高中历史知识大全必修三.docx

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高中历史知识大全必修三

高中历史知识大全（必修三）

第一单元中国传统文化主流思想的演变

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成

【基础解读】

一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

1、原因:

（1春秋战国时期,中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。

他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。

（2政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化。

社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。

（3学派之间的互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价:

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。

成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

1、孔子生平:

孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是著名的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的创始人,后人尊称“至圣”。

2、早期儒学:

（1孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。

他认为仁就是爱人,人与人之间要互相爱护,融洽相处;要做到待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。

孔子强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。

孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。

孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。

在伦理观上,孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。

水则载舟,水则覆舟”的著名论断。

（3孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其他学派的积极合理成分,使儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家

1、道家:

（1老子,道家学派的创始人。

老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲。

他指出社会动荡的根源,在于人们的行为违背了自然,提出“无为而治”的政治主张。

（2庄子,继承和发展了老子的学说。

2、法家:

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。

法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课“罢黜百家,独尊儒术"

【基础解读】

一、从“无为”到“有为”

（1原因:

秦末战火频繁,社会经济破坏严重。

（2目的:

为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。

（3措施:

减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。

（4结果:

经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。

（5汉初面临的社会问题:

内:

诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成。

外:

匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。

（6为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家,独尊儒术”

1、董仲舒其人:

汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。

汉武帝在位期间,董仲舒曾三次参加对策,阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张:

（1为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。

提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”。

他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。

三、儒学成为正统

1、儒学兴起的原因:

汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。

士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴。

2、儒学教育状况:

（1儒家经典成为国家规定的教科书。

设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”。

自此,教育为儒家所垄断。

（2兴办太学,儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。

（3在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统。

儒学于各郡县得到推广,在民间开始处于独尊的地位。

3、结果:

儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,成为中国传统文化的主流。

第3课宋明理学

【基础解读】

一、三教合一

1、魏晋南北朝时期的新发展:

魏晋南北朝时期,佛教、道教也在民间广为传播。

儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展。

2、隋朝:

儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

3、唐朝:

统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。

佛教和道教开始挑战儒学的正统地位,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

二、程朱理学:

1、程朱理学产生的背景原因:

（1统治者支持:

长期的混乱,不利于大一统的稳定和巩固,宋代统治者倡导尊儒读经。

（2儒家学者的努力:

展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

（3代表人物:

北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹,成就最为突出,所以“理学”也称为“程朱理学”。

2、程朱理学的内涵:

（1程颢、程颐的思想主张:

天理是宇宙万物的本原。

万物只有一个天理,主张先有理而后有物。

这是理学的核心思想。

（2朱熹的思想主张:

朱熹是理学集大成者。

强调理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常。

强调“存天理,灭人欲”。

3、程朱理学的影响:

程朱理学适应了统治阶级的政治需要,有力地维护了封建专制统治。

朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。

朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学

1、陆九渊的思想主张:

把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为天地万物都在心中。

2、王阳明心学出现的背景:

（1明中期以后,阶级矛盾日益尖锐,社会动荡不安,封建专制统治陷入危机。

（2王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者。

3、王阳明的思想主张:

（1更多地吸取了佛教的“心外无佛,即心是佛”思想,宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

（2在认识论上,他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

4、评价:

明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。

宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

但是,王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。

第4课明清之际活跃的儒家思想

【基础解读】

一、李贽的离经叛道

1、李贽离经叛道思想形成的社会背景:

（1中国社会内在矛盾空前尖锐。

（2江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。

（3社会吏治腐败,奸佞当道。

（4李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善,不愿与他们同流,形成了离经叛道的不羁性格。

2、李贽的思想主张:

指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。

他认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。

他批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。

二、明清时期的三大进步思想家

1、黄宗羲的思想主张:

（1对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

（2提出“天下为主,君为客”的民主思想。

。

（3影响:

黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

2、顾炎武倡导经世致用:

（1主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。

（2著述《天下郡国利病书》。

这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊,有很高的实用价值。

（3影响:

顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。

3、王夫之的唯物思想

（1思想来源:

他继承了以前思想家的唯物思想,并加以发展。

（2思想主张:

王夫之认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面,他认为主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。

他还认为静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。

（3影响:

王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。

4、进步思想家思想的积极意义:

黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。

第二单元西方人文精神的起源及其发展

第5课西方人文主义思想的起源

【基础解读】

一、“人是万物的尺度”

1、智者学派产生的背景:

雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。

雅典成为希腊政治和文化中心。

人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“人”本身。

2、智者学派的思想主张:

（1以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。

关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

（2强调人的价值。

（3代表人物及主张:

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。

他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。

二、美德即知识

1、苏格拉底的思想主张:

（1倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。

（2提出“美德即知识”的思想。

（3提出善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶是出于无知。

（4教育对美德同样重要,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

2、影响:

苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德

1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会,著有《理想国》一书,他根据智慧品德而不是按照出身,把每个人明确分工,各司其职,主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。

2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义的发展奠定了基础。

3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就,成为古希腊最博学的人。

他关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。

第6课文艺复兴和宗教改革

【基础解读】

一、意大利的资本主义萌芽

文艺复兴的背景:

（1出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。

在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策,促进了经济和社会的发展,出现了资本主义萌芽。

（2新兴资产阶级希望创造财富,他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。

（3教会严格控制着文化思想的发展。

二、文艺复兴

1、性质：

资产阶级思想解放运动。

借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。

2核心：

人文土义。

主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

3、表现：

首先在文学艺术领域表现出来。

4、代表人物：

（1）薄伽丘，文艺复兴时期著名文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。

作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

（2）但丁和彼特拉克，他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。

但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。

彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。

（3）达•芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。

5、文艺复兴的扩展：

16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。

三、宗教改革1、原因：

（1）文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。

（2）天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。

（3）罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。

2、马丁•路德改革：

（1）马丁•路德的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。

（2）马丁•路德的思想主张：

只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。

他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。

（3）影响：

宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。

新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。

否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。

民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

第7课启蒙运动【基础解读】一、理性时代的到来1，原因：

（1）文艺复兴运动的推动。

（2）自然科学取得重大进展。

（3）资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。

2、代表人物：

伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。

3、思想主张：

（1）启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。

（2）他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。

“理性”是启蒙运动的核心。

4、影响：

启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。

他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平，促进了思想的解放。

二、法国的启蒙思想家1、伏尔泰，法国启蒙运动的领袖。

2、思想主张：

（1）猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。

（2）他反对君主专制，倡导君主立宪制；（3）他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。

（4）他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。

3、孟德斯鸠：

（1）反对君主专制，提出了“三权分立”学说。

（2）影响：

孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。

他的代表作是《论法的精神》。

4、卢梭：

（1）著有《社会契约论》一书，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。

（2）他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。

（3）卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。

三、启蒙运动的扩展1、康德：

德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。

2、评价：

启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。

启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。

启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。