用最好的课堂实践向教育理想深情地凝望.docx
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用最好的课堂实践向教育理想深情地凝望
用最好的课堂实践向教育理想深情地凝望
——第二届苏浙高中语文名师大讲堂侧记
20XX年6月15日，第二届苏浙高中语文名师大讲堂在金华隆重召开。
大会每日早晨8点开始，直到晚上9点半结束。
上午苏浙名师言笑晏晏、华山论剑，午后诸位语文教育界名家慷慨陈词，亮剑杏坛。
一、六堂课打造苏浙教育特色，三人行学习南派课堂主张
第一堂课
名作重读重教：
《林黛玉进贾府》
授课人：
汪林思，江苏六合高级中学副校长
《红楼梦》全书像座大花园，里面每一回或二、三回的故事是一个独立的小花园。
这些小花园又有曲径、回廊、小桥、清溪，互相通幽，互相映带，由一回发展到另一回，就像从一个院子转到别一个暗中相通的院子。
本文是《红楼梦》的第三回，主要通过林黛玉的眼睛对宁国府、荣国府进行介绍并引出大多数主要人物。
教师提出一个问题：
贾政贾赦并未出场，从叙事与情节安排的角度看可否删去？
这一情节的设计有哪些作用？
请一一列出。
学生回答很多，首先是不能删，这两个人物虽然没有出场，但是他们的宅院交代了贾府的社会环境，引出了一层又一层的人物关系，为宝玉立体的出场做了铺垫，为王夫人与黛玉的对话提供了时间，展示林黛玉的知礼守理的性格……在此基础上，教师总结，小说的情节是可以设计的。
这也是《红楼梦》常用的的叙事艺术：
一石数鸟，一击两鸣。
虚实兼用，互相辉映。
层层推进，丝丝入扣。
前后勾连，反复皴染。
草蛇灰线，伏脉千里。
又引脂砚斋的点评进行升华：
事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见，有正有闰，以至草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣，明修栈道，暗渡陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烘云托月，背面傅粉，千皴（cūn）万染。
学习心得：
整节课一线串珠，层层深入，层层递进。
师生的发散性思维围绕着一个问题由浅入深，融情入理，层层深入，由感性认知，到理性分析，最后理论升华。
学生的思维在对话中获得了极大的锻炼。
第二堂课
经典新教新练：
《劝学》
授课人：
朱昌元，金华市教研室副主任，浙江省特级教师，国培专家库专家
对高一的学生来说，这篇文章不仅能熟背，而且翻译得也很熟。
怎么教才能教出新意，这确实是很多与会教师很好奇的问题。
朱老师一开始就与众不同。
他先向学生介绍了《荀子》这本书及其他认为的最好的浙江古籍出版社的版本。
出示《荀子》三十二章的目录，然后给出李泽厚在《中国古代思想史论》中对荀子的评价：
荀子是先秦儒家最后一位杰出代表，“上承孔孟，下接易庸，旁收诸子，开启汉儒”。
这是第一步，与作者对话。
第二步与文本对话：
首先检测了两道文言文字词题，了解学情，
1．找出下列句子中的通假字，说说它们和什么字相通。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
（3）君子生非异也，善假于物也
2．解释下列句子中的黑体字。
见其发矢十中八九，但微颔之
质明，避哨竹林中
先帝创业未半而中道崩殂
木直中绳
以是人多以书假余
乃悟前狼假寐，盖以诱敌
君子生非异也，善假于物也
忽然抚尺一下，群响毕绝
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
假舟楫者，非能水也，而绝江河
这个环节本来大家以为学生答一答就结束了，但是授课的朱老师又抛出一个新的文段，让学生翻译，并由此进入到下一个环节，对于《劝学》文中设喻的分析。
谈说之术……分别以喻之，譬称以明之……如是则说常无不受。
——《荀子·非相》
这个环节，既考查了学生，又在课堂结构上承上启下，十分巧妙。
最后，朱老师对《劝学》的“学”，到底要学什么进行了进一步的深化：
“学”义浅探：
学者，《书大雅》云：
学，效也。
—— 《广雅·释诂》
学之为言觉也，以觉悟所不知也。
——班固
今人以求知识为学，古人则以修身为学。
——程树德
并给学生留了一个课外拓展作业：
《荀子》说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”；孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。
围绕这两种说法，搜集相关资料，并结合自己的体验和感悟，写一则论述性短文。
学习心得：
整节课展示了授课教师丰厚的学养，深厚的文化底蕴。
课堂视野广阔，高屋建瓴。
教师对文本的发展有清晰的认识，对学生成长潜能又深刻的关切，对文言文教学特征有深刻的把握。
不再是权威的翻译，也不是背诵，而是一边强化学生的翻译力，一边分析设喻。
目中有人，目中有文。
关注学生的当下心理、当下水准、当下需求，发掘学生的艺术审美、心智发展、与生命成长。
是一个很成功的教育实践。
第三堂课
高一课外篇目教学：
《汪大娘》
授课人：
包旭东，南京市一中办公室主任
这节课首先让学生提出问题，掌握学情：
阅读中的问题
汪大娘的特点？
汪大娘究竟是什么样的人（叶浩翔、庄宝龙等）
为什么李家人怕汪大娘又说汪大娘人真好？
（伍振翔、金晟等）
为什么十几年后我们又不由得想起汪大娘？
（孙雨晨、陈淑婷等）
为什么要写开头两段文字？
（应俊、胡辰飞、金周浩、许佳慧等）
作者为什么多次提旗人？
（李文雪、李若兰、邵嘉豪、陈昀达等）
作者为什么要写汪大娘？
（陈婧、傅乐文、徐丽颖等）
为什么说“汪大娘不识字有福了”？
（吴磊军、叶凡、傅嘉豪等）
怎么理解文章最后一句话？
（丰茵姬、李擎、严兰英、傅祥香等）
然后整体感知：
汪大娘是一个怎么样的人？
引导学生筛选文中信息，进行总结。
③人中等身材，偏于瘦；朴实，没有一点聪明精干气；很少嘻笑，但持重中隐藏着不少的温和。
目力不好，……像有些妇女一样，过日子有舍身精神，永远不闲着……
④汪大娘的行事，勤勉……
⑨但她正直、质朴、宽厚，只顾别人、不顾自己的少见的形象，总在我们心中徘徊。
散文是最真实的人生体验，既有现实性，又有文学性，不同于小说。
这篇人物散文记录人性之美。
人性之美里包含有人性、人格、人情。
张中行笔下的汪大娘是一个社会最底层的劳动妇女，她散发出来的是底层人物的光芒。
这种光芒如何让学生感知到？
授课的包老师引领学生读、悟、析、思、评。
在这个过程中关注学生对文本的表达。
对文本中比较难懂的一些背景，包老师给出了一系列的解释，细化学生的认知，增强学生对人物形象的进一步的把握。
如：
革命排满
太平天国时期，洪秀全“严种族之辩”，太平军所到之处，所有满族人一律格杀勿论。
1911年，以“驱逐鞑虏、恢复中华”为纲领的辛亥革命爆发，革命排满事件层出不穷，逾十万满洲人被残杀。
辛亥革命之后，全国性的排满屠杀一直在持续，后在中央政府的一再强力干预下稍止。
文学家老舍生前曾长期隐瞒自己满族身份，相声艺术家侯宝林只到临死前才敢公开自己是满族。
爱国卫生运动
新中国成立之初，为改变当时不卫生状况和传染病严重流行的现实，全国普遍开展了群众性卫生运动。
这项运动定名为“爱国卫生运动”。
爱国卫生运动从实施之初，就是一个很强的公共政策，通过上下合力、鼓励老百姓的参与，改变卫生环境、防治传染病、地方病等疾病。
十年浩劫
父子告讦：
顾准 顾重之；吴宓 吴学昭…… ……
夫妻反目：
杨沫 马建民；舒庆春 胡絜青…… ……
兄弟阋墙：
陶铸 陶自强；吴大业 吴大昌…… ……
朋友成仇：
舒芜 胡风；聂绀弩 黄苗子…… ……
师生相残：
卞仲耘 宋彬彬；李阿玲 陈小鲁…… ……
最后教师出示作者对《汪大娘》的作者自评和名家点评，提升文本的鉴赏层次，给学生的见识上一个更高的台阶。
我这些琐话，虽然是名副其实的琐屑，就主观愿望说却是当作诗和史写的。
——张中行
中有深意，读者幸勿一眼看见史，另眼迷却诗。
——周汝昌
“我最赏者是《汪大娘》。
此堪压卷,其他即不复读,亦无不可也。
” ——周汝昌
第四堂课
高二外国小说教学：
《礼拜二午睡时刻》
授课人：
郑可菜，全国教学能手
预习作业：
1.用蓝色的笔圈画出情节发展中的时间词。
并用一句话概括故事的情节。
2.用黑色的笔划出环境描写的词句，并圈出形容词。
3.用红色的笔画出母亲的神态、动作等词。
课堂伊始，郑老师就给出人教版选修教材《外国小说欣赏》的总目录
本节课在第七单元，话题是情感。
一、经典片段情境导入：
爱的表达：
《罗密欧与朱丽叶》第二幕 第二场 维洛那 凯普莱特家的花园
罗密欧 （朱丽叶自上方窗户中出现）轻声！
那边窗子里亮起来的是什么光？
那就是东方，朱丽叶就是太阳！
起来吧，美丽的太阳！
……那是我的意中人；啊！
那是我的爱；唉，但愿她知道我在爱着她！
…瞧！
她用纤手托住了脸，那姿态是多么美妙！
啊，但愿我是那一只手上的手套，好让我亲一亲她脸上的香泽！
《红楼梦》第九十八回
苦绛珠魂归离恨天,病神瑛苦洒相思泪
黛玉直声叫道“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字,便浑身冷汗,不作声了。
一、对文本的整体感知
故事历时多久？
这个问题郑老师带领学生画了一个时间线段轴，加以表现。
这样的故事，取何题？
《Tuesdaysiesta 》《Tuesdaytakeanap 》为了吸引眼球会取何题目？
《一个女人和神父的故事》?
太故弄玄虚了。
看看整本书的小标题。
为什么要这么起书名？
有什么好处？
（一种节制的美）
礼拜二午睡时刻
平常的一天
咱们镇上没有小偷
巴尔塔萨午后奇遇
蒙铁尔的寡妇
周六后的一天
纸做的玫瑰花
格兰德大妈的葬礼
母女二人都穿著褴褛的丧服
那位妇女眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱，身上没有一点儿线条，穿的衣服像件法袍。
要说她是小姑娘的妈妈，她显得太老了一些。
小女孩用湿漉漉的报纸把鲜花包好
那束枯萎的鲜花……
图文对照，审视封面不合理的地方。
以此来增强学生对人物形象的了解。
两幅图片进行比较，提出小说情感的处理技巧：
节制之美
同是经历了丧子之痛的母亲：
祥林嫂的情感处理
“我真傻，真的”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说……
“我真傻，真的”她说，“……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
“我真傻，真的”她开首说…… ———鲁迅《祝福》
而这位母亲的处理：
是安之若素的、镇定安详的、执拗坚决的、愣愣的、不动声色的、两眼直直的。
当然这个环节是学生与文本对话总结出来的。
下面是师生对读：
母亲与神父的对话
“你有什么事？
”他问。
“我要借用一下公墓的钥匙。
”女人说。
……“你们想去看哪一座墓？
”他问道。
“卡络斯·森特诺的墓。
”女人回答说。
“谁？
”
“卡络斯·森特诺。
”女人重复了一遍。
神父还是听不明白。
“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。
”
神父打量了她一眼。
那个女人忍住悲痛，两眼直直地盯住神父。
神父的脸刷地一下子红了……
教师对文本进行了自己的改编：
“你有什么事?
” 神父问。
“我要借用一下公墓的钥匙。
”女人轻声地说。
“你们想去看哪一座墓?
”他问道。
“…… 卡洛斯……卡洛斯·森特诺的墓。
” 女人吱吱唔唔轻声回答。
“谁?
”
“卡洛斯·森特诺。
”女人无奈地重复了一遍，声音有些哽咽了。
神父还是听不明白。
“就…… 就是……上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，” 女人泣不成声，“我… 我… 我是他母亲。
”
神父打量了她一眼。
那个女人忍住悲痛，两眼低垂。
脸刷地一下子红了，头上也开始冒汗了。
很显然，改编的版本没有原来好，因为没有体现出母亲克制的情感表达：
“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。
”
母亲－女孩
“把鞋穿上！
”她对小女孩（ ）说。
“梳梳头！
”妈妈（ ）说。
……
“你要是还有什么事，现在赶快做好！
”女人（ ）说，“往后就是渴死了，你也别喝水。
尤其不许哭。
”
在整个旅途中，她一直是直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上的一个漆皮剥落的皮包。
她脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。
巨大的悲痛、镇静：
高贵的自尊
“《礼拜二》所展示的是克制的才华…………他只写下了母亲面对一切的镇静，镇静的后面却隐藏着无比的悲痛和宽广的爱。
” ——余华《温暖和百感交集的旅程
纵向拓展延伸：
19世纪与20世界作家情感处理手法相比较：
19世纪的莫泊桑在《项链》中
现在，她已经变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人了。
……
倘若当时没有失掉那挂项链，她现在会是怎样的一种境况呢？
谁知道呢？
谁知道呢？
人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事就可以败坏你，也可以成全你。
（直抒胸臆）
然而，某一个星期日，她正走到香榭丽舍大街兜个圈子去调剂一周之中的日常劳作，这时候忽然看见了一个带着孩子散步的妇人。
19世纪雨果的《巴黎圣母院》
于是又把钟漏拨转，又把那驼背绑在台上，以便把刑罚执行到底。
人民，尤其是中世纪的人民，他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：
在这种年纪是没有怜悯心的。
（直抒胸臆）
……
“邪教的怪物!
”一个说。
“骑扫帚把的家伙!
”另一个嚷道。
所以人物的情感表达就是作者的情感处理：
有放纵和节制两种美
国王死了，王后在花园里散步——（英）福斯特的《小说面面观》这就是一种节制美。
王后留给读者无限的想象。
作家退出小说，给读者以自由。
故事情节悬置判断：
呈现的事情—真相的不确定性
事情发生在上礼拜一凌晨三点钟……那一天，在细雨的淅沥声中雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门。
……二十八年的独身生活在她身上产生的恐惧感使她不但能够想象出门在哪里，而且能够准确地知道门锁的高度。
她两手举起枪，闭上眼睛，猛一扣扳机。
这是她生平第一次打枪。
……她随即听到在门廊的水泥地上响起了金属的碰击声和一个低哑的、有气无力的、极度疲惫的呻吟声：
“哎呦，我的妈！
”清晨，在雷薇卡太太家的门前倒卧着一具男尸。
死者的鼻子被打得粉碎，他穿着一件花条的法兰绒上衣，一条普通的裤子，腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。
镇上没有人认识他是谁。
因此对于小偷有多元判断：
母亲：
“他是一个非常好的人。
”她透过纱门朝大街上看了看，然后从小女孩的手里把鲜花夺过去，就向大门走去。
…
“谢谢!
”那个妇女回答说“我们这样很好。
”
她挽着小姑娘的手大街走去。
女孩：
“他没有办法，把牙全部拔掉了。
”
神父：
“您从来没有想过要把他引上正道吗？
”
人们：
在临街的大门打开之前，神父就觉察到有人把鼻子贴在纱门上往里瞧。
那是一群孩子。
大门敞开后，孩子们立刻一哄而散。
在这个钟点，大街上通常是没有人的。
可是现在不光是孩子们在街上，在杏树下面还聚集着一群群的大人。
神父一看大街上乱哄哄的反常样子，心里顿时就明白了________________。
他悄悄地把大门关上。
主题多元而模糊：
母爱超越了道德、伦理/道德判断的惯性/人的尊严/丰富的人性/人性的悲悯/母亲形象的高贵——对庸常善恶的反抗
最后厘清概念“节制≠矫情，放纵≠滥情”
琼瑶体：
“我爱你，我的心爱你，我的眼爱你，我的鼻子爱你。
我是真的真的真真正正清清楚楚明明白白地爱你。
”
安妮宝贝体：
“这般决绝凛冽的女子。
在如水的夜色中，披散开如海藻般的长发，寂寞，如烟。
”
学习心得：
本堂课通过画时间轴让学生来进行时间的感知，很务实。
预习作业紧扣小说三要素，也符合文体需要。
课堂上抓住“节制”为重心的教学内容通过母亲的感情处理和作家的手法来欣赏外国小说，可以说贯彻得巧妙而到位。
最后回归主题，显示了文本要素之间的相互沟通。
课堂结构方面，纵横延伸，十分丰富。
教学形式多样，有续写，填空、图文对读，双版比较，显示了语文活动的丰富性，有语文味。
但是学情了解不够，活动太多，碰到比较沉闷的班级就容易带不动。
第五堂课
节选文本教学《边城》
授课人：
李莉，绍兴鲁迅中学高级教师
整体感知：
翠翠是一个________的姑娘
生：
情窦初开的/天真的/单纯羞涩的
文本：
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
——《边城》第一章
同学的阅读困惑之一
为什么小说不取名叫《翠翠》？
1952年，《边城》被香港长城电影公司拍成电影，改名《翠翠》，由林黛扮演女主角
“太时髦，太现代化了，她不是我笔下的翠翠”——沈从文
1984年，大陆凌子风执导《边城》，沈从文对剧本提出了修改建议，其中一条：
“尽可能照原文处理，翠翠应是个尚未成年女孩，对恋爱只是感觉到，其实朦朦胧胧的。
”
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
——沈从文
同学的阅读困惑之二
这么美的环境，这么好的情感，为什么却有这么悲痛的、令人深思的结局？
爷爷不知道翠翠的心事/命运
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。
……
这个人也许永远不回来了（ ）也许“明天”回来（ ）
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
——《边城》
学习心得：
节选文本的阅读教学要依仗文本的延伸和作者的简介。
本节课照顾到了学情，但是教师的主导性没有体现出来。
课堂起点与终点之间的关键没有很好地达成。
第六堂课
高二课外篇目教学：
《佳人》
授课人：
邱兼顾，南京市29中教研室主任
佳人
杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
一、读一首诗歌：
分析弃妇形象：
品貌高贵，清雅端庄、安贫乐道、高洁不阿
二、读一个诗人：
杜甫笔下有很多女性形象。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
（《丽人行》）
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
（《观公孙大娘弟子舞剑器行》）
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
（《又呈吴郎》）
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
（《江村》）
这个佳人与诗人有什么关系？
清·仇兆鳌《杜诗详注》卷七：
天宝乱后，当是实有其人，故形容曲尽其情。
……恐悬空撰意，不能淋漓恺至如此。
清·黄生《杜诗说》卷二：
偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。
清·陈沆《诗比兴笺》：
摘花不插，膏沐谁容，竹柏天真，衡门招隐，此非寄托，未之前闻。
写作背景
一岁四行役。
本诗作于乾元二年（759）秋季，安史之乱发生后的第五年。
乾元元年六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。
后被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻过陇山，客居边远的秦州。
杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。
此诗叙事真切，疑当时实有是人。
然其自况之意，盖亦不浅。
夫少陵冒险以奔行在，千里从君，可谓忠矣，然肃宗慢不加礼，一论房琯而遂废斥于华州，流离艰苦，采橡栗以食，此与“倚修竹”者何异耶？
吁！
读此而知唐室待臣之薄也。
（明·唐汝询《唐诗解》）
总结：
这位佳人，身分是非常名贵的，境遇是非常可怜的，情绪是非常温厚的，性格是非常高抗的，这便是他本人自己的写照。
（民国·梁启超《情圣杜甫》）
三、读一类文人：
美人家国情怀，士不遇的传统母题
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
（战国·屈原《离骚》）
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
（汉代·司马相如《长门赋》）
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得！
（汉·李延年）
南国有佳人，荣华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
（三国·魏·曹植《杂诗》）
西方有佳人，皎若白日光。
被服纤罗衣，左右佩双璜。
修容耀姿美，顺风振微芳。
（三国·魏·阮籍《咏怀》
君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，
今成断根草。
以色事他人，能得几时好？
（唐·李白《妾薄命》）
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
（宋·苏轼《赤壁赋》）
佳人不可见，霜雪万山空。
（明·刘基《闺词》之六）
总结：
要学一个而知一类
学习心得：
这节课的学情勘查特别好。
邱老师问学生哪一句会被经常引用到，充分调动学生的学习经验。
课堂是一个险象环生的地方，学情的勘察只有触摸到学生的动态学习经验才能有效，这样就寻找到学生的学习起点。
然后再通过三个台阶，、提问、回答、谈话、评价、作业逐步生成一个优美的到达。
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