秋统编版八上语文期末复习专题13文言文阅读含比较教师版.docx

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秋统编版八上语文期末复习专题13文言文阅读含比较教师版

2021秋统编版八上语文期末复习

专题13：

文言文阅读（含比较）

1．文言文阅读。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

”杂然相许。

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

”杂曰：

“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：

“甚矣，汝之不惠！

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石河？

”北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子•汤问》）

（1）下列句子停顿划分不正确的一项是（）

A．惩/山北之塞B．投诸/渤海之尾

C．遂率/子孙荷担者三夫D．而/山不加增

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

（3）文中多处使用对比手法，请找出一例进行赏析。

（4）阅读链接材料，完成相关任务。

（材料一）

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

（《山海经》）

（材料二）

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：

“精卫”，其鸣自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

（《山海经》）

（任务一）选出与下列句中加点字意思相同的一项。

①夸父与日逐走（_____）

A．走投无路B．不胫而走

②其状如乌，文首（_____）

A．粗通文墨B．文身断发

（任务二）有人说，愚公精神就是我们中华民族的精神。

请结合文章和两则链接材料，说说愚公精神的具体内涵：

__________________。

1．

（1）C

（2）凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

（3）示例：

京城氏之子与智叟的对比。

京城氏之子“始龀”却“跳往助之”，突出了智叟的目光短浅，连一个七八岁的孩子都不如。

（4）BB示例：

愚公精神的内涵就是做事要有毅力，要下定决心，排除万难，坚持不懈地去实现目标，愚公为了将两座大山移走，召集家人一起移山，坚定地说出“子子孙孙无穷匮也，何苦而不平”的话，不惜献出自己的生命，坚持不懈地衔石，不怕牺牲，迎难而上。

这就是愚公精神。

【解析】

（1）

本题考查划分朗读节奏。

解答此题，在此基础上再根据文意加以判读。

C.有误，这句话的意思是：

于是率领儿孙中能挑担子的三个人。

“遂”是状语，应停顿；“荷担者三夫”定语后置，是一个整体。

因此正确的朗读停顿应为：

遂/率子孙/荷担者三夫。

故选C。

（2）

本题考查文言句子翻译。

翻译时应当注意做到字字落实；其次要注意句子中缺失的成分、宾语需要补全。

重点词有：

以：

凭。

曾：

副词，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。

损：

削减。

如……何：

把……怎么样。

（3）

本题考查对比的手法及作用。

解答此题，再结合语句分析其作用。

如京城氏之子与智叟对比。

“邻人京城氏之孀妻有遗男，跳往助之”“河曲智笑而止之”，通过京城氏之子与河曲智叟的对比，说明智叟连一个七八岁的孩子都不如，突出了他的目光短浅。

又如愚公与智叟对比。

愚公即“愚蠢的老头”，智叟即“聪明的老头”，一“愚”一“智”，对比鲜明。

愚公挖山，看似“愚蠢”，但他认为“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，不愁不平，可以移走二山；智叟说他“不惠”，认为“以残年余力，曾不能毁山之一毛”，要移走二山，谈何容易，貌似“聪明”。

但结果愚公移山取得胜利，说明愚公不愚，智叟不智。

如此对比，不仅加重了文章的对比色彩，而且具有强烈的讽刺效果。

（4）

本题考查对比阅读。

【任务一】

①夸父与日逐走。

句意：

夸父与太阳赛跑。

走：

跑。

A.走投无路：

比喻处境极端困难。

走：

走路。

B.不胫而走：

指没有腿却能跑，就已迅速地传播开去。

走：

跑。

故选B。

②其状如乌，文首：

它的形状像乌鸦，头部有花纹。

文：

花纹。

A.粗通文墨。

文：

写文章。

B.身刺花纹。

文：

花纹。

故选B。

【任务二】本题考查对文章内容的理解。

解答此题，结合原文和链接材料进行分析。

《愚公移山》讲述的是愚公不畏艰难、子孙相继、挖山不止的故事。

它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。

材料一中夸父为了逐日，“道渴而死”；材料二中精卫为填海，“以堙于东海”，日复一日，不怕牺牲，迎难而上。

这就是愚公精神，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

【点睛】

参考译文：

《愚公移山》太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：

“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？

”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：

“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？

”众人说：

“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。

河曲上智叟笑着阻止他，说：

“你真的太愚蠢了！

就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？

”北山愚公长叹一声说：

“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？

”河曲智叟无话可答。

手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。

从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

材料一：

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。

黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。

夸父还没赶到（大泽湖），在半路口渴而死。

他遗弃的手杖，化成桃林。

材料二：

再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。

树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，名叫女娃。

有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。

经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

2．读下面的文段，完成问题。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”

（郦道元《三峡》）

（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A．春冬之时/已而之细柳营

B．有时朝发白帝/征于色，发于声

C．虽乘奔御风/猛浪若奔

D．故渔者歌曰/而两狼之并驱如故

（2）把“两岸连山，略无阙处”翻译成现代汉语。

（3）下列对文章的分析理解，正确的一项是（）

A．本文第四段渲染了一种恬静、畅快、明朗的气氛。

B．“自非亭午夜分，不见曦月”从正面描写了山的高耸。

C．第三段“怪柏”“悬泉”“瀑布”，有静有动，有声有色。

D．作者抓住三峡夏及春冬三个季节的景物特点，写出了三峡的美。

2．

（1）C

（2）两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。

（3）C

【分析】

（1）

本题考查一词多义。

A．之：

代词“它”/动词“到”；

B．发：

出发/显现，显露；

C．奔：

飞奔的马/飞奔的马；

D．故：

所以/原来；

故选C。

（2）

本题主要考查学生对句子翻译能力。

翻译的要求是做到“信、达，翻译的方法是“增、删、调、换、补，我们在翻译句子时要注意通假字、一词多义，如遇倒装句就要按现代语序疏通。

句中重点词：

略无，毫无。

阙，通“缺”、空隙，全然没有中断的地方。

（3）

本题考查学生对文章内容的理解能力。

解答此类问题，理解文章内容。

A．有误，第四段“常有高猿长啸，空谷传响”流露出作者内心的忧伤；

B．有误，“自非亭午夜分，不见曦月”不是从正面描写，是侧面；

D．有误；作者抓住三峡夏、春冬、秋四个季节的景物特点；

故选C。

【点睛】

译文：

在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。

悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。

如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。

等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。

有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。

极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。

水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。

所以三峡中渔民的歌谣唱道：

“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。

”

课内文言文

生于忧患死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

3．孟子是___________时期____________家

4．下列各项中加点词与“空乏其身”中“空乏”用法相同的一项是（）

A．箕畚运于渤海之尾B．富贵不能淫C．委而去之D．故天将降大任于是人也

5．下列各项对选文的概括正确的一项是（）

A．选文开篇所写的六个人都具有“贫贱不能移”的优秀品质。

B．孟子认为一个人成才客观因素起的作用比主观因素大。

C．此文主旨就是告诉我们既要立足长远又要脚踏实地。

D．为了让国家长治久安就应该多树敌，给国家一个紧迫感。

6．天将降大任之前会从哪几个方面对人才给予磨砺？

这样的磨砺有什么好处？

7．“忧患”是每个人的成功的必要秘笈吗？

结合选文谈谈你对“忧患”和个人成功的关系的认识。

（古文阅读）

三峡（郦道元）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！

”

8．解释下列语句中画横线实词的含义：

（1）沿溯阻绝_____________________

（2）属引凄异_____________________

（3）回清倒影_____________________

（4）略无阙处_____________________

9．选出下列画横线虚词“之”与“春冬之时”中“之”用法和意思相同的一项（）

A．何陋之有B．故时有物外之趣

C．是吾剑之所从坠D．鞭数十，驱之别院

10．下面一段文字是对我国享有盛名的“三峡景观”的描绘，其中搭配和衔接不恰当的一句是（）

A．有人说，三峡像一轴展不尽的山水画卷。

B．也有人说，三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊。

C．依我们看，三峡倒更像一部辉煌的交响乐。

D．它由“瞿塘雄、巫峡秀、西陵险″这三个具有各自不同旋律、节奏优美的画面组成。

11．用现代汉语翻译下列句子：

（1）自非亭午夜分，不见曦月。

（2）清荣峻茂，良多趣味。

8．溯：

逆流而上属：

连接回清：

回旋的清波阙：

同“缺”空隙、缺口

9．B

10．D

11．

（1）如果不是在正午的时候就看不见太阳，如果不是半夜的时候就看不见月亮。

（2）水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。

【分析】

8．

本题考查对文言实词含义的理解能力。

解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

（1）句意为：

上行和下行船只的航路都被阻断。

溯，逆流而上。

（2）句意为：

声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。

属，连接。

（3）句意为：

回旋的清波，倒映着各种景物的影子。

回清，回旋的清波。

（4）句意为：

完全没有中断的地方。

阙，同“缺”空隙、缺口。

9．

考查“之”字的用法。

例句中的“之”是助词，的。

A.宾语前置的标志，不译；

B.助词，的；

C.用在主谓之间，不译；

D.代词，它；

故选B。

10．

D．“不同旋律、节奏优美”不能用来形容“画面”，搭配不当。

故选D。

11．

本题考查文言翻译。

要求：

完整，流畅，准确。

注意：

（1）自非，如果不是。

亭午，正午。

夜分，半夜。

曦月，日月。

（2）清荣峻茂，水清、树荣、山高、草盛。

良，甚，很。

【点睛】

译文：

在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。

悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。

如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。

等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。

有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。

极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。

水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。

所以三峡中渔民的歌谣唱道：

“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。

”

阅读下面文章，完成小题。

与朱元思书

风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

12．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A．自富阳至桐庐一百许里许：

左右，表示约数

B．负势竞上，互相轩邈邈：

远，此处用作动词

C．蝉则千转不穷转：

通“啭”，鸟鸣，此处指蝉鸣

D．鸢飞戾天者，望峰息心戾：

叫

13．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．自富阳至桐庐一百许里自非亭午夜分

B．蝉则千转不穷日中不至，则是无信

C．鸢飞戾天者但少闲人如吾两人者耳

D．好鸟相鸣相委而去

14．文中画线句子翻译不正确的一项是（）

A．夹岸高山，皆生寒树。

译文：

夹着江水的两岸的高山上，全都生长苍翠的树，透出一派寒意。

B．急湍甚箭，猛浪若奔。

译文：

湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像是在飞奔。

C．经纶世务者，窥谷忘反。

译文：

那些忙于俗事政务的人，看到这些幽深的山谷，也会流连忘返。

D．横柯上蔽，在昼犹昏。

译文：

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在臼天，也仍显得昏暗。

15．下列对文章理解和分析有误的一项是（）

A．本文是一篇骈体文，以写景为主，兼有抒情。

第一段总说富阳到桐庐的山水之美，天下独绝；后两段分写富春江的“异水”“奇山”。

B．第二段写水之异。

作者行舟观景，既有俯视，又有平视；既有正面描写，又有侧面烘托；既有静态描写，又有动态描写，突出水之清，水之深，以及水之变换。

C．第三段写山之奇。

分别写了山本身和山上的景物。

在写山本身时，运用拟人的修辞手法写山，化动为静，把群山写活了；在写山中景物时用各种声音来反衬山中的寂静。

D．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”既是作者观景的感受，也自述心志，表现出作者归隐林泉，享受美景的愿望。

12．D

13．B

14．B

15．C

【分析】

12．

D.鸢飞戾天者，望峰息心：

像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。

戾：

至。

故选D。

13．

A.介词，从/连词，如果；

B.都是连词，就；

C.……的人/……的样子；

D.互相/偏指动作的一方；

故选B。

14．

急湍甚箭，猛浪若奔。

译文：

湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

奔：

飞奔的马。

故选B。

15．

C.“化动为静”错，应是“化静为动”。

故选C。

【点睛】

译文：

风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。

（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。

从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。

游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

夹江两岸的高山上，树密而绿让人心生寒意，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。

泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。

像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。

那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

阅读下面语段，完成各题。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里莫举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子·告子下》）

16．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．举于市举一反三举足轻重轻举妄动

B．人恒过过目不忘悔过自新言过其实

C．衡于虑不足为虑深思熟虑处心积虑

D．征于色声色俱厉眉飞色舞喜形于色

17．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

所以动心忍性，曾益其所不能。

18．孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件?

19．艰难困苦，玉汝于成。

请你根据上文和下面两则“链接材料”，简要说明这样的认识在唐太宗，勾践身上分别是如何体现的。

（链接材料一）

上①问侍臣：

“创业与守成②孰难?

”房玄龄曰：

“草昧之初③，与解雄并起角力④而后臣之，创业难矣！

”魏征曰：

“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣!

”上曰：

“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。

征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽⑤，故知守成之难。

然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。

”玄龄等拜曰：

“陛下及此言，四海之福也。

”

（节选自（资治通鉴·唐纪》）

（注释）①上：

指唐太宗。

②守成：

保持已有的业绩。

③草昧之初：

指国家草创秩序未定草昧，此指开创国家。

④角力：

用武力争斗。

⑤忽：

不注意，不重视。

（链接材料二）

越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。

女忘会稽之耻邪?

”（终灭吴）

（节选自《史记》）

（注释）①句践：

勾践。

春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被放回国后，卧薪尝胆，于公元前473年灭掉吴国。

②焦思：

焦虑思考。

③胆：

胆囊，胆行。

16．D

17．（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。

18．内有法家拂士，外有敌国外患。

19．唐太宗认为创业的艰难已经过去，目前应该时时注意小心谨慎地守成，万万不可因为贪图安逸而失掉了江山。

可见他是一个深谋远虑的君王。

越王勾践卧薪尝胆，发愤图强，最终消灭仇敌。

可见他深刻认识到生于忧患的道理。

【分析】

16．

A.举：

被任用/提出/向上抬/行动；

B.过：

犯错/经过/过错/超过；

C.虑：

思虑/忧虑/思考/思虑；

D.色：

神态，都相同；

故选D。

17．

本题考查翻译文言语句能力。

解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。

“所以（用来），动（使……惊动），忍（使……坚韧），曾（同‘增’，增加），能（才干）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。

18．

本题考查对文章内容的理解能力。

要抓住关键语句分析概括。

从“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备的条件是：

内有法家拂士，外有敌国外患。

19．

本题考查对文章内容的理解能力。

要读懂原文和链接材料，抓住关键语句分析概括。

从[链接材料一]“故知守成之难。

然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之”可知，唐太宗认为创业的艰难已经过去，目前应该时时注意小心谨慎地守成，万万不可因为贪图安逸而失掉了江山，可见他是一个居安思危、深谋远虑的君王。

从[链接材料二]“越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”可知，越王勾践卧薪尝胆，发愤图强，最终消灭吴国，可见他深刻认识到生于忧患、死于安乐的道理。

【点睛】

参考译文：

舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人