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季羡林谈人生读后感共8篇
季羡林谈人生读后感（共8篇）
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篇一：
读《季羡林谈人生》有感
作者:
薛超凯
回忆有时让人温暖，有时让人惘然。
梁任公说，老年人常思既往，少年人常思未来。
有时暗自思忖，自己莫非已步入老年?
不然何以在这个别人看来年富力强的时候，常常不禁回想以前呢。
最近仔细品读了《季羡林谈人生》，感慨颇多。
面对人生，我也许还真能做到从容不迫，淡泊名利。
从小，我就习惯一种平凡，一种朴素。
面对繁华，面对奢侈，我从没有什么羡慕，即使穿着太过普通，我觉得只要洁净，就可以了，从没有想过把自己打扮得花枝招展，或是清丽可人。
人们常认为，女为悦己者容，我虽有“己悦者”，但从来没有为此煞费苦心，就连精心也谈不上。
后来，我又终于拥有了一份我非常热爱的职业，在十几年的风雨历程中，我自认为我可以在盛夏的炎热中，给人一朵青莲;在隆冬的酷寒中，送人一盆热炭。
面对职业的苛求，我与伙伴们一起切磋，一起争鸣，一起策划，可谓得心应手。
捧着浸着油墨清香的教科书品读，就觉得是在与一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人静，满天繁星。
再后来，我有了亲密爱人，有了一个需要彼此支撑的小家，我们的职业都很艰苦，聚少离多，但我们珍视对方，保重自己，所以如今很是满足，尽管我曾经付出那么多，得到他的悉心呵护，我觉得艰难都成了一笔丰厚的财富。
人过留名，雁过留声。
人当然不能不注重自己的形象与价值。
行为端庄，可远观不可亵玩焉。
是周敦颐笔下的君子形象，也是我追求的人生境界。
这样才上不负父母的教诲，下不愧子女的法效。
于己内心坦荡荡。
记得有人说过，名利于我如浮云。
也有人说过，淡泊以明志，宁静以致远。
每读此言，心里油然而生一种豁达，一种超然。
“不以物喜，不以己悲”!
感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但不是做人的最高境界。
对于圣贤，我们这些平凡人确乎相去甚远，但见贤思齐，不断地修身养性，实在是我们为人处世之本。
年近不惑，再读季老的人生感悟，更加觉得，一个人真应该好好的珍重人生。
下面是自己的一些粗浅的感受：
第一，人生的感悟不应只写在纸上，而应见之于实践。
此书不仅有内涵，且富有外延，所谓外延，即作者自身的实践。
好多作者，书本上夸夸其谈一大套，但实际行动做不到，就没有说服力。
季大师谈人生价值，不仅以书明理，且以行动示范于后人。
按说大学问家的时间最为宝贵，岂肯在‘寸金难买寸光阴’的耄耋之年，玩雕虫小技——写千把字的豆腐干文章。
然而，望九高龄的季老，却引经据典、一丝不苟地做这件事，以丰富的阅历，独到的见解，写出‘人生漫谈’的系列文章，用承前启后的行动来阐释人生的真谛，让我辈小子敬佩不已。
大师在80岁起步做大学问，我等小弟弟，怎敢怠惰、放纵而掩卷、搁笔呢?
第二，经受了文革的‘洗礼’，按大师自己的话来说，是已经死过一次的人，又多活了30多年。
其阅历自然不同于一般，可说是已到了世事洞明、炉火纯青的境界。
谈话、行文心平气和，不似我辈心躁气盛，思想、言论多有偏颇。
他博学多智，说古道今，劝喻世人，言简意赅，给读者留下思考的余地。
这种久经磨练才养成的睿智和气度，我辈实难望其项背。
这本身就是一部精彩的人生教科书。
第三，人的一生，包括了各个年龄段，不同阶段会遇到不同的人生课题。
大师的话题可谓老少皆宜，如提出人生成功的定义：
天资+勤奋+机遇。
前者是天生的;后者有偶然性，可遇而不可求;只有勤奋，自己可以牢牢把握，以之创造不凡的业绩与美好的未来。
浅明的道理，即使学童也能理解。
而大师自身的勤奋，更是最好的示范。
第四，第四，大师谈人生，不落俗套，大处着眼，不局限于修身养性的小节。
他说，人生的根本问题是解决好三个关系：
一是人与自然的关系;二是人与人的关系;三是自身思想、感情矛盾与平衡的关系。
这三个关系处理得好，生活才能愉快;否则，生活就有苦恼。
他特别强调，对于生活在21世纪的新一代来说，正确处理好人与自然的关系尤为重要。
自西方产业革命200多年来，由于科学技术的迅猛发展，人类热衷于‘征服自然’，破坏了生态平衡，遭到了大自然的报复，危及自身的生存。
实践证明，‘天人合一’与大自然共存共荣的东方道德观念，是正确处理人和自然关系的根本准则，中国人在学习、引进西方科学技术的同时，必须打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主义’，向西方输送东方文化的精粹，让‘天人合一’的世界观，让凝聚着中华民族优秀文化的汉语，传播到全世界。
篇二：
季羡林谈人生读后感
也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。
年前在电视和络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。
我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”（同温总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。
我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。
前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：
望九之年还不清楚什么是人生。
这样的开头很吸引人，一代宗师，著作等身，国家总理几度探望，执手相庆;北大不避炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所”。
活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，真让我等倍感惭愧。
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。
以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么?
这是哲学永恒的话题。
季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：
你为什么活着?
人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。
他对人生意义与价值的一句评价：
“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。
“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。
季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。
掩卷深思，顿悟：
大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢?
季老先生还提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。
尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。
常言道：
“不如意事常八九”。
哪里事事都会让你称心如意呢?
况且人生活在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢?
既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。
读到这里，我突然明白了他为什么说那句“人和政通、海晏河清”，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。
季老经历“文革”，进过“牛棚”，他又对谁抱怨过什么?
既然季老都无法“力挽狂澜、改变历史”，我们为何不去试着改变自己的心境呢?
改变心境也就是寻求内心的和谐。
温总理曾对季老说：
“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。
”联系季老对人生的解读，一切释然。
“积极进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。
不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐?
慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。
如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。
这些天，我一有时间，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。
也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：
“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。
晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明。
甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。
即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。
同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。
”如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。
读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。
而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。
有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。
但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。
是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。
季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。
篇三：
季羡林谈人生读后感
《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。
既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。
包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。
文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描写了自己贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及后来的文革中的牛棚中的绝望和后来的荣耀。
作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从八九十年的生活经历来看人生看得更加透彻。
虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。
谈到了自己的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。
虽然是大师级的人物，但是从文中表现的非常的谦虚，而且非常的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。
发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。
在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。
这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。
人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。
无论如何，努力是必须的。
这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动面对积极深入”，任何时候都需要保持这种心态。
篇四：
季羡林谈人生读后感
《季羡林谈人生》收录了季先生在耄耋之年关于人生感悟的一些小文章，从1995年12月开始断断续续一直到2000年初，跨越了四年多的时间。
当初看到这本书的时候，我很好奇一个文学大家是如何看待人生的，等读完这薄薄的一册，我的感觉就像是一位亲切的老人坐在藤椅上，跟我讲述过往人生的种种感想，不悲不喜，此中有真意。
全书一百八十多页，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四页，短小精干。
每篇文章都是围绕人生而写，只是角度不同，每一个议题信手拈来，文章思路却很严谨，大多是从报纸消息或者是日常生活提炼出议题，加以分析，旁征博引予以论述，最后得出自己的看法，因为文章随手而写，因此也就不似一些刻意之作那样华丽旖旎，也正因为如此，文章才更加贴近普通人的生活，不管是否与我的看法一致，读来都有一种与友人进行过一次促膝长谈的感觉，如沐春风。
这五十多篇文章中有一篇叫做《论压力》，就我吃了二十几年白饭所获知的粗浅认识而言，以论某某为题往往需要洋洋洒洒几十页才敢写的起，季先生以区区两页纸结束确让我讶异，但是想想两页纸写完有何不可，大概没有哪本书上说以论某某为题是要怎么怎么写的，个人自由嘛，自己还是把思维框在没用的框框里，没有出来。
压力，人皆有之。
大学时曾经学过马斯洛提出的人类五个级别的需求，最低级别的是生存需求、其余逐级为安全需求、交往需求、发展需求、被认同的需求。
生存是有压力的，原始社会，茹毛饮血，人类的生存时常受到其他生物的威胁，生存存在着压力，现代社会，人一生下来，便要面对着来自于疾病、环境污染、资源短缺的威胁，生存也是存在压力的，不夸张地说，生存本身就是一种挑战。
只是简单地活下来就存在压力，那么人类的其他需求岂不更加存在压力?
但事实上人类社会并未因为压力而灭亡，而是一步一步地走向辉煌。
为什么?
季老说的好，“人生就像一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏?
”正是因为有压力，人类才会产生解决压力的动力，压力不断，动力不熄，拼搏不止，在压力的推动下，人类社会日益发展与进步。
就个人而言，道理同上。
不同的人在不同时期、不同条件下，对于压力的解读不一样。
当视压力为洪水时，压力便会冲垮人生的壁垒，淹没你，并且让你没有任何浮出水面的机会;当视压力为自己人生的陪练时，压力便会成为人生台阶的基石，臣服于你，并且帮你走向更美好的未来。
我很喜欢季老写的最后一段话：
“压力如何排除?
粗略来分类，压力可能有两类：
一被动，一主动。
天灾人祸，属于被动，这种压力，无法预测，只有泰然处之，切不可杞人忧天，主动地于自身，自己能有所作为，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。
”作为一名步入社会三年的成年人，生存问题已经不是我生活的主要压力，但是生活不仅仅是为了生存，发展、进步，创造财富都是我生活应有的题中之义。
然而人生不如意事十之八九，发展谈何容易，我并非法律本科出身，半路出家，虽然通过司法考试，但相对于其他经历过四年法律本科系统教育的同事而言，法律基础素质及法律理论基础相对薄弱，这一点毋庸置疑。
再者，本人脸皮薄，遇到人多或者正式场合很容易紧张，语无伦次。
如何做好自己的本分，胜任检察公诉工作，是我发展首先面对的压力。
我该怎么办?
季老的话让我有所感触……
这次院里组织的比武集中体现了我的不足，三个环节都没有做好：
审查报告，定性分析部分对罪与非罪、此罪彼罪分析得不透;案件汇报，详略不当;案件辩论，过于紧张，大脑空白。
分析原因，首先便是对这次比武的解读出现错误。
我惧怕这次比武，因为没有什么经验，担心失败，越担心反而越容易失败。
实际上，比武不是看谁第一，谁倒数第一，而是通过比武，能看到跟别人的差距，取长补短，确定自己以后努力的方向。
朱熹说过：
饿死事小，失节事大。
这次比武对我而言，成败事小，收获事大。
与之相关的深层次原因是我脸皮太薄，太看重成败，因为太看重结果，而忘记自己应该走的路，应尽的力。
季老说：
能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。
嘀咕，就此次比武而言，便是对于比武结果的担忧。
不担忧结果，便能看到比武的真正目的：
取长补短。
如此，参加比武时也就有了平常心。
比武过后，细细想来，我从中可取的教训也是可观的。
审查报告中，应当将所有关于案件定性的疑问都写进去，以此作为作为上庭辩论的依据，汇报案件时，案情应当详略得当，定性应抓住重点，不需要面面俱到，涉及到所有构成要件……
明年我也许就要独立办案了，而我存在的问题还很多，但是我会秉承季老的观点，不嘀咕，有所作为。
还好，我还有时间，针对自己的问题，我还可以补足。
我应该感谢这次比武，它让我了解了自己的水平、与他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎岖不平，有失败有成功，有懵懂有困惑，有喜悦有悲伤，有一位和蔼的老者在身边提点教导便会少走弯路，走得也不会太苦闷。
《季羡林谈人生》便是季老以自己一生的经验教导给我如何走好人生之路，微言大义，我恐怕得用一生的时间来细细体会，慢慢琢磨。
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