最新作为一个设计师理想的那种生活大概是优秀word范文 14页.docx
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作为一个设计师,理想的那种生活大概是
篇一：
理想教学设计
《理想》教学设计
一、课题：
理想
二、教学目的：
1.联系生活体验和语境，感悟和理解诗句的含义，领略诗歌的艺术魅力。
2.品味诗歌语言的凝练、优美，培养学生赏读诗歌的能力。
3.追求美好人生，树立崇高而远大的理想。
三、教学重点
1.诵读；通过关键的诗句，探究全诗的脉络，理解诗歌蕴含的哲理。
四、教学难点：
1.体会诗歌构思精巧、语言精美的特点。
2.理解诗中的意象。
联系生活体验，体会诗中的思想感情。
五、课时：
2课时。
六、课型：
综合新授课
七、教学方法：
朗读法、联想想像法、讨论点拨法。
八、教具：
写好生字词的小黑板、录音机、朗诵带。
九、教学过程：
第一课时
教学要点：
反复诵读，熟悉诗歌内容，具体分析、解读诗歌1～7节。
联系生活体验和语境，理解诗中众多的意象，揣摩诗中含蕴丰富的哲理内容。
教学步骤：
（一）导语设计
理想是什么？
一本词典上说，是对未来事物的想像或希望；一本词典上说，是对美好未来的设想。
一个人有一个人的理想，一个民族、一个国家有理想。
如果了解19世纪中叶以来，中国人民为理想而奋斗的历史，如果我们正在孕育人生的理想，那么，读这首诗就会感到分外亲切。
“从19世纪中叶到20世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和民族的解放，彻底结束民族屈辱的历史。
这个历史伟业，我们已经完成了。
”这就是说，那一百年间，中国人民的理想是祖国的独立和民族的解放，奋斗的结果是1949年建立了新中国，中国人民站起来了。
“从20世纪中叶到21世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，则是为了实现祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。
这个历史伟业，我们党领导全国人民已经奋斗了50年，取得了巨大的进展，再经过50年的奋斗，也必将胜利完成。
”这就是说，今天中国人民的理想是祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。
社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们的手中实现，党和人民殷切期望我们志存高远，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
青少年时期正是树立理想的时期，读《理想》这首诗，会得到不少有益的启示。
（二）默读
（三）检测字词、扫通障碍
1.找一名学生读“读一读写一写”中的字词；学生领读，老师出示投影，纠正重点字词。
寂寥（liáo）：
寂静；空旷。
．
玷污（diàn）：
弄脏，比喻辱没。
．
诅咒（zǔzhòu）：
原指祈祷鬼神加祸于所恨的人，今指咒骂。
．．
洗濯（zhuó）：
洗。
．
可望不可即：
只能远远看见而不能接近。
即，靠近、接触。
倔强（juéjiàng）：
（性情）刚强不屈。
．．
（四）朗读。
要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。
（1）各自练读。
（2）齐读。
（五）简介作者：
流沙河，原名余勋坦。
1931年生于成都。
1948年开始发表作品。
1957年因在《星星》诗刊上发表具有广泛影响的散文诗《草木篇》（五首）遭受不公正的待遇而长期搁笔。
1979年复出发表作品，诗情勃发，创作走向成熟，形成独特的艺术风格。
作品出版20种。
其诗歌的突出特色在于：
1.感情真挚而深厚。
他的一些成功之作几乎都是以个人的亲身感受出发写成的，包孕着诗人的兴际遭遇，如《妻颂》《故园六咏》《就是那一只蟋蟀》等。
2．学识同诗情相结合，科学性同幻想相结合，构思奇巧，富于浪漫色彩。
在当代诗坛上颇显特色，如受到普遍赞扬的《太阳》。
3.注重吸收古典诗词、民歌和新诗的特点，追求诗的民族化的群众化。
从形式上看，流沙河的诗作无一定之规，有的异常规整，是标准的新格律诗；有的长短句相间，颇有词牌、小令之风；有的则行段很不整齐，是标准的自由诗体。
（六）逐节研讨（1～7节）
研讨目的：
理解每一节诗的意思。
研讨方式：
四人一组合作探究，提出疑问，共同解疑。
每节由两组代表报告探究结果，不能解决的疑问可请全班同学研究，或请老师解答。
再齐声朗读。
研讨内容：
1.第一节四个比喻，喻意是什么？
2.第二节诗是说，不同时代有不同理想，理想有时代性，对吗？
除此之外，还包含什么意思？
3.第三节的意思怎样理解？
跟第二节有什么联系？
4.第四节诗意的重点是什么？
5.第五节的大意怎样概括为好？
6.第六节中怎样理解“理想既是一种获得，／理想又是一种牺牲”的含义？
7.为什么说“理想如果给你带来荣誉，／那只不过是它的副产品”？
为什么“更多的是带来被误解的寂寥”？
寂寥里怎么有欢笑？
欢笑里怎么又有酸辛？
老师点拨：
1.第一节中从石到火，从火到灯，从灯到路四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”：
即用前一句的结尾部分（词语或句子）作后一句的开头部分，使语句递接连贯下去，紧凑生动而畅达。
前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。
“黎明”指理想境界。
这一节主要是说，理想是前进的方向。
2.理想有时代性、层次性。
这一节中第一行、第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。
饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说，离乱、安定是从社会秩序来说的。
3.第三节的意思概括地说是：
人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
第二节讲，人类的理想步步提高，从温暖到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。
第三节是在第二节的基础上进一步拓展深化，点出了理想在人类历史发展进程中的作用。
4.诗意的重点在后两句。
“理想是罗盘，给船舶引导方向”是说理想使人明确方向。
第一节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。
第四节说了另一种情况，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认训其艰巨性、长期性。
5.“理想使你微笑地观察着生活”，这就是说，理想使人乐观。
“理想使你倔强地反抗着命运”，这就是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。
“理想使你忘记鬓发早白；／理想
使你头白仍然天真”就是说理想使老年人充满活力。
这节诗的大意，可以概括为“理想给人力量”。
6.诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。
树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。
7.理想所追求析是社会的温饱、文明、安定、繁荣等，而不是个人荣誉。
理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。
怀有崇高理想的人被人误解，历史上往往有这种情况。
理想，就是要改变现状。
这在尚未觉悟的人看来是大逆不道，躲避、反对，奋斗者的处境就陷入寂寥。
胸怀理想，为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。
但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。
小结；诗歌的二、三两节大意相近，可以用“理想的历史意义”来概括。
四、五、六、七节相近，可以用“理想的人格意义”来概括。
（七）学生熟读，挑选自认为精彩的，给了自己重要启示的节背诵。
（八）作业：
研讨与练习二。
第二课时
分析、解读诗歌的第8～12节
1.学生集体朗读全诗。
2.指名学生朗读8～12节。
思考：
（1）第8节的中心意思是什么？
（2）第9节是什么意思？
跟上一节有什么关系？
（3）第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么？
（4）第11节与上面有什么联系？
“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”？
“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”？
（5）第12节“理想开花”两句比喻什么？
结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”？
逐节研讨、交流，教师点拨：
（1）第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。
这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。
所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。
（2）第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。
点出了理想对人的灵魂起着巨大的作用。
“理想是还魂的仙草”，是说罪人树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。
“理想是慈爱的母亲”，是说理想能引导着浪子走上正轨。
（3）对理想“被玷污”“被扒窃”的理解应联系十年浩劫的历史背景。
“四人帮”歪曲马列主义，推行他们那套假马列主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。
因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了
（4）上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。
与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。
正反对比，更突出理想对于人生的重要。
夸耀当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。
“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境的环境而奋斗，当然可笑。
（5）“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。
新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。
3.理清本诗结构：
2、3节相近，可以用“理想的历史意义”来概括。
4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括。
8、9、10、11节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。
全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。
开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
4.学生朗读全诗，加深理解。
5.语言运用。
教师投影或板书。
学生两人合作，一人说一人记，互相评论，向全班推荐佳句。
（1）小康的年代里，理想是。
（2）一缀连着一。
（3）历史的脊梁骨。
（4）海天相吻的弧线。
（5）可望而不可即。
（6）折磨着的心。
（7）倔强的反抗着命运。
（8）鬓发早白。
（9）洗濯。
（10）绝处逢生。
（11）被玷污了。
（12）夸耀着当年的功勋。
（13）碌碌终生。
6.布置作业：
“研讨与练习”一。
十、板书设计：
理想
流沙河历史意义分说人格意义树立理想，为之奋斗。
人生意义十一、课后小结：
《短文两篇》教学设计
一、课题：
短文两篇
二、教学目的：
1.抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神；
2.抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
3.培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
三、教学重点
1.抓住议论性的文眼，整体把握课文内容；
2.培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
四、教学难点：
1.抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神；
2.培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
五、课时：
2课时。
六、课型：
综合新授课
七、教学方法：
讲读－讨论
八、教具：
九、教学过程：
第一课时
学习《行道树》
（一）看导语，默读《行道树》。
（二）借助注释、词典，读一读，写一写。
贪婪堕落点缀自豪冉冉苦熬
繁弦急管红灯绿酒多姿多彩
（三）朗读。
（四）通读课文，整体感知
1.学习方法。
《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。
初读要抓住这种文眼，再读，要从文眼入手，回味思考，整体把握课文内容，并且引出应有的结论，从而获得教益。
2.学生大声朗读课文，然后分组讨论下列问题：
（1）为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？
（2）行道树承受了哪些痛苦？
既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？
（3）怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？
为什么说是“深沉”？
（4）语句上几处疑难：
“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。
（5）找出课文中的一个哲理性语句，三个关键词。
老师点拨：
（1）社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。
居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
（2）为神圣的事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
（3）一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
（4）堕落是沦落、流落的意思。
行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
在行道树看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
（5）“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
”关键词是“神圣”“痛苦”“深沉”。
（五）合作研讨。
研讨方式：
同桌二人切磋。
（六）总结：
行道树的形象就是无私奉献者的形象。
作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
第二课时
学习《第一次真好》
篇二：
教你做一个好设计师
梁志天，四度被素有室内设计奥斯卡之称的AndrewMartinInternationalAwards选为全球著名室内设计师，活跃于建筑设计、室内设计和家具设计领域，且建树颇丰。
6月23日，记者在美国阔叶木外销委员会的年会上采访了作为特
邀嘉宾的梁志天。
记者：
您现在既是建筑设计师，又是室内设计师、家具设计师，而且都获得
了很高的评价，在这些的称乎中您最认可的是哪个？
梁志天：
我觉得我是一个生活的设计师，我所做的种种工作其实跟人的生活有很大关系。
设计是共通的，都是把人们当代的生活在设计里反映出来。
当然，建筑设计与其它设计不一样，建筑是比较永恒的，一个好的建筑设计可以保留很长时间；而规划设计则比较实用；室内设计相对来说发挥的空间更大一些，更能体现一个设计师的设计理念；家具设计属于产品设计范围，但与建筑及室内设计
关系密切。
所以每个设计都是我们生活的一部分，不能把它们割裂开来。
我本身是学建筑的，也没有接受过室内设计的专业训练，是后来边工作边学的。
在这些称乎中我自己可能更多地被认为是室内设计师，而室内设计也给了我
很大的满足感。
记者：
您认为室内设计师在设计中最需要把握的是什么？
梁志天：
自己的概念。
我觉得一个人对生活有感受和理解后，他对生活会有与别人不一样的看法，这些看法往往能给很多人以启发。
我开始做室内设计时，真的有把握不到的东西，但我知道我想要的概念是什么，然后就会朝这个目标努力。
技术上的问题我觉得不是太难，这可以通过学习掌握，主要是概念性的东西
要通过自己的体验才能得到，所有的设计都一样，都是对生活的体现。
记者：
您的工作从建筑到室内、家具，感觉像是一个从大空间到小空间，从
宏观到微观的递进，这个过程是怎样形成的？
梁志天：
这实际（来自:
:
作为一个设计师,理想的那种生活大概是）是一个积累的过程，国外有一些建筑师也做过非常经典的室内设计。
我觉得当一位建筑师开始方案设计时，他对这个建筑长什么样是有要求的，如果放弃室内设计仅是做建筑设计，对建筑师来说这个设计应该是不完整的，所以建筑师往往都会把室内设计也拿过来自己做，这样他才会觉得做出来的建筑就是自己想要的那个样子。
就像我开始做家具，是因为当时买不到让我满意适合
我的房子的家具，又不想抄别人，只好自己动手来设计了。
记者：
您的生活理想是什么样的？
梁志天：
我希望自己有一个小酒店，里面一应的东西都由自己来设计，我希望我的酒店是一个人们共同可以享受的地方，这里几乎包含了生活的所有部分。
我打算在不久的将来做一个自己的小餐店，因为我希望有一个地方是我自己
的领土，在这里可以与我的朋友一起享受生活。
我的餐厅肯定是很有品位的，会
在食物、服务、装修等方面都很有特点。
退休以后我还想当厨师，因为我很喜欢吃，每到不同地方都要住不同的酒店，吃不同的美食。
很多很有名的厨师的配料都是自己来调的，这跟建筑是一样的道理。
做建筑的时候，我想保证我自己的风格，为了达到这个目标，我就自己来设计建筑里的杯子、盘子、家具?
?
我觉得设计师还是要从小的东西着手，从大空
间把握。
记者：
您认为您的设计风格是简约的，简约也是这些年非常流行的设计潮流，
您认为它还会流行吗？
梁志天：
潮流是有的，但潮流永远不会只有一个，有主潮流也有变相的潮流，但我觉得现代绝对太简约的潮流已不流行了。
现在很多设计师都在简约的基础上找变化，我也是一样。
我的简约的设计不是每个空间都是一样的设计，现代简约在不同的时间，在不同的项目里应有不同的表现方式。
我们希望在现代简约的基
础上结合地域文化和个人风格来体现，不可能只有一个既定模式。
在大潮流方面我觉得还是现代风格比较流行，因为太古典的风格已不太适应现代人的生活方式和节奏。
简约的风格也融合了很多的内容，已不是绝对的简约
了。
梁志天简介
梁志天是一位国际认可的建筑师和室内设计师。
1957年生于香港；1981年获香港大学建筑学士学位；1986年获香港大学城市规划硕士学位；1988年成立自己的建筑师及城市规划顾问公司；1997年，公司重组，易名梁志天建筑有限
公司和梁志天设计师有限公司，专注于多项主要的建筑及室内设计项目。
家装客户喜欢什么样的设计师
当前,很多家装设计师在与客户沟通后,或到现场去量房回来后,立即开始做预算,有的公司采取免费设计,设计师回来后就立即开始设计效果图,辛辛苦苦忙了三
四天,效果图终于出来了,结果预约客户就出了问题,有的客户还能过来看图,有的客户却一再拖延看图时间,有的客户干脆就不过来.即使客户过来看了效果图，但签单率也很低。
很多设计师很苦恼，为什么我这样辛苦忙碌，签单率却很低呢？
签单率不高有各种原因，比如竞争很激烈，别的公司在价格上比你低呀，或别的公司品牌实力比你强呀，或别的公司具备其它优势。
但这些都不是主要原因，或者说只是客观原因，有一个重要的问题，就是作为设计师，我们没有认真研究客
户的需求，我们所做的方案，没有真正抓住客户的心理。
我们缺少了一个环节：
客户分析
早在2500年前，中国的兵法圣人孙子就提出一个概念：
知己知彼，百战不殆。
打仗需要对敌人进行全方面的了解，避其实击其虚，就能无战不胜。
商业活动也是这样，我们可以把客户当成我们的敌人，不过战胜这个敌人的方式，不是打倒他，而是征服他。
征服客户的前提是你能充分把握客户的需求，包括真实需求和
潜在需求，满足他各方面的需求，尤其是他最需要最渴望最必须的需求。
如果没有研究客户的真实需求，盲目采取行动，或者回来就做预算做设计，那最
终只会让你白费力气，浪费了大好的签单机会。
所以，作为一个设计师，如果要想提高自己的签单水平，最关键的不是提高自己的设计水平，而是提高分析客户的水平，只有能准确地对所服务的客户进行心理分析、需求分析，才能做出最令客户满意的方案，才能真正打动客户。
如果分析
客户的能力提高了，签单率自然就会提高。
换一个角度，把自己设想成客户，如果你要装修房子，你会选择什么样的公司，你会选择什么样的方案呢？
根据现代心理学的研究，人们在选择某种东西时，或
者是要做出某项决定时，一般有两个心理：
第一个心理叫“最好选择心理”，另一个叫“最差淘汰心理”。
大部分人都会遵
循这两个心理规律，选择自己所需要的东西。
最好选择心理，就是在一堆方案里面，总是选择最好的。
比如找对象，男人总希望找一个既漂亮又温柔既聪明能干又温顺缠绵既孝敬父母又友爱乡邻的女孩子，如果在一堆女人当中，有这样的女孩子，那这个肯定是他的最好选择。
女人也是这样，既要帅气又要阳刚既要有才还要有钱既要体贴女人还要不拈花惹草既要会干工作还要会做家务，这样的男人才是最理想的对象。
那家装客户呢，也是这样，
既要公司设计好质量好服务好品牌响，还要公司收费低价格合理。
可是这样理想的女人（男人）也许身边就没有，大家都有或多或少的缺点，那怎么办？
从选择的角度，就是择其优，从当中选择比较好的，没有完美的女孩子，至少要找一个比较漂亮还温柔体贴孝顺父母的女孩子，如果再没有，那至少要漂亮还能孝顺父母的女孩子，如果再没有，那至少要漂亮的女孩子，当然有人也会选择不漂亮但孝顺父母的女孩子。
这就是说，首先选择的总是优点多好处多的事物。
可是世界并不能这么完美，在一堆优点都不多的事物当中，人们会怎么选择呢？
人们会采取“最差淘汰方案”，也就是说采取排除法，首先排除的是当中最差的人或方案，然后是其次差的，再次差的，最后留下一个虽有遗憾但缺点还是
最少的。
无论客户采取哪种选择心理，你都千万不能是优点最少缺点最多的，那样就是永
远也不会有机会。
从公司的角度来说，也许你不能让自己的公司竞争力最强，因为你只是设计师，但你可以选择一个竞争力强的公司去工作。
（并不是鼓励你跳槽，而是小公司没
有竞争力的公司是会浪费你前途的）
当然，公司只是一方面，如果公司你改变不了，那就要改变自己，让自己成为一个能让客户满意的设计师。
要么能读懂客户，做出让他最满意的预算，要么从设计着手，做出让他最心动的设计方案，这两项都做不了，就要让自己成为一个客户喜欢的设计师，做不了让客户特别喜欢，就要做一个对客户还有些帮助的设计
师。
但是作为人，我们绝对不能把自己培养成“不是最差的那一个”，而是要奔着最高的目标，把自己培养成最好的那一个，只有这样，选择你的客户才会更多。
所以，作为设计师，我们要要求自己能做出最适合客户的装修预算，能做出最打动客户心理的设计方案，做一个让客户喜欢的人，做一个让客户信任的人，做一
个对客户有帮助的人。
这一切都源于我们对客户的分析，没有分析，你就不会知道什么才是最适合的预算，什么才是客户最欣赏的设计方案，客户喜欢什么样的人，客户需要什么样的
帮助。
篇三：
生活需要理想
生活需要理想
列夫·托尔斯泰说过：
“理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。
”可见，理想对于生活是多么重要。
我的理想是做一名出色的服装设计师。
定这个理想之前，我觉得生活是黯然无趣的，怀着破罐子破摔的想法过日子。
每天就是上学，做作业，吃饭，睡觉，我一点也体会不了生活带给我的乐趣。
直到有一天，我跟着我的姐姐观看了一场时装秀。
一件件漂亮的衣服展现在我的眼前。
有华丽的礼服，高贵的婚纱，简约而不失风韵的便装。
每一件都是设计师们精心设计的衣服，每一件衣服都倾注了设计师所有的心血，让人赞不绝口。
从那天起，我就给自己定了一个理想：
做一名出色的服装设计师。
当我找到了属于自己的理想，我黯然无趣的生活变得充实起来了。
每天做完作业后，我都跟着妈妈学习缝制衣服，常常翻阅服装杂志，许多的服装秀我不厌其烦地看完一遍又一遍。
陪妈妈逛街买衣服时，我总能为妈妈提出许多建议，也常被服装店的阿姨夸：
“瞧，你女儿比我还专业了！
”我心理美滋滋的。
从那一刻起，我发现生活有许多美妙的东西。
我开始越来越热爱生活了。
为了我的理想，我每个周末都会去学画画，画画的水平越来越好，得到了老师的认可。
可在我沉浸在喜悦中时，半路杀出个“程咬金”，她不但画画好，而且她也同我一样拥有同一个理想。
我们开始在暗地里比较了。
在一次重要的绘画比赛中，我却输给了她。
我很伤心，在房里哭了很久。
那一刻，我真的很想放弃画画，可我却想起了我的理想，想起了那一件件衣服，想起了将来我展示我的衣服的舞台……我擦掉了眼泪，继续拿起我的画笔去画画。
我相信，总有一天，我能成功。
因为理
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