南开大学18秋学期1703《文学人类学概说尔雅》在线作业2.docx

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南开大学18秋学期1703《文学人类学概说尔雅》在线作业2

【奥鹏】[南开大学]18秋学期（1703）《文学人类学概说（尔雅）》在线作业

试卷总分:

100得分:

100

第1题,秦慧文王对华山的祷词是写在哪里？

A、玉上

B、石头上

C、金帛上

D、铜器上

第2题,哈萨克族的基本图腾是什么？

A、大象

B、老虎

C、蛇

D、狮子

第3题,熊形灯台的象征意义是？

A、在神熊的保佑下人们可以祛灾避邪

B、在神熊保佑下人的身体像灯一样长明不尽

C、神熊能给黑暗中的人带去希望

D、人可以像熊一样有战斗力

第4题,在《山海经》《尚书》这些传世文献中，不可能出现哪种动物？

A、狮子

B、老虎

C、豹子

D、熊

第5题,下列哪一个不属于造成后羿结局的关键性人物？

A、西王母

B、嫦娥

C、逢蒙

D、寒浞

第6题,文化研究起源于？

A、法兰克福学派

B、伯明翰学派

C、罗兰•巴特对广告的研究

D、菲斯克的大众传媒研究

第7题,司马迁《五帝本纪》的突出贡献是？

A、对上古帝王神话谱系的整理

B、人物传记形式的开创

C、对民间传说的吸收

D、虚实结合的写作手法

第8题,下面哪项不属于荣格的"原型"人物类型？

A、母亲

B、智慧老人

C、捣蛋鬼

D、妖魔

第9题,下列关于《比较神话学》说法错误的是？

A、"比较神话学"也可以被称为"太阳神话理论"

B、它运用了印欧语言作为材料

C、作者将语言发展的历史分为四个时期

D、作者是英国的麦克斯•缪勒

第10题,玉雕熊龙的出现表明了？

A、熊的地位从古至今一直没有动摇

B、中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变

C、曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期

D、熊的崇拜比龙的崇拜更早

第11题,《汤祷篇》的作者是？

A、荀子

B、朱自清

C、郑振铎

D、庄子

第12题,在仪式性的死亡与复活中，后羿曾经化作什么动物？

A、熊

B、鸟

C、鹰

D、龙

第13题,以下关于三星堆博物馆的出土文物说法错误的是？

A、与中原文化不是一个源头

B、与甘肃南部文化有联系

C、羊头龙具有神圣性

D、"羽人"是一种玉器

第14题,甲骨文记录天灾人祸最重要的特点是什么？

A、记录得十分精简

B、灾难原因具有迷信色彩

C、记录于巫师祷告以后

D、提出实用可行的灾难解决方案

第15题,下列不属于钱钟书在《管锥篇》中提到的"风"的训诂学方向的是？

A、文学的功能

B、文学的本源

C、文学的体制

D、文学的特点

第16题,至今发现最早的神熊玉石出自哪一个文化？

A、牛河梁文化

B、红山文化

C、仰韶文化

D、兴隆洼文化

第17题,"玄鸟生商"背后体现的本质是？

A、中华文化政治王权君权神授的合法性

B、嫡长子继承制的合法性

C、母性文化被男性文化取代

D、图腾崇拜与宗教信仰的关系

第18题,大禹是哪个民族的人？

A、苗族

B、汉族

C、彝族

D、羌族

第19题,吉尔兹的解释人类学观点受到新批评派哪位学者的影响？

A、燕卜荪

B、兰塞姆

C、肯尼思·伯克

D、布鲁克斯

第20题,一重证据背后所隐藏的本质是？

A、对没有文字的社会的巨大遮蔽

B、人类学的研究思路

C、意识形态权利的需要和制约

D、人类理性思维的巨大发展潜力

第21题,以下哪项不属于文学治疗的功能？

A、幻想补偿的需要

B、释放压抑和紧张的需要

C、自我陶醉的需要

D、经济独立的需要

第22题,诗经中的"鸱鸮"是指？

A、老鹰

B、乌鸦

C、猫头鹰

D、蝙蝠

第23题,人类学的反思性体现在哪些方面？

A、对文化多样性的尊重

B、对殖民主义文化霸权的反思和批判

C、对单一的我族中心文化的反思

D、以上说法都正确

第24题,下面关于文化病因学错误的一项是？

A、起源于蒙古萨满教

B、将人类病因放到自然环境中考察

C、招魂可以有效治疗各种疾病

D、将人类生病原因放入历史演变的语境中考察

第25题,文学治疗和心理治疗的相同点在于？

A、都是一个创造性生长的过程

B、都必须有积聚的愿望无法实现

C、治疗效果主要取决于作家和心理医生

D、都需要患者自我暗示的力量

第26题,以下哪项不属于弗雷泽总结的人类宗教、观念、精神进化的三阶段？

A、巫术

B、神话

C、科学

D、宗教

第27题,提出人类学学者所要揭示的层面是无意识的层面的学者是？

A、列维斯特劳斯

B、弗雷泽

C、荣格

D、弗莱

第28题,萨满教将人得病的原因分为几种？

A、7种

B、6种

C、5种

D、4种

第29题,"上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西"是谁提出的？

A、王国维

B、顾颉刚

C、郭沫若

D、傅斯年

第30题,以下哪项不是学习文学人类学的理由？

A、人类学的视野开阔

B、独特的跨学科视角

C、深入对文学现象的认识

D、挖掘丰富的经济价值

第31题,下列关于"民族志"说法正确的是？

A、它是人类学的一种作业方式

B、它往往对单一案例进行深入阐述证明

C、它是对一种文化的阶段性记述

D、它以民族为分类基本单位

第32题,炎帝的姓氏是什么？

A、羌

B、姜

C、黄

D、李

第33题,佛洛依德所写的和"叙事治疗"有关的文章是？

A、《性学三论》

B、《创作家与白日梦》

C、《性学三论》

D、《意识与潜意识》

第34题,"天若守贞，则雨不降"这句话出自？

A、《太平经》

B、《山海经》

C、《老子》

D、《庄子》

第35题,从身体上的哪个部位可以区别出器物的造型是熊是虎？

A、尾巴

B、四肢

C、背部

D、腹部

第36题,齐家文化显示出父权社会晚期的社会情况。

A、错误

B、正确

第37题,"九歌"原为传说中一种远古歌曲的名称。

A、错误

B、正确

第38题,文学人类学中的"文学"与一般的"文学"含义是一样的。

A、错误

B、正确

第39题,《吉尔伽美什》中主人公与好友的对话其实不符合全文的逻辑。

A、错误

B、正确

第40题,萨满教认为人生病的原因主要是人内部各个器官不协调所致。

A、错误

B、正确

第41题,神话中的妖怪是对大自然的灾难加以人格化的表现。

A、错误

B、正确

第42题,张衡在东汉是专门研究地震的科学家。

A、错误

B、正确

第43题,治水曾是中国古代最大的政治。

A、错误

B、正确

第44题,世界所有的民族历史中都曾发生过洪水，所以都有洪水神话。

A、错误

B、正确

第45题,在一个情节叙事单位中，可以进一步细分的细节叫做母题。

A、错误

B、正确

第46题,文学的原型是神话。

A、错误

B、正确

第47题,文学人类学的反思性直接来自于人类学自身。

A、错误

B、正确

第48题,前现代下的治疗效果与巫师自身修炼的医术密切相关。

A、错误

B、正确

第49题,所谓的"禹步"是佛教的一种修炼心法。

A、错误

B、正确

第50题,《吉尔伽美什》形成文学作品的时间比《荷马史诗》早了三千年。

A、错误

B、正确