木兰诗教学设计.docx
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木兰诗教学设计
《木兰诗》教学设计
[教学目标及重点]
l.诵读课文,理解文章内容。
2.理解木兰这个古代巾帼英雄的形象,学习古代劳动人民的爱国精神。
3.学习本文详细得当的叙事方法,领会故事情节曲折,富于戏剧性,充满传奇色彩的特点。
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[媒体设计]
多媒体:
选取材料制作成课件
[教学步骤]
一、导入新课
同学们,你们知道木兰这个人物吗?
哪一个同学给大家讲一下关于木兰的故事?
(学生讲故事)木兰替父从军的故事流传了一千多年,你认为木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物的原因在哪里?
(学生自由发言,教师总结要点)木兰是一位爱国的女英雄。
她替父从军,是出于关心国家安危,体恤父亲年迈力衰;她不畏艰苦,勇敢作战,是出于保卫家乡、保卫祖国的坚强意志;她厌弃高官厚禄,而渴望过和平劳动的生活——这些,都表现了人民英雄的本色,也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。
好,我们就来共同看一看《木兰诗》中是怎样塑造木兰的形象的。
二、整体感知
1.教师范读课文,学生解决生字词。
2.解题:
《木兰诗》是一首什么题材的诗?
作品时代怎样?
明确:
(用课件打出)
《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,是一首北朝乐府民歌。
它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集,其中的民歌,较生动地反映了当时的社会生活和风土人民,分南歌、北歌两大部分。
北歌,即北方民族民歌,题才广泛,格调雄颈、热烈、质朴。
三、共同、研习课文
1.二百年来,木兰这个形象为什么深受人们的喜爱?
请根据课文进行探究分析。
明确:
(学生的发言可能是多方面的,教师结合课件适当引导并指导学生诵读)
文章开头写木兰的停机叹息,设置悬念,自然而然地引出了母亲的发问,木兰的回答(板书:
母问女答),富有生活实感,写出了故事的开始。
木兰想到了什么?
“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名”,“军帖”的夜传,“十二卷”(虚数)的夸张,表明了军情紧急,显示出战争气氛。
原来,是木兰看到皇上征兵的文告,上面每卷都有父亲的名字。
“阿爷无大儿,木兰无长兄”木兰既考虑到父老弟幼,无人从军的困难,又考虑到天子征兵是为保家卫国的大计,于是“愿为市鞍马,从此替爷征”,表现出木兰基于家庭情况,经过停织叹息的考虑,毅然决定代父从军。
表现了木兰的深明大义、勇敢坚毅、忠孝两全。
“东市买骏马,西市买鞍路,南市买辔头,北市买长鞭”,写出木兰做入伍前准备,连赴东西南北四市,匆忙购置战马鞍具的情景,表现了木兰准备出征的急切心情(板书:
急切准备)和赴战地途中的见闻、感受。
先写木兰紧张筹备,整装待发。
用“东”、“西”、“南”、“北”这种民歌常用的铺陈手法,借以突出准备工作的繁忙。
“旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
旦辞黄河去,暮宿黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
”这句诗写出了木兰出征的路线,征程的遥远,行军的神速,点明了宿营地的荒凉。
在荒凉夜间环境烘托中,揭示出木兰乍离家乡,思念亲人,离乡愈远,思亲愈切的心情(板书:
思亲情切);从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀,活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象,形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概(板书:
征途遥远)。
既表现了一个女孩子离家愈远,思亲愈切的感情,又写出了出征的历程,行军的疾速。
读着,我们好像听到了黄河的涛声,燕山的马嘶,看到主人公纵马奔驰在漫长崎岖的征程,去迎接战斗。
问:
请同学们想象一下木兰十年征战的情景。
“万里赴戎机,关山度若飞”,是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括,表明驰抵战场,引到描写战场上的生活和战斗,在诗篇前后段落上起着承上启下的作用,给我们描绘出木兰身跨飞驰战马,万里奔赴战场,穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。
“朔气传金柝,寒光照铁衣”,这两句诗渲染了战场的气氛和环境的艰苦,描写简洁、生动,使我们好像听到了凛冽的北风传送着打更的声音,将士们在军中宿营;使我们好像看到了寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲,哨兵们在深夜值勤。
“将军百战死,壮士十年归”写出将士们出征十年,经历过上百次激烈战斗,有的战死沙场,有的凯旋归来;木兰身经长期激战,英勇善战,凯旋归来。
十年的征战的血与火的考验,使木兰经受了严酷战争的磨炼,终于历尽艰辛,屡克顽敌,成为建立了赫赫战功的英雄而凯旋归来。
对一个改扮男装的女孩子,有着多少不寻常的经历啊!
在呵气成冰的夜晚,木兰肯定会有很多次思念家乡的彻夜不眠,也肯定会有很多次怀着家丑国恨和战友们风驰电掣,越过数不清的山山水水去艰苦战斗。
木兰战功卓著,入朝受赏,“策勋十二转,赏赐百千强”,表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰。
“可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡”,勋位如此之高,赏赐如此之多,然而,木兰却不屑一顾。
她深切地怀念着故乡。
十年奋战对她来说,并非为了受赏加爵,而只是为了争得安定地从事劳动的生活权力,因此,木兰坚决地作出了解甲归田的请求。
处于长期封建战争动乱中的人民,十分渴望和平美好的劳动生活,他们把这一愿望,寄托于木兰形象之中。
木兰辞归这一情况的设置,正反映了人民群众的理想。
“辞官”一节,在木兰形象的塑造上有着十分重要的意义。
木兰在建立功勋后,没有以此为阶梯,进入统治阶级的行列。
相反,却解甲归田,回到了人民之中。
因而使这位古代女英雄的艺术形象,放射出耀眼的光彩,也使诗歌具有强烈的人民性,而有别于封建文人的作品。
“爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”这几句诗写出了木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐的情景,富有浓郁的生活气息和亲切意味。
“开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄”,这几句诗写出了木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作,表现出木兰久征胜利归来,恢复女妆,欣喜兴奋的感情。
到此为止“完成了木兰这一艺术形象的最后一笔,一个淳朴、勤劳,既英武豪放,又美丽动人的古代杰出女英雄,栩栩如生地立在人们的眼前。
“出门看火伴,伙伴皆惊忙:
同行十二年,不知木兰是女郎”,表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹,衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。
木兰穿上男装,在战场上驰聘格斗时,同男战士一样吃苦,一样勇敢,根本分不清是男是女。
木兰以超出一般男子的卓著功勋和蔑视功名富贵的美好心灵,受到了人们由衷的赞美。
木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束。
(分析时,要求学生反复诵读,达到当堂成诵)
2.通过学习这首诗,你认为木兰是一个什么样的人?
我们应该学习她身上哪些金子般的东西?
明确:
(学生自主探究,讨论发言)(木兰形象分析)木兰既是一个女孩子,更是一个金戈铁马的英雄。
她勤劳善良,纯朴孝顺,在国家需要的时候,挺身而出,驰骋沙场,为国家尽忠效劳,表现出深明大义、勇敢坚毅,果断的效国忠心和英雄气概。
从军十二年,她凭着自己的坚强毅力和机智谨慎,女儿身份一直没被揭穿。
在凯旋归来后,她不贪图富贵,甘愿过回简单安定的农家生活。
她是我国古代北方优秀劳动妇女的象征。
3.你打算做一个什么样的人?
(学生自由发言)
[布置作业]
请你以本诗为素材,以《木兰传》为题编一则故事,讲给你的家人或你的朋友听,看谁讲得好。
夸父逐日教学设计
教案背景
结合主题阅读,对《山海经》的理解和把握,由浅入深。
通过多媒体教学,使之具体形象,简单易学。
教材分析
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事,篇幅短小,内容精练,意蕴丰富,易理解。
学习本文,除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外,重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。
本文按照了解神话-品读神话-拓展神话激活思维的过程来学习。
教学方法学生课前预习,搜集有关《山海经》的作品
通过多媒体,出示图片,挂件
主题阅读相结合
教学过程
【教学目标】
1、理解课文大意,学习积累文言词语;
2、多角度理解文章内涵。
体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;
3、背诵《夸父逐日》
【教学重点】
多角度理解文章内涵,体会古代人民探索,征服大自然的愿望和意志
【激情导入】
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
女娃造人的故事还记得吗?
你还读过哪些神话故事?
(观看大屏幕观看大屏幕,盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,精卫填海)
【回顾预习】(大声朗读《夸父逐日》,默读主题阅读连接上的《精卫填海》《愚公移山》)
1、小组字词学习(小组长把比较难写的字词讲一下,小组内解决。
)
①、给下列画线字注音
逐()走 河渭( ) 大泽( ) 发鸠( )山 柘( )树
②、解释下列画线字
逐走( ) 大泽( ) 道渴( )而死化为邓( )林
③、文学常识填空
《夸父逐日》自 ,"逐日"是 之意。
2、小组常识学习(神话的归纳,谈谈你对《山海经》了解)
3、小组朗读 (读一下《夸父逐日》只给前三个小组选择的机会)
【自主学习】
根据注释,借助工具书翻译全文,注意下列加横线词语的解释。
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,
道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
【合作探究】
1、同学们根据课文的内容,认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日?
你在脑海中描绘一下的这几个画面?
明确:
(学生复述课文,根据图画)
2、讨论一下对夸父追日的行为的看法?
明确:
夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。
勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
3、 夸父逐日最后失败,手杖化为桃林延泽后世,你如何看待夸父这一失败的英雄形象的?
明确:
夸父口渴而死,"弃其杖,化为邓林。
"那么,什么是"邓林"呢?
"邓林"实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
据清代学者毕沅考证,"邓""桃"音近,"邓林"即"桃林"。
"邓林"为地名之说,与"邓林"即"桃林"之说并不矛盾。
我们可以认为,"邓林"既是地名,也是"桃林","邓林"这一地名是因"邓林"的"桃林"之义而得名的。
此处,"杖"与"桃林"同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林",在内容上也是相合的。
夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【拓展延伸】(大声朗读《精卫填海》)
精卫与夸父一样具有浓重的悲剧色彩的人物,这两则神话中人物的共同精神是什么?
同学们把主题阅读《愚公移山》以及半部分的内容,联系课文体会一下什么是真正的英雄,谈一下你的看法。
主题阅读连接
一、主题阅读丛书
《精卫填海》古文:
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:
"精卫",其鸣自詨(音同"笑")。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
漳水出漹,东流注于河。
--《山海经》
译文:
再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。
有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
①曰:
叫作②发鸠之山:
古代传说中的山名③状:
形状④乌:
乌鸦⑤文首:
头上有花纹。
文,同"纹",花纹 ⑥其鸣自詨(xiāo又读jiào):
它的叫声是在呼唤自己的名字⑦是:
这 ⑧炎帝之少女:
炎帝的小女儿 ⑨故:
所以 ⑩堙:
(yīn)填塞
赤足:
1.文中指红色的脚。
2.现代汉语中指光脚。
主题:
这个神话故事写炎帝的小女儿被海水淹死后,化为精卫鸟,常衔木石,投到海里,一心要把东海填平的故事。
表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。
比喻坚持不懈的人。
4、《愚公移山》原文:
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
"吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
"杂然相许。
其妻献疑曰:
"以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?
且焉置土石?
"杂曰:
"投诸渤海之尾,隐土之北。
"遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之,曰:
"甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
"北山愚公长息曰:
"汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。
子子孙孙,无穷匮也。
而山不加增,何苦而不平?
"河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【译文】
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面,黄河的北面。
北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞,进出要绕远道,就召集全家来商量说:
"我要和你们尽全力挖平险峻的大山,一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,可以吗?
"(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说:
"凭你的力气,连像魁父那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?
况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?
"大家纷纷说道:
"把它们扔到渤海的边上,隐土的北面。
"于是率领挑担子的三个儿孙,敲凿石头,挖掘泥土,用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往,季节交换,才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说:
"你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,连山上的一棵草都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?
"北山愚公长长地叹息说:
"你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都不如。
即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子。
儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。
可是山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?
"河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事,怕他不停地挖下去,就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面。
从此,冀州的南部,一直到汉水的南边,再没有高山阻隔了。
【主题】
本文塑造了北山愚公的光辉形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
二、拓展延伸
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。
--茨威格《伟大的悲剧》
英雄之所以称之为英雄,并不在于我们颂赞的语言,而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感,去实践真正的生活以至献出生命。
--里根《真正的英雄》
o屈原 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
o项羽 至今思项羽,不肯过江东。
o文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
o谭嗣同 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
o鲁迅 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
【布置作业】
1、背诵课文
教学反思
这篇课文语言简短,内容浅显易懂。
老师不宜多讲,主要是靠学生去赏析理解,老师只需稍微点拨讲解一下就可。
作为文言文教学主要是朗读背诵。
但是在上课时,并不象设想中那么好,过多的时间放在讲解中,学生朗读的时间太少,本来想让全部学生都能当堂不课文背下来,但是还是有一小部分学生没能背下来。
给学生自由发言的时间最少,在无形中压制了学生的学习语文的爱好。
这点在我以后语文教学中应该要留意,要学会调动学生的爱好爱好,让所有的学生都参与到课堂教学当中来,做到全面发展