语文初二下人教新资料第1课藤野先生教案六.docx
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语文初二下人教新资料第1课藤野先生教案六
语文初二下人教新资料第1课（藤野先生）教案六
知识与能力：
1、识记重点字词，抓住重要语句，有感情地朗读课文。
2、了解作者及写作背景。
3、细读文章，把握文章内容和主题。
4、理清作者思路，理清文章线索，品味富有表现力的语言，感悟作品的思想感情。
5、学习本文选取典型事例，抓住要紧特征，表现人物高贵品质的写作方法。
过程与方法：
自主学习、合作学习、探究学习
情感态度与价值观：
学习藤野先生的崇高品质和作者强烈的爱国主义精神。
教学重点：
1、把握内容和主题；理清思路和线索。
2、通过典型事例，真实、生动、传神地表现人物的崇高品质。
教学难点：
了解写作背景，感悟作者的思想感情。
教学课时：
三课时
教学预备：
1、了解写作背景。
2、了解鲁迅的思想历程。
3、读文，认识字词，扫清障碍。
教学步骤：
第一课时
教学要点：
识记重点字词，抓住重要语句，有感情地朗读课文。
了解作者及写作背景。
初读文章，把握文章内容和主题。
【一】导入
同学们，这几个学期下来，我们学了鲁迅的许多文章，还记得有哪些文章呢？
〔《从百草园到三味书屋》、《风筝》、《社戏》、《阿长与〔山海经〕》〕那么其中的选自哪本集子呢？
《朝花夕拾》〔解释：
回忆童年往事〕我们今天所要学的《藤野先生》同样出自这部散文集。
大伙都明白这是本散文集，自然《藤野先生》也是一篇回忆性散文。
那么作者到底回忆些什么呢？
今天我们就来学习《藤野先生》
板书：
《藤野先生》
【二】整体感知
〔一〕、作者及写作背景
鲁迅简介
鲁迅先生东渡日本留学后，弃矿从医，幸遇藤野先生；不久又弃医从文，惜别藤野先生。
在与藤野先生阔别20年后，于1926年8月底鲁迅先生满怀深情地写下了这篇回忆性散文，当时北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门任教。
这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，确实是在这时期写的。
鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。
1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原预备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。
可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位闻名的文学家，这毕竟是如何一回事呢？
1898年10月在陆师学堂的矿路学堂学习。
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被派往日本留学。
1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。
积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。
1904年入仙台医学专门学校学医。
两年后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。
1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文学作品，并写出《文化偏至论》等一系列论文。
1908年从章太炎学《说文解字》，加入光复会。
1909年8月，从日本回国。
藤野先生，姓藤野，名严，排行第九，1874年生于福井县一位医生家里，名古屋爱知县立医学专门学校毕业，1904年在仙台医学专门学校教书。
1915年仙台医学专门学校改为东北医科大学，藤野先生因没有进过大学，不合“资格”要求而辞职。
到东京泉桥慈善医院工作，并学耳、鼻科，一年后回到家乡福井县木村开业。
1945年8月11日逝世，享年72岁。
〔二〕、检查预习
读一读〔投影显示〕
绯红fēi宛如wǎn驿站yì解剖pōu油光可鉴jiàn毫不介意
落第畸形jī不逊xùn匿名nì杳无消息yǎo美其名曰
诘责jié凄然qī教诲huì瞥见piē抑扬顿挫cuò深恶痛疾wù
标致托辞物以稀为贵
记一记
１〕驿站〔yì〕：
古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。
２〕瞥见〔piē〕：
特别快地看一下。
３〕畸〔jī〕形：
不正常的形状。
４〕不逊〔xùn〕：
不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。
５〕诘责〔jié〕：
反问并责备
６〕匿名〔nì〕：
不具名或隐藏真名。
７〕杳无消息〔yǎo〕：
从此再没有消息。
杳，远得不见踪影。
8〕绯红〔fēi〕：
鲜红。
9〕宛如：
看起来。
10〕会馆：
旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构
11〕遗民：
a留下的在国外的人
b改朝换代后仍效忠前朝代的人
c大乱后遗留下来的人民
12〕流言：
流传的毫无依照的坏话。
13〕决意：
拿定主意。
14〕美其名曰：
〔把不美的事物〕美化它的名字叫。
〔三〕、整体感知
听录音，学生思考问题
1、课文写了哪些重要事件，听后用自己的话概括。
〔1〕、“清国留学生”的生活情况
〔2〕、我在仙台的生活情况
〔3〕、我与藤野先生的交往
〔4〕、匿名信事件
〔5〕、看电影事件
〔6〕、我与藤野先生离别
〔7〕、我对藤野先生的怀念
2、考虑文章是按什么顺序来组织材料的？
记叙的线索是什么？
变换了几个地点？
在此基础上考虑怎么样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。
文章是按时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙的。
以与藤野先生的交往为明线。
以作者的思想感情变化为暗线。
变换了三个地点：
a“我”在东京。
b“我”在仙台。
c“我”离开仙台后。
3、速度课文，理清文章脉络。
提示：
依照时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。
投影显示文章结构层次图如下：
相识前相识相处时相别后
东京〔离开〕〔前往、初到、在〕仙台〔回〕北京
见闻感受相识肖像声调深切怀念
相处四件事例珍藏讲义
悬挂照片
相别神情话语多写文章
明确：
从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。
那全文的暗线是什么呢？
作者与藤野先生的相识、相处、离别及对藤野先生的怀念是明线；作者思想感情的变化、爱国主义思想是暗线。
【三】小结
【四】布置作业
熟读课文，找出有关藤野先生的语句，分析人物形象。
第二课时
教学要点：
分析藤野先生的形象，学习选择典型事例突出人物品质的写法。
【一】导入
检查字词
【二】探究赏析
人物形象分析
1、在仙台部分着重写了藤野先生的哪几件事？
这些事表现了藤野先生怎么样的品质？
涂改讲义————认真负责正直热诚
纠正解剖图————严格要求没有民族偏见
关怀实习————热情诚恳治学严谨
了解裹脚————求实精神
最让作者感动的是没有民族偏见。
2、快速诵读课文的6-23段，并思考以下问题：
作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？
这些描写揭示了藤野先生的什么品质？
外表：
黑瘦、八字须、缓慢而特别有顿挫的声调、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，衣着模胡、冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的态度。
写作手法：
白描
藤野先生是个怎么样的人？
总结：
当时的中国贫穷落后，处处受辱挨打，即使是在日本留学的中国学生，也受到日本“爱国青年”的歧视和侮辱。
作者饱尝了弱国子民的辛酸，深切体会到国弱被欺的道理。
而藤野先生却诚恳地对待如此一位弱国子民，真诚地关心如此一位来自弱国的学生。
3、提问：
学了6—23段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？
①学会选择典型事例突出人物品质的写法
②叙事应该有详略
③上下文注意过渡
④叙事时要注意刻画人物的神态
4、作者在前面还提到了一些情况，这些情况与藤野先生有何关系？
明确：
“清国留学生”的生活情况〔留学生赏樱花、学跳舞〕——所作所为使我失望，促使我离开，为后文与藤野先生的相见埋下伏笔。
即是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。
写途经的日暮里和水户——表现作者忧国之情，是作者学医的要紧动机。
我在仙台的生活情况——为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作陪衬。
匿名信事件——由藤野先生订正讲义而来
用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。
看电影事件——是我与藤野先生分别的缘故。
小结
本文看似散乱，但实际上基本上围绕着歌颂与怀念藤野先生这一中心来选择和组织材料。
这正表达了散文的特点：
形散神聚
【三】语文活动：
猜猜我是谁？
1、学习本文“写人抓特征”，几笔勾勒出藤野先生外貌的白描手法，写出自己的外貌或典型性格特征。
2、教师收齐后打乱，再分发给同学，大伙依照所写的特征推断这是哪位同学。
3、请几位同学交流，然后研究什么原因猜〔不〕中的缘故，明确写人必须抓住特征。
【四】布置作业：
研讨练习三
第三课时
教学要点：
指导学生对表现作者强烈的爱国主义思想的内容加以分析理解。
体会本文语言具有感情色彩的特点。
一、导入
本文的叙事线索？
明线:
作者与藤野先生的交往〔缘起——通过——别后的怀念）.（围绕线索安排材料）
暗线:
作者思想感情的变化。
（弃医从文爱国主义）
二：
研读赏析
学生分组讨论：
1、本文以作者的爱国主义思想为暗线，想一想哪些地方表现了作者强烈的爱国主义思想？
是由于什么情况引发作者思想情感发生变化的？
明确：
在东京，所见所闻——清国留学生的丑态行为，不学无术思想腐朽
所感————厌恶之极，不屑与之为伍
在仙台，日暮里：
触发忧国之情
水户：
反清志士客死之地
弃医从文发生变化是：
匿名信事件看电影事件
缘故：
作者认为中国人的愚昧不是肉体上而是精神上，应该用文学来整治愚昧的国民。
2、文章的内容是赞扬藤野先生依旧写作者的爱国思想？
依旧二者兼而有之？
学生各抒已见〔结合课后练习一〕
3、本文表达了作者怎么样的思想感情？
明确：
赞扬了藤野先生的高贵品质，表达了对藤野先生的真挚怀念，抒发了作者强烈的爱国主义思想感情。
总结：
通过整体感知，我们感受到这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生真挚的怀念，赞扬了他正直、热诚、治学严谨，没有民族偏见的高尚品质，同时，作者也追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着爱国主义感情。
三、释疑
我们深入研究一下课文内容，在研读中，提出问题，师生、生生答疑。
疑难问题涉及如下：
〔一〕、什么原因作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢？
明确：
作者来到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关怀，关于一个来自异国他乡的留学生给以特别的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。
而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”那个地方饱含了一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
〔二〕、“无非”是什么意思？
表现作者什么感情？
只只是，表达作者对东京的失望情绪。
〔三〕、理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心：
1、提问：
写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点？
——抓住了“盘着大辫子”的特点。
2、什么原因抓那个特点？
——因为在当时，有无辫子，能够区分对清王朝的态度。
3、教师介绍当时关于辫子的知识：
在清朝往常，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”〔投影以上文字〕，因此，头发终身不剪〔和尚、尼姑除外〕。
20岁进行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。
清人入主中原之后，强制推行清朝法式：
将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”〔投影以上文字〕之说。
清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。
因此当时仅凭辫子就能够辨别对清王朝的态度。
也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。
鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”确实是如此。
还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。
阿Q确实是如此。
为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》〔后附〕。
4、“清国留学生”辫子盘在头顶，说明什么？
——留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。
一旦维新失败，还能够把辫子放下来，表示自己是保皇派。
总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。
教师评：
鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。
他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔！
〔四〕、理解作者语言修辞的艺术：
1、“形成一座富士山”运用了什么修辞手法？
有什么表达效果？
——比喻。
有嘲讽意味。
假如有学生认为是夸张，那么作如下说明：
用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。
假设说是夸张，那么夸张过分，夸张不当。
因为夸张的修辞方法要求，既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。
鲁迅先生就举过一个例子：
说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，那么夸张不当。
2、“油光可鉴”是什么意思？
答案：
“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得特别光亮，可当镜子照。
3、“鉴”是什么意思？
什么词性？
鉴，原意是镜子，那个地方用作动词，意思是照镜子。
小知识《“鉴”和“监”》〔用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上〕：
“监”，甲骨文写作“”，金文写作“”，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。
后来有了铜镜，“监”又?
写成了“鉴”。
“标致”是什么意思？
在那个地方是什么修辞手法？
表达什么感情？
——原意是漂亮，那个地方是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。
4、将“成群结队”和“实在”删去好不好？
什么原因？
——不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人特别多；“实在”对“标致”起强调作用。
删去后削弱了讽刺的力量。
5、“精通时事”在那个地方是什么意思？
答案：
指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。
〔五〕、“我”什么原因“特别吃了一惊”？
请用自己的话概括。
——因为看到藤野先生亲自给“我”那个外国学生改讲义。
〔六〕、“我”什么原因“不安和感激”？
请用文中的语句回答。
——“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。
“感激”的是藤野先生的热情关怀。
〔七〕、把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”能够吗？
——不可，“添改”比“修改”更费神。
〔八〕、说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗？
答案：
不准确。
只要他不象“爱国青年”那样歧视鲁迅，确实是“不怀民族偏见”了。
他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关怀，更热情，更优待。
〔九〕、藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情？
答案：
强烈的爱国主义精神。
这是本文的暗线；明线是写藤野先生。
〔十〕、什么原因写只记得两个地名？
答案：
“日暮里”——想到“日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁”。
“水户”——朱舜水先生客死的地方。
朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。
他是浙江余姚人，离绍兴特别近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅特别敬重他。
目的：
表现自己的爱国主义感情。
〔十一〕、再次概括作者弃医从文的缘故，说明写这一内容的目的。
答案：
看电影事件使鲁迅先生认识到：
医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。
写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。
〔十二〕、写“爱国青年”是什么目的？
答案：
反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。
〔十三〕、写其他教职员对鲁迅先生的关怀是什么目的？
答案：
正衬藤野先生的品质。
这些人关怀鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。
〔十三〕、“惜别”时，藤野先生“大概想说话”，但什么原因“竟没有说”？
答案：
尊重鲁迅的人生选择。
〔电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字〕
四、布置作业
〔1〕、研讨与练习二
〔2〕、补充练习
1、“爱国青年”指的是的青年。
加引号表示。
2、“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的要紧内容是。
3、“干事却又竭力运动”的“运动”在那个地方是的意思。
4、对“中国是弱国……便不是自己的能力了”的正确理解是。
5、“影几片时事的片子”的“影”是词，意思是。
6、“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指的中国人和的中国人。
7、“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是。
“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是。
8、“呜呼，无法可想”是对无可奈何的慨叹。
“特别听得刺耳”是因为。
9、“我的意见却变化了”，指。
概括地说，“变化”的缘故是。
10、那个文段既表现了日本“爱国青年”、的思想和对中国人的，又表现了鲁迅先生强烈的精神。
11、独立阅读课文结尾两个自然段〔可布置为作业〕：
本段中“良心发明”一词是指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动；“增加勇气”是指作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的盼望，便增加了勇气；“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人等。
结尾这句话的意思是作者决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明接着奋斗。
文章这一结尾，把对藤野先生的深切怀念之情与爱国主义思想统一起来，把对往事的回忆与现实政治斗争结合起来，从而深化了主题，使文章更具现实意义。
〔1〕、第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是和。
〔2〕、“小而言之”意思是。
〔3〕、结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：
〔1〕；〔2〕；〔3〕。
〔4〕、“良心发明”指的是。
〔5〕、“正人君子”是讽刺那些的文人。
这是运用的修辞方法。
〔6〕、“深恶痛疾”是短语；“良心发明”是短语；“增加勇气”是短语；“黑瘦的面貌”是短语。
12、填表，理解本文语言强烈的感情色彩。
描写对象作者态度
典型词语
藤野先生感激，热情赞扬，收藏讲义，写文章怀念最使我感激，给我鼓舞……是伟大的
“清国留学生”厌恶实在标致极了精通时事
“爱国青年”义愤，因此弃医从文刺耳
麻木的国民哀其不幸，怒其不争酒醉也似的喝彩呜呼，无法可想！
“正人君子”讽刺“正人君子”之流深恶痛疾
附：
鲁迅《头发的故事》节选
“老兄，你可明白头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！
“我们的特别古的古人，关于头发大概也还看轻。
据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，因此大辟是上刑；
……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起来，正不明白曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。
“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城⑸，事实上也只是一种手段；老实说：
那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子⑹。
“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨⑺又闹起来了。
我的祖母曾对我说，那时做百姓才难
哩，全留着头发的被官兵杀，依旧辫子的便被长毛杀！
“我不明白有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。
”
Ｎ两眼望着屋梁，大概想些事，仍然说：
“谁明白头发的苦轮到我了。
“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。
不料有几位辫子盘在头顶上的
同学们便特别厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。
“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。
去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容⑻，这
人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。
你也早忘却了罢？
“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。
我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。
我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到明白是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为可能革命党的造反或者要成功，这才中止了。
2、你觉得文章中哪些片段或句子能引起你的共鸣？
六、对比阅读
寿镜吾先生与藤野先生有何不同？
联系背景与社会环境作比较。
七、作业
1、完成课后练习
参考资料：
1、藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。
1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。
鲁迅回答：
“一切随意，但盼望能把《藤野先生》选录进去。
“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时托付增田涉先生代为查找。
第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。
鲁迅先生叹息说：
“藤野先生大概不在人世了吧！
”半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和《教师用书》，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。
借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。
2、提供参读材料——当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生——鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》〔节选〕，投影：
鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。
有的报纸就公开宣称：
“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感受，因此，他们〔指中国人〕在生理上已失去人类的资格。
”因此，鲁迅在那个时候去日本留学，便不可幸免地受到种种歧视和轻蔑。
他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。
你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，如何能忍受如此的处境？
3、鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。
就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻近洗澡间，把水泼得四溅的。
在如此的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。
一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便赶忙跑到偏僻的仙台去。
4、仙台又怎么样呢？
在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是能够免见的了，然而，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样特别盛。
仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温柔，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。
他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中关心，因此托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。
课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：
“只要看中国人的样子，就能够断定中国是必定灭亡……”所以，并不是所有的日本人都如此傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，确实是同班同学中，也有好几位不中意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。
然而，尽管如此，这些情况仍然给鲁迅特别强烈的刺激……
5、得出结论，揭示答案：
藤野先生的品质是：
在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。
这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。
“认真负责”之类，失之浅陋。
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