福建省福州市第八中学届高三毕业班第六次质量检查语文试题 Word版含答案.docx
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福建省福州市第八中学届高三毕业班第六次质量检查语文试题Word版含答案
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇。
(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)
(1)兄弟不知,。
(《诗经·氓》)
(2) ,依依墟里烟。
(陶渊明《归园田居》)
(3)春江花朝秋月夜,。
(白居易《琵琶行并序》)
(4)想当年,气吞万里如虎。
(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)
(5)本图宦达,。
(李密《陈情表》)
(6)___________________,拄杖无时夜叩门。
(陆游《游山西村》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面文言文,完成2~5题。
焚驴志
王若虚
岁己未,河朔大旱,远迩焦然无主赖①。
镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急。
厌禳②小数靡不为之,竟无验。
既久,怪诬之说兴。
适民家有产白驴者,或指曰:
“此旱之由也。
云方兴,驴辄仰号之,云辄散不留。
是物不死,旱胡得止?
”一人臆倡,众万以附。
帅闻之以为然,命亟取,将焚之。
驴见梦于府之属某曰:
“冤哉焚也!
天祸流行,民自罹之,吾何预焉?
吾生不幸为异类,又不幸堕于畜兽。
乘负驾驭,惟人所命;驱叱鞭篓,亦惟人所加;劳辱以终,吾分然也。
若乃水旱之事,岂其所知,而欲置斯酷欤?
孰诬我者,而帅从之!
祸有存乎天,有因乎人。
人者可以自求,而天者可以委之也。
殷之旱也,有桑林之祷③,言出而雨。
卫之旱也,为伐邢之役④,师兴而雨。
汉旱,卜式请烹弘羊;唐旱,李中敏乞斩郑注。
救旱之术多矣,盍亦求诸是类乎?
求之不得,无所归咎,则存乎天也,委焉而已。
不求诸人,不委诸天,以无稽之言,而谓我之愆。
嘻,其不然!
暴巫投魃⑤,既已迂矣,今兹无乃复甚?
杀我而有利于人,吾何爱一死?
如其未也,焉用为是以益恶?
滥杀,不仁;轻信,不智;不仁不智,帅胡取焉?
吾子,其属也,敢私以诉。
”
某谢而觉,请诸帅,而释之。
人情初不怿也。
未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空。
人无复议驴。
[注]①无主赖:
无所依恃。
②厌禳:
祈祷免除灾祸的巫术。
③桑林之祷:
商汤在桑林以身祈雨。
④伐邢之役:
邢国无道,卫国出兵攻邢以祈雨。
⑤魃(bá):
传说中引起旱灾的鬼怪。
3.以下句子分别编为四组,全都表现驴的不满情绪的一组是(3分)
①怪诬之说兴。
②云方兴,驴辄仰号之。
③若乃水旱之事,岂其所知④孰诬吾者,而帅从之!
⑤暴巫投魃,既已迂矣,今兹无乃复甚?
⑥潦溢伤禾,岁卒以空。
A.①③④B.②③⑤C.③④⑤D.④⑤⑥
4.下面对文章的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事,讥讽迷信愚妄、不仁不智的做法。
B.驴劳辱终生,但非任人宰割之辈,驴的形象里包含着作者为受欺者鸣不平的情怀。
C.镇阳帅自言忧民,是急民所急的官吏,准备杀掉白驴祈禳,是为救民于灾难之中。
D.结尾含深意:
大雨成灾,水涝伤害了庄稼,证明旱涝与白驴无关;进一步暗指真正的祸源。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)人者可以自求,而天者可以委之也。
(3分)
(2)某谢而觉,请诸帅,而释之。
(3分)
(三)古代诗歌阅读(6分)
6.阅读下面一首宋词,然后回答问题。
(6分)
鹧鸪天陆游
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关,斟残玉瀣①行穿竹,卷罢《黄庭》②卧看山。
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。
元③知造物心肠别,老却英雄似等闲。
[注]①玉瀣:
美酒。
②《黄庭》:
道家经典。
③元:
同“原”。
(1)这首词上阕描写了哪些生活画面?
表现了词人怎样的生活态度?
(3分)
(2)词末两句“元知造物心肠别,老却英雄似等闲”有何深意?
在词中起什么作用?
(3分)
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7.下列各项对故事情节的叙述,不正确的两项是( )(5分)
A.祸不单行,继元妃去世、宝玉失玉之后,王子腾在进京拜相的路上竟因风寒身亡。
贾政又升了江西粮道。
即将赴任之时,贾母郑重地和他说起宝玉的病只有娶一个金命的人为他冲喜才能好。
袭人听说这件事后,深怕一件喜事会伤害三个人。
贾母等人也踌躇起来。
幸亏王熙凤想出一个“调包计”来解决这个棘手的问题。
(《红楼梦》)
B.琴应邀在报上发表了主张女子剪掉辫子的文章,得到女同学的赞同。
一位女同学剪掉了辫子,她很羡慕,因为有顾虑而没有剪去。
回家后征求母亲的意见,母亲极力反对,她难过地哭了。
(《家》)
C.在工潮复起时,屠维岳设置了反间计,让吴荪甫假令开除姚金凤,提升出卖姚金凤的女工薛宝珠,女工们觉得姚金凤是被冤枉的,转而拥护姚金凤,而后吴荪甫假意收回开除成命并给女工们放假一天作为让步,平息了工潮。
(《子夜》)
D.法院开庭审判玛丝洛娃的案件,聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审,意外与玛丝洛娃重逢。
他坐在陪审席里,回忆起与玛丝洛娃认识以来的一切往事。
他承认自己卑鄙无耻,良心上背着这样的罪孽,居然还能心安理得地过了这么多年,不禁羞愧难当。
(《复活》
E.爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式,突然,卡西莫多冲出来抱走了这个少女,把少女藏在圣母院里。
流浪人为了惩罚少女,武装起来冲向圣母院。
卡西莫多杀死了很多流浪人。
副主教抓住了少女,把她送上了刑台。
(《巴黎圣母院》)
8.简答题。
(选做一题)(5分)
(1)次日,(张飞)帐下两员末将范睑、张达,入帐告曰:
“白旗白甲,一时无措,须宽限方可。
”《三国演义》
张飞为何事要求置办“白旗白甲”?
对于范疆、张达的要求,张飞如何对待,最后导致了什么结果?
请简述。
(2)“永别了,哥哥。
愿你接受我托付给你的监护权,善待我的遗孤而得到上帝赐予的福佑,我相信你会接受的。
”请简述葛朗台怎样对待这个委托的?
(《欧也妮·葛朗台》)
(二) 文化经典阅读(6分)
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成10—12题。
面对汤圆与玫瑰的选择题
李弘冰
月满冰轮,人约黄昏。
农历新年第一个月圆之夜姗姗而来。
2月14日,元宵节与情人节碰头。
不少年轻人陷于甜蜜的烦恼,面对亲情与爱情选择题:
当汤圆遇上玫瑰,陪“佳人”还是陪家人?
鲜红的玫瑰与雪白的元宵迎头撞上,这并非文明的冲突,而是一段东西方节日相互融合的佳话。
细看古老的元宵节,两千年来正是在各种文化浸润下才渐渐圆润而璀璨。
元宵节从秦汉的祭太一神发端,佛教称其为参佛吉日,道教以燃灯来愉悦天官,民间信奉元宵节时能散百病,清代加入舞龙、跑旱船、踩高跷等“百戏”元素。
“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫,更是古已有之。
平时不出闺门的大姑娘,借上元观灯之机与有缘人互通情愫。
玫瑰与元宵,原本就佳偶天成。
有网友戏言,今年的2月14日,是十九年一遇的绝佳上门节,何妨带着恋人见父母,捧着玫瑰吃元宵?
值得关注的,还不是洋节与传统节日的交融,而有节日中文化味道的探寻。
不独元宵节,像端午节,是除秽驱病的“卫生节”,也是“诗人节”“运动节”,要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原,如今却几乎只剩下吃粽子。
再如七夕,有鹊桥相会的浪漫传说,也是姑娘们乞巧、展示女红作品的女儿节,而今成了商人的促销良机。
中秋节在古代更像民间狂欢,深夜弦重鼎沸,儿童连宵游戏,“夜市骈阗,至于通晓”,何等兴奋热闹!
祖先是在用怎样一种轻松的、活泼的、健康的心境,设计并享受节日带来的快意人生。
在抢救人类文化遗产正在全球得到高度重视的今天,如果将这样的美妙节日,拱手让给商家设计,让浩然的中国气派、丰富的文化信息精气神,被一个“吃”字填满、一个“钱”字主宰,甚至还成了一些人暗度陈仓的送礼佳期,把个月白风清的雅事,弄成了焚琴煮鹤的荒唐,岂不让人扼腕?
反思过节方式的单调、苍白甚至恶俗化倾向,媒体、商家及公众的文化修养与健康生活理念,都需重新补课。
过节,咱要吃美食,也要品味中国人那活泼昂扬奋发的文化气韵,品味那缕来自文化传统中的绵绵远香。
我们过着没有线装书、没有长袍马褂的现代生活,但是,我们仍然拥有唐诗宋词、孔子屈原、京剧昆曲、长江长城……
汤圆与玫瑰,国产电影与好莱坞大片,民歌与交响乐,汤显祖与莎士比亚……在我们的文化生活中,类似的碰撞与选择层出不穷。
国人从来没有像今天这样,能够安然倚靠上下五千年的厚重历史,稳住改革开放30年的浩荡底气,敞开纵横九万里的广阔胸怀,更借着互联网与掌上移动终端的普及,如此切近、全面、多元地感知世界的丰富、展示自己的独特。
也从来没有像今天这样,拥有如此众多令人眼花缭乱的节日。
解决温饱问题之后的我们,开始享受从容的闲暇时光和快乐节日。
我们一方面向老祖宗求取文化薪火,另一方面也不可避免地沐浴着欧风美雨,包括年轻人喜欢的圣诞夜礼物与情人节玫瑰。
上元、端午、中秋,近年来重新被国人仔细端详的这些中国节,承载的是融入国人骨血的天人合一、重情重义、锦绣文章、风流蕴藉……文化的传承与创新,要有对先人遗泽蹈厉发扬的自信,有对民族文化真正的鉴赏能力,也需有对时代潮流的感知和融入。
(选自《人民日报》2014年2月14日,有删改)
10、下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.元宵节是在融合古代祭祀、佛教、道教活动和民间习俗的基础上不断发展起来的,包含“百戏”元素,也有与有缘人互通情愫的浪漫,这和西方的情人节有相通之处。
B.端午节是除秽祛病的“卫生节”,也是“诗人节”“运动节”,要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原,如今却几乎只剩下吃粽子,这种将传统节日恶俗化的倾向值得反思。
C.元宵节遇上情人节,不少年轻人陷入了亲情与爱情的艰难选择,似乎陪佳人就无法陪家人,这是一种人为的对立,其实两者完全可以统一起来。
D.我们向老祖宗求取文化薪火,汲取中国传统节日所承载的天人合一、重情重义、锦绣文章、风流蕴藉,同时也可以喜度洋节,敢于沐浴欧风美雨,感知和融入时代潮流。
11、文中说要“感知世界的丰富,展示自己的独特”,请简要阐述你对这句话的理解。
(3分)
12、我们应当如何对待传统节日?
请根据文本简要概括。
(3分)
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选考题,请从甲乙两类文本中选一类作答,不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成13~15题。
从母亲到妻子
“大陆是母亲,台湾是妻子。
”我对朋友这么说过。
大陆是母亲,不用多说。
烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。
那无穷无尽的故国,四海漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登高叫她做九州,英雄落难叫她做江湖。
不但是那片后土,还有那上面正走着的、那下面早歇下的,所有龙族。
还有几千年下来还没有演完的故事,和用了几千年似乎要不够用了的文化。
我离开她时才二十一岁呢,再还乡时已六十四了:
“掉头一去是风吹黑发/回首再来已雪满白头。
”长江断奶之痛,历四十三年。
洪水成灾,却没有滴溅到我唇上。
这许多年来,我所以在诗中狂呼着、低呓着中国,无非是一念耿耿为自己的喊魂。
不然我真会魂魄散,被西潮淘空。
当你的女友已改名玛丽,你怎能送她一首《菩萨蛮》?
台湾是妻子,因为我在这岛上从男友变成丈夫再变成父亲,从青涩的讲师变成沧桑的老教授,从投稿的“新秀”变成写序的“前辈”,已经度过了大半个人生。
几乎是半世纪前,我从厦门经香港来到台湾,下跳棋一般连跳了三岛,就以台北为家定居了下来。
其间虽然也去了美国五年,香港十年,但此生住得最久的城市仍是台北,而次久的正是高雄。
我的《双城记》不在巴黎、伦敦,而在台北、高雄。
我以台北为家,在城南的厦门街一条小巷子里,“像虫归草间,鱼潜水底”,蛰居了二十多年,喜获了不仅四个女儿,还有廿三本书。
及至晚年海外归来,在这高雄港上、西子湾头一住又是悠悠十三载。
厦门街一一三巷是一条幽深而陷秘的窄巷,在其中废过有如壶底的岁月。
西子湾恰恰相反,虽与高雄的市声隔了一整座寿山,却海阔天空,坦然朝西开放。
高雄在货柜的吞吐量上号称全世界第三大港,我窗下的浩淼接得通七海的风涛。
诗人晚年,有这么一道海峡可供题书,竟比老杜的江峡还要阔了。
不幸失去了母亲,何幸又遇见了妻子。
我的慈母生我育我,牵相我三十年才撒手,之事便由我的贤妻来接手了。
没有这两位坚强的女性,怎会有今日的我?
大陆与海岛更是如此。
所以在感恩的心情下我写出《断奶》一诗,而以这么三句结束:
断奶的母亲依旧是母亲
断奶的孩子,我庆幸
断了嫘祖①,还有妈祖②
海峡虽然壮丽,却像一柄无情的蓝刀,把我的生命剖成两半,无论我写了多少怀乡的诗,也难将伤口缝合。
母亲与妻子不断争辩,夹在中间的亦子亦夫最感到伤心。
我究竟要做人子呢,还是人夫,真难两全。
无论在大陆、香港、南洋或国际,久矣我已被称为“台湾作家”。
我当然是台湾作家,也是广义的台湾人,台湾的祸福荣辱当然都有份。
但是我同时也是,而且一早就是中国人了:
华夏的文明是我与生俱来的“家当”,怎么当都当不掉的,而中国的祸福荣辱也是我鲜明的“胎记”,怎么消也不能消除。
然而今日的台湾,在不少场合,谁要做中国人,简直就负有“原罪”。
明明全都是马,却要说白马非马。
这矛盾说来话长,我只有一个天真的希望:
“莫为五十年的政治,抛弃五千年的文化。
”
(取材于余光中《母亲到外遇》)
【注】①螺祖:
传说中黄帝的妻子:
“螺”读léi。
②妈祖:
我国东南沿海地区信奉的女神。
(乙)实用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成13~15题。
怀李叔同先生
丰子恺
距今二十九年前,我十七岁时,最初在杭州浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生,他是我们的音乐教师,即后来的弘一法师。
李先生一生的最大特点是“认真”。
他对于一件事,不做则已,要做就非做得彻底不可。
他出身于富裕之家,堕地后遭父丧,又逢家庭之变,青年时陪生母南迁上海。
当时上海文坛有著名的沪学会,李先生应沪学会征文,名字屡列第一。
当时在上海的他:
丝绒碗帽,正中缀一方白玉,曲襟背心,花缎袍子,后面挂着胖辫子,底下缎带扎脚管,双梁厚底鞋子,头抬得很高,英俊之气,流露于眉目间。
真是当时一等的翩翩公子。
这是最初表示他的特性:
凡事认真。
他立意要做翩翩公子,就彻底做一个翩翩公子。
后来他到日本。
赴日本留学时作一首《金缕曲》,词曰:
“披发佯狂走。
莽中原,暮鸦啼彻,几株衰柳。
破碎河山谁收拾?
零落西风依旧。
便惹得离人消瘦。
……长夜西风眠不得,度群生那惜心肝剖。
是祖国,忍辜负?
”读这首词,可想见他当时豪气满胸,爱国热情炽盛。
在日本看见明治维新的文化,他渴慕西洋文明,立刻放弃翩翩公子的态度,改做一个留学生,对西洋艺术全面进攻,绘画、音乐、文学、戏剧都研究。
后来他在日本创办春柳剧社,演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。
他自己把腰束小,扮作茶花女,粉墨登场。
卷发,白上衣,白长裙拖着地面,腰身小到一把,两手举起托着后头,头向右歪侧,眉峰紧蹙,眼波斜睇,正是茶花女自伤命薄的神情。
后来我见过李先生在日本的照片:
高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋,加之长身、高鼻,没有脚的眼镜夹在鼻梁上,竟活象一个西洋人。
可以想见,当时他是彻头彻尾的一个留学生。
这是第二次表示他的特性:
凡事认真。
学一样,像一样。
回国后,他在上海太平洋报社当编辑。
不久被南京高等师范请去教图画、音乐。
后来又应杭州师范之聘,同时兼任两个学校的课,我就是杭州师范的学生。
这时候李先生已由留学生变为“教师”。
这一变,变得真彻底:
漂亮的洋装不穿了,换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。
金丝边眼镜也换了黑钢丝边眼镜。
他是一个修养很深的美术家,所以对于仪表很讲究。
他穿布衣,全无穷相,而另具一种朴素的美。
“淡妆浓抹总相宜”,这诗句原是描写西子的,但形容李先生的仪表也很适用。
他一时代的服装,表现出一时代的思想与生活。
各时代的思想与生活判然不同,服装也判然不同。
这是第三次表示他的特性:
认真。
我读二年级时,图画归李先生教。
他本来常读性理的书,后来忽然信了道教,案头常常放着道藏。
但他学道的时候很短。
不久他就学佛。
李先生告诉我,他不久要出家为僧。
我愕然不知所对。
过了几天,他果然辞职,到了虎跑寺。
我们再去望他时,他已光着头皮,穿着僧衣,俨然一位清癯的法师了。
法师的僧腊(出家时间)二十四年。
这二十四年中,他一贯到底,而且修行功夫愈进愈深。
他生活非常认真。
有一次我寄一卷宣纸去,请弘一法师写佛号。
宣纸多了些,他就来信问我,余多的宣纸如何处置?
他到我家,我请他藤椅子里坐。
他把藤椅子轻轻摇动,然后慢慢坐下去。
起先我不敢问。
后来看他每次都如此,我就启问。
法师回答说:
“椅子里两根藤之间,也许有小虫伏着。
突然坐下去,要把它们压死,所以先摇动一下,慢慢坐下去,好让它们走避。
”读者听到这话,也许要笑。
但这正是做人极度认真的表示。
现在弘一法师在福建泉州圆寂了。
我和李先生在世间的师弟尘缘已结束,然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。
1943年4月作于四川客寓
(选自普通高中课程标准实验教科书《语文读本①·你的微笑》)
13.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A.李叔同是作者的老师。
他出身富裕之家,青年时颇有才气,应沪学会征文,名字屡列第一。
他英俊潇洒,颇有风度,是当时一等的花花公子。
B.李叔同满怀爱国热情,奔赴日本留学。
全面钻研西洋艺术,绘画、音乐、文学、戏剧都研究;介绍西洋文明,亲自主演西洋著名的悲剧《茶花女》,目的是学成以后报效祖国。
C.李叔同回国后,身份变了,装束也变了;这一变,变得真彻底:
漂亮的洋装不穿了,却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。
这一变,表明他与西方思想的彻底决裂,与西方帝国主义的彻底决裂,显示了坚定的爱国意志。
D.李叔同的特性就是“认真”:
认真做人,认真学道,认真学佛。
即使在出家为僧之后,生活做事依然非常认真,如“宣纸多了些,他就来信问我,余多的宣纸如何处置?
”
E.作者对李叔同非常熟悉,选材得心应手,全文思路贯通。
通过几次外貌描写,表现了人物的内在精神。
但是,结尾说“我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束”,表明作者对李叔同的出家失望、痛心。
14.文中说:
“他当时豪气满胸,爱国热情炽盛。
”请结合实例加以说明。
(4分)
15.有人以“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心”来评价李叔同的人生境界,请谈谈对这句话的理解,并结合文章内容分析他是如何达到这种境界的。
(6分)
四、语言文字运用(13分)
16.依次填入下面这段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是(3分)
大国间的博弈当然存在,没有人会天真地认为中美两国可以“亲密无间”。
,。
,,。
①别狭隘地理解国家利益②这个世界不是随时都剑拔弩张的
③也别狭隘地理解国际关系④但国家利益的表达需要外交技巧
⑤国际关系也需要一种更平和的描述
A.④⑤②①③B.④②①③⑤C.①③④②⑤D.①②④⑤③
17.阅读下面的文字,按要求回答问题。
(3分)
①2月5日凌晨5时后,北京开始刮北风,早上七八点钟风力已达到五六级,这样的风力一持续到今日零晨。
北京这次大幅度降温也属于北半球强寒天气。
②1月下旬以来,寒流横扫欧亚大陆,导致多国交通(tānhuàn)_________,学校和政府机构关闭。
③对于此次极寒天气,多国的科学家争论不一。
有科学家认为这意味着“小冰川”时期的到来,还有专家认为这与太阳活动有关。
④包括我国气象部门在内的机构和组织普遍认为,这次极寒天气是与北极地区的气压变化造成的,这属于全球变暖导致的极端天气事件,由于去年夏季太平洋吸热过多,因而影响今冬北极圈海冰变化,继而产生强烈寒潮。
(1)根据拼音在横线上写出汉字。
_________(1分)
(2)第①句中有个错别字,请指出并改正。
将_____改为_______。
(1分)
(3)第④句有个句子存在毛病,请修改。
18.阅读下列材料,回答问题。
(7分)
近期,西安、南京等地陆续投入使用了弃婴岛。
南京的弃婴岛自2013年12月10日启用以来,几乎每天都收到弃婴,福利院工作人员称,最近几日更是有外地的父母看到相关报道后,开车把孩子送过来。
被送来的弃婴数量大增,这一情况让福利院难以应对。
本是保障弃婴生命的“安全岛”,设立之后却带来了更多的弃婴,现实与初衷的违背让福利院方面显得十分尴尬。
针对各地设置弃婴岛一事,你有何看法?
请简要阐述。
(要求:
表达简明连贯,言之成理。
150字左右。
)
五、写作(70分)
福州八中2014—2015学年高三毕业班第六次质量检查
语文试卷参考答案及评分标准
(2葛朗台对弟弟的死无动于衷,也不想承担弟弟提出的善待遗孤的委托。
但他为了遮人耳目,换取虚名,就巧设计谋请银行家德格拉桑到巴黎处理弟弟的破产事件,阻止宣告破产,同时让夏尔签署了一份放弃父亲遗产继承权的声明书,填写了出国护照,将他打发到印度去了。
9、1)禹顺应水的本性,引水入海;白圭逆水设堵,排水入邻国(以邻为壑)。
(每点2分)
2)急功近利(只顾眼前利益),损人利已(不顾他人利益)。
(2分)
10、B(“将传统节日恶俗化”不当,这种现象应是“过节方式的单调”,节日恶俗化是指把节日当成“暗度陈仓的送礼佳期”。
)