修身养性美文十篇.docx
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修身养性美文十篇
修身养性美文十篇
1.快乐活在当下，尽心就是完美
文/林清玄
很小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香，到了晚上，香气随同四散，流动在家屋四周，可是这些香花都是白色的。
反而那些极美丽的花卉，像兰花、玫瑰之属，就没有什么香味了。
长大以后，才更发现这种截然不同的风格，凡香气极盛的花，桂花、玉兰花、夜来香、含笑花、水花、月桃花、百合花、栀子花、七里香，都是白色，即使有颜色也是非常素淡，而且它们开放的时候常成群结队的，热闹纷繁。
那些颜色艳丽的花，则都是孤芳自赏，每一枝只开出一朵，也吝惜着香气一般，很少有香味的。
“香花无色，色花不香”这真是一个惊人的发现；“素朴的花喜欢成群结队，美艳的花喜欢幽然独处”也是惊人的发现。
依照植物学家的说法，白花为了吸引蜂蝶传播花粉，因此放散浓厚的芳香；美丽的花则不必如此，只要以它的颜色就能招蜂引蝶了。
我们不管植物学家的说法，就单以“香花无色，色花不香”就可以给我们许多联想，并带来人生的启示。
在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的的素质，而要发现自我独特的风格。
当然，我们的人生多少都有缺憾，这缺憾的哲学其实简单：
连最名贵的兰花，恐怕都为自己不能芳香而落泪哩！
这是对待自己的方法，也是面对自己缺憾还能自在的方法。
面对外在世界的时候，我们不要被艳丽的颜色所迷惑，而要进入事物的实相，有许多东西表面是非常平凡的，它的颜色也素朴，但只要我们让心平静下来，就能品察出这部最幽深的芳香。
当然，艳丽之美有时也值得赞叹，只是它适于远观，不适于沉潜。
一个人在年轻的时候，很少能欣赏素朴的事物，却喜欢耀目的风华；但到了中年则愈来愈喜欢那些真实平凡的素质，例如选用一桌子，青年多会注意到它的颜色与造形之美，中年人就比较注意它是紫檀木或是乌心石的材质，至于外形与色彩就在其次了。
最近这些日子里，我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛一句话也没有说；可是和另一个人面对面坐着，什么话也没有说，就仿佛说了很多。
人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用素朴面对着素朴。
古印度人说，人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。
我们可能做不到那样，不过，假如一个人到了中年，还不能从心灵自然地散出芬芳，那就象白色的玉兰或含笑，竟然没有任何香气，一样的可悲了。
2.大智若愚的人生修为
【大智若愚的人生修为：
低调做人高调做事】——精彩书摘
在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：
一件是做人，一件是做事。
的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。
而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：
低调做人，高调做事。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。
低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。
低调做人，更容易被人接受。
一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。
曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。
低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。
高调做事是一种境界，是做事的尺度。
高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。
高调做事也绝对不等于"我尽自己最大努力"去做事，而是应该有一个既定目标。
一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。
低调做人，高调做事，是一门精深的学问，也是一门高深的艺术，遵循此理能使我们获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充实的人生。
古人云：
"欲成事先成人。
"这也是一生做人做事的准则。
其中蕴含的道理绝非三言两语就能说清的，当然也绝非我辈所能参透、所能悟出的，它需要生活的积累，需要生活的历练。
有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。
有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。
人生多舛，世事艰难。
这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。
顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。
因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
【大智若愚大巧若拙——在姿态上要低调】
“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高最玄妙的境界，如果有谁能做到"大智若愚"，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。
从字面上理解，大智亦即最高的智慧，接近于没有智慧，接近于木讷，接近于愚。
智慧如果过于外露，仍然称不上高级的智慧，“聪明反被聪明误”，“多智则谋”，一个人过分地精于算计反而会被人算计。
“大智若愚”是至高的谋略，至高的技巧，至高的境界。
并不是直接地、赤裸裸地、一览无余的展现在人们面前，它拥有丰富的层次与涵，拥有保护自身的机制。
【不骄不躁宠辱不惊——在心态上要低调】
一个人在心充满了对自己的工作和团队的热爱，充满了对胜利的渴求。
在别人还在犹豫争吵的时候，他已经开始默不作声地思考着如何能够最好地完成这件事情。
宠辱不惊是工作、生活成功的重要一环。
只有宠辱不惊才能够保持自己不骄不躁的心态，这样才能在面对工作中的小摩擦和小成就时保持平和的心态，这同时也是下一次成功的基础。
一个宠辱不惊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。
【直木遭伐井甘水枯——在行为上要低调】
低调做人是一种境界，一种修炼，一种体悟；不只要在心态上调整好自己，更重要的是要在行为上调整好自己。
曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。
枪打出头鸟，在行为上保持低调，才能真正走好自己的人生之路。
在社会上，那些才华横溢、锋芒太露的人，虽然易出风头、惹人注目，可是也容易遭人暗算。
因此说，人们在努力表现好的一面的同时，也要想到不利的一面，这样才有利于保全自己。
【言出如箭不可乱发——在言辞上要低调】
不知道是不是因为物质文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄恶语伤人者。
比如有不知荣耻而狂的，有狗仗人势而狂的，有商业炒作而狂的，有不甘冷寂而狂的，还有被酒“烧”狂的，等等，不一而足！
在言语上低调是做人的另一重要品质，与人谈话切不可让人感觉你有傲气或是瞧不起人、教训人、挖苦人。
当你非要阐明问题时，也不可把话说尽说绝。
在社会上做人，冤家越少越好，如果因为恶语伤人而招惹冤家对头，那就太不值得了。
【励志向上自强不息——在心志上要高调】
立身者当志存高远。
一个人惟有立下高远的志向，才可能在人生长路上披荆斩棘，奋勇直前，实现理想。
我们必须奋发、上进、自信、认真，一步步地实现理想。
人生是丰富的，志向当存高远。
“胸有凌云志，无高不可攀。
”“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”“气有浩然，学无止境。
”从现在开始，立高远之志，成就你辉煌的人生吧！
【善于求知严于律己——在行动上要高调】
如果我们对自己继续这样宽容下去,我们就会沦为平庸者，失去力量。
而要保持精干,富有竞争力,惟一的办法就是严格要求自己。
如果你决心已下，那就立即行动吧，不要找任何借口，不要想像得过于复杂，行动会创造奇迹，行动会战胜恐惧，行动会激发潜能。
立即行动吧！
朋友们，现在要做的事马上就动手，成功属于立即行动的人！
【乐观旷达超然逍遥——在思想上要高调】
有旷达之性，方可逍遥于世，轻松做人，从容处事，自己主宰自己。
超然物外，有官无官不在意，有钱无钱无所谓，有名无名不上心。
穷富得失，淡然处之，如此便无往不乐了。
如果用乐观旷达、积极向上的心态去看待一切，那么坏机会也会成为好机会。
如果用消极颓废、悲观沮丧的心态去对待一切，那么，好机会也会被看成是坏机会。
所以，做人切勿患得患失，而应乐观旷达。
【诚恳做人踏实做事——在细节上要高调】
“不以善小而不为,不以恶小而为之”。
连孔子也教导我们不要忽略小事情。
要成功,就像爬山,胜利在山的顶峰上。
你不可能直接飞上山顶，而必须一步一个脚印地爬上巍巍高山。
这一个个脚印就是微不足道的小事物,但正是这些琐碎的小事才构成了生活的最细致最靓丽的环节。
在我们心存高远的时候，不要忽略眼下的每一个细节，正如现在细枝上一个个幼芽，明天它就会是满园春色！
3.心若止水，生活中的蓝调
蔚空，清澈，透亮。
灰尘仿佛都被密封起来，矫健的空气跳跃在地平线上，亲吻，的纯粹。
伸出双手，我想拥抱大自然的温度，闭上眼睛，深呼吸清凉的味道，惬意的感觉游遍全身。
打开生活的百宝箱，那里有绚丽的神奇在等待着我去发掘。
人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。
昨天终究是昨天，今天也将成为昨天，而明天也会变成今天。
时间的车轮无时无刻不在转动着，把握眼前的一切才是最重要的。
把握好今天，才能更好地拥有明天。
细细体味生活，领悟生活的真谛。
罗曼·罗兰说过：
生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。
人生的道路曲折坎坷，面对挫折、困难，我们应该学会承受，学会把伤痛转移，在此其中，保持一个良好的心态显得尤为重要。
挫败之后，生活赋予了我们更多的财富。
让心坦然地处在一个平和的态度之中，让我们无比深邃的心变得释然，从而找到属于自己的那块心灵憩息地。
感受生活，不要把挫败当成是自己的敌人，不要对生活叹息，重振精神，总会照耀在我们身上的。
生活中许多美好的瞬间，有时总会被我们所忽视，再次回味会感到无比亲切：
我们可以去梅雨潭边感受朱自清先生描写绿色时的醉，也可以去西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以手握画笔船头赏花写韵，感受“斜风细雨不须归”的闲适。
从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的色彩会给我们的生活带来耀眼的亮色。
世界的一切，生活的全部，以自己的观点去看，都有自己的密码。
只有我们的心清楚了，才能善待自己，宽宥他人。
我们的心应该像面镜子，看见世界的同时也看见了自己。
在生活中，我们必须亲自丈量脚下的每一步路，认识自己，倾听自己，进而发展自己。
对自己的评估，只有心做到准确的回答，才能在无比辽阔的生活中找到最佳的支点。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
”这句古语时刻激励着我的赤子之心。
前方的道路漫长而又曲折，抛去浮躁，沉着平静地倾听生命最本初的愿望，是我们感受生活的永恒财富。
我们的心境需要自己去耕耘。
心若止水的温柔，好似运动场上那雪白的起跑线，清晰而又积极。
水的淡泊、静谧、灵动、温情……都是我们心灵所追寻的净土。
上善若水，如此高尚而又平凡的境界，需要我们的心去营造。
把握好自己的心灵所属，给自己的人生点亮希望之灯。
相反，一个失去了自我的人，在人生的激流中，他必定会像初冬从树枝上掉落下来的最后一片枯叶，在夕阳的残照中漫无目的地乱舞，直至化为灰烬。
的深邃，白云的飘逸；大海的壮阔，小溪的悠然；原野的芬芳，小草的碧绿……置身于这样的景色之中，保持一颗宁静致远的心，如水一般的平和温静，达到那一种心若止水的灵动感，就像生活中的蓝调音乐一样的悠扬动听，让我们沉醉于其中；又如拿铁一样回味无穷，令我们幻想于其。
荆棘丛中的紫罗兰，散发着她淡淡的幽香，在的映衬下，如水中花一般典雅动人。
心若止水，诠释着生活的本源……4.开心过一生
人们看惯了日升月落，春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。
世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。
过了很多年的改变以后，我们要将开心自在当成一种习惯。
我们每个人在日常生活中开心与不开心，一天都要过24个小时，何不开开心心地度过每一天呢？
因为时间对每个人来说都是公平的，不管你是什么人，一天同样拥有24小时，做人要活的潇洒些，要学会主宰自己的命运。
所以就要看你怎样去度过了，当然没有哪个人在面对烦恼和忧愁时还会开心的一笑，因为世间有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。
先贤说：
“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随行。
”有人生活好，有人生活不好，这是每个人的福报不同。
俗话说人比人气死人。
因此我们要学会知足常乐，常言道：
“比上不足，比下有余。
”我们要能够保持乐观、开朗、平静的心态，善于缓解一切压力，消除一切烦恼。
俗话说：
退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
佛教也讲：
禅心清净境，无心万事宽。
因为忍让不是弱者，而是有胸怀的大肚。
这样我们就可以在最短的时间去调整自己的心态。
要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不是解决问题的好办法。
因此我们要学会宽容。
相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一椅子，他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。
老禅师也不声，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。
不久，果真有一小和尚翻墙回来，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措，口结舌。
出人预料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说夜深天凉，快去多穿一件衣服吧。
儒家讲：
地势坤，君子以厚德载物。
意思是地势柔顺，君子当以宽厚之德，容载万物。
所以人要经常抱着宽容的心态，才能更好的感化人，教育人。
于是我们要学会开开心心活到老，轻轻松松过一生。
要有这样的心态时时刻刻提醒自己，我们应该开心地度过每一天，因为所有人都希望自己的日子能过的好一点，虽然不能从物质上满足自己，但是要学会弥补自己心灵上的空虚。
每个人都拥有自己在的思想，有自己的爱好和兴趣，只要自己有真正喜欢做的事，你就在任何情况下，都会感到充实和踏实。
所以人要有理想，要有志向，一旦发现要做的事情符合自己的理想和志向，你就一定抓紧时间把它做好，尽量做得更完美，让自己满意，也要让别人满意，这才是我们实现理想的关键。
因为人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投错地方，那就会一事无成，终生遗憾。
人世间的一切名利都是虚幻不实，变化无常的；不要执着这些名利。
真正的名利是一个人的心底善良，人们说你好，这才是最好的名；生活轻松，心情舒畅，开开心心，身体健康，这就是最大的利。
因为身体才是你自己的本钱。
没有身体，什么事都干不成。
俗话说的好，有钱难买人开心；人口头常说，最要紧是开心；人常说，活着就要快乐；所以佛教也讲，人活着就要放下自在。
这几句话看起来小异，但仔细领会却各有含义。
开心是精神层面的，是心的活动。
快乐向何处去找？
而现在人似乎更多在于外求。
不管求，外求，开心与快乐都是人的一种心理状态，这种心理状态的存在更是一种社会的存在。
也就是说，人不可能脱离了社会，孤独存在。
人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。
一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的交往和联系，在人与人的关系、人与社会的关系中才能品尝幸福，感受快乐。
人的一生是一个不断学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。
总之，人生如梦，人生顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自己过不去，有人说看别人不顺眼是自己修养不够。
想一下也是，因为每个人的素质不同、出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢？
古德云：
“常思见己过，莫谈他人非。
”
人要学会静心，要知道人生最美的境界是在静心中达成的，人生最大的困惑就是在静心中解决的。
所以佛教提倡静坐，最为主要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，因戒生定，因定发慧。
有了智慧一切事情都明白。
开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：
人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。
但愿众生能够“开开心心过一生，自自在在活到老”。
5.娴静之味、淑然之气
【女人味】
朱自清先生有过这样一段对女人的描述：
女人有她温柔的空气，如听萧声，如嗅玫瑰，如水似蜜，如烟似雾，笼罩着我们，她的一举步，一伸腰，一掠发，一转眼，都如蜜在流，水在荡……女人的微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画，还有无声的音乐。
女人味是一股品位。
没有品位的女人，任你如何修炼都只能是浅显苍白的。
有女人味的女人，她乐于学习，天天看报，经常上网，但并不整天迷恋时尚杂志和八卦新闻；文史哲各有涉猎，偶尔爱看流行电影，但眼球不限于情节，而能从中看到不一样的东西。
或许，她还会学学英语，练练书法，学习茶道，学习插花，练练瑜伽。
广泛的兴趣爱好，积淀了她的敛的心灵。
能凭自己的在气质令人倾心的女人，是最有女人味的女人。
女人味是一股香味。
这香味不仅指身体散发出的香，否则，一瓶香水就能解决了女人味。
这香味是一种自而外散发出的迷人气息，让人一看到就觉得她是香的。
她的亭亭玉立，可以让这个灰色的城市变得灵性十足。
她工作繁忙，却从无愁苦面容，再紧也是微笑熙然，于不经意间散发出细腻沉郁的香味。
她亲切随和，每个人都愿和她亲近，哪怕是最隐秘的情感问题，也会说给她听。
与她谈天说地，常给你人生的启迪，让你沉静，教你努力，感受到生活的美好与希望。
女人味是一股雅味。
一种淡雅，一种淡定，一种对生活对人生静静追寻的从容。
有独立的人格，独立的经济支撑，独立的思想境界。
很多女人一旦与钱沾边便失去了优雅，有女人味的女人也爱钱，但没有铜臭味，别人看她挣钱的过程都是一种愉悦，她连爱钱都爱得优雅，自己赚钱买花戴。
女人的雅味是这样的：
妆是淡妆，话很恰当（话要少说），笑能可掬，爱却执着，无论什么场合，她都能好好地“烹饪”自己，让自己秀色可餐。
女人味是一股韵味。
温柔是女人特有的武器。
有女人味的女子是何等柔情，她爱自己，更爱他人。
她是春天的雨水，润物细无声；她是秋天的和风，轻拂你的脸庞。
她以女性的特有情怀，放开胸襟去拥抱整个世界。
温柔不单是女性的娇憨和妩媚，还有母性的善良、关切、慈祥。
女人最能打动人的就是温柔，不是矫揉造作，像一只纤纤玉手，知冷知热，知轻知重，理解男人的思想，体察男人的苦乐，只轻轻一抚摸，就给男人疲惫的心灵以妥贴的抚慰。
女人味是一股羞味。
她说话不喋喋不休，做事不风风火火，待人不大大咧咧。
凡事有度，矜持，永远是最高品位。
略显羞态，羞态并不是弱的表现，恰恰是美的昭示，最能激起男人怜香惜玉的心态。
她那矜持的动作语言，脉脉含情的目光，嫣然一笑的神情，仪态万方的举止，楚楚动人的面容，总是胜过千言万语。
表现“弱”是造成女人味的一个方法，过分暴露只会显得轻浮，让男人小看，适当遮盖更能增加女人的神秘感，有很多男人对女人撩头发的动作很是怦然心动。
女人味是一股意味。
是神秘的，缓缓的，动人心弦，不可捉摸，深入骨髓，令人意乱情迷。
它没有形状，没有定势，是润物细无声的诱惑，是若隐若现的美景，是朝思暮想的探究，是以少胜多的智慧。
那一举一动，一言一语，一瞥一笑，至善至美，可谓：
万绿从中一点红，动人春色不须多。
女人味似寒梅，清丽孤傲，丽质天生；女人味似玫瑰，浓香馥郁，秀色绝伦；女人味似丁香，妩媚不妖娆，清秀不娇艳；女人味似兰草，淡雅脱俗，卓而不群，深藏的心让人遐思无限。
女人味是一股情味。
女人味是一种挥之不去的情调。
有钱的女人不一定有女人味。
这样的女人铜臭有余而情调不足，情调不足则索然无味。
有情调的女人，在锅碗瓢盆之外，还会把小家布置得玲珑有致，窗帘桌布，花边流，窗明几净，花瓶里即使没有鲜花，那花瓶也一定是有的，且擦拭得纤尘不染。
女人味还是一种风情，一种从里到外的韵律。
穿着或绸或锦或丝的旗袍，裸露美丽小腿，发髻高挽，丰姿绰约，风情万种，那份神韵，宛若古典的花，开放在时光深处，不随光阴的打磨而凋，就那么妖娆着，那么玲珑着，令所有男人震撼。
女人味还来自于女人的美德。
不善良的女人，纵使她倾国倾城，纵使她才能出众，也不是优秀可爱的女人。
欲说还休女人味，说不清的，正是女人的娴静之味、淑然之气。
【世界因你而美丽】
善良的女人——善良的女人具有品德美，这是一种在的永恒之美。
善良的女人富有同情心，懂得同情和理解别人。
善良的女人大度、大量，懂得原谅和包容别人。
善良的女人散发着女人迷人的魅力，净化人的心灵，令人感动和学习。
善良的女人处处与人为善，总是能享受到别人对她的尊敬与贴心。
成熟的女人——成熟的女人遇到困难不轻易气馁，已经明白人生的道路不可能平坦走过，生活的意义就在于不断地去克服困难和战胜自我。
成熟的女人懂得什么时候应该纯情似火，什么时候应该含而不露。
成熟的女人已经褪去“天真与可爱”的外衣，常常在不经意间流露出智慧的光芒。
快乐的女人——快乐的女人懂得享受生活，懂得做人的情趣与宝贵，并能快乐地去享受。
快乐的女人是一个快乐源泉，能感染别人，让周围的人感觉到生活的美好。
快乐的女人相信自己的价值和能力，快乐的女人知道自我欣赏和自我尊重。
快乐的女人会用欣赏和乐观的态度对待身边的人和事，整个人沐浴在中，传播和感染轻松和美好。
自信的女人——自信的女人，灿烂的日子总是多于阴雨不定的日子。
自信的女人，总是精神焕发、昂首挺胸、神采奕奕、信心十足地投入到生活和工作中去。
自信的女人总是用积极的心态面对现实生活中的不幸和挫折。
自信的女人总是以一种坦诚、坚定而执著的向上精神，淋漓尽致地表现出自信者的气质。
自信的女人，运用智慧培养自己的自信，在言谈举止间会溢散着美好而让人舒服的感觉。
工作的女人——工作的女人不会忍受生活的始终平庸，渴求对社会的认识与了解。
工作的女人见多识广，谈吐非凡，具备一定的工作能力和永不服输的精神。
工作的女人，她们在不同的岗位上发挥和展现着迷人的风采。
工作的女人自强、竞争、求胜，在自己平凡的工作中去体验和感受着自己人生的价值。
读书的女人——喜欢读书的女人有气质，有修养，浑身流溢的书卷味使她们显得与众不同。
喜欢读书的女人，学历可能不高，但一定有文化修养，大都知书达理，处事冷静，善解人意。
经常读书的女人，不信口雌黄，胡言乱语，特别在为人处事上也会显得从容得体。
经常读书的女人，深思熟虑，有条不紊，善于思考。
读书的女人懂得读书能熏自身至真、至美、至纯的情感。
读书的女人变得睿智与坦荡，她们以聪慧的心，宽广质朴的爱，善解人意的修养，将美丽写在心灵。
冰心说:
如果没有女人,这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
6.“放下它”的超然智慧
圣严法师圆寂了，他在生前、身后，留下潇洒的身影，许多智能法语，言浅意深，字短情长，对芸芸众生，更是受用。
尤其这句“面对它，接受它，处理它，放下它”，堪称处事应对的宝典。
这四个境界，看似容易，却难做到。
许多人连前两关都过不了，但知逃避现实，遑论正面处理。
有些人以大无畏的精神，正视困境，直接迎敌，好不容易处理好了，却在心里留着疙瘩，郁郁难解。
放下，是最难的课题。
放下，指的是心境上“船过水无痕”的洒脱与看开，不是表面的姿态。
外表要表现得若无其事不难，在要随意自在，其难无比。
书空咄咄的殷浩
底下要从一个成语说起。
这句成语叫做“书空咄咄”，说的是殷浩的故事。
殷浩是晋朝的玄学家。
当时流行虚无玄妙的清谈，殷浩是此中高手，一嘴，一种姿态，名士风，风靡很多人。
当时流传很多他的事迹。
有人问殷浩说：
“为什么将要得到官位，就会梦见棺材；将要得到财富，就会梦见粪土？
”殷浩回答：
“官位本来就是腐臭的东西，所以即将当官就会梦见棺材；钱财本来就是粪土，所以即将得到财富就会梦见粪土。
”
殷浩经常随口说出这类至理名言，当时人为之倾心。
殷浩不爱当官，但后来朝廷重用他，让他统领5个州的军事。
朝廷的目的是要利用他牵制另一位权高势重的将军桓温
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