马作文之马到成功作文议论文.docx
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马作文之马到成功作文议论文
马到成功作文议论文
【篇一：
议论文专题五语言】
八年级议论文专题练习（五）：
体会语言特点（第十七周）
班级：
___________姓名：
______________学号：
____________
试题一：
决定成功的利器
①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
②有这样一个故事唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓他看了又看，试丁又试，认定是难得一见的好弓于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：
“这张弓虽然强，但不是好弓！
”，唐太宗急问原因工匠回答说：
“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓”。
④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
．．．
⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——德才兼备谓之“圣人”；才德兼无谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”；才胜德谓之“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是：
假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人其道理是：
君子挟才以为善，小人挟才以为恶挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。
题目：
第④段句子中加点的词语能否去掉？
为什么？
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试题二：
做学问必须要坐得住
①最近有媒体报道，英国著名物理学家、全身瘫痪的斯蒂芬?
霍金在65岁生日之际接受媒体采访时称,他计划作一次太空旅行。
霍金是一个神话,残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体，他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作，他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。
这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起，确实能给人极大的震撼。
②探究霍金取得如此伟大成就的原因，我们固然可将之归于他的天资聪颖，但我觉得霍金和他母亲的解释或许对我们更有启发意义。
③“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。
”霍金如是说。
“如果他不生病,他可能
不会这么专注，因为一个健康的人兴趣是广泛的。
”他的母亲这样解释。
一句话，专注、安静下来、丢去广泛兴趣，是霍金取得巨大成功的一个重要原因。
纵观古今中外的科学大师，他们一个共同之处就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。
经济上可能有人一夜暴富，学术上却不可能一夜成功。
做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期的研究过程，需要日积月累，需要老老实实下工夫，来不得半点投机取巧。
在学术领域，研究者需要具备像霍金这样的专注和恒心，才能有所创造、有所超越。
④反观我们有些人，功利思想严重，心浮气躁，三心二意，对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和钻研，对本土的科研难题不愿做踏实细致的研究。
即使是迫不得已要学习、钻研一点东西，也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止，结果对诸多学问都只能是一知半解，或只知其然，不知其所以然。
就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里”。
⑤因此，急功近利心理不除，学术界就难以成为一个清净之地，而长此以往，势必要殃及整个社会的创造能力。
如何医治?
一个重要的方法就是真心向霍金学习，不仅要学他身残志坚的意志，更要学他“术业有专攻”的专注精神。
科研人员必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点儿研究，做点儿学问。
可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，正如著名科学家丘成桐所说：
“好的科学家首先要坐得住”。
题目：
第④段画线句子中如果去掉加点词语，在表达效果上与原句有什么不同？
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试题三：
怀疑与学问
学问的基础是事实和根据。
事实和根据的来源有两种：
一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。
做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。
这是做一切学问的基本条件。
我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：
这是谁说的话?
最先见于何书?
所见的书是何时何人著的?
著者何以知道?
我们又听说“腐草为萤”，也要问问：
死了的植物如何会变成飞动的甲虫?
有什么科学根据?
我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：
因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
否则是盲从，是迷信。
孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
题目：
第三段“经过‘怀疑’、‘思索’、‘辨别’三步以后……”句中的“怀疑”、“思索”、“辨别”三个词的顺序能不能颠倒？
为什么？
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初二语文（第周）
君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。
不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
是己而非人，俗之同病。
学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。
如是，则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
智者千虑，必有一失。
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？
是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
一、解释加点字
1、君子之学必好问（）2、相辅而行者也（）．．
3、理明矣（）4、而或不达于事（）．．
5、舍问（）6、其奚决焉（）（）．．．
7、就有道而正（）8、问焉以求一得（）．．
9、所谓交相问难（）．
10、审问而明辨之也（）（）．．
11、俗之同病（）12、强以为知（）（）．．．
13、智者千虑（）14、未必不为愚人之所知也（）（）．．．
15、理无专在（）16、而学无止境也（）．．
17、然则问可少耶（）18、是故贵可以问贱（）．．
二、用现代汉语解释句子
1、君子之学必好问。
2、非学无以致疑，非问无以广识。
_____________________________________________________________________
3、是己而非人，俗之同病。
4、如是，则终身几无可问之事。
5、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？
三、常识填空
1、，作者是朝的___________（人名），他是派古文的重要作家。
四、内容理解
1、
2、对于“问”从第一段来看，作者认为真正好学之人应同时具备“和“”这两个特点。
（用原文回答）
3、第二段，作者从“问”的不同对象分析，运用了的修辞手法，作用是：
_____________________________________________________________________
4、第三段中，作者认为：
“强知臆度”、“不愿问”、“不屑问”、“不甘问”的思想根源是“________________________”。
（用原文回答）
5、第四段中，作者提出“问可少耶？
”的理由是并以“”一句呼应开头，再次强调“问”是学有所成的必由之路。
【篇二：
大学语文作文范文】
不一样的亲情
陈超
“走，给我出去！
”一片巨大的身影投射到我的身上，似乎将我无情地吞噬。
父亲站在我的面前，目光似剑一般锋利，“从此以后，你不要再回来了。
”我畏惧地奔向母亲，希望母亲温暖的怀抱能够驱散这片阴霾。
没想到一向对我宠爱备至的母亲竟然冷漠地用前掌将我推开，“从今天起，你就自谋生路吧！
”我不禁呆呆地望着母亲，任涟涟的泪水将我的毛皮打湿，这话就像冰水一样灌进我的胸膛，而发出这句绝情的低吼的竟然是我最亲爱的母亲！
“走！
”父亲再一次绝情的低吼，颈上的棕毛已经笔直地竖起，而这种情景只有在他捕猎时才会出现。
我又惊又惧，摇摇晃晃地畏缩到墙角，洒下一路泪花。
“我不走，我不走……”父亲不由分说，纵身一跃，张开大口，一口咬住我的颈部，将我叼住，走向洞口。
我龇牙咧嘴，扭动着身子，做着徒劳的反抗。
我一直在想：
难道狼族就不能有亲情存在吗？
更可气的是我也没有看见母亲转过身时眼角滑落一滴泪珠。
……
十年以后，我也成为一只像当年的父亲一样威风凛凛的大狼了，也组成了一个幸福的家庭，也有了一个活泼可爱的儿子，一个我深爱着的儿子。
可是，今天我却不得不做一件令我痛苦万分的事——
“给我出去！
”我狠狠地对儿子吼道。
他惊疑地望着我。
看到他的眼神，我的心又是一阵巨痛。
我一口叼住他，就像当年父亲叼住我一样。
我冲向洞外，不停地跑着，烈烈的西风撕扯着我的心。
我不时地拐着弯，直到我认为他不能找到回家的路时才停了下来。
“听着，以后一切就要靠你自己了，无论有什么事，都不用找我和你妈了。
”我竭力地保持平静，可是一张嘴，声音还是微微地颤抖。
我头也不回地走开了，可是心中却抹不去他那哀怨的眼神。
走回洞口时，我的泪水终于像三峡一样汹涌地夺眶而出。
这可是我被逐出家门后的第一次流泪！
唉，孩子啊！
希望你能够理解父母的苦衷啊！
不经奋斗，就不可能成为一只真正的能自立于世的狼啊！
不是我狠心，如果把你留下来，让你永远生活在父母身边，你就永远是长不大的孩子，才是真正地害了你呀。
直到这一刻，我也终于理解了父母当年撵我走的苦心了。
是啊，这是狼族延续下去的生存法则，也是大自然适者生存的法则。
这种做法似乎是不顾亲情，其实这才是真正的亲情的表现！
（阅读提示：
亲情、友情、爱情，尤其是亲情是人生永恒的话题。
高尔基说：
“爱孩子是连母鸡都会的事”，但是如何正确对待孩子、爱护孩子呢？
这篇作文作了很好的回答。
特别是文章的叙事角度很新颖别致，以动物的视角（眼光）、以前后对比的手法，阐述了“我”对亲情、对爱的看法。
还有一个隐含的观点呼之欲出：
“连动物都知道正确地爱孩子，何况作为万物之灵的人呢？
”）
沉默不是金
谭真明
不关己事不开口，一问摇头三不知。
这是古人一种消极的处世哲学。
但在现实生活中，仍有不少人把沉默是金当作为人处世的信条。
他们认为言多必失，祸从口出，因此以少说或不说为佳，这样就可以在他人面前树立一个稳重、深沉的形象。
否则就会被认为轻浮、浅薄。
这其实是对沉默的误读。
人类自从和古猿“揖别”组成人类社会以来，语言成了人类与动物最重要的区别之一。
人天生一张嘴，它的两个最基本的功能，一是“吃”，二是“说”。
我们认为，作为沉默的对立面的说，至少具有以下重要作用。
一是便于沟通。
在现代社会里，沟通具有越来越重要的意义。
有关研究表明，
一个组织内部存在的问题，有百分之七十以上是由于沟通不畅造成的。
美国前五星上将、侵朝战争总司令艾森豪威尔曾说；“沟通是比原子弹威力还要大的武器”。
美国著名管理学家哈尔金斯在《强力沟通术》一书中指出：
“所有的组织都会犯错误，最好的组织经常注意验证和修复导致错误产生的那些沟通中的空白和不如人意的地方，以使类似的错误不再发生。
”肢体语言、书面语言和口头语言是沟通的三种主要方式，其中口头语言因其便捷、明确、实时而成为人类最重要的沟通方式。
说就是口头语言的具体运用。
柏拉图说过，你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每人还是只有一个苹果，但你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，每人就有两种思想。
如果不说，而是一味沉默，又如何能达到沟通的目的呢。
二是有利于培养思维能力。
说话是一种载有一定思想内容的语言流。
为了保持语言流的顺畅和内容的连贯，这就迫使我们对暂时处于散乱状态的思绪进行瞬间整合，使朦胧的思想和意识变得清晰。
特别是谈兴正浓时，由于思维的惯性作用及说话双方的相互引导和诱发，可以使我们提出或者解决许多不曾想到或者虽然想到但没有深入思考的问题。
因此说对于培养敏捷的思维能力也是大有裨益的。
三是有利于情感的宣泄，有助于心理健康。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
现实生活中我们的感觉器官总是不断地受到外界的刺激，这些刺激会使我们产生或喜或悲的情感反应，其中的一些负面情绪如果不能及时的宣泄，而是长期积郁在心里，是很容易引起心理问题的。
有的人举起双手高喊理解万岁，放下手又信奉沉默是金，自相矛盾。
须知你有权拒绝说，别人就有权拒绝理解。
道理很简单：
说是理解的前提。
不言不语或是罕言寡语的人是很难取得别人的理解、支持和信任的。
当然，我们反对沉默是金，但并不提倡以沉思为耻、以乱说为荣，更不是赞成不分场合、不看对象、不看时机、没有道理的瞎说、胡说。
明代方孝孺在《口箴》中说：
“不宜言而言，是妄之徒；宜言而不言，是愚之符。
”
为了让更多的人分享你的快乐或是痛苦，请记住：
沉默不是金！
（阅读提示：
作者开门见山地提出了自己的观点：
“沉默不是金”，并且从三个方面进行了深入浅出的论述。
结束部分那段文字“当然，我们反对沉默是金，但并不提倡以沉思为耻?
?
”显得作者考虑问题很周全，没有把话说得过于绝对。
最后一句话：
“为了让更多的人分享你的快乐或是痛苦，请记住：
沉默不是金！
”重申文章的观点并且再次点题。
）
感受艰辛——我的自考历程
几年来，我通过自学顺利完成了《汉语言文学》所有科目的学习任务，并于10年6月取得了本科毕业证。
我原来一直在幻想，当我毕业的时候是什么情形？
当自己追求多年的梦想成真时，会是什么样子？
就在去年，这一幕终于发生了。
5月29日，当听说自考成绩已经出来，我就开始紧张，吓得不敢去查成绩。
直到丈夫告诉我两门全部通过时，我还有点不相信，怕是他在和我开玩笑。
当确信是真的，我激动地告诉家里所有的人：
“我考试合格了，我毕业了！
我毕业了！
走，今天咱们出去吃顿饭，好好庆贺一下。
”婆婆听了后，也按耐不住内心的喜悦：
“这真是一个好消息，总算熬到头了，是应该好好庆祝一下”。
我两岁多的儿子，看到我们兴奋的样子，也跟着满屋跑，我们一家沉浸在欢乐之中。
回想这5年漫长的自考之路，真是百感交集。
我从小家碧玉走到家庭主妇，从为人妻走到
为人母，每一步都走得很艰辛。
尤其是刚开始的两次考试，给了我沉重的打击，差一点半途而废，对自考丧失信心。
第一次自考我报了三门，想一口吃个大胖子，考前一个月，时间紧，任务大，看书只是囫囵吞枣，根本没时间去细细体味、咀嚼，抓不住重点和难点。
又存在着一种侥幸心理，总想着靠自己的运气蒙混过关。
因此，考试时很多知识都似是而非、混淆不清，甚至答题时东拼西凑，考试结束自己能否考好一点把握也没有。
结果，这几科的成绩都不令人满意，所幸的是《现代教育理论》这一科刚好及格。
我又从中看到了一丝希望的曙光。
第二次，我吸取了上次的教训，只报了两科。
在搞好工作之余，一有空闲，我就看自考书，自我认为准备的比较充分，但考试的结果却完全出乎我的意料，两科均以几分之差而未及格。
我再次品尝到了失败的滋味，我几乎绝望了。
然而，同事们热情地鼓励，家人义无反顾地继续揽着一切家务，无怨无悔。
看到这一切我的心怦然一动，我告诫自己“你千万不能认输，一定要挺住，决不能退缩，要勇往直前，既然已踏上了自考这条路，就不能再回头。
”不知哪位哲人说过这样一句话“战胜自己，才能超越自己”，我现在才真正体会到这句话的含义。
我从摔倒了的路上爬起来，擦干眼泪，继续前行在漫漫的自考路上。
以后的几次考试，我吸取了失败的教训，每次只报两科，不存在任何侥幸心理，脚踏实地，一步一个脚印，考前进行全面系统的复习，才能顺利过关。
光阴荏苒，岁月不饶人，作为三十几岁的人，记忆力减退，而且2007年由于怀孕，身体欠佳，我又停考了一年。
在以后的日子里，我白天紧张地工作，回到家又会被孩子缠着，看到孩子那可爱的样子，我也想多陪陪他。
只好忙中挤时间，付出比别人更多的心血，才能在做好教师、妈妈的同时，又不耽误自考。
当别人在节假日游山玩水、娱乐休闲时，我也曾羡慕他们，思想也曾动摇过，但最终我用顽强的毅力克制自己。
当夜深人静人们已酣然入梦的时候，我独自一人躺在床上挑灯夜读，送走了一个个漫长的夜晚，又迎来了一个个黎明的晨曦，日复一日，寒来暑往，不知牺牲了多少休息时间，但我都咬紧牙关挺过来了。
一份耕耘，一份收获。
终于辛勤地努力换来了丰厚的回报，以后的几次考试，我都报两科过两科。
现在我已通过了“汉语言文学”本科的所有科目，体会到了成功的喜悦。
回想我在自考路上所走过的这一段历程，它已成为我一生中十分宝贵的精神财富。
尽管前进的道路上还充满着荆棘坎坷，但我将坚定终身学习的信念，在自考路上走得更稳、更沉。
因为，我相信自己一定会成功，明天一定会更加美好。
没有结果的过程
陈超
（作文话题设计：
一只狐狸为了钻进葡萄园去美餐一顿，将自己饿瘦了三天。
到了葡萄园以后，狐狸拼命的吃呀吃，结果吃胖了，出不来。
它只好将自己又饿了三天，饿瘦后才出来。
从结果来看，狐狸似乎白去了一趟葡萄园。
请以此为话题，写一篇表现“结果与过程”的辨正关系的作文。
题材不限，不少于800字。
）题记：
在人生的道路上，我们追求的不仅仅是结果的美，我们不能忽略得到这一结果的过程的美！
一、圆规
圆规，轻轻地在纸上画了一个圈。
你不禁笑了：
“这不是又回到原点了吗？
”哦，难道你没看到，在它回到原点的过程中，它画出了一个完美的圆圈吗？
二、流星
夜深时分，你抬头仰望天际。
蓦然，一颗流星划破天际，擦出一道亮光，又瞬时消失不见。
哦，请别感伤，虽然它从来处来，到去处去，可是它并不是什么
都没有得到。
那道弧光，正是它存在的体现；那道弧光，将被所有见过它的人深深地埋藏进他们的记忆里。
三、李白
李白，一位我国最伟大的浪漫主义诗人，一个“绣口一吐，就是半个盛唐”的丰碑，一个胸怀大志，挥斥方遒的意气书生，因为不阿谀权贵，让贵妃磨墨，让力士脱靴，而最终被赐金放归。
是啊，他又回到了从前，回到了没有一官半职的从前。
可是，有谁敢说他什么也没得到！
那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，一直并将永远在中国诗坛中熠熠闪光！
这就是收获，这就是在没有结果的过程中的收获。
四、爱迪生
铁丝，被烧断了；铜丝，被烧断了；发丝，也被烧断了。
助手暗暗为他捏了一把汗，他不由得走了上去，轻轻地说道：
“爱迪生先生，还是算了吧，这样你什么都没得到。
”“不”，爱迪生面带微笑地说道，“至少我知道了一种错误的方法！
”不久，世界上第一个电灯泡在他手中诞生。
五、我们
又回到原地了吗？
哦，别灰心，仔细想想，难道在这过程中你没有什么收获吗？
整理好这些收获，再次整装上路吧！
相信这些收获会对你有很大的帮助！
（阅读提示：
这篇议论文结构上和构思上很有特点，它用五个小标题把古今中外的人和事有机地联系在一起，很好地阐述了“结果与过程”的辩证关系，用小标题的另一个好处就是免得段落之间的照应和过渡。
）
让友谊之花盛开
李春梅
人生路上难免有风风雨雨，朋友之间难免有磕磕碰碰。
但这一切的坎坷和挫折都是人生路上不可缺少的驿站，是平平常常自自然然的。
所以，朋友，别太在意，不要因为彼此的误解和一点小小的矛盾而枯萎了你我之间正在开放的友谊之花。
人生固然短暂，人海固然茫茫，但在短暂的生命和茫茫的人海中，你我能相聚，并成为知己，那是缘分。
“有缘千里来相会，无缘对面不相识。
”既然有缘，又何必太在意生活湖面中错投的石子荡起的层层涟漪，更何况在今后的日子里，你会蓦然发现：
那石子荡起的层层涟漪，将成为增进你我之间友谊之树长绿的催化剂。
朋友，别太在意，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
朋友，彼此忍让一些，让生活的帆船载我们驶进青春季节中最亮丽的湖面。
生活的道路固然不是平平坦坦，每天的日子固然是平平凡凡，但是，既然选择要摘取天山的雪莲，既然下决心要翻过荒无人烟的高山，既然下决心要和你建立永久的友谊，那么，通向我们友谊历程的艰难，就像站在泰山山顶看山脚下那袅袅的青烟。
在这个时候，你可不要为生活的坎坷和朋友之间的琐事而怅惘，因为那些坎坷和琐事本是人生海边七彩的小贝壳。
你应该想法去克服我们友谊路上的障碍，开辟未来的路。
假如你没有搬走我们友谊路上的绊脚石，赶走那只拦路虎，你仍不要太在意，洒脱一些过得好。
因为天无绝人之路，没有大路还有小路，没有太阳还有月亮，车到山前必有路，船到桥头自然停。
人生的财富是无穷无尽的，但真正的财富是什么呢？
是金钱？
是权势？
不是，是友谊。
不知哪个哲人说过：
“财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。
”
朋友，当你知道朋友的价值时，就别太在意朋友之
间的琐事，你应该知道：
友谊不在一时，而在平时；不凭年龄，而凭心灵。
朋友，别太在意，让我们携手望着美丽的朝阳，共同奋斗吧！
（阅读提示：
主题方面，文章着重论述了怎样“细心呵护友谊之花”，重点突出。
题材方面，以朋友之间的友谊为论述对象，内容充实。
结构方面，本文最大的特色是条分缕析，层次分明。
语言方面，语言平易近人，使各条要求易被读者接受。
）
《书缘》（抒情散文）
我喜欢在雾中看花，因为那种朦胧令我神往。
花中有雾，雾中藏花。
娇美的花瓣沾满了晶莹的露珠，是它的泪吗？
正在惊疑，它便一笑，在雾中隐去了。
我转身投入这虚渺的世界，感觉迷茫而又伤感，一种叫孤独的东西爬上我的心头，像一轮不灭的月亮，刚好挂在心灵的
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