舍得的感悟三篇.docx

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舍得的感悟三篇

舍得的感悟三篇

　　舍得是一个词，却有两个意思，一是舍，二是得，从来不会单独存。

舍得的感悟1最近，我偶然对“舍得”这个词产生了一些思考，也许是因为多年工作和生活的历练为自己带来许多新的感悟。

或许是对自己人生定位的探索，触及灵魂深处，使我不由自主地要重新思索一下“舍得”的含义。

“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。

“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。

　　佛家认为：

舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;

　　道家认为：

舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;

　　儒家认为：

舍恶以得仁，舍欲而得圣;

　　在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。

它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。

　　“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。

“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。

佛经有云：

“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。

万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。

“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。

　　“舍得”是一种人生态度，人不到一定的境界，是不会明白“舍得”两字的真正含义的，要想到达“舍得”这样的人生境界，没有丰富的人生经历，不经过深刻反思也是不可想象的。

人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊，在“舍得”之中成就自己。

世上没有绝对的平衡，只有相对的持平。

对于“舍”与“得”不可求其绝对的均等。

关键在于一个人的心态，总觉得自己“付出”的多，而“所得”的少。

而不愿再去“付出”，其结果使自己步入一个狭隘的小天地，封闭了自己的发展。

　　“舍得”也不是有一些人简单领会的“吃小亏占大便宜”的实惠做法，而是一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。

这里的“舍”，是一种奉献，一种无私的奉献;“得”是一种追求，一种精神上的追求。

　　还有一生爱国的香港慈善家霍英东先生，数十年里用作慈善的捐款超过150亿港元，在推动国内各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面，做出了卓越的贡献。

生于忧患，以自强不息成就人生传奇，逝于安乐，用赤诚赢得身前身后名。

人生百年，不过是一舍一得的重复。

“民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富”。

只有这样财富的境界，才能普济天下。

其实懂得“舍与得”的机理和尺度，就懂得了人生的真谛。

有时我们还真需要选择“取舍”来丰富人生，在“舍得”中见智慧，在“舍得”后感悟人生。

　　孟子曰：

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也”。

企业的发展没有十全十美的，往往鱼和熊掌不能兼得，你必须舍掉鱼才有可能得到熊掌，所以这时候你必须舍得。

该舍的时候一定要舍得去舍，如果舍掉了该舍的就有可能得到的更多，有时候只有把砖抛出去才有可能引出玉，否则你得到的只是一块砖。

鱼和熊掌不能兼顾。

这就需要企业家要有“不舍不得”的大智慧。

　　在企业的决策管理当中，揭示了很多“舍得”战略思想。

微软创始人44岁的比尔·盖茨宣布辞去公司首席执行官（CEO）职务，由现任史蒂夫·鲍尔默接替他的位置。

对此舆论掀起轩然大波。

而盖茨却以简单的几句话释去人们的心头疑问：

“我希望以全部的时间用于我酷爱的事业——设计软件、规划未来。

我和微软已经度过了不起的25年，而我一生中的高潮还未到来。

我会与新团队精诚合作，开创微软更美好的明天。

”为了“酷爱的事业”，卸下CEO的盖茨给自己封上“首席软件设计师”的新头街。

全面掌管微软的日常业务、协调产品和人力资源，自然就落在了鲍尔默的肩上。

盖茨的大权已逐渐向他移交。

这次正式加冕后，鲍尔默还将进入微软董事会。

把“舍得”放到人人为我、我为人人的思想境界，是人生的一种大智慧，大气魄。

这也是好的企业成功的典范。

　　人的一生一世，经常面对许多的诱惑与磨难，不得不在“舍得”面前徘徊彷徨。

笔者认为，该舍的就舍，该得就得。

“舍得之间，和谐之美”这样我们的心就不会很累，心不累，生活也就一定轻松，生活一轻松，你就会觉得世间原来是那么的美好，天地之间为你而生存的东西太多太多，你为天地之间的一切也一定会有太多太多的回报啊，只要你舍得!

因此，读懂舍得，实践舍得，会使你的人生之花绽放出悠然的、理智的美丽。

　　舍得是一个词，却有两个意思，一是舍，二是得，从来不会单独存

　　舍得的感悟2最早知道“舍得”一词，还是看电视的广告：

“天下智慧皆舍得，智慧人生，品味舍得，舍得酒。

”那时我还是孩童，只是单纯知道这句话读起来朗朗上口，于是就留在了记忆深处。

　　最早理解舍得一词的含义，那是在中学时代，我认为“舍得”就是“有舍有得”，只有愿意放弃、割舍一个事物，才能在放弃的同时得到另一种精神或者是物质上的事物!

舍得舍得，有舍才能有得。

舍得之间，我们学会了如何做人，如何处事。

　　最早懂得“舍得”的本质，那是我在工作以后。

无所舍者，亦无所得。

记得我刚下海时，身无长物，没有技能也没有资历，我就告诉老板，工资无所谓，我先学经验，是因为那时的“舍”，成就了我以后在商业管理中的步步高升的“得”。

　　“舍得”一词最早见于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，并逐渐演变为一种哲学。

“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。

佛家认为：

舍就是得，得就是舍;道家认为：

舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：

舍恶以得仁，舍欲而得圣;而今天人们的眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。

　　舍得是一种哲学，我们都知道一句话：

“鱼和熊掌不可兼得”，这就蕴含了舍得的含义。

舍与得是对立的，但从有舍有得角度，它又是统一的，所以“舍得”是一个矛盾统一体的概念。

　　“舍得”是一种因果，“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。

　　“舍得”是一种选择，红顶商人胡雪岩在做小学徒时，选择了努力、任劳任怨，把工作当做自己一生的事业来做，结果他就收获了一生的传奇;帕瓦罗蒂在教师和唱歌之间，选择了唱歌，历经十四年的努力，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。

释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。

　　孟子曾云：

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

”所以我们在选择取舍时必须要以理智、睿智远见的头脑，切不能鼠目寸光，急功近利，更不能本末倒置，因小失大。

那么我们选择的理智来自哪呢?

我们可以用排除法来确定我们的需求，剔除那些迷惑性很大、诱惑性很大，但如果冷静分析下来，觉得并不适合自己，那就要果断的放弃。

　　我曾经看过一个故事，故事内容是这样的，一个小伙差不多每个月都会去相亲，一直相亲了五年都没有相到合适的对象，他非常郁闷，就去询问一个资深的长者，长者听完后，什么都没说，就把他带到一块麦地前面，让他顺着麦地的田埂往前走，不许回头，然后摘下一束最大的麦穗回来。

一路上有许多大个头的麦穗他都不摘，他觉得下一个或许是最大的，当他走完整块麦地时，他发现最后的一束最小，但是他选择了放弃。

　　当他两手空空回去的时候，长者就告诉他这就是你为什么相不到亲的原因了。

当你选择了一束麦穗后，你就得果断的放弃整块麦田，因为你一定要告诉自己，你选择的就是最大最好的麦穗。

婚姻也是这样。

相信自己的眼光，做好最正确的选择，不要这山望着那山高，也不要有下一个也许是最好的这种幻想，轻易放弃当下的选择。

　　在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:

昔有一人，先瓮中盛谷。

骆驼入头瓮中食谷，又不得出。

既不得出，以为忧恼。

有一老人来语之言：

“汝莫愁也，我教汝出。

汝用我语，必得速出。

汝当斩头，自得出之。

”

　　骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。

故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。

这样的事情，现实生活中自然不会出现，但这种类似的两难局面，生活中却是有的，由于处理不当，结果也就两者俱失了。

面对如此局面，我们应当做到两点：

1、选择对我们最有利的事情来做;2、理智对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。

做出什么样的选择，要根据自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。

　　欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。

金雕一窝只孵出两只幼雏。

在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。

到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。

而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。

因为她懂得弱肉强食的丛林法则，于是让它长大后再让其他的动物吃掉，还不如现在放弃它，然后集中精力来抚养那只强壮的小金雕。

　　其实，舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概，失去也意味着一种得到，生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。

在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;生就了男儿身，便会失去了女儿态;得到了成熟，就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村;有了安全的港湾，就没有求索的漂泊……，

　　善于舍弃也是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，用磨砺换来成长，用汗水带来收获，用泪水领略人生百味，用挫折引领成功之路，有时候遗憾也是另样的美丽。

善于仗义疏财，便会得到人心;能够肝胆相照，就会得到知己;如果淡泊名利，内心永远安宁;内心清心寡欲，生活充满舒心。

只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。

　　我读过这样一段话，开奔驰的羡慕开长安的，因为他的奔驰是贷款买来的，银行欠账一百多万;开长安的羡慕骑自行车的，因为他买了长安，只剩下两万元的存款了;骑自行车的羡慕开奔驰的，他账上只有五十多万，什么时候才能开上奔驰啊?

取舍之间，有人得到三，有人得到七;得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐;得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐;有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。

所以，人生不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。

　　智慧人生，舍得生活!

让自己短暂的生命，永远充满快乐，充满幸福，岂不是最为美好的事情么?

　　舍得的感悟3人生有得必有失，舍得放弃才能有收获。

每个人都要经历这样的一个过程，得到与失去，成功与失败。

在得失成败之间，要有着拿的起，放的下的精神。

　　得与失是同一事物的两个方面。

他赐予你一样东西，肯定会从你身边拿走另外一样。

我们只有真正领会到了得与失的真谛，才可以生活得更加快乐，更加幸福。

　　得与失没有绝对的标准。

每个人的年龄阶段不同、所处的地域环境不同、理想目标不同，他的选择就不同。

得与失的标准掌握在自己手中，无论是得到还是失去，只要让自己更快乐，让自己人生更富有意义，那就是最宝贵的得。

　　现今社会发展之快，人们对生活的要求也越来越高。

可我们不能鼠目寸光，而要目光长远，在人生道路上很多时候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。

如今的我们却在得与失之间，不停的徘徊，难于抉择，清楚对自己来说什么才是最重要的。

可是我们的目光纠结于物质的虚荣变得游移不定，难以放下。

　　当我们背井离乡，把年幼的孩子丢给父母时，自认为多挣钱，给孩子带来优越的生活条件，才是给孩子幸福。

殊不知，几年后我们带着挣的钱回到家乡陪孩子时，他长大了有了自己朋友，已不再需要我们的陪伴。

我们得到是贬值的人民币，孩子的童年缺少了父母的关爱和陪伴。

孩子是否能健康快乐的成长，需要父母正确的引导，孩子是父母最大的财富，以身作则，言传身教，将受益终生。

　　我们要不断看书学习，净化我们的心灵，运用与时俱进的教育理念来陪伴孩子成长。

正确的权衡得与失。