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论柳永词作的风格与艺术特色
青春都一饷,忍把浮名,换了浅斟低唱。
论柳永词作的风格与艺术特色
第一章绪论
第一节前言
柳永在宋词上,是一个承先启后的人物。
自古对他的评价便褒贬不一,有些以为他通俗中自有「唐人高处」(注一),有些以为他不过是「为风月所驱使尔」(注二),但不论如何,都不能减他个人在词史上大放光彩的异彩。
自从陈桥兵变,赵匡胤黄袍加身之后,大宋帝国于是焉建立,而宋太祖即位后,除了杯酒释兵权之外,更行中央集权,使得政治大为稳定。
继位的君王如太宗、真宗、仁宗,虽有辽、西夏的威胁,却都能和言定盟,维持国际间平静的局面。
于是休养生息逐渐有了基础,工商业日益发达,经济的富裕,社会之安定,也使得一片歌舞升平的气象慢慢起来。
但是,因为这一片歌舞升平,使得上自君王士大夫,下至平民百姓,都沈湎在声色之中,尤其是首都汴京,更是秦楼楚馆林立、笙歌处处。
而词,这一种本为宴歌助兴的歌谣,更是如雨后春笋般在社会各阶层普遍的流行起来,因为这样环境的影响,也使得这时代成为生产词作与词人的温床。
而柳永生在这个纸醉金迷的环境中,再加上他个人横溢的才华,遂使词有了更恢弘、更广泛的展现。
我们可以如是说,如果不是这样一个环境的培养,加上柳永个人的才华,那么词的进步,恐怕还要经历一段漫漫长路呢!
在柳永词的探讨与成就上,前人已经做过许多层面的解析。
但是,在他的风格、艺术特色上,却只能笼统的以「特色」或「手法」概括,即使是前人有关柳永风格的评价,那也只是只字片语,很难有全面而条理的分析,面对这个现象,我们不禁要疑惑:
柳永真的没有他的风格吗?
或者他的艺术特色也同时代表著他的风格?
然而事实上,「风格」及「艺术特色」虽有息息相关的关连,但两者的领域却是不同的。
「风格」代表一个作家作品的整体展现,他具有概括性及笼统性,能够将某一类表现涵括其中;「艺术特色」则代表作家某一种独特的表现,它可以是擅用的手法,可以是独自的创见,但一定是某一种形式的展现,相较于风格,它便显的狭隘的多。
至于「艺术技巧或手法」,由于和艺术特色颇多重复,所以,在此便不再加以独立分析。
本文正是企图通过风格与艺术特色的解析,为柳永的词做一个完善而整全的介绍,也由此深入一个词人真正的内心世界。
第二节柳永生平与其时代背景
柳永其实是一个极其平凡的人,没有辉煌的事迹和高超的理想,所以词史上根本没有他的记载。
然而他的词由于为大众所传颂,所以词话中有许多对他毁多于誉的批评,话本小说中也渲染了他的故事,使柳永成为一个既平凡却又奇特的人物。
柳永,字耆卿,初名三变,字景庄,崇安人,北宋景元年间进士,官至屯田员外郎。
他的身世,除了北宋王禹□的^小畜集〉,和^小畜外集〉有过记述外,只能从^福建通志〉、^建宁府志〉、^崇安县志〉以及某些词话中寻得片段的记载。
他的先世自山西河东迁来福建崇安五夫里,从此变成为五夫里人(注三)。
柳永算是书香门第之后,其家室背景如下:
柳三复
柳崇----柳宜----------柳三接----柳淇
柳三变----柳兑----柳辅彦
他的祖父柳崇少时以「儒学」著名,五代时闽王王延政(注四)赏识他,要给他「沙县丞」的官做,他因不满王延政的苛政虐民拒绝了!
而且自誓终身不仕。
他以儒家之道修身训子,在五代、南唐时代始终不移志节,致死奉守不渝。
他的父亲柳宜,在南唐时曾上疏言时政得失,很受国君重视,并以耿直纯孝著名。
他的二个兄长也都成为进士,和后来也当上进士的柳永,时称三绝(注五)。
由此,可以知道柳永生于书香门第,成长在仕宦家族之中,可知其家学渊源的影响。
然而,他个人的个性却是天纵浪漫,由于出身书香世家,使得他个人在音乐文学上的才华,更加发挥的淋漓尽致。
不幸的是,这样天纵浪漫的表现,一方面成就了柳永千古不朽之盛名,一方面也使得他的仕途倍加坎坷。
柳永一生的经历乖桀多变,我们大致分为下列几个方向:
一、冶游纵乐、性喜邪狎
柳永年轻时,正是北宋休养生息、经济繁荣的时代,那时候的京城弥漫著一种享欲纵乐的气息,酒楼妓馆的满布街衢,红妆翠袖的倚廊顾盼,是处处可见。
而此时的柳永,一个翩翩佳公子,未尝受到人生的波折,英俊风流,才华洋溢,产生了对自己沾沾自喜的优越感,京城那交错的声色,温柔乡的旖旎,再再的影响著他的心灵,使他沈醉在其中。
此时的他,未遭生活之历练,更以天赋的天性浪漫,与歌妓相唱和。
在他的词作之中,对前途的信心,对生活的热爱,也都宛然可见;而他的作品清雅典丽,颇受到仁宗皇帝的喜爱,(注六)姑且不论此时的柳永是否有以词作致士的心,但他对自己的信心,那是掩抑不住的!
二、不复擢用、流连秦楼
而他游荡在歌楼妓院中,应乐工之邀写下写通俗的艳曲,这样的作品在当时皇帝及贵族的眼中是极端蔑视的,而柳永本身流连歌楼,也被视为是一种「失态无行」的作为,在这样双重的认定之下,柳永便被扣下了一个「不宜为官」的大帽子。
其后柳永参加科举考试,力争出人头地,却一次又一次的落第!
对于柳永这么自负又没有经历过生活困苦的人而言,那是一种莫大的打击,于是他在一次落第之后,写下一首^鹤冲天〉,作为对自己的解嘲及对朝廷的不满。
却没想到,这便成为另一次考试、皇帝认为他「失态无行」的证据。
(注七)于是柳永在一连串挫折之后,再也没有少年时的锐气,为了排解精神上的苦闷以及讨生活,他把自己放浪在勾拦酒肆之中,而且自称「奉旨填词」(注八)。
三、游宦漂泊、羁旅行役
柳永在仕途上不断受到打击,后来才在景佑年间中了进士,改名永(注九)。
此时的柳永,可以想见是喜悦而正待大展鸿图的!
然而,等待著他的却不是清云大道!
,他曾以词为工具,想博得皇帝的欢心,却没想到引起皇帝的不悦(注十一)。
他也曾求助过晏殊,却以词被拒(注十)。
自此,他开始了羁旅行役的生活,先后做过睦州推官、馀杭令、泗州判官、定海晓丰盐场外监、西京灵台令、著作郎、太常博士、终于屯田员外郎这样的小官,可见其仕途之不顺遂。
但是这时期却是他的作品精华部份,从其中,我们可以看到旅中的愁绪、离别的凄凉、甚而关怀百姓疾苦的作品。
如果说一个词人必须有过痛苦才能有优秀的创作,柳永这一段沧桑期,却正是他以人生历练提炼出不朽作品的好时期。
四、晚景凄凉、穷愁潦倒
到了晚年,柳永热中功名的心终于沈寂,每当醉后酒醒的时候,人生的悲欢离合、百般无奈与万种哀愁,便深深缠绕他。
回顾以往,不免「觉今是而昨非」,因此而有了一些堪破名利之作。
但是他的晚景是凄凉的,据闻柳永死后,家无馀财,还是生前跟他相好的妓女共同合资才把他葬于南门外,一代词人落此下场,不禁令人欷嘘!
我们从上述的叙述中可以明白,柳永实在是一个平凡的人,抛不开世间的名利枷锁的羁绊,既无高超的理想也无人生的目标,即使晚年有所堪破,那也太迟了!
唯一受到后人称颂的,便是他的才华,而他在词作上的成就,也使得他的遭遇,也受到千古同叹。
注一:
语见彭孙□^金粟词话〉云:
「柳七亦自有唐人妙境。
」
注二:
语见张炎^词源〉云:
「柳词亦自披风秣月来。
风月二字,在我发挥,柳则为风月驱使尔。
」
注三:
见^福建通志〉一七五卷柳崇传、王禹□小畜集卷三十。
注四:
见^福建通志〉一七五卷柳崇传、王禹□小畜集卷三十。
注五:
见^福建通志〉一八九卷柳三变传。
注六:
^后山诗话〉言仁宗:
「颇好其词,每对酒,必使侍从歌之再三。
」
注七:
^能改斋漫录〉:
「仁宗留意儒雅,务本理道,深斥浮艳虚薄之文。
初,进士柳三变好为淫冶讴歌之曲,传播四方。
尝有^鹤冲天〉词云:
『忍把浮名,换了浅斟低唱。
』及临轩放榜,特落之曰:
『且去浅斟低唱,何要浮名!
』景佑元年方j第,后改名永。
」
注八:
^艺苑雌黄〉:
「柳三变,字景庄。
当时有荐其才者,上曰:
『得非填词柳三变乎?
。
』曰:
『然。
』上曰:
『且去填词』。
由是不得志,日与儇薄子纵游娼馆酒楼间,自称云:
『奉旨填词』。
」
注九:
关于改名,有各种不同的说法,^能改斋漫录〉说是中第后,^绳水燕语〉说是登进士第之后因疾改名为永。
^后山诗话〉则以柳三变改京官,仁宗以无行黜之,才改名为永。
今从登第后改名。
注十:
^墁话墁录〉:
「三变既以词忤仁宗,吏部不敢改官,三变不能堪。
诣相府。
晏公曰:
『贤俊作曲子么?
』三变曰:
『只如相公亦作曲子。
』公曰:
『殊虽作曲子,不曾有彩线慵拈伴伊坐』。
柳遂退。
」
注十一:
^绳水燕谈录〉:
「柳三变景佑末登第,后以疾改名永,字耆卿。
黄佑间,久滞选调,入内都知史爱其才,怜其潦倒,乘机荐之仁宗以耆卿应制,耆卿方冀进用,欣然走笔,词名^醉蓬莱慢〉。
比进呈,上见首有『渐』字不悦,读至『宸游凤辇何处』,乃与御制真宗挽词暗合,上惨然。
又读至『太液波翻』,曰:
『何不言波澄?
』乃掷之于地。
永自此不复进用。
l第二章柳永作品的分析
第一节柳永的作品内容
柳永一生除了作词外,其他无所著述,其词集名曰^乐章集〉,据宋人陈振孙^直斋书录题解〉著录有九卷,但明、清以后已有散佚,故现存的^乐章集〉已非当时原貌,有毛氏^宋六十家词〉本,而清人^强村丛书〉本,是最为完善的!
柳永词作的内容与他的生平息息相关,而笔下的范围非常广泛,而显示著他词作的多样性,早期词原本狭隘的内容,到了他则得到了扩大,我们依照他词作内容的呈现,分为下列几个方向:
一、男欢女爱——写「情」、「欲」
由于柳永年少风流,再加上他天性浪漫,常常流连于秦楼楚馆中,身在声色犬马中,所言所听尽是莺声燕语,再加上本身与歌妓的情欲纠缠,所以在他的词作中,有许多描写情欲生活的作品,例如这首^菊花新〉:
「欲掩香帏论缱绻,先敛双蛾愁夜短,催促少年郎,先去睡鸳衾图暖。
须臾放了残针线,脱罗裳恣意无限,留取帐前灯,时时待看伊娇面。
」
根据李调原^村语词话〉批评他说:
「柳永淫词,莫逾于菊花新一阙。
」由这首词中描写性爱的的看,其中大胆、露骨的程度令人咋舌,但这并不代表著柳永轻视娼妓,在柳永词中,多的是对妇女不幸的遭遇加以刻画描写,让我们感受到一股真挚情感的表现,虽然对情欲有如此露骨的表现,但我们却可从其中看到柳永坦率、真切、毫不矫情的性格。
此外还有^抛球乐〉、^玉蝴蝶〉、^金蕉叶〉、^少年游〉等等,也多半刻画男欢女爱的种种情事。
二、歌妓声容情态——写「容颜」、「歌舞」、「文才」、「情态」
柳永乐章集中的作品,其描述十之八九与女人有关,内容尤以娼妓为中心,他很用心的把娼妓的天生丽质、色艺双全、乃至心理情态,都作了相当深刻的描绘。
在声容情态中,我们又可细分为四个方向:
1。
容貌:
对歌妓外型的描写,像眼睛、笑靥、云鬓、峨眉、肌肤、腰肢等等。
如^昼夜乐〉描写眼睛、^小镇西〉描写笑靥、^两同心〉描写峨眉、^红窗听〉描写肌肤等等。
除了往往刻意雕饰强调容貌某部份的特长外,也有综合性的描写,如^荔枝香〉、^合欢带〉等,便是从各种角度将五官、身材作一个全面性的刻画。
2。
歌舞:
由于柳永仕途不遂,常常徘徊在酒楼妓院中,所以有些乐工歌妓便会找他作词,而请柳永填词赋乐的原因,除了由于柳永才高之外,还有就是词名很盛,能得柳永填词则能身价倍增。
是以柳永可说是歌妓的代言人,藉著歌词来介绍妓女的歌声舞姿,甚而把他们的名字嵌在词中。
像这首^柳腰轻〉:
「英英妙舞腰肢软,章台柳,朝阳燕,锦衣冠盖,绮堂筵会,是处千金争选顾香砌。
丝管初调,绮轻风,佩环微颤。
乍入霓裳促偏,逞盈盈,渐催檀板。
慢垂霞袖,急趋莲步,进退其容千变。
算何止,倾国倾城,暂回眸,万人肠断。
」
首句就点出赠给「英英」的用意,并把英英的身材、舞姿、作了一个细腻的描绘,所以柳永可以算是一个很好的「广告代言人」。
除此之外,这方面的作品还有^少年游其三〉、^木兰花其二〉、^昼夜乐其二〉、^浪滔沙令〉等等,也都多半是为歌妓乐工应邀之作。
3。
文才:
古代歌妓并非是低下而没有水准的,由于一些文人雅士时常聚集酒楼妓院之中,这些歌妓们或者是耳濡目染,或者是为博得恩客青睬,因而颇能对客挥毫、触景唱词,显示过人的才情。
在柳永词作中不乏夸赞妓女的作品,如^惜春郎〉、^凤衔杯〉等等,都是为妓女之文才,有所赞誉之作。
4。
情态:
柳永长期流连秦楼楚馆中,对妓女如同朋友一般,丝毫不予轻视的意味,又由于他侧身其中,故对他们的生活的坎坷体验相当深刻,而善于为他们吐漏心中的悲哀。
类似的作品如^锦堂春〉、^定风波〉、^驻马听〉、^隔帘听〉等等,显现他不轻视妓女,并对之怀抱同情,以「同是天涯沦落人」的心怀来道心声。
以上就是柳永描写歌妓之作,我们将第一类男欢女爱、第二类歌妓声色情态的作品,通称为「艳词」。
这一类作品占柳永词作的三分之一,可见其数量之庞大。
三、都会承平——写都市的豪华和诱惑
早期作家如张衡、左思,都是以包罗万象、钜细靡遗的方式进行对都会承平的描写,而给人一种相当客观且机械化的印象;柳永则以一小部份的繁华为题材,加入自己的情感,以情感来润饰景色,使读者有身历其境的感受。
那就彷佛「清明上河图」般只攫取一个场景,但作者笔下的人物、情景,却彷佛有生命力般栩栩如生。
这类的作品如^破阵乐〉、^看花回〉、^玉楼春〉、^木兰花慢〉等等。
我们可以看到这首^瑞鹧鸪其二〉:
「吴会风流。
人烟好,高下水际山头。
瑶台绛阙,依约蓬丘。
万景千阁富庶,雄压十三州。
触处青蛾画舸,红粉朱楼。
方面委元侯。
致颂简时丰,继日欢游。
襦温裤暖,已扇民讴。
旦暮锋车命驾,重整济川舟。
当恁时,沙堤路稳,归去难留。
」
由这类作品,可以反映出宋仁宗时的社会安定、经济繁荣,君臣同乐,歌舞升的景象,据传当时的金主亮,还因为柳永的词大生南侵之意,种下日后的亡国之恨(注一)。
四、阿谀奉承——写歌功颂德,极尽阿谀谄媚
由于柳永受到儒学背景的薰陶,所以仍有儒家「学而优则仕」的观念,再加上出身官宦世家的自我期许,使得他把大半生都放在汲汲于功名的追求。
是以我们看他的词,有不少是为了博得上阶层赏识及喜爱的词。
但这些词,对上级阶层的称颂与恭维有过分露骨之嫌,难免成为谀词(注二)!
这类的作品如^永遇乐〉、^送征衣〉、^御街行〉、^早梅芳〉等等。
值得一提的是他那首^醉蓬莱〉:
「渐亭皋叶下,陇首云飞,素秋新霁。
华阙中天,锁葱葱佳气。
嫩菊黄深,近宝阶香砌。
玉宇无尘,金茎有露,碧天如水。
正值升平,万几多暇,夜色澄鲜,漏声迢递。
南极星中,有老人呈瑞。
此际宸游,凤辇何处?
动管弦清脆。
太液波翻,披香帘卷,月明风细。
」
这首词原来是为了要博君主赏识平步青云而作的颂词,是想要大显身手,从此出人头地,却因为其中数句不当的描写,使得他仕途倍加坎坷,是始料未及的。
(注三)
五、言志抒怀——对功名的部份否定
柳永一心想在官路上有所仕进,岂料几番波折,甚至还被君主评曰:
「且去填词」
(注四),年少时早已名动京师,又对自己的才能颇为自负的他,因故不受到上级阶层赏识与重用时,两种心情一交织,便形成他对功名利禄的看轻与否定,例如这首「鹤冲天」,再再显示出那份不得赏识之后对功名的看轻。
「黄金榜上,偶失龙头望,明代暂遗贤,如何向,未遂风云便,争不恣狂荡。
何须论得丧,才子词人,自是白衣卿相。
烟花巷陌,依约丹青屏障,幸有意中人,堪寻访,且恁偎红翠,风流事,平生畅。
青春一饷,忍把浮名换了浅斟低唱。
」
从词中不难看出柳永怀才不遇的心情,他在抑郁中强调才子词人的身份地位以自慰,也是可以被理解的!
但是因为他追求功名不是为了经世济民的理想抱负,没有自己值得坚持的立场,所以失意后的沈沦声色,也是意料中事!
六、羁旅行役——写凄情苍凉、离愁别恨
若柳永的艳词是他在词坛上备受争议的一部份,那我们可以说柳永羁旅行役之作便是奠定他在词坛地位的作品。
由前面生平的部份,我们可以知道柳永一生仕宦的不顺遂,虽然后来总算考上了进士,但官职的卑微,却使得他必须到处奔波游走,离开帝都,离开家乡,也离开了心爱的意中人,告别他一切所熟悉的人事物,而奔向一个陌生的地方及未来。
这时期的词风与前期的风花雪月不同,他把他羁旅行役途中所见的景物描写出来,同时带入了自己坎坷的身世,及怀乡、念旧、送别的情感,招引后人对这位词人的失意痛苦更多的同情。
所以刘大杰在^中国文学发达史〉中提到作者:
「脱去了轻薄的调子,俚俗的词句,而以美丽而深刻的感情、严肃的人生观,衬托了一个在天涯流浪者的影子与心境。
」
例如这首为人称颂的^八声甘州〉:
「对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼,是处红衰绿减,冉冉物华休。
惟有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺渺,归思难收。
叹年来踪迹,何事苦淹留?
想佳人,妆楼□望,误几回,天际识归舟。
争知我,倚阑干处,正恁凝愁。
」
上半阕刻意渲染了秋天的凄情的冷落与苍凉,藉著苍凉感造成黯淡的气氛,下半阕则诉说了游子的离愁别恨以实景、虚景并列而表达了深深的思乡之情,及对所怀念之人的渴望。
七、咏物之作——单纯咏物与咏物见志
柳永之时,咏物之风不盛,所以他这方面的作品不多。
所谓单纯咏物者,就是单纯的去描绘事物的特质及型态,而极尽妍态之能事,如^木兰花〉咏杏花、^瑞鹧鸪〉咏梅,^望远行〉咏冬雪等等。
所谓咏物言志者,是透过对「物」的型态与特质,将自己的心思表达出来,如^受恩深〉:
「雅致装庭宇,黄花开淡泞。
细香明艳尽天与。
助秀色堪餐,向晓自有真珠帘。
刚被金钱妒。
拟买断秋天,容易独步。
粉蝶无情蜂已去。
要上金尊,唯有诗人曾许。
待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。
陶令轻回顾。
免憔悴东篱,冷烟寒语。
」
这首诗是透过对菊花的描写,抒写遭遇与宿愿。
以菊自喻自己有菊花的美德,最后几句则诉说了自己虽如菊一般高雅,但仍希望受怜惜,以喻自己想要得到赏识的心念。
此外,^黄莺儿〉透过对鸟的描写,也寄托了作者恣意狂放的个性等等。
注一:
见^词话丛编〉卷七,本事词,页二二四七。
注二:
见^中国史近代史篇二〉,北宋词。
注三:
^能改斋漫录〉:
「仁宗留意儒雅,务本理道,深斥浮艳虚薄之文。
初,进士柳三变好为淫冶讴歌之曲,传播四方。
尝有^鹤冲天〉词云:
『忍把浮名,换了浅斟低唱。
』及临轩放榜,特落之曰:
『且去浅斟低唱,何要浮名!
』」
注四:
^艺苑雌黄〉:
「柳三变,字景庄。
当时有荐其才者,上曰:
『得非填词柳三变乎?
。
』曰:
『然。
』上曰:
『且去填词』。
由是不得志,日与儇薄子纵游娼馆酒楼间,自称云:
『奉旨填词』。
」
第二节柳永的作品风格
历来评家对柳永作的风格,都是只字片语,虽有不同的看法,总嫌其失之一隅,即使是现今评家,也鲜少也对柳永的风格作一个整体性的介绍。
然而我们检视柳永的词,会发现其风格之多样性,并不在其他词人之下,甚至在许多地方有过之而无不及!
于此,我们将柳永词作的风格,分为以下四个层面:
一、清劲奇丽,文采风流
柳永的才华艳发,英俊风流,潇洒浪漫中带有一种读书人所特有的清雅气质,这样的气质展现在词中,便是「清劲奇丽,文采风流」。
所谓清劲奇丽,文采风流,便是以沈雄之魄、清劲之气,写奇丽之情,作挥绰之声(注一)。
像他那首^望明月〉:
「明月明月明月。
争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处,正是去年时节。
千里清光又依旧,奈夜永,厌厌人绝。
」
虽是写无限今昔的起兴情绪,但文采风流,清劲之气横溢,在清朗的月色中展现了一颗黯淡的心,而能够更引人入胜。
二、通俗易懂,雅俗各具
柳永的词多为白描文字、通俗文句,所以市井小民皆可喜而歌之,叶梦得^避暑录话〉谓:
「凡有井水饮处,即能歌柳词。
」(注二)指的便是柳永词的通俗,为大众所喜爱的现象。
但柳永并不只有通俗化的表现,在他的词中,仍可发现不少熔铸点化古人陈句的的痕迹。
例如^八声甘州〉中的「误几回,天际识归舟」便是自谢□「天际识归舟,云中辨江树」一句脱胎而出的,而这也是柳永的词还能得到文人雅士喜爱、雅俗共赏之因。
不过,由于柳永通俗的词作不出男欢女爱的题材,这也是他为人所诟病之处。
例如张炎称其「为风月所驱使尔」(注三)、冯煦六十一家词话说他「号为俳体,词多□黩,有不仅如提要所云以俗为病者。
」(注四)
三、旖旎近情,尽态描绘
为了适应市井生活和歌台舞榭的题材,柳永把他漂泊的生涯、旅中的愁绪和颓废纵欲的享乐,都大胆而赤裸裸的写进词中,这就突破了五代以来,保守而拘谨的词风,而创出旖旎抒情的作风。
在^四库提要〉中曾说道:
「盖词本是管弦冶荡之音,而柳所做旖旎近情,使人易入,虽颇以俗为病,然好之者终不绝矣!
」(注五)可见其旖旎近情之风人。
除此之外,他在歌妓情态上作了相当细腻的描写,使人不仅能从词中想见歌妓栩栩如生的模样,还能完全体会他们沦落的心情,这更有别于词发展早期,那含蓄委婉的描写之风。
四、曲折委婉,中具浑沦之气
我们检视柳永的词,会发现他的词看起来多半是曲折委婉,但仔细品吟,则会发现其中蕴含一种浑厚雄沦的气魄,这就是「浑沦之气」,而这样曲折中带有浑沦的表现,尤其展现在羁旅行役的词作之中。
^宋翔凤乐府馀论〉云:
「柳词曲折委婉,而中具浑沦之气,虽有俚语,而高处足冠群流,倚声家当尸而祝之。
」(注六)像他的名作^雨林霖〉:
「寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇,都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝咽。
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤别离,更那堪,冷落清秋节。
今宵酒醒何处?
杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰,好景虚设,便纵有,千种风情,更与何人说。
」
在委婉中有浑沦绵密的感受,不仅加强了委婉心情的描写,更展现了浑沦的另一种气魄。
在柳永这几种风格之中,有些是配合生平转捩而有的转变,有些是他个人性格之展现,但无论如何,都还是他个人凝链出来的文学展现。
而词作中,也多半有数种风格并存,如果能仔细探索,会发现看似矛盾的展现,其实也是柳永独特成功的地方。
在分析完柳永词作的风格后,接下来便要看看他的艺术特色。
注一:
参阅郑骞编注^词选〉,中国文化出版社,页二三七。
注二:
同上。
注三:
同上。
注四:
同上。
注五:
同上。
注六:
同上。
l 第三节柳永词作的艺术特色
柳永的词作有相当独到之处,不唯是家学渊源给他的影响,还有他个人天赋的才能与后天的薰陶。
在他作品的艺术特色上,我们简单分为下列六种:
一、善于铺叙
作慢词铺叙,是柳永最擅长的手法。
我们知道慢词长调就是要以铺排的方式,将感情浓密的喷发,慢慢的开展出来,所以,善于铺叙,便成为柳永词作很大的特色。
而我们看柳永的作品,以此抒情,情致缠绵,以此写景,景自如画。
周济介^存斋论词杂著〉曾说:
「耆卿为世訾□久矣,然其铺叙委婉,言近意远,森秀悠淡之趣在骨。
」(注一)如刚刚提过的那首^八声甘州〉,在层层铺叙中,由写景至抒情,由细微至恢弘,,正是善于铺叙的表现。
二、尚白描
尚白描包括两个部份,一个是直言无隐,一个是民间俚语。
所谓直言无隐,就是说词中没有含蓄隐晦的语句,而能明白尽致的表现出来。
在刘熙载^艺概〉中曾说:
「耆卿词细密而妥贴,明白而家常,善于蓄势,有过前人。
」(注二)这「明白而家常」,正是直言无隐的表现。
另外所谓民间俚语,是说他不避俗字、白字,能以俚语入词,正因为他的词能让人听了就明白,可琅琅上口,并且反映出市井百姓的生活全貌,所以他的作品大为风行。
三、领字的独创
领字是柳永最独特的创见!
所谓「领字」,就是位于句子的最前头,用来带领句子的。
这个领字与「之乎者也」的虚字不同,他包括多种词类,而且多为仄声,尤以去声为多,在字数上,他可以是单字、双字、三字;在效果上,除了可以提掇全词,使全词在铺扬上更具耸动的效果,而且他还可以在同列式词句之中反覆增强,使词情达到高潮,更重要的,他可以冒起直叙,使词采音韵上均有生动的表现。
周济^宋四家词选〉云:
「柳词总以平叙见长,或发端,或结尾,或换韵,以一二语勾勒提掇,有千钧之力。
」(注三)这「一二语勾勒提掇」一语,说的便是「领字」的作用。
我们可以这首^八声甘州〉为例:
「对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼,是处红衰绿减,冉冉物华休。
惟有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺渺,归思难收。
叹年来踪迹