汉语国际教育硕士专业部位研究生入学考试样题.docx

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汉语国际教育硕士专业部位研究生入学考试样题

汉语国际教育基础考试大纲

一、考试性质

汉语国际教育基础考试是汉语国际教育硕士生入学考试科目之一，是由汉语国际教育硕士专业学位教育指导委员会统一制定考试大纲，教育部授权的各汉语国际教育硕士培养院校自行命题的选拔性考试。

本考试大纲的制定力求反映汉语国际教育硕士专业学位的特点，科学、公平、准确、规范地测评考生的相关知识基础、基本素质和综合能力。

汉语国际教育基础考试的目的是测试考生相关的中外文化、教育学、心理学、跨文化交际的基础知识、基本素养及书面语表达能力。

二、评价目标

（1）要求考生具有与国际汉语教学相关的中外文化及跨文化交际基础知识。

（2）要求考生具有与国际汉语教学相关的教育学、心理学和语言教学基础知识。

（3）要求考生具有较强的文字材料理解能力和书面语表达能力。

三、考试内容

汉语国际教育基础能力考试由“中外文化及跨文化交际基础知识”，“教育学、心理学及语言教学”，“材料分析写作”三部分组成。

（一）中外文化及跨文化交际基础知识

中外文化及跨文化交际基础知识部分测试以下内容：

1.中国文化基础知识

2.外国文化基础知识

3.跨文化交际基础知识

（二）教育、心理及语言教学基础知识

教育、心理及语言教学基础知识部分测试以下内容：

1.教育学基础

2.心理学基础

3.语言教学基础

（三）材料分析写作

材料分析写作部分测试以下内容：

1.分析与实践能力

2.论文写作能力

四、考试形式和试卷结构

（一）考试时间

考试时间为180分钟。

（二）答题方式

答题方式为闭卷、笔试。

试卷由试题和答题纸组成。

答案必须写在答题纸相应的位置上。

（三）试卷满分及考查内容分数分配

试卷满分为150分。

其中中外文化及跨文化交际基础知识80分，教育、心理及语言教学基础知识30分，材料分析写作40分。

（四）试卷题型比例

1.中外文化及跨文化交际基础知识（80分）

填空题26题，30空，每空1分，共30分

判断题15题，每小题1分，共15分

简答题4题，共35分

2.教育、心理及语言教学基础知识（30分）

填空题10题，每小题1分，共10分

判断题10题，每小题1分，共10分

选择题10题，每小题1分，共10分

3.案例分析写作（40分）

写作题为论说文。

论说文的考试形式有两种：

（1）基于文字材料的自由命题作文；

（2）基于文字材料的案例分析。

每次考试为其中的一种形式。

要求考生在准确、全面地理解所给文字材料和题意的基础上，写出思想健康、观点明确、内容充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面清洁的文章，鼓励考生结合实际发挥创造性。

汉语国际教育硕士专业学位研究生入学考试

汉语国际教育基础考试样题

一、中外文化及跨文化交际基础知识（80分）

（一）填空题（共26题30空，每空1分，共30分）

1．西藏在朝正式列入中国的版图。

2．中国在之后进入了殖民地半殖民地社会。

3．玄学思想是时期流行的一种哲学思潮。

它是以为主旨，又糅合儒家思想而产生的一种新的学说。

4．古代皇帝封禅的目的是。

5．是中国本土的宗教。

6．是佛教中国化的最典型的产物。

7．“穿堂入室”的“堂”指的是，室指的是。

8．类书是，现存最早的类书是。

9．《离骚》采用了的诗歌象征手段。

10．在汉乐府中，是我国古代最长的一首叙事诗。

11．“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”是唐代诗人的诗句。

12．“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是宋代词人的词句。

13．颜真卿和柳公权是唐代著名的书法家，二人在书法创作中特点鲜明，人们常

以来概括二者的风格特征。

14．关于希腊神话与传说的最著名史诗是荷马的。

15．文艺复兴时期的画家达·芬奇在名画中第一次展示了人类永恒的微笑，充分体现了人文主义的思想本质。

16．1487年，葡萄牙航海家率领船队沿着非洲西海岸向南航行时发

现了好望角；1492年，在西班牙王室的支持下，率领船队横渡大西

洋，经过两个多月的航行，发现了美洲大陆。

17.许多学者把EdwardHall在1959年出版的《》看作是跨文化交际的奠基之作。

18.有的学者把第二语言教学中的文化因素分为3类，一类是语构文化，一类是语义文化，一类是。

19.跨文化交际学主要和人类学，，言语交际学，社会学，心理学等学科有密切的关系？

20.根据Hofstede对53个国家和地区的价值观的研究，美国在个体主义方面占首位，而在男性特征方面占首位。

21.有人说，全球化带给各国文化的后果是不相同的，全球化在很大程度上就是西方化；而应对这种变化的策略则是坚持原则。

22.是人们对于另一种不熟悉的文化环境的心理反应，例如产生焦虑，在情绪上不安定，甚至沮丧。

23.伊斯兰教的经典著作是：

。

24.当中国老师问汉语学习者“你好！

”的时候，该同学回答为“你好吗？

”这种回答是不符合汉语规范的，属于。

25.清朝洋务大臣李鸿章出访美国时，在一家美国酒店宴请当地的官员。

宴会上，李鸿章致词道：

“今天蒙各位光临，非常荣幸，我们略备粗馔，没有什么可口的东西，聊表寸心，不成敬意，请大家包涵。

”第二天，酒店老板来找李鸿章，要求李鸿章向他道歉。

原因是李鸿章污蔑他的酒店菜肴粗，不可口，损害了酒店的名誉。

这个实例表明美国人误解了中国官员的这种言语行为。

在汉文化中，这种言语行为是得体的。

26.一般认为文化是个复杂综合体，包括观念、制度、和人造物四个方面。

（二）判断题。

正确的画√，错误的画×。

（共15题，每小题1分，共15分）

1．帝王的郊祭是祭祀祖先。

（）

2．佛教是在西汉初年已经广为流传于社会之中。

（）

3．佛教的四大名山是山西五台山，四川峨眉山、安徽九华山和浙江普陀山。

（）

4．中国人口最多的少数民族是壮族。

（）

5．雕版印刷晚于活字印刷。

（）

6．“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《论语》。

（）

7．《圣经》中的“旧约”是指耶稣在十字架上代表全人类与上帝所订立的和约。

“新约”则是指摩西在西奈山上代表全体犹太人与上帝所订立的和约。

（）

8．1233年教皇格利哥里九世发布通谕，赋予多米尼克修会以审判异端的全权，

标志着宗教裁判所的正式产生，该机构的主要职能就是迫害被教会人士。

（）

9．《共产党宣言》的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。

（）

10．文艺复兴时期，文学家但丁创作了有“神圣的喜剧”之称的《神曲》。

（）

11.有学者将语篇模式划分为演绎模式/deductive与归纳模式/inductive两种。

按照这种区分，中国人的语篇模式基本上属于演绎模式。

（）

12.低接触文化/low-contactculture指人与人的身体接触较少的文化。

例如北欧大部分国家、民族都属于低接触文化。

（）

13.在英语口语中，从正式的到随便的称呼，有许多不同的方式。

最不能容忍的是学生坚持用老师的姓来称呼老师。

如果只叫姓，那是绝对错误的。

（）

14.在穆斯林国家，左右手有严格的分工，左手干净，用以待客甚至抓饭吃；右手肮脏，不能拿东西给人。

（）

15.西方人习惯于以十分肯定的方式表达自己的意见，与此不同的是日本人通常是在充分考虑了对方的感情与看法之后才讲话和采取行动的。

而且，日本人的习惯是不给一个斩钉截铁的是或否的答复，这一习惯基于其避免产生不必要的摩擦的悠久历史传统。

（）

（三）简答题（共4题，总35分）

1．经济、政治中心或文化中心不是一成不变的，常常随着时代的发展而有所迁移。

请结合具体事例论述之。

（10分）

2．西欧文艺复兴时期的人文主义运动有什么特征？

（10分）

3.什么是群体主义取向，什么是个体主义取向，举例说明。

（7分）

4.请举汉、英各一个典型的例子，说明汉、英两种语言词汇中概念意义相同但内涵意义不同的情况。

（8分）

二、教育、心理及语言教学基础知识（30分）

（一）填空题（每小题1分，共10分）

1．教育学是研究教育现象和教育问题，揭示  的科学。

2．教育活动的基本要素－教育者，受教育者，教育措施－三者是相互联系的，教育者是  因素。

3．教学大纲是根据教学计划，以大纲的形式编写的有关学科                    的指导性文件。

4．心理过程包括认知活动 、情绪活动和            活动。

5．在中枢神经系统参与下，机体对内外环境刺激所作出的规律性反应称为  。

6．知觉是人脑对客观事物                    的反映。

7．指向性和集中性是         的两个重要特点。

8．任务教学法的要点是_______________________________________________。

9．第二语言习得理论认为二语者所使用的目的语属于_____________________，只能逐渐接近目的语而不能完全达到目的语水平。

10．《汉语水平词汇等级大纲》规定的汉语词汇量是_______________________。

（二） 判断题（正确的在题干后打√，错误的打×。

每小题1分，共10分）

1．“活到老学到老”是现代教育终身性特点的要求。

（）

2．教育政策是全部教育活动的主题和灵魂，是教育的最高理想。

（）

3．讲授法是教师运用书面语言系统地向学生传授知识的方法。

（）

4．教学活动的本质是认识活动。

（）

5．性格无好坏之分。

（）

6．长时记忆的容量是7±2个组块。

（）

7．不与克服困难相联系的行动不是意志行动。

（）

8．语音教学属于语言技能教学。

（）

9．基于母语与目的语语言对比的研究可以较好地预测第二语言学习的相对难度。

（）

10．对外汉语教学界目前还没有制订出文化教学大纲。

（）

（三）单选题（每小题1分，共10分）

1．在教育活动中，教师负责组织引导学生沿着正确的方向，采用科学的方法，获得良好的发展，这句话的意思是说（）

A.学生在教育活动中是被动的客体

B.教师在教育活动中是被动的客体

C.要充分发挥教师在教育活动中的主导作用

D.教师在教育活动中是不能起到主导作用

2.教学活动的本质是（）

A.认识活动

B.实践活动

C.交往活动

D.课堂活动

3罗杰斯的“以学生为本”、“让学生自发学习”、“排除对学习者自身的威胁”的教学原则属于（）

A.非指导教学模式

B.结构主义课程模式

C.发展性教学模式

D.最优化教学模式

4．心理是（）

A、脑的机能B、心脏的机能C、脑与心脏协同活动的结果D、脊髓的机能

5.下列哪一种是一般能力（）

A、记忆力B、节奏感C、曲调感D、色彩鉴别能力

6.下列学生属于胆汁质的是（）。

A、孤僻、敏感、情绪发生慢而强B、轻率、敏捷、情绪发生快而多变

C、沉着、淡漠、情绪发生慢而弱D、热情、粗暴、情绪发生快而强

7．汉字文化圈不包括：

（）

A日本B韩国C泰国D朝鲜

8．汉语虚词“偶尔”和“偶然”的区别是：

（）

A前者是副词，后者是连词；B前者是连词，后者是副词；

C前者是形容词，后者是副词；D前者是副词，后者是形容词。

9．汉语口语水平测试、评估的一般原则是（）

A流利度和准确性同步要求；B先要求流利度，再要求准确性；

C先要求准确性，后要求流利度；D只要求准确性。

10．下面说法中不正确的一项是：

（）

A对外汉语教学指对于来中国学习汉语人员的教学；B华文教育指海外华人主导，以华裔子弟为主体的汉语言文化教学；C海外汉语教学指海外正规学校的汉语专业教学或汉语选修、必修外语课，其学生以所在国原住民为主；D对外汉语教学没有文化教学的任务。

三、材料分析写作（40分）

阅读下面的案例，在准确、全面地理解所给文字材料的基础上，运用有关原理写一篇文章。

文体：

论说文。

字数：

1000个以上。

具体要求：

A.思想健康、观点明确、内容充实。

鼓励结合实际发挥创造性。

B.结构严谨、条理清楚。

C.语言规范、行款正确，卷面整洁。

美国长大的孩子如此评价阿凡提

蔡真妮

我现在教课的中文班学生都是十二三岁，在美国上初中。

课堂使用的教材是暨南大学为国外中文教学编的一套十二册的中文课本。

上个星期天上课，学到了一篇课文：

《阿凡提借锅》。

故事说的是阿凡提到地主家借锅，还的时候锅上还放了一口小锅，地主就问：

“你只借了一个锅，怎么还回来了两个呢？

”阿凡提回答借去的这口锅在他家生了一个小锅，所以一起还回来了。

地主很高兴地收下了，告诉他以后想用锅就来借。

很快，阿凡提将地主家最大的那口锅借走了，然后一直都没有还。

地主去要，阿凡提说，那口锅死了。

地主很生气地问：

“锅怎么会死呢？

”阿凡提回答：

“锅都可以生孩子，怎么就不会死呢？

”地主很生气但是拿他没有办法。

读完了课文，我和孩子们讨论这个故事，他们的回答颠覆了我以前对于阿凡提的印象。

孩子们的中文课只是每周一次，中文表达能力还有限，下面的讨论有些是中英文夹着说的，为了方便阅读，我都写成中文。

老师：

关于这篇课文，你们有没有不懂的问题？

学生：

什么是锅？

老师：

锅就是做饭做菜用的那个工具。

学生：

既然是家里做饭用的东西，应该属于比较私人的物品，阿凡提为什么要到别人家去借呢？

老师：

因为他比较穷，家里没有足够的锅用，就需要借了。

学生：

哦。

那什么是地主？

老师：

地主就是农村里比较富裕的人，家里通常有很多田地，雇人来耕种。

老师：

你们读了这个故事之后，有什么感想？

学生：

我不喜欢这个故事，也不喜欢这两个人，这种文章不应该放在教科书里，会教坏小孩的。

老师：

为什么？

学生：

这个故事里面的人都不诚实。

学生：

对，他们都欺诈、贪婪。

学生：

我觉得这个阿凡提看似聪明，实际上很蠢，花那么多心思合计圈套，就是为了用一个小锅骗来一个大锅，还是个人家用过的旧锅。

学生：

他之所以穷得要借锅，大概就是因为只想着不劳而获，耍诡计骗别人的东西。

他如果把心思用在努力工作上，一定可以赚很多锅出来。

学生：

是啊，如果他把用来买那个生出来的小锅的钱攒起来，再去干活赚点钱，就可以自己买一口大锅了，何必去骗人。

老师：

嗯……，你们说得对，努力工作自食其力是做人的本分。

学生：

还有，他再去跟别人借东西，肯定没有人会借给他了。

学生：

就是，他借东西不还，失去信用了。

老师：

分析得有道理，做人一定要讲信用，这是根本，不能贪一时小利而失去信用。

老师：

那你们对地主这个人物怎么看？

学生：

他太贪心了，第一次阿凡提还锅的时候，多还的那个锅不是属于他的，他就不应该要。

学生：

他没有做人的原则，既然是有钱人，别人都穷得要借锅了，他怎么还能多要人家的东西呢？

学生：

是啊，他有钱应该主动帮助穷人，做慈善事业才对。

老师：

说得好，我们要想着去帮助别人，而不是占别人的便宜。

做人也忌讳贪心，中国有句老话叫“贪为死门”，很多祸事都是由贪心引起的。

我记得自己小时候读阿凡提的故事时，都是讲他多聪明有智慧，和地主斗智斗勇，总是可以斗败愚蠢又贪婪的地主，是个正面人物形象；而在这些受美国教育的孩子们的眼里，他却是个既狡诈又愚蠢还没有信用的人。

……

（节选自真妮的咖啡屋）