山西省柳林县高二下学期期中考试语文试题.docx

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山西省柳林县高二下学期期中考试语文试题

山西省柳林县高二下学期期中考试语文试题

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、现代文阅读(共3题;共28分)

1.(6分)(2016高二上·莆田期中)阅读下面的文字,完成小题。

20世纪末,散文创作空前繁荣。

其中最火爆、最活跃的散文形式呈两极化发展:

一方面是思辨化、大型化,即所谓“大散文”,如文化散文、思想随笔等;一方面呈情感化、软化、细化趋向,即所谓“小散文”,特点是侧重表现都市生活的细微感受,关心世俗红尘中自身的瞬间体验。

“小散文”把散文的自由、随意和飘洒发挥到极致,但同时也在一定程度上消解了精深的生命探求,消解了文学的审美性,而呈现出一种所谓“散文的消费性格”:

短短的篇幅,甜甜的语言,浅浅的哲学,淡淡的哀愁。

也有人把它归纳成一种模式——温馨感人的小故事,娓娓倾谈的小情调。

加上模糊不清的小感悟,给那些在快节奏、重功利、轻人情的现代生活中奔走的人们一种廉价的抚慰。

同样属于这一类型的,还有所谓“明星写作”。

它因作者本身的广告效应、读者的好奇心理和对于成名的期待与想象而拥有巨大的读者市场。

不过,就整个发展趋势看,“小散文”也好,“明星写作”也好,轰动的热潮都不会维持很久。

相反的,那些体现着浓重的人文精神,体现着审美意识与历史感,深入人的心灵境域,抵达人性深处的思想随笔和文化散文,倒是有着长久的文学生命力。

它们或者采用平实、自然的语体风格,抒写达观智慧的人生经验,使人感受到冬天炉边闲话、夏日豆棚啜茗的艺术氛围;或者表现为对传统文化的审视与反思,流露着一种浓酽的文化乡愁;或以理性视角、平常心理和世俗语言表达终极性、彼岸性的话题。

文化散文的兴起,有其现实的、社会的根源。

随着改革开放的深入发展,面对全球化的浪潮,加上西方现代主义文学艺术的影响,人的主体意识、探索意识、批判意识、超越意识大大增强,审美趣味发生变化,人们的文化观念、生活观念发生了重大变革,文学艺术的含义与功能随之也发生了转换。

文学观念趋向多样与宽容,各种文学话语、理论话语逐步呈现出表现自我的自觉性,放弃以往散文创作过于直白的政治功利目标,摆脱商业时代物质主义、金钱至上的价值取向对文学的扭曲,致力于新的表现领域与抒写方式,终于使散文以自由的心态、优雅的格调、深刻的人生思考走近读者,从而实现了创作主体与接受主体的精神对接。

由于文学环境的宽松、心态的自由和生存方式的转换,作家也好,读者也好,存在着回归文学本体、张扬人文精神、重视生命体验,从而获得较高的美学品质的审美期待,这构成了今日散文繁荣兴盛的基础。

(节选自王充闾《文学创作与生命体验》,有删改)

(1)下列关于“小散文”的表述,不正确的一项是()

A.“小散文”具有情感化、软化、细化的趋向,其特点是侧重表现都市生活的细微感受,关心世俗红尘中自身的瞬间体验。

B.“小散文”的“消费性格”表现为短短的篇幅、甜甜的语言、浅浅的哲学、淡淡的哀愁,其共有模式是温馨感人的小故事,娓娓倾谈的小情调,加模糊不清的小感悟。

C.“小散文”虽然把散文的自由、随意和飘洒发挥到极致,但它同时也消解了精深的生命探求和文学的审美性。

D.“小散文”能给现代生活中奔走的人们带来廉价的抚慰,但从整个发展趋势来看,它和“明星写作”一样,所引起的轰动热潮不会维持太久。

(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.尽管具有思辨化、大型化特点的“大散文”是20世纪末最火爆、最活跃的散文形式之一,但它却不像“小散文”和“明星写作”那样能引起轰动的热潮。

B.“明星写作”能拥有巨大的读者市场,既是因为作者本身的广告效应,又是因为它能满足读者的好奇心理和对于成名的期待与想象。

C.“大散文”选材多样,可以抒写达观智慧的人生经验,可以表现对传统文化的审视与反思,也可以以理性视角、平常心理和世俗语言表达终极性、彼岸性的话题。

D.因文学环境的宽松、心态的自由和生存方式的转换,作家和读者中都存在着回归文学本体、张扬人文精神、重视生命体验,从而获得较高的美学品质的审美期待。

(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.思想随笔和文化散文之所以具有长久的文学生命力,是因为它们体现着浓重的人文精神,体现着审美意识与历史感,能深入人的心灵境域,抵达人性深处。

B.以往的散文创作追求过于直白的政治功利目标,受到商业时代物质主义、金钱至上的价值取向的扭曲,而今日的散文创作已摆脱了这些影响。

C.改革开放的深入发展、全球化的浪潮、西方现代主义文学艺术的影响,人们审美趣味、文化观念、生活观念的变化等都对文化散文的兴起产生了影响。

D.对新的表现领域与抒写方式的探索,使散文能以自由的心态、优雅的格调、深刻的人生思考走近读者,从而实现创作主体与接受主体的精神对接。

2.(12分)(2017高二下·宜昌期中)阅读下面的文字,完成下面小题。

月亮和六便士

【英】毛姆

在所有这些日子里,他的艺术活动一直没有停止过。

但是不久他就没有兴致到画室去了;他只关在屋子里一个人埋头苦干。

因为一文不名,有时他连画布和颜料都买不起,而这两样东西恰好是他最需要的。

从他的谈话里我了解到,他在绘画上遇到的困难很大,因为他不愿意接受别人指点,不得不浪费许多时间摸索一些技巧上的问题,其实这些问题过去的画家早已逐一解决了。

他在追求一种我不太清楚的东西,或许连他自己也知道得并不清楚。

过去我有过的那种印象这一次变得更加强烈了:

他像是一个被什么迷住了的人,他的心智好像不很正常。

他不肯把自己的画拿给别人看,我觉得这是因为他对这些画实在不感兴趣。

他生活在幻梦里,现实对他来说一点儿意义也没有。

我有一种感觉,他好像把自己的强烈个性全部倾注在一张画布上,在奋力创造自己心灵所见到的景象时,他把周围的一切事物全都忘记了。

而一旦绘画的过程结束——或许并不是画幅本身,因为据我猜想,他是很少把一张画画完的,我是说他把一阵燃烧着他心灵的激情发泄完毕以后,他对自己画出来的东西就再也不关心了。

他对自己的画从来也不满意;同缠住他心灵的幻景相比,他觉得这些画实在太没有意义了。

“为什么你不把自己的画送到展览会上去呢?

”我问他,“我想你会愿意听听别人的意见的。

“你愿意听吗?

他说这句话时那种鄙夷不屑劲儿我简直无法形容。

“你不想成名吗?

大多数画家对这一点还是不能无动于衷的。

“真幼稚。

如果你不在乎某一个人对你的看法,一群人对你有什么意见又有什么关系?

“我们人人并不是都是理性动物啊!

”我笑着说。

“成名的是哪些人?

是评论家、作家、证券经纪人、女人。

“想到那些你从来不认识、从来没见过的人被你的画笔打动,或者泛起种种遐思,或者感情激荡,难道你不感到欣慰吗?

每个人都喜爱权力。

如果你能打动人们的灵魂,或者叫他们凄怆哀悯,或者叫他们惊惧恐慌,这不也是一种奇妙的行使权力的方法吗?

“滑稽戏。

“那么你为什么对于画得好或不好还是很介意呢?

“我并不介意。

我只不过想把我所见到的画下来。

“如果我置身于一个荒岛上,确切地知道除了我自己的眼睛以外再没有别人能看到我写出来的东西,我很怀疑我还能不能写作下去。

思特里克兰德很久很久没有作声。

但是他的眼睛却闪着一种奇异的光辉,仿佛看到了某种点燃起他的灵魂、使他心醉神驰的东西。

“有些时候我就想到一个包围在无边无际的大海中的小岛,我可以住在岛上一个幽僻的山谷里,四周都是不知名的树木,我寂静安闲地生活在那里。

我想在那样一个地方,我就能找到我需要的东西了。

这不是他的原话。

他用的是手势而不是形容的词藻,而且结结巴巴没有一句话说得完整。

我现在是用自己的话把我认为他想要表达的重新说出来。

……

作为一个艺术家,他的生活比任何其他艺术家都更困苦。

他工作得比其他艺术家也更艰苦。

大多数人认为会把生活装点得更加优雅、美丽的那些东西,思特里克兰德是不屑一顾的。

对于名和利他都无动于衷。

我们大多数人受不住各种引诱,总要对世俗人情做一些让步;你却无法赞扬思特里克兰德抵拒得住这些诱惑,因为对他说来,这种诱惑是根本不存在的。

他的脑子里从来没有想到要做任何妥协、让步。

他住在巴黎,比住在底比斯沙漠里的隐士生活还要孤独。

对于别的人他没有任何要求,只求人家别打扰他。

他自己有一个幻境。

思特里克兰德是个惹人嫌的人,但是尽管如此,我还是认为他是一个伟大的人。

(节选自傅惟慈译《月亮和六便士》,上海译文出版社2009年10月版)

【相关链接】毛姆的长篇小说《月亮和六便士》的情节,取材于法国后印象派画家高更的生平,主人公原本是位证券经纪人,中年时舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活,获得灵感,创作出许多艺术杰作,与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠,对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。

(1)下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析,恰当的一项是()

A.思特里克兰德在绘画上遇到的困难很大,主要是因为他穷得连画布和颜料都买不起。

B.“我”劝思特里克兰德把画作送到展览会上去,一方面“我”是真诚地想让他多听听别人的意见,另一方面也说明“我”是一个急于成名的势利小人。

C.小说借“我”之口来叙述故事,塑造了一个一心追求艺术、在个性与社会现实之间挣扎的怪才形象。

D.小说在刻画思特里克兰德这个人物形象时,综合运用了外貌描写、语言描写、心理描写、动作描写等多种手法,使主人公形象显得丰满。

(2)请结合文本简要分析思特里克兰德的性格特征。

(3)你认为思特里克兰德是一个成功者还是一个失败者?

这个人物给你什么启迪?

请结合文本内容谈谈你的看法。

3.(10分)(2017高二下·宜昌期中)阅读下面的文字,完成下面小题。

九旬叶嘉莹:

一辈子和诗词谈恋爱

叶嘉莹,1924年出生在北京的一个大家族,叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育,虽然准许她去学校读书,但生活上对她约束极严。

她被关在四合院里长大,甚少与外界接触。

父亲教叶嘉莹认字读书,开蒙的第一本教材就是《论语》。

对于圣贤之书,叶嘉莹强调必须真正用心去读,并且贯彻到行动中去。

圣贤之书让她相信,宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着,当人生困厄降临时,便多了应对的力量。

读初中二年级时,北京被日本人占领,叶嘉莹整年吃不到白米白面,只能吃一种混合面。

酸酸臭臭的,很干很粗糙的渣滓,老舍《四世同堂》里,祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃。

但是叶嘉莹没有怨言,拌上最咸的酱吃下去。

1941年,叶嘉莹才17岁,父亲远在后方失去音讯,母亲忧思成疾去世,身为家中长女,她还要照顾两个年幼的弟弟。

幸而当时有伯父伯母的关照,她的学业并没有中断,还如愿考上了辅仁大学。

精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分,并引导她走上诗词创作、研究的道路。

另一个对她产生一辈子影响的人,是她在辅仁大学的恩师顾随先生。

读书时,她对顾先生的一字一句都舍不得错过,记下了厚厚的8本听课笔记。

叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信。

老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝,“别有开发,能自建树”。

信是用漂亮的繁体行草书写,叶嘉莹保存至今。

叶嘉莹曾说,她的一生都不是自己的选择,从来都是命运把她推往何处就是何处。

让念书,也就念了。

毕业后让教中学,也就教了。

一位老师欣赏我,把他弟弟介绍给我,后来也就结了婚。

叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官,婚后不久,她就跟着丈夫去了南方,1948年又随国民党撤退到台湾。

1949年年末,他们的大女儿才4个月,台湾的白色恐怖弥漫开来,丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。

3年后丈夫出狱,却性情大变,经常不可理喻地暴怒,妻子成了他首当其冲的发泄对象。

本来,生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气,丈夫又加重了她的身心负担。

她经常噩梦连连,近乎窒息,甚至有过轻生的念头。

后来,王安石的一首诗,给了叶嘉莹一抹精神的灵光。

诗是这样写的:

“风吹瓦堕屋,正打破我头。

瓦亦自破碎,匪独我血流。

众生造众业,各有一机抽。

世莫嗔此瓦,此瓦不自由”她默默要求自己:

不要怨天尤人,对待郁郁不得志的丈夫,也要宽容忍让。

而这一忍,就是一辈子。

这位情感丰富的女诗人,尽管深谙诗词中的儿女情长,自己却从未真正恋爱过。

她的小女儿说,我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。

1966年,叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学,后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请,在温哥华定居下来。

在拿到学校的终身聘书后,叶嘉莹以为自此就能安稳度日了,不料却再生变故。

1976年,她的大女儿和女婿遭遇车祸,双双亡故。

她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事,自己关在家里,拒绝接触外面的一切。

在这期间,她写下了10首哭女诗。

诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛,更给予她走出这种生死劫难的力量。

1977年,她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。

在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》,她觉得,尽管这个民族历经劫难,但诗歌的灵魂未死。

叶嘉莹重新燃起了内心的激情,决心回国。

从1979年开始,叶嘉莹每年自费回国,在各地高校讲授诗词。

当时“文革”刚结束,传统文化断层严重,学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。

很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌,而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”,并旁征博引,令学生们激动万分。

叶嘉莹用讲学把生命填得满满的,她记着老师顾随先生说过的话:

“一个人要以无生之觉悟为有生之事业,以悲观之心情过乐观之生活。

也有学生问过叶嘉莹:

“叶先生您讲的诗词很好听,我也很爱听,可这对我们实际生活有什么帮助呢?

”她这样回答:

“你听了我的课,当然不能用来评职称,也不会加工资。

可是,哀莫大于心死,而身死次之。

古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。

诵读古典诗词,可以让你的心灵不死。

”对叶嘉莹来说,“报国”最重要的方式就是教书育人。

讲课时,她一定尽己所能,把古典诗词的好处讲出来。

对她来说,这不仅是对不对得起学生,更是对不对得起“杜甫”“辛弃疾”的事情。

晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。

在她看来,“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬,如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧,这火种就会长久地流传下去,所以古人常说‘薪尽火传’。

有人曾劝我,年纪慢慢大了,该多写点书,少教些课。

这话也有道理,可是当面的传达才更富有感发的生命力。

如果到了那么一天,我愿意我的生命结束在讲台上……”

叶嘉莹说人生最大的困难,是找到意义和价值。

这难题,她早已解开。

【相关链接】①叶嘉莹接受采访时说:

“古典诗词里蕴含的,是我国文化的精华,是当年古人的修养、学问和品格。

现在的青年一般都不喜欢读古典诗词,因为它的语言是古典的,里面又有很多典故,有很多历史背景,他们自己看是很难看到里面的好处的,难免对它们冷淡隔膜,这是很大的损失。

所以我要把这些好处讲出来,希望能够传达给他们,让他们能够理解,只要有人愿意听,只要我的能力还可以讲,我都愿意一直讲下去。

”②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人,站在通往诗词王国的道路上,诲人不倦度人无数。

诗词给叶嘉莹力量,作为一个承习新知识、旧道德家教的女子,叶嘉莹借它度过忧患,获得疗愈。

在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中,叶嘉莹有所躲藏又有所释放。

(1)下列对材料有关内容的理解和分析,不符合原文的一项是()

A.婚后生活的重担和性情大变的丈夫使得叶嘉莹经常噩梦连连,甚至想要轻生,正是诗歌教会她宽容忍让并度过忧患。

B.大女儿和女婿双双遭遇车祸亡故,叶嘉莹强忍着悲痛为他们料理后事,正是诗歌给予她走出这种生死劫难的力量。

C.叶嘉莹将诗歌作为她一生的追求,将传承古典文化作为自己的责任,把古典诗词的好处讲出来,把古典文化传达给青年,让他们能够理解。

D.叶嘉莹是中国古典文化的传灯人,站在通往诗词王国的道路上,诲人不倦度人无数。

叶嘉莹从小接受的是“新知识、旧道德”的家庭教育,她认为圣贤之书,无须真正用心去读,大量阅读古典诗歌即可。

(2)下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是()

A.叶嘉莹这位情感丰富的女诗人,尽管深谙诗词中的儿女情长,可生活中却缺乏自主选择权,从未真正恋爱过,完全听从命运的安排。

B.现在的青年都不喜欢读古典诗词,叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景,使得青年们很难看到里面的好处。

C.在叶嘉莹的生活中,诗词不仅帮助她排解悲痛,而且给予她走出生死劫难的力量。

D.叶嘉莹能够走向古典文学研究之路,与家庭的熏陶、伯父的引导、恩师的鼓励分不开。

E.对叶嘉莹来说,报国最重要的方式就是教书育人。

她对学生的提问循循善诱,并告诉他们,学习古诗词对实际生活是有帮助的。

(3)叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值,她早已解开这难题。

试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值。

二、文言文阅读(共1题;共11分)

4.(11分)(2016高一上·桂林期中)阅读下文,回答问题

萧何,沛人也。

高祖为布衣时,数以吏事护高祖。

高祖为亭长,常佑之。

及高祖起为沛公,何尝为丞督事。

沛公至咸阳,诸将皆争走金、帛、财物之府,分之,何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。

初,诸侯相与约,先入关破秦者王其地。

沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解。

羽遂屠烧咸阳,与范增谋曰:

“巴、蜀道险,秦之迁民皆居蜀。

”乃曰:

“蜀汉亦关中地也。

”故立沛公为汉王,而三分关中地,王秦降将以距汉王。

汉王怒,欲谋攻项羽。

何谏之曰:

“臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,还定三秦,天下可图也。

”汉王曰:

“善。

”乃遂就国,以何为丞相。

何进韩信,汉王以为大将军,说汉王令引兵东定三秦。

汉五年,已杀项羽,即皇帝位,论功行封,群臣争功,岁余不决。

上以何功最盛,先封为酂侯,食邑八千户。

功臣皆曰:

“臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差。

今萧何未有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾居臣等上,何也?

”上曰:

“诸君知猎乎?

”曰:

“知之。

”“知猎狗乎?

”曰:

“知之。

”上曰:

“夫猎,追杀兽者狗也,而发纵指示兽处者人也。

今诸君徒能得兽耳,功狗也;至如萧何,发纵指示,功人也。

且诸君独以身从我,多者三两人;萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也!

”群臣后皆莫敢言。

高祖崩,何事惠帝。

何病,上亲自临视何疾,因问曰:

“君即百岁后,谁可代君?

”对曰:

“知臣莫如主。

”帝曰:

“曹参何如?

”何顿首曰:

“帝得之矣,何死不恨矣!

”孝惠二年,何薨,谥曰文终侯。

节选自《汉书·萧何传》

(1)对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.臣等身被坚∕执兵多者百余战∕少者数十合∕攻城略地∕大小各有差。

    

B.臣等身被坚执兵∕多者百余战∕少者数十合∕攻城略地∕大小各有差。

    

C.臣等身被坚∕执兵多者百余战少者∕数十合∕攻城略地∕大小各有差。

    

D.臣等身被坚执兵∕多者百余战∕少者数十合攻城∕略地大小∕各有差。

    

(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

A.文中“高祖”是指汉高祖刘邦,是其庙号。

庙号常用“祖”字或“宗”字。

开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等。

B.文中“酂侯”是萧何的爵号。

爵、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。

C.“崩”指皇帝去世。

此外诸侯死曰薨,大夫死曰卒,庶人死曰死。

D.《汉书》属于纪传体史书,它的体例与孔子编录的《春秋》一致。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.沛公到了咸阳,诸位将领都争相跑到储存金帛财物的府库去瓜分,只有萧何先进去收藏了秦国丞相和御史的律令图书。

B.沛公先平定了秦,项羽后到,却要攻打沛公,沛公向他谢罪,才得以解脱。

C.论功行赏时,刘邦给萧何封侯,原因之一就是打仗如打猎,武将的功劳如同猎狗,而萧何的功劳则如同猎人。

D.萧何去世前向高祖推荐了接班人曹参。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,还定三秦,天下可图也。

②何进韩信,汉王以为大将军,说汉王令引兵东定三秦。

三、诗歌鉴赏(共1题;共8分)

5.(8分)阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

闻乐天左降江州司马

元稹

残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

(1)下面对诗歌理解赏析不恰当的两项是()

A.“幢幢”指昏暗不明的样子,“残灯”是灯失去了光焰,作者在此暗示了自己的心境。

B.“残灯”“寒窗”等意象的选择既是景语又是情语,写法如同“昔我往矣,杨柳依依”。

C.“谪九江”是说白居易被贬为江州司马一事,可见此诗应该是写在《琵琶行》之前的。

D.“暗风吹雨入寒窗”一句与《琵琶行》中“江州司马青衫湿”在表现手法上异曲同工。

E.本诗情景交融,形神俱备,尤其是三四句,惟妙惟肖,留白十足,耐人咀嚼。

(2)元稹初遭贬谪时白居易曾写有“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”句,这次却是元稹闻乐天左降而“垂死病中惊坐起”。

试从神、情两个方面对元白之“惊”做具体分析。

四、默写(共1题;共16分)

6.(16分)补写出下列名句名篇中的空缺部分。

①________,封狼居胥,________。

②想当年:

________,________。

③________,惊涛拍岸,________。

④故国神游,________,早生华发。

人间如梦,________。

⑤________,未云何龙?

复道行空,________。

⑥秦人不暇自哀,而后人哀之;________,________。

⑦悲夫!

________,________,日削月割,以趋于亡。

⑧秦爱纷奢,________。

________,用之如泥沙?

五、选择题(共3题;共6分)

7.(2分)(2018高一下·乐清月考)为下列语段中空缺处依次填上标点最恰当的一项为()

宝玉道①___《古今人物通考》上说②___西方有石名黛,可代画眉之墨③___况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙④___

A.①,“  ②,“ ③。

” ④!

”    

B.①:

“  ②:

‘ ③’。

 ④”!

    

C.①,“  ②,   ③。

   ④!

”    

D.①:

“  ②:

‘ ③。

’ ④!

”    

8.(2分)下列各句中划线的成语使用恰当的一项是()

A.随着家用电器市场的快速发展,市场瞬息万变,产品更新换代也日益加快,新概念、新功能不断涌现,更多的新型家电产品也登堂入室。

B.民众对司法的一些负面情绪,固然跟司法腐败有莫大关系,但确实也有部分无良媒体,从非专业角度对案件进行了情绪化炒作,导致负面消息甚嚣尘上。

C.为了不让下一代输在起跑线上,年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴,学围棋,上英语兴趣班,真是费尽心思,无所不为。

D.这次活动承蒙贵公司慷慨解囊,热情相助,取得了圆满成功。

他日有托,本人定当投桃报李,鼎力相助。

9.(2分)依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一项是()

我们非常熟悉《哈姆莱特》这部戏剧,_________,_________。

_________,_________,_________,_________,因为他自己就是把这当作一般推理的手段来应用

①不管他遭遇到什么,我们都可以引用到我们自己身上

②就像我们无从描述自己的面孔一样

③也因为哈姆莱特的痛苦在他脑子里一转就移到了一般人身上

④因而我们几乎不知道该怎样评价它

⑤因为它最富于对人生的深刻思考

⑥这是莎士比亚剧作中我们最常想起的戏

A.④②⑥⑤③①    

B.②④⑤①③⑥    

C.⑥②④③①⑤    

D.①⑥③④⑤②    

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