实生活而不是来世的生活方式.
⑸，有序性和持续性。
5城市文化的功能
⑴社会规范功能:
制度文化规范和制约着社会成员的行为,督促人们按照既定的社会规范去行动,并对越轨行为进行制约制裁,维护着城市的秩序和有序发展.
⑵社会化功能:
城市社会成员的社会化也就是其接受城市文化遗产/完成城市文化延续与传递的过程.成员要想适应社会生活完成生物然道社会人的转变,必须获得必要的知识技能/扮演合理的社会角色,而这一些列转变的过程就是城市社会成员接受城市文化影响,认同城市文化的过程.
⑶社会融合的功能:
主文化代表着绝大多数城市社会成员的利益,它引导着成员的行为方式和价值观念,维系着城市社会成员之间的团结,协调并整合着不同社会群体之间的利益,从而使城市得以和谐发展.
⑷娱乐休闲的功能:
城市文化推动着科技和知识水平的发展也促使着人们的知识水平在提高,休闲文化和以体育健身/聚会为代表的群众文化等城市文化形式记得地满足了城市居民的娱乐休闲需要.
6城市文化传播方式：
一种是直接传播，即把外来的文化元素或文化丛直接接纳过来；而是间接传播，即一种文化元素或文化丛传入一个地区，引起当地人的思考由此引发传入地的人创造一种新文化。
7文化融合主要有三个过程：
接触，撞击和筛选，整合。
8城市管理和城市营销的区别？
开放题主体手段目的
（城市营销概念：
a艾斯沃斯与沃德认为，以政治为导向，追求社会与经济功能最大化，将城市营销视作一个整体协同的过程，注重协调城市社会发展与经济增长。
B科特勒认为城市营销的前提是将城市看作一项产品，为达到提高城市竞争力的需要，采取营销战略方法吸引现有的和潜在的目标群体，以促进城市财富的增长。
c霍尔特的观点，突出和强调文化在建立国家，城市和地区品牌形象过程中的中心地位和价值基础，文化日益成为一个独特的营销买点和摇钱树。
）
9为何世界大型城市热衷举办世博会：
有助于传播城市形象，提升城市形象，改善居住环境，拉动经济发展。
第五章
城市社会分层
1社会流动的三种常见现象：
1）从一个社会阶级或阶层转到另一个社会阶级或阶层2）从一种社会地位向另一种社会地位转变3）从一种职业向另外一种职业转变。
2社会流动的三种基本形式：
垂直和水平流动、代际流动和代内流动、结构性流动和非结构性流动
3身份与阶级的区别
身份是对一些个人或职位取得荣誉或特权的肯定或否定的评价；身份是具有好的声誉或缺乏它。
身份通过一定方式来表达。
阶级是在生产关系中处于不同地位的人群和集团，其中一个集团占有生产资料因而占有另一个集团的劳动。
区别：
身份阶级
社会评价（荣誉）货币收入（财富）
相对稳定相对不稳定
公开的隐蔽的
商品消费商品分配
生活方式生活概念
4社会分层的维度：
怀特的阶级结构12分法，源于社会剥削的分析，即为什么有些人能占有其他人的劳动成果，他从三个维度分析：
资本分析，即人们是否占有和控制生产资料；组织资产，即人们在组织中的地位及与之相伴随的权利；技术资产，即人们的教育能力和技术能力。
5英国伯明翰地区存在五种住房阶级：
现金购买住房者、信用贷款购买住房者、分的政府提供的公共住房者、抵押贷款购买住房者、租住私人住房者。
62001年，中国社会科学院在全国范围内进行问卷调查，提出了“以职业分类为基础，以组织资源、经济资源、文化资源占有状况为标准来划分社会阶层对理论框架”，将中国社会阶层结构划分为十大阶层,五种社会经济等级（社会上层，中上层，中中层，中下层，底层）
★十大阶层:
（1）国家与社会管理者阶层（拥有组织资源）；
（2）经理人员阶层（拥有文化资源和组织资源）；（3）私营企业主阶层（拥有经济资源）；（4）专业技术人员阶层（拥有文化资源）；（5）办事人员阶层（拥有少量文化资源或组织资源）；（6）个体工商户阶层（拥有少量经济资源）；（7）商业服务业员工阶层（拥有很少量三种资源）；（8）产业工人阶层（拥有很少量三种资源）；（9）农业劳动者阶层（拥有很少量三种资源）；（10）城乡无业、失业、半失业者阶层（基本没有三种资源）。
7几个重要的城市阶层：
国企工人，城市新中产阶级，个体工商户和私营企业主
8融入于融合的差异：
融入指流动者在流入地不坚持自己的语言，风俗，文化，行为举止和身份，进入到主流社会并被接受，略指文化的主从关系；融合是指流动者不仅被主流社会接受，而且其文化习俗，身份等也将得到认同并构成主流社会文化的重要来源之一，是一种更为平等的互融和渗透关系。
9融入的维度：
经济整合，文化接受，行为调整，身份认同。
10融入的模式：
隔离型，多元型，融入型，选择型，融合型。
第六章
城市社区与治理
1滕尼斯的社区本意：
由“本质的意志”导致。
建立在自然情感的一致基础上、联系亲密的、排他的社会联系或共同生活方式，这样社会联系或共同生活方式关系紧密，富有人情味的生活共同体。
社区概念最早起源于滕尼斯。
2社区的构成因素：
地域要素，人口要素，社会心理要素，结构要素，生态要素。
（是一个规模较小的地域性居住单位；具有一定时间持续性和地域性连带的社会群体；有认同感和地域界限，形成组织完善的生活共同体；）
3问题：
如何理解当前学术界的网络虚拟社区？
开放题，要点：
有时空区别，角色差异，同时出现的可能性等。
4费孝通在《乡土中国》中对中国农村社会/社区做出概括：
礼治秩序，没有陌生人，无为政治，经济组织的家，家庭分工基于性别和年龄，私人的、差序格局的联系网络，乡土社会中的文盲。
5社区的功能：
经济功能（提供就业机会和消费场所），政治功能（提供行使民主权利等方面的功能），教育功能（提供学前教育、基础教育和社会教育等机会），社会功能（为居民提供机会和其他方式的活动交流机会），宗教功能（为信教的居民从事各种合法宗教活动提供机会的功能），福利功能（为老弱病残等弱势群体提供特殊照顾和帮助的功能）。
6在体制转型的过程中，中国单位制发生了如下变化：
第一，单位与其成员经济关系的变化，这是单位制变化的基础；第二，单位制从对其成员全方位的控制，抓变为只是对其成员职业活动的控制。
第三，人们社会生活从单位内转到单位外。
第四，单位从涵盖城市的大部分人口变为仅涵盖城市中一部分人口。
第五，单位的变迁管理中，同时出现了弱化和强化的两种趋势。
7社区权力的布局研究中，有几种代表性的社区权利模式观点：
A．精英控制模式。
具有声望行使权利的人才被认为掌握了权力（亨特）。
梅塞尔用“3C”阐述了精英的核心要素：
意识，即精英成员必须自觉的意识到精英的存在及其自身在其中的成员资格；凝聚力，个体成员的行动必须与群体利益的诉求相一致；共谋，成员间必须要有信息交换，共同的策略必须不断演变，以推进群体利益。
因此，精英是一个建构的过程。
B．
C．罗斯的社区权力模式类型分为4种：
1）金字塔型。
权利倾向于最终掌握在一个人或一小撮人手中。
决策倾向于高度集中，下层官员只是负责执行有小撮领导人做出的决策。
案例中如中镇。
2）委员会型。
权利倾向于掌握在数量不少的一群人手里，决策取决于这群人之间的意见一致。
一般存在于小城镇或郊区的住宅区。
3）多元分布型。
权利仅仅局限在相应得领域内，典型的情况是政府由专业政客掌控，但他们背后是各种自愿组织和协会的强有力支持。
社区服务机构的权利掌握在工商业和各种专业协会手中。
4）无定性，没有固定的权利分布模式。
8城市社区治理。
含义:
全球治理委员会1995年关于治理的定义最具有代表性，治理是各种公共的或私人的个人和机构，管理其共同事务的诸多方式的总称。
它是相互冲突的，不同的利益的调和并且采取联合行动的持续过程。
特征：
治理不是一套规则，也不是一种活动，而是一个过程；治理过程的基础不是控制而是协调；治理既涉及公共部门也包括私人部门。
9治理与统治的区别：
行为主体,统治的权威来自政府，其主体一定是社会的公共机构，即政府或政府的代言人；权力的运用方式不同，统治时自上而下的主动性行为，通过强制性的国家权力，依靠科层制的机构网络，发布并实施各类正是的规章制度管理公共事务实现公共利益；权利的配置方式不同。
在统治状态下，公共权力是集中的权利的中心是单一的，而在治理状态，权力是分散的，权利中心是多元的。
10董小燕的社区治理的四原则：
参与——社区的各组织和居民必须直接或间接性地参与社区事务；法治——治理应该建立在公正的法律基础之上；透明——在治理过程中，信息和决策应该公开；反馈——各种机构或组织应该在特定的时间内回应居民的要求与问题。
11社区治理的主体：
从组织性质来看，主要有三类：
社区的党政组织；社会组织（包括社区自治组织，社区非盈利组织，社区自愿组织等）；营利性组织。
12居民委员会的性质与权利：
居民委员会是自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。
地位：
是实现人民民主的重要组织，是城市基层政权的重要依靠力量，是党和政府联系群众的桥梁和纽带。
13社区居委会拥有两种不同特权，即代理权和自定之全。
14物业管理公司的服务项目：
工程维护，安全管理，环境卫生管理，园林绿化管理，车辆道路管理。
14社区公共事务的本质：
本质就是公共物品。
它是指所有成员集体享用的集体消费品，社会全体成员可以同时享用该产品。
每个人对该产品的消费都不会减少其它社会成员对该产品的消费。
两个基本特征：
受益的非排他性，消费的非竞争性。
第七章
城市生活行为与空间
1城市生活中的行为空间
家庭居住行为在人的行为中占重要作用，由于人的一生大部分时间都在居住环境中度过，居住行为与居住环境有着重要的内在联系。
基本行为：
及生理
升级会员 